| 文 · 深灰

一個有機體或者一件事物，若要與周圍的環(huán)境平衡和諧，就要有一個良性的發(fā)生機制、發(fā)展機制和退出機制，只有這樣，天下才會有序，不至于亂

宇宙的年齡現(xiàn)在是137億年。太陽的壽命大約是100億年，現(xiàn)在已經(jīng)活了50億年，我們所居住的地球壽命大約是66億年，現(xiàn)在已經(jīng)活了40億年。由大及小，人類的壽命已知最長的是130年，由此可見，萬歲之說純屬扯淡。世界上所有的事物都是由盛及衰，有生有死，物極必反，并不存在永恒。這樣簡單的道理有些人就是不明白，或者是裝不明白，原因即是身在其中，有利益，能拖一天是一天。

一個有機體或者一件事物，若要與周圍的環(huán)境平衡和諧，就要有一個良性的發(fā)生機制、發(fā)展機制和退出機制，只有這樣，天下才會有序，不至于亂。

如今環(huán)顧四周，我們之所以常常陷入困境，就是有些基本平衡被打破，生與死，進入與退出等等都是畸形的，這世界好得了嗎？

先說說最熱的話題，股票市場的退市制度。

我國的股市與人家的股市不一樣，這個股市很奇怪，上市公司有生無死，好像人光吃不拉，大家想想光吃不拉的人是什么樣子，我們的股市現(xiàn)在至少是嚴重便秘了，這個股票市場還臭的、爛的什么都敢吃。有一家叫綠大地的公司上市后，真相逐漸顯露，嚴重造假，這樣的公司至今還沒有一個明確的退出股市的時間表，各方面一拖再拖，時至今日，這只股票依然高懸在上市公司名單之列。這到底是誰的恥辱？我們要問一問監(jiān)管層，證券市場到了今天為什么還沒有一個嚴厲的退出機制？為什么在出臺退市制度時羞羞答答，遮遮掩掩，一步三搖，慢慢騰騰？

這樣的執(zhí)法狀態(tài)到底是在保護誰的利益？

最近又出來一個話題，更是熱得發(fā)燙，就是要延遲退休時間。也是一個退出機制問題。

借助于現(xiàn)在社會的發(fā)達媒體，主管制定退休政策的部門先發(fā)出了一個消息：養(yǎng)老金不夠了，要延遲退休年齡。這個消息就像先派一個偵察連搞個火力偵察，看看敵人的反應，果然大眾輿情熱火朝天地把大磚頭扔向主管部門，主管部門一看，這還了得，出門還不得讓人拍死，馬上就又發(fā)消息說還在研究階段，等輿情稍微緩解，又開始論證，結果又遭拍磚，反復若干次，試探群眾底線。唉，我真的不明白他們怎么想的？就是你們不要臉，我們還嫌看著磕磣呢，有這樣玩的嗎？玩誰呢？這不是破壞和諧社會嗎？說輕了這是弱智，說重了這是別有用心，嚴重破壞政府公信力，嚴重破壞黨群關系！其實隨著生活水平的提高，人們的預期壽命延長了，延遲退休也是個大趨勢，可是看看我們的現(xiàn)狀：我國的所謂退休分好幾等，有離休干部，有退休干部，有城市戶口的工人，有農(nóng)民工等等。為革命流過血的咱們不比，但各種身份的退休待遇差好幾倍，醫(yī)療待遇也分好幾等，都是共和國的公民，怎么還分三六九等呢？在這個基礎上談延遲退休年齡，群眾能沒意見嗎？如果主管部門經(jīng)過仔細分析，拿出一個公平的退休機制，我們中華民族有世界上最通情達理的人民，一定會歡迎的。人民大眾最需要的是公平，我們敬愛的溫總理說：公平正義比太陽還要有光輝。

一件事情總要有開始，總要有結束，正是良好的退出機制，促進著社會的進步。人類進入二十一世紀，在中東，還在上演著成王敗寇的故事，那些悲慘的鏡頭讓我們思索為什么，為什么不早一些覺醒，為了權力非要那樣嗎？值得那樣嗎？

1945年7月黃炎培應邀到延安考察，和毛澤東在窯洞中作“窯洞對”，他說：我生六十多年，耳聞的不說，親眼所見到的，真所謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”……（此處省略很多字）總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的，就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。

毛澤東微笑著嚴肅地回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督，才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會“人亡政息”。

我想這才是最偉大的退出機制！