馬 驪,李 吉吉

(太原科技大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,山西太原030024)

大學(xué)生感戴狀況及其與人際信任的關(guān)系研究*

馬 驪,李 吉吉

(太原科技大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,山西太原030024)

以481名大學(xué)生為被試對象,使用《大學(xué)生感戴問卷》和《人際信任量表》進(jìn)行測試,考察大學(xué)生感戴狀況以及感戴與人際信任之間的關(guān)系。結(jié)果表明:大學(xué)生群體有著較高水平的感戴傾向;大學(xué)生感戴在性別、專業(yè)、年級、生源地、是否獨生子女、父母受教育程度、信仰等人口學(xué)變量上存在顯著性差異;大學(xué)生感戴與人際信任之間呈顯著正相關(guān);大學(xué)生感戴與人際信任之間存在線性關(guān)系,因此感戴可以在一定程度上對人際信任做出預(yù)測。

感戴狀況;人際信任;大學(xué)生

0 引 言

感戴,即“感恩戴德”,是中華民族的傳統(tǒng)美德。感戴(Gratitude)一詞源于拉丁字根“gratia”,譯為優(yōu)雅、高尚、感謝(Pruyser)[1]。感戴研究并非屬于單一的某一學(xué)科,是同時屬于社會學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的研究課題。因此,對于“感戴”這一概念,目前學(xué)術(shù)界存在不同看法。但這些看法之間具有以下幾點共同之處:首先,感戴是一種正性情緒。其次,感戴一般是在個體認(rèn)識到自己得到了某種恩惠,并且這種恩惠是在獲得別人的無私幫助之后發(fā)生的(Teigen)。再者,感戴具有激發(fā)動機(jī)的作用,個體通過其他人獲得好處之后,感戴可以激發(fā)其做出善舉作為回報。最后,感戴是在兩人或者兩人以上的人際間產(chǎn)生的,是一種人際間情緒[2]。

作為一種親社會性特質(zhì),人際信任是大五人格中宜人性的重要組成部分。人格心理學(xué)家將人際信任視為一種穩(wěn)定的人格傾向,是健康人格不可或缺的成分之一。人際信任折射出人們對于人類本性的基本信念,也影響到人際交往中的預(yù)期和決策。楊中芳,彭泗清認(rèn)為人際信任是指在人際交往中,雙方對對方能夠履行他所被托付的義務(wù)及責(zé)任的一種保障感[3]。左恩玲,劉平認(rèn)為人際信任是個體在人際互動過程中建立起來的對交往對象的言詞、承諾以及書面或口頭陳述的可靠程度的一種概括化期望[4]。

目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于感戴的研究表明:感戴與人格特質(zhì)中的宜人性有顯著的相關(guān)[5]。易感戴的個體在宜人性上得分較高,這在一定程度上說明他們具有更良好的社會關(guān)系,出現(xiàn)人際沖突的概率較低,適應(yīng)環(huán)境的能力也更強(qiáng)[6]。本研究將感戴與宜人性中的人際信任作為研究變量,旨在探討兩者間的關(guān)系,為感戴、人際信任的研究積累資料并提供數(shù)據(jù)參考,也為大學(xué)生的道德教育提供理論依據(jù)。

2 研究方法

2.1 研究被試

本研究的被試是來自山西省太原市4所高校(山西大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、太原科技大學(xué)、中北大學(xué))的在校本科生,采用分層抽樣的方法得到樣本,保證了被試在專業(yè)、性別、年級上數(shù)量的平衡。共發(fā)放問卷500份,收回有效問卷481份,有效回收率為96.2%。被試的年齡分布在17～23歲之間,平均年齡為20±1.43歲。其中,男生289人,女生192人。

2.2 研究工具

2.2.1 大學(xué)生感戴問卷

本研究主要使用孫文剛、汪金等人修訂的《大學(xué)生感戴問卷》(GRA T)。該量表包括34個題目,分為3個維度:剝奪感的缺失維度;對社會的感激維度;對自然事物的感激維度。量表內(nèi)部一致性信度為0.910;分半信度為0.902。量表采用5分對稱評分法,1為“非常不同意”、5為“非常同意”。

