◆黃坤堯

《雪廬詩稿》①匯輯梁披云于1928至1988年六十年間的詩作，得詩四百余首，感時撫事，直抒胸臆，中外風光，琳瑯滿目。面對變幻莫測的世局，梁詩充分展現(xiàn)出歸僑學人的心路歷程，反映了幾個不同的年代和側面。然而，更重要的，是梁詩展現(xiàn)了20世紀中國詩歌充沛、頑強的生命力，迭經(jīng)“文化大革命”的沖擊，見證了傳統(tǒng)詩詞復興的希望。同時小城何幸，得到詩人的眷顧，選擇在這里定居，而詩作宏放杰出，聲韻鏗鏘，言近旨遠，意境高逸，自然也是澳門文學的驕人成就了。

梁披云原名龍光，別號雪予。1907年生于福建永春。早年畢業(yè)于上海大學，又嘗入讀日本早稻田大學政經(jīng)部大學院。1929年任泉州黎明高級中學校長。1938年赴吉隆坡創(chuàng)辦中華中學?？箲?zhàn)時回國任國立福建音專校長、海疆中學校長、福建省教育廳長等職。50年代移居印度尼西亞，在雅加達創(chuàng)辦《火炬報》。1966年以后，梁披云定居澳門，成立歸僑總會。梁氏擅長書法，70年代在香港創(chuàng)辦書譜出版社，主編《中國書法大辭典》。詩集用小楷精寫，龍騰鳳矯，波瀾壯闊，印刷華美，詩書雙絕?！堆]詩稿》共分三集:曰《夢痕心影集》 (1928—1949)、曰《瀛海嘯歌集》 (1950—1966)、曰《秋鴻嘴爪集》 (1966—1988)。詩集的編排極見匠心，由二十歲至八十歲，分別代表人生三個不同的階段，略以地分，即中國內地、印度尼西亞及中國澳門，每期時間的跨度約占二十年，可以看出梁氏詩風的嬗變之跡。

《夢痕心影集》收錄作者三四十年代的作品，雷霆萬鈞，壯氣英聲。《春申除夕》寫1932年淞滬抗日，詩云:“高樓此夜不成眠，敵騎縱橫江海邊。尚有孤軍能死戰(zhàn)，萬家歌哭入新年?！笔兹渲皇且话銛⑹?，順口吟成，末句振起，一句即成不朽。靜夜歌哭，驚心動魄，抗日乃國族存亡所系，梁披云演為悲壯的史詩，而整個上海也顯得挺拔不凡了。又《白云山小集》云: “迢迢萬里寄征鞍，匹馬南來共歲寒。漸覺鄉(xiāng)音燈火暖，渾忘客路雪霜難。肝膽相許存天地，憂患距容惜羽翰。老樹巖泉攜手處，長歌浩浩上云端?！痹娮饔?934年，英姿颯爽，出語不凡，此時代創(chuàng)造青年，氣沖牛斗?！坝鸷病敝昂病弊x平聲，葉上平十四寒韻。《游金馬侖高原丘騰芳黃光鐃同行》七律二首，允稱集中的佳制。

偶得勞生幾日閑，相從炎嶠訪名山。

心馳云海煙霄外，路繞重巒列障間。

虎嘯龍吟來仿佛，泉飛谷應響潺湲。

披襟更上高原頂，待月呼星倚翠鬟。

路轉峰回興未闌，袖將清氣落云端。

嵐浮霞斂千林瞑，月吐禽啼萬壑寒。

羸骨猶禁風瑟瑟，歸途何礙露漙漙。

凌虛不是逃虛客，又逐輕雷出岫巒。

這是1935年的作品，二詩結構嚴緊，無懈可擊。更重要的是一股浩然之氣，噴薄而出。雄心厲志，柔情萬縷，指點江山，美輪美奐。其一起聯(lián)敘事，頷聯(lián)登山。頸聯(lián)山景，想象豐富，氣氛熱鬧。末聯(lián)呼星待月，出語豪邁，“翠鬟”指周圍的海樹山光。其二前四句鑄景，云煙楮墨，彩色斑斕。頸聯(lián)表現(xiàn)傲骨，無怨無懼，其中“猶禁”之“禁”依格律要讀平聲，訓承受。末聯(lián)“凌虛”與“逃虛”連用，設想巧妙;而“輕雷”更富象征意義了。

梁披云戰(zhàn)時住在重慶，多見諷刺時弊之作，例如《渝州同蔣大游中山公園》云: “閑曹隨牒知何補，多難登臨百感生。戰(zhàn)壘蕭條春草長，樓臺歌管沸山城?！笔Y大 (1896—1977)，名不詳，是梁披云在上海大學時認識的朋友，戰(zhàn)時在重慶任職公務員。戰(zhàn)后移居印度尼西亞，1960年二人在印度尼西亞同譜《長相思》之曲。1969年梁氏在澳門還夢見蔣大，勸他歸國。此詩頗見不平之氣。又《腰支》云:“燈紅酒綠夜何其，燕語鶯飛又幾時。壯士軍前酣戰(zhàn)死，諸公負重撫腰支?！弊⒃? “將士遺孀有迫于生計而貨腰者?！卑炊娋鶎懹?1940年，而后者頗有高適(700—765)《燕歌行》的韻味。

