今年6月，紐約佳士得“大師作品”拍賣會上拍一件頗為引人注意的作品——吉羅拉莫?羅馬尼奧（Girolamo Romanino，1484-1562年）的《背著十字架的耶穌》（Christ Carrying the Cross）。之所以引人注目，其原因不僅僅是這件作品背負著文藝復(fù)興的光環(huán)，而且背后隱藏著眾多耐人尋味的故事。

名家名作

吉羅拉莫?羅馬尼奧出生于意大利布雷西亞（Brescia），早年的藝術(shù)訓(xùn)練和生活未見記載。二十多歲時定居威尼斯，他的畫風(fēng)尤其是畫面的著色深受威尼斯畫派影響。他精力旺盛，足跡遍布整個意大利的北部，壁畫、祭壇畫、肖像畫乃至私人宗教畫無不涉及，是文藝復(fù)興時期北部意大利畫派的領(lǐng)軍人物?！侗持旨艿囊d》是羅馬尼奧晚期的作品，表現(xiàn)《圣經(jīng)》中耶穌背負十字架的情節(jié)。畫中耶穌身著莊嚴的緞袍，頭上戴著荊棘圈，背負沉重的十字架，身后浮現(xiàn)出拷問者的頭部形象，濃密的胡子、紅色的帽子以及白色的羽飾，張牙露嘴，握緊拳頭，同時拉緊套在耶穌脖子上打結(jié)的繩子。此畫構(gòu)圖新穎，展現(xiàn)了正義與邪惡之間的較量，但畫面盡量保持克制，營造出和平的氣氛，宣揚了耶穌的奉獻精神。據(jù)研究，這幅作品可能是受16世紀有名的藝術(shù)贊助人阿威洛爾第家族委托而繪制，放置在臥室或小閣樓中。這一家族曾委托提香（Titian，1490-1576年）、薩沃爾多(Savoldo，約1480-1578年)等藝術(shù)大師繪制作品。

坎坷經(jīng)歷

據(jù)相關(guān)資料記載，1820年布雷西亞的伯格羅尼曾收藏《背著十字架的耶穌》，但無法確認是否就是這幅作品。首次準確的記載是1853年，奧多里奇在布雷西亞的凱撒和安東尼奧收藏里發(fā)現(xiàn)了此畫的身影。1900年，米蘭的克雷斯皮成為此畫的主人。但這幅畫的傳奇經(jīng)歷要從它的下一任主人猶太裔商人費德里科?金泰利?德?朱塞佩（Federico Gentility di Giusepi）開始。作為一名藝術(shù)收藏家，費德里科?金泰利眼光獨到，擁有大量古老油畫、素描、書籍和手稿，以及18世紀的法國家具，甚至被同時代的人稱為研究意大利早期繪畫的“行家”。1914年，費德里科?金泰利在巴黎購得此畫。到1940年，這位收藏家壽終正寢之時，他的后代繼承了他的遺產(chǎn)，包括這些數(shù)量龐大的藝術(shù)珍品。當(dāng)年6月，希特勒的納粹德國進攻法國，法國不久宣布投降，并成立了以亨利?菲利浦?貝當(dāng)（Henri Philippe Petain）為首的傀儡政府——維希政府（1940-1944年）。從“水晶之夜”開始，德國人開始有組織地屠殺掠奪猶太人。費德里科?金泰利的后人不久逃離法國，當(dāng)時德國法律禁止已經(jīng)離開被占領(lǐng)地區(qū)的人返回故居，所以他的家族無法索回這些遺產(chǎn)。最終由法國維希政府在金泰利的莊園進行拍賣出售這批價值連城的珍寶，這幅作品也從此銷聲匿跡。

但考慮到，曾是一名“不入流”畫家的希特勒，二戰(zhàn)期間曾計劃奪盡歐洲的藝術(shù)珍寶，在奧地利林茨創(chuàng)建世界上最龐大的藝術(shù)博物館，甚至為此專門建立特種部隊“林茨特遣隊”。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1933年到1945年間，納粹掠奪了將近67萬件藝術(shù)品，戰(zhàn)后只有少數(shù)物歸原主，還有大量藝術(shù)珍品下落不明成為謎團。前不久，一位意大利歷史學(xué)家從塵封的檔案中發(fā)現(xiàn)了納粹黨衛(wèi)軍的藏寶線索，并將寶庫的位置鎖定在德國和捷克邊境的一處廢棄銀礦下。據(jù)此聯(lián)想，羅馬尼奧《背著十字架的耶穌》的命運也就不難猜測了。