2.2.2 人際信任量表

人際信任量表(Interpersonal T rust Scale,簡稱 ITS),可測查被試在多種環(huán)境下的人際信任,信任對象包括大量不同的社會角色,如父母、推銷員、審判員、一般人群、政治人物以及新聞媒介等。量表內(nèi)部一致性信度為0.79,分半信度為0.76。量表采用5分對稱評分法,1為“完全同意”、5為“完全不同意”,總分從25到125,中間值為75,被試得分越高則信任度越高。

2.2.3 數(shù)據(jù)處理

本研究的數(shù)據(jù)管理和分析均采用SPSS16.0統(tǒng)計軟件包進(jìn)行。

3 結(jié)果與分析

3.1 大學(xué)生感戴的描述統(tǒng)計和差異檢驗

大學(xué)生感戴總分為129.58±15.890,其中剝奪感的缺失維度得分為60.73±9.843,對社會的感激維度得分為53.87±7.115,對自然事物的感激維度得分為44.36±6.579。可見,大學(xué)生的感戴水平普遍較高。

本研究對影響感戴的各個變量進(jìn)行差異檢驗,得出以下結(jié)果:

被試男女大學(xué)生感戴總分差異顯著(t=2.825,p<0.05),女生感戴得分顯著高于男生得分(見表1)。不同專業(yè)的被試感戴總分差異顯著(t=3.857,p<0.05),文史類大學(xué)生感戴得分顯著高于理工類大學(xué)生得分(見表2)。不同年級的大學(xué)生感戴總分差異顯著(F=4.083,p<0.05)(見表3)。事后檢驗顯示,大三年級學(xué)生感戴總分顯著高于大二、大四年級(p<0.05),其他年級感戴總分差異并不顯著。不同生源地的大學(xué)生感戴總分差異顯著(t=2.048,p<0.05),城市大學(xué)生的感戴總分顯著高于農(nóng)村大學(xué)生(見表4)。獨生子女與非獨生子女的感戴得分差異顯著(t=-2.937,p<0.05),非獨生子女的得分顯著高于獨生子女的得分(見表5)。父母受教育水平不同的大學(xué)生感戴總分之間差異顯著(F=3.485,p<0.05),父母為高中或大專文化和父母為大學(xué)文化的大學(xué)生感戴總分顯著高于父母為小學(xué)文化的大學(xué)生得分(見表6)。不同個人信仰的大學(xué)生的感戴總分差異顯著 (F=3.594,p<0.05),共產(chǎn)主義信仰的大學(xué)生得分顯著高于信仰宗教或無信仰的大學(xué)生得分(見表 7)。

表1 男女大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

表2 不同專業(yè)大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

表3 不同年級大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

表4 不同生源地大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

表5 獨生與非獨生大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

表6 父母受教育水平對大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

表7 個人信仰對大學(xué)生感戴水平差異的顯著性檢驗表

3.2 感戴與人際信任的相關(guān)分析

由 表8可知,大 學(xué) 生的 感 戴 總 分 與 人際 信 任 在0. 01置信水平上呈非常顯著的正相關(guān), 系數(shù)為0.701。剝奪感的缺失維度、對社會的感激和對自然事物的感激維度與人際信任都有顯著的正相關(guān),相關(guān)系數(shù)分別為 0.336、0.833和 0.631(p<0.01)。

3.3 感戴與人際信任的回歸分析

本研究以感戴為自變量,人際信任得分為因變量進(jìn)行分層回歸分析,結(jié)果(詳見表9)顯示:感戴的3個維度進(jìn)入回歸方程式的顯著變量有兩個:對社會的感激維度和剝奪感的缺失維度,這兩個變量的回歸系數(shù)達(dá)到了極其顯著的水平(p<0.001),說明與人際信任的線性相關(guān)非常顯著,可以很好地預(yù)測人際信任。對自然事物的感激維度的回歸系數(shù)未到達(dá)顯著性水平,說明此維度對預(yù)測人際信任的貢獻(xiàn)不大,因此被剔除回歸方程。