梁披云于50年代重返印度尼西亞，其《瀛海嘯歌集》收錄五十至六十年代的作品。 《自序》云:“四十既周，重洋屢渡。昨非今是，來日何窮。攬勝尋幽，異夫乘桴浮海;低吟長詠，聊以撫事興懷。歲月推移，積稿成帙，依其境趣，顏曰《瀛海嘯歌》。萬頃微茫，孤帆容與，指迷糾繆，謹俟知音?！绷旯蕊L煙，中年去國，異域行吟，自哀身世，難免渲染一股凄迷的色彩，帶有濃烈的時代感覺。又《神山》云:“神山縹緲霧霏霏，一水迢迢與世違。醉里笙歌空自好，覺來陵谷恐全非。王孫末路憐芳草，風雨危樓掩落暉。漫道蓬瀛煙景異，楊花飄蕩李花飛?！鄙裆侥藮|南亞的最高山峰，雄偉險峻，經(jīng)常被云霧掩蓋，像神龍一樣見首不見尾。神山現(xiàn)為馬來西亞國家公園，著名的熱帶雨林區(qū)。此詩編于1950年，前四句登山臨水，后四句寄意深遠，時過境遷，滄海桑田，漂泊無端?！妒Y大五八初度步韻為壽》作于1953年，借題發(fā)揮，亦有無限的滄桑之感。蔣大就是1940年在重慶同游中山公園的朋友。其三“乾坤一布衣”意蘊相關，既寫蔣大，可能也是詩人的自畫像了。詩云:“曠野閑云任所之，滄浪濯足悟玄機。偶然驄馬鳳城過，已分乾坤一布衣。”

梁披云詩擅長摹寫風景，異國山川，自饒奇趣。1955年《游帛璐谷湖》云:“湖山天末晝冥冥，知是峰青是水青。小艇輕搖煙雨里，漫隨環(huán)佩逐仙靈?！辈垂群稍频?，令人神往。1962年又有《游帛璐谷》二首，詩云:“翠薇斜徑接蒼冥，云里湖山一抹青。合是群仙梳洗處，淥波如鏡樹如屏。峰巒回合幾晴陰，百頃澄潭自古今。待與輕舫賒月色，洞簫徐引水龍吟?！逼湟痪G意盎然， “群仙”句想象出奇，鏡波屏樹更表現(xiàn)出幽秘之感。其二賒取輕舫月色，引出簫聲龍吟，幽寂中平添流動奇詭的波光。

印度尼西亞排華時期，華僑紛紛歸國。梁披云《送同僑集體歸國》云:“收拾淚痕揮鐵腕，壯懷齊逐白云飛。”又《善基北歸賦贈》其二:“遠水回南浦，長歌壯北歸。上林詩待補，白首戀朝暉?！鳖H能寫出僑胞的樂觀和憧憬。他的家人也要回國，《雪如率惠娥幼娥叔蛟歸國寄懷》云:“橫海將雛最有情，吾衰累汝又孤征。調糜笑語今猶昨，補屋驚心雨乍晴。卅載結褵慚浪跡，老來呼犢待清聲。旌旗百萬高歌日，五處相思說太平。”此詩作于1959年，雖說一家人分散五地，畢竟太平可期，還是值得慶幸的。但1966年的《哭寧娥》似乎又是另一種心境了。詩云:“霹靂落秋空，心摧兇電至。一水隔陰陽，憑臨竟莫遂。仆仆萬里余，方期長怙恃。為何忽自殘，慘慘血和淚。革命潮愈高，舍生豈無地。舉目但吞聲，兒兮蓋少俟?！痹娗靶蛟?“兒生于馬來，幼慧。解放初即自愿舍香港而回國升學服務，卒郁郁重返香港，神志失常，竟墜樓死。余以事滯留澳門，不獲一慟。”雖然內情不詳，但兒女英年早逝，亦是為人父母的莫大哀傷了。

1966年以后，梁披云寓居澳門?！肚秫欁熳肥珍?0年代后期至80年代的作品，《自序》云:“南溟浪沸，北國風號，茫茫天海，渺渺予懷。念故園之松菊，遂賦歸來;覘時世之屯邅，寧忘偃仰。感興無端，詠歌斯作，詎能盡意，聊表區(qū)區(qū)而已。少陵云:‘冥鴻不下非無意，塞馬歸來是偶然。’東坡云:‘雪上偶然留爪印，鴻飛那復計東西?！技ビ嗄陙斫黝}為《秋鴻嘴爪》云。”如實道出了歸僑的心聲，南溟北國，浪急風翻，都不是歸根之所;澳門南北融和，中西交匯，夾縫之地，暫供憩息。一種過客的心態(tài)，躍然紙上。澳門的環(huán)境相對寧靜，可能是不得已的選擇，也可能是命定的安排。序中所引杜甫及蘇軾的詩句，主要都在強調“偶然”的感覺。此集澳門詩極多，1968年有《澳門雜詩》五首，為小城加添絢麗的色彩，風景迷人。