所有權(quán)的爭奪

時隔幾十年之后，1996年米蘭的波利收藏了這幅久未謀面的名作，并于1998年在米蘭布雷拉美術(shù)館（Pinacoteca di Brera Museum，以收藏意大利文藝復(fù)興時期和巴洛克時期的繪畫作品而聞名）展出。恰巧一年后的6月20日，巴黎法院宣布1941年由法國維希政府主持的拍賣為非法拍賣，繼而宣布費德里科?金泰利?德?朱塞佩的繼承人對遺產(chǎn)的所有權(quán)。于是，費德里科?金泰利的繼承人開始追討1941年流出的藝術(shù)品。經(jīng)過多年的努力，他們已經(jīng)從盧浮宮、里昂美術(shù)館、柏林圖片庫收回了十多件藝術(shù)品。但布雷拉美術(shù)館卻始終拒絕將《背著十字架的耶穌》歸還，至此，爭奪此畫所有權(quán)的“持久戰(zhàn)”拉開了序幕。這樣的案例也非個例，匈牙利猶太人哈特瓦尼收藏的藝術(shù)品同樣在二戰(zhàn)中被納粹搶掠殆盡，其中一些歸在“哈特瓦尼”名下的畫作至今仍被懸掛在歐洲的博物館美術(shù)館中，哈特瓦尼的后裔也在爭奪這些畫作的所有權(quán)。但對于這些被納粹掠奪的藝術(shù)品的所有權(quán)，館方與原持有者各執(zhí)一詞，爭議不斷。

完璧歸趙

后來，布雷拉美術(shù)館將此畫借給美國佛羅里達州的瑪麗?布羅根藝術(shù)與科學(xué)博物館（Mary Brogan Museum of Art ＆ Science）。據(jù)說是一位工作人員將此消息透露給費德里科?金泰利的繼承人，由此引發(fā)一起涉及國際刑警組織、美國移民局、海關(guān)執(zhí)法局和美國聯(lián)邦檢察官辦公室在內(nèi)的安全調(diào)查。最終，去年9月，美國移民局和海關(guān)執(zhí)法人員在瑪麗?布羅根藝術(shù)與科學(xué)博物館查獲此畫。2012年2月6日，美國北佛羅里達州法院判定這幅作品應(yīng)為費德里科?金泰利?德?朱塞佩的繼承人所有。4月18日，作品正式歸還到費德里科?金泰利繼承人的手中。至此，關(guān)于羅馬尼奧《背著十字架的耶穌》的所有權(quán)之爭才落下帷幕。

為此不得一提，美國人發(fā)起的納粹大屠殺藝術(shù)品歸還計劃，一些存在類似所有權(quán)之爭的作品在美國展出時，經(jīng)由美國法院判決而被歸還原法定主人。前不久，為避免海外博物館出借的藝術(shù)品在美國展覽時受所有權(quán)案件糾紛影響，美國藝術(shù)博物館管理者協(xié)會提出《國際文化交流司法豁免解釋法》，授予藝術(shù)品豁免權(quán)的判決可以阻止后續(xù)上訴，從而使收回過程變得困難進而保障館方的利益，吸引更多的藝術(shù)珍品到美國展覽，但二戰(zhàn)時納粹大屠殺中被掠奪的猶太人藝術(shù)品卻是例外。美國對涉及猶太人的事件還是一如既往的關(guān)注。

功夫不負有心人，這幅畫重新回到費德里科?金泰利?德?朱塞佩家族手中。為了慶祝收回此作品，這個家族委托紐約佳士得將其拍賣。文藝復(fù)興的光環(huán)，再加上坎坷的經(jīng)歷，足以賺得眾人的眼球，難怪佳士得“古典大師與19世紀藝術(shù)”副主席尼古拉斯?霍爾（Nikolais Hall） 評論說：“佳士得非常榮幸能夠代表費德里科?金泰利?德?朱塞佩的繼承人拍賣這件罕見的作品”。這件作品不負眾望，拍賣底價高達250-350萬美元，最終以456萬美元的價格成交。