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        喇叭花舊事

        2012-12-18 20:41:07李三軍
        四川文學(xué) 2012年7期
        關(guān)鍵詞:追悼會題字喇叭花

        □李三軍

        “喇叭花”之于成都公交報,如同“錦水”之于成都日報、“原上草”之于四川日報、“大地”之于人民日報,是這家報紙的副刊。既然是刊名,大抵都有題花或者題字之類。最近讀成都公交報,突然發(fā)現(xiàn)“喇叭花”三個字有題字卻沒有署作者名,朝上翻了幾期,才看到題字者是何應(yīng)輝,著名的書法家。從此處起始,不由讓我回想起關(guān)于喇叭花的一些舊事來。

        喇叭花最初出現(xiàn)在公交報上,前幾年只有題花,沒有題字。一九九一年公交報改版,編輯部想有個新氣象,改題花為題字,加上題圖或者攝影作品,既美觀又豐富了副刊的內(nèi)容。于是時任該報總編的公司黨委副書記李祥生題字,接著老總,副總,各大處室的處長們,每兩期更換一次,倒也頗有新意而且吸引了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們的廣泛關(guān)注。這一做法一直持續(xù)到現(xiàn)在,時間長達二十余年。中間可能也有個別勞模標(biāo)兵題字,但絕大多數(shù)是成都公交集團處級以上的干部,而且?guī)缀鯖]有重復(fù)。二十余年的積累,如果將這個名單拉出來,頗為壯觀;如果把這些題字重新翻檢出來印制成冊,其效果有如看老照片一樣,也讓人回味無窮。

        而最近,報紙編輯部大約又有了新的想法,再度起用了書家何應(yīng)輝先生的題字,倒也別有一番意味。

        應(yīng)該說,公交報的讀者以及公交職工對何應(yīng)輝先生所知不多,雖然他在當(dāng)代書法界可謂大名鼎鼎:中國書法家協(xié)會副主席,中國書法家協(xié)會創(chuàng)作評審主任委員,四川省文聯(lián)副主席、省書法家協(xié)會主席。如果四川老一代最優(yōu)秀的書法家代表是謝無量的話,在當(dāng)代,何應(yīng)輝先生無疑是最有代表性的書法家。他的書法作品為全國潤格最高的二十五位書法家之一。今年公交報副刊起用的“喇叭花”三個題字,是早在1987年題就的。那時編輯部在編輯第一本成都公交職工業(yè)余文化創(chuàng)作集,為此專門請他題字。當(dāng)時我們年輕,孤陋寡聞,所知不多,僅聽聞四川國畫家是戴衛(wèi),而書法家就是何應(yīng)輝先生了。我們與他沒有更多的私誼,只好請一位朋友幫忙請他題字。何先生很客氣,竟然寫了橫排豎排好幾組“喇叭花”,裝在牛皮紙信封中第二天就轉(zhuǎn)了過來。甚或當(dāng)時給沒給潤筆費,都記不清了,但想必即使給也不會超過三位數(shù)。滄海桑田,世事難料,公交報就此得到一筆財富,留下了四川最優(yōu)秀書法家的字跡墨寶。

        翻閱公交報題花題字時,看到一枚題花更讓我唏噓不已:黑底空心細條紋,是墻的象征,墻上有幾朵向四周綻放的喇叭花,幾根藤蔓向下,一小段一個小鉤,一個小鉤勾住一個字,喇叭花三字便次第垂落下來,構(gòu)思頗為新穎,作者蘭蘭。

        蘭蘭是公交報的一位實習(xí)編輯,在來編輯部實習(xí)之前是1路車上的售票員。在早出晚歸的工作之余,喜歡寫作與繪畫。一九九一年編輯部需要兩位編輯,于是我們打報告給領(lǐng)導(dǎo),在基層單位選了四位有寫作特長的通訊員來實習(xí),并明確告知,四人中只留下二人。蘭蘭是四位來實習(xí)的通訊員之一。記得當(dāng)時是夏天,她愛著一身白色紗裙,人不漂亮卻文靜而稚雅,一笑起來,便掩著她微突的門牙,聲音清脆而單純。大約半年之后,她與另一位將離開編輯部,這讓她頗為不舍。臨行的那天中午,她低著頭對我說有空嗎?一起吃頓飯吧。