標(biāo)準(zhǔn)化回歸方程為:人際信任=0.232×對社會的感激-0.267×剝奪感的缺失。

以上回歸方程表明,感戴中對社會感激維度和剝奪感的缺失維度對人際信任有一定的預(yù)測作用。

表8 感戴與人際信任的相關(guān)檢驗

表9 大學(xué)生感戴各維度對人際信任的逐次多元回歸分析表

4 討 論

4.1 大學(xué)生感戴的總體狀況

研究結(jié)果表明,大學(xué)生的感戴傾向總體較高。這反映了大部分學(xué)生在得到積極結(jié)果的時候容易體驗到感激情緒,從而更多關(guān)注生活中的積極方面。高校學(xué)生從小就接受著感戴教育:在得到恩惠時要感謝施惠者,并努力回報對方。無論是家庭、學(xué)校,還是社會輿論,都在大力倡導(dǎo)知恩圖報的美德,這些因素都會對當(dāng)代學(xué)生感戴特質(zhì)的形成產(chǎn)生重要的影響。作為一種內(nèi)在的美好品質(zhì),感戴被人們廣為傳頌,并且在社會道德規(guī)范建設(shè)中發(fā)揮著重要而積極的作用。

4.2 大學(xué)生感戴在人口學(xué)變量上的差異

感戴傾向在性別上的差異表現(xiàn)為,女性大學(xué)生的感戴傾向顯著高于男性大學(xué)生。有研究表明,在社會交往中女性是以人際關(guān)系為導(dǎo)向的。在人際關(guān)系上,女性會花更多的時間與別人共度。而且,女性的移情能力要比男性強(qiáng)。這可能是導(dǎo)致女性大學(xué)生的感戴傾向高于男性大學(xué)生的主要因素。

感戴傾向在專業(yè)上的差異表現(xiàn)為文史類學(xué)生的感戴傾向高于理工類學(xué)生。一般說來,文科類的學(xué)生更為細(xì)心、敏感,但其有較強(qiáng)的依賴性,遇事優(yōu)柔寡斷、缺乏自信。這種特性使得他們更傾向于接受別人幫助。此外,文科生具有感性特質(zhì),在接受幫助時更容易感覺到別人對自己的幫助,更容易產(chǎn)生對他人的感激之情。

大學(xué)生的感戴傾向在年級上的差異并不是隨年級的增長而增長,而是大三學(xué)生的感戴傾向顯著高于大二和大四學(xué)生的。通過與大學(xué)生的訪談,筆者了解到由于大三學(xué)生的課程相對較少,所以學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力較小,課余時間比較充足,可以進(jìn)行各種自己喜歡的活動,所以對當(dāng)前的生活狀態(tài)更為滿意。而大四學(xué)生面臨就業(yè)壓力,大二學(xué)生尚處于大學(xué)的迷茫階段,而且面臨著學(xué)業(yè)壓力,這可能導(dǎo)致了大三學(xué)生的感戴傾向顯著高于大二、大四學(xué)生。

在獨生與非獨生的大學(xué)生中,非獨生子女的感戴傾向更高。非獨生子女家里有兄弟姐妹,可以更多地體驗到家庭成員間的相互關(guān)愛,所以容易對周圍人產(chǎn)生感戴情緒。

父母的受教育水平影響著學(xué)生的感戴傾向。父母是孩子的第一任老師,他們通過家庭教育潛移默化地影響了大學(xué)生對事物感戴特質(zhì)的形成。此外,兒童早期良好的家庭教育會對學(xué)生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