        那時集團公司機關(guān)在草市街。門外有許多小吃店,像豆腐莊、銅鍋面、太婆水餃、郭湯圓、洞子口涼粉之類一家連著一家,店鋪新舊錯落,裝飾麗樸間雜,充滿勃勃向上的活力。在一家小面館里,她坐在對面,說著說著還流下了淚水。她說了些什么,我一點都記不得了,倒不是因為時間的久遠,而是我當(dāng)時就沒有怎么聽,一心在想她又將回到售票臺,重新開始每天丈夫早送晚接她上班下班的晨鐘暮日,這個落差真夠大的啊??墒?,這就是生活。作為一個小記者,我能做什么?還好,一二年后,她成為公交報正式編輯??上?,沒干多久,她便走了,罹患肝癌離開了這個繽紛的世界,年僅二十九歲。

        蘭蘭在家中是獨子,她沒有小孩,只有一位白發(fā)蒼蒼的老父親。其父七十多歲,腰板挺直,美髯及胸,是成都市有名的阿訇。突如其來的打擊讓老人喃喃低訴:真主啊!真主啊……嗬-嗬-嗚-嗚……老人還是挺直腰板在皇城清真寺為自己的女兒主持了葬禮。

        記得當(dāng)時皇城清真寺還沒搬遷,在天府廣場的西側(cè),是市內(nèi)最大也是市內(nèi)唯一開放的穆斯林活動場所。葬禮在寺內(nèi)大殿前面空曠的露天院內(nèi)舉行,幾十位頭戴白色帽子的穆斯林在蘭阿訇的帶領(lǐng)下,對著木棺吟誦著《古蘭經(jīng)》,然后大家圍著木棺默默地繞場一周。整個過程簡短寧靜平和,莊嚴而肅穆。在家的編輯都去了,機關(guān)各處室的代表以及她的親朋好友,加上一共也有幾十個人吧。那時的機關(guān)有個傳統(tǒng),只要有哪位同事去世,都會舉行一個追悼會,有一個與同事的告別儀式,會有人挨門通知各處室派代表參加。我曾在一篇名為《機關(guān)大院》的文章里,對她的這次追悼會有過這樣的記敘:

        也如先去的同事一樣,享受一次或許是第一次,但絕對是最后一次專為之張貼在大門立柱上的黃底黑字“大字報”。總支的工作人員雙手合成喇叭狀,仰頭對著樓上直喊:“每個處室派一個代表參加××同志的追悼會”……聽到這樣的喊話,認識她的人無不感慨唏噓。還有受過她幫助的人感其為人,忍著悲傷自動前往。有身體欠佳的老同志怕觸景生哀,緩緩地說:小李啊,我就托你代我告?zhèn)€別了。

        追悼會的做法可能源于毛澤東主席一篇《為人民服務(wù)》的文章。1944年,警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德因公殉職,毛澤東在張思德的葬禮上,向全黨發(fā)出的號召:“今后我們的隊伍里,不管死了誰,不管是炊事員,是戰(zhàn)士,只要他是做過一些有益的工作的,我們都要給他送葬,開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了,開個追悼會。用這樣的方法,寄托我們的哀思……”

        但如今這種追悼方式也發(fā)生了變化。不知何時起,公司不開追悼會了,有人去世,只在墻上貼張訃告,以示告知。喪葬儀式在匆匆喧囂的現(xiàn)代生活中,已悄然發(fā)生了變化,而我們竟渾然不知。

        緩緩吧,生活的腳步。

        蘭蘭走了,按穆斯林習(xí)俗,死者不能火葬,葬禮儀式當(dāng)天就要入土為安。蘭蘭葬在成都北郊綠樹蔥郁的回民公墓里。沒過多久,腰板挺直,美髯及胸的蘭阿訇也悄然離世,葬在他女兒的身旁,如今已十多年了。

        蘭蘭就像突遭噩運狂風(fēng)擊打的一朵柔弱的喇叭花,離開藤蔓隨風(fēng)飄散。

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        小主人報(2015年24期)2015-09-23 05:50:44
        昨晚沒睡好
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