城市大學(xué)生的感戴傾向要高于農(nóng)村大學(xué)生,城市大學(xué)生注重自身文明素質(zhì)的培養(yǎng),而且其接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于農(nóng)村學(xué)生。農(nóng)村學(xué)生從小受教育的環(huán)境比較差,接受的素質(zhì)教育相對較少,因此,相應(yīng)地在感戴各維度上的得分也就低于城市大學(xué)生。

4.3 感戴與人際信任的關(guān)系

本研究表明,大學(xué)生的感戴傾向與人際信任之間的關(guān)系十分密切。相關(guān)分析和回歸分析結(jié)果表明,感戴與人際信任之間有著非常顯著的正相關(guān),感戴在一定程度上可以很好地預(yù)測人際信任。感戴水平高,人際信任相應(yīng)也高。感戴影響人際信任,即當(dāng)學(xué)生對人有了感激之情后,對他人的信任程度會有所提高;另一方面,人際信任得分較高的學(xué)生在感戴各維度上也有較高的得分,這說明大學(xué)生越受到關(guān)心、理解、支持和幫助,就越容易產(chǎn)生感戴之情。相反,如果大學(xué)生缺乏關(guān)懷與幫助,得不到親人和朋友的支持和鼓勵,很可能導(dǎo)致其信任水平的降低。所以,提高人與人之間的信任感,首先要給予對方幫助與支持,為人際信任的形成提供必要的條件。

感戴是一種美德,更是一種素養(yǎng),大學(xué)生的感恩教育不可或缺。我們的社會、學(xué)校、家庭要共同努力,從細(xì)微之處讓大學(xué)生學(xué)會知恩、感恩、報恩。這既符合我國素質(zhì)教育對高校提出的要求,又有助于我國和諧人際關(guān)系的建立,以及和諧社會的早日實現(xiàn)。

[1]Emmons R A,M cCullough M E.Counting blessings versus burdens: A n experi mentalinvestigation of gratitude and subjective well-being in daily life[J].Journal of Personality and Social Psychology,2003,84(2):377-389.

[2]劉建嶺.感戴:心理學(xué)研究的一個領(lǐng)域[D].洛陽:河南大學(xué),2005.

[3]楊中芳,彭泗清.中國人人際信任的概念化:一個人際關(guān)系的觀點[J].社會學(xué)研究,1999(2):1-21.

[4]左恩玲,劉平.人際信任及其研究方法概述[J].新課程學(xué)習(xí)(學(xué)術(shù)教育),2009(8):134.

[5]馬云獻(xiàn),扈巖.大學(xué)生感戴量表的初步編制[J].中國臨川心理學(xué)雜志,2004,12(5):387-389.

[6]史文.大學(xué)生感戴現(xiàn)狀及其影響因素的研究[D].西安:西北大學(xué),2008.

Resea rch on Re la tionship Be tw een GRA and Inte rpe rsona l Trust in College S tudents

MA L i,L I Zhe
(School of Humanities and Sciences,Taiyuan U niversity of Science of Technology,Taiyuan 030024,China)

For further research on the relationship of gratitude and interpersonal trust of college students,we selected 481 college students to be testees w ith the use of revised Gratitude,Resentment,and Appreciation Test(GRA T)and Interpersonal T rust Scale.The result show s:The general tendency of college students’GRA is quite high;GRA of College students has significant differences in demographic variables,such as sex,major,grade,students nationalities,whether the only child or not,education degree of parents,religion,etc.There has an obvious positive correlation and has a linear relationship between GRA and Interpersonal T rust.Therefore,GRA,to a certain extent,can be used to predict interpersonal trust.

GRA;interpersonal trust;college students

B84

A

10.3969/j.issn.1673-1646.2012.03.010

1673-1646(2012)03-0045-05

2012-04-02

山西省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦課題:社會工作網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究——以山西為例(晉規(guī)辦字20104號)

馬 驪(1981-),女,講師,碩士,從事專業(yè):健康心理學(xué)、心理咨詢與治療。