紫荊香馥木棉紅，裊裊輕煙翦翦風。

最是鶯飛三月暮，萬家簾卷綠陰中。

長堤散策過南灣，曲徑盤回入翠鬟。

云樹低昂天一角，朝來爽氣滿松山。

層樓百尺卜居安，清淺蓬萊且倚闌。

浩浩煙濤天漲滿，那愁風雨乍暄寒。

沙鳥飛飛一鏡泓，遠帆歸處水云平。

詰朝魚巿爭肥美，忘卻沖波犯險行。

露檻盆栽學種花，欣欣蘭菊漸抽芽。

憑窗細與春風說，惜取芳華照晚霞。

其一寫澳門60年代的暮春花事，古樹婆娑，夾道繚繞，簾卷綠陰，可堪回首。其二寫優(yōu)美的南灣，云樹相依，早上遠望松山還可以給人一股爽氣。其三寫小城的寧靜生活，蓬萊清淺，樂得清閑。 “浩浩”句反映動蕩的世局，有些無奈;詩人希望能保持平和的心境，凈化了大千世界。其四寫海色及漁人生活，其實全是自喻身世， “歸處”指當下在澳門的生活，而“忘卻”的則是前半生“沖波犯險”的憂患。其五寫晚年的心境，種花情節(jié)象征生生不息。詩中的澳門是與詩人的生命連在一起的，別具采色。凡人為生活奔忙，春花秋月，風雨蟲魚，無關衣食，可能就不見得有甚么雅興了。同時又有《雨中過路環(huán)》云:“翠巒沙岸且徘徊，隱隱珠簾乍闔開。貪看云鬟明鏡里，不辭風雨過江來?！鼻叭浞簩懧翻h(huán)凈土的風光，末句顯然帶有深層的寄托。又《澳門初夏鳳皇木盛花》一詩著色濃艷，活現(xiàn)了小城春光，寫出了歡快樂觀的精神。詩云:“五月鳳皇紛著花，參差巷陌吐朱霞。憑誰嫩綠深紅筆，點染濠江十萬家?！庇帧栋拈T盧園抱翠亭，余既為題楹曰:“縱橫域外大瀛海，俛仰壺中小綠天?！比丈娉扇?，足成一律》，梁披云化聯(lián)為詩，自然也透露了寂寞的心聲。詩云:“曲徑方塘得地偏，方亭一角自清便。縱橫域外大瀛海，俛仰壺中小綠天。露竹風荷呼共語，長松高樹看齊肩。閑來漸覺滄洲趣，樂與園林數(shù)歲年。”詩中表現(xiàn)了詩人晚年豁達的境界。首聯(lián)地偏一隅，夙愿已足， “清便”之“便”讀平聲，葉下平一先韻。次聯(lián)閱歷風霜，自然更珍惜眼前壺中蒼翠的園林歲月了。壺中就是澳門。三聯(lián)指友朋同樂，風月優(yōu)悠。末聯(lián)遙應“清便”，天長地久，一片化機。

梁披云晚年的詩風很多時候都保持剛健的特質，例如《穎南珍藏于師草書自寫詩卷，潘子既為之題句，而屬余繼作，感懷夙昔，率賦以應》二首，作于1972年，其一論于右任 (1879—1964)的草書，其二云:“香江曾許議南游，卻下臺澎作楚囚。墳樹料應西北靡，芝田蕙圃遍秦州?！彪[隱帶出于右任的一段心事，說來仍然十分激動。又《金陵續(xù)游》二首，其二云:“云白林丹罨畫間，峰巒煙靄約初寒。紫金山下低回遍，一杖相從未肯閑。”《永春中學八十校慶吟奉逢仁老友》云:“我亦垂垂八十翁，膽肝相許后凋松。秋燈卻憶梅峰下，謖謖風濤起蟄龍。”二詩均作于1986年，詩人依然劍拔弩張，寫出了英雄氣象。

上文簡單指出梁披云詩的三重境界:壯歲志在四方，激蕩風云;中年移居印度尼西亞，萬頃波光;晚景住在澳門，清便恬淡。梁詩將個人的生命與時代社會融為一體，以紀事為主，寫出了生活的質感。至于詩筆方面，則平易近人，搖曳多姿，聲調流暢，意趣亦高，深染唐詩的風神，自顯清光。20世紀90年代中期，我在《文匯報》撰文談論《雪廬詩稿》，梁披云嘗贈筆者條幅，詩云:“蓬門未解趁時趨，粗服亂頭拜舅姑。引見人前閨秀似，多君傅粉與施朱?！痹娭械摹按址y頭”實指性情本色，同時亦可見前輩謙厚之意。

據(jù)《雪廬詩稿》所見，梁披云交游廣泛，其中有兩位海外詩友交情甚篤，特別值得注意。其一潘受(1911—1999)，原名潘國渠，字虛之，號虛舟。祖籍福建南安。1930年被逼逃亡，流寓新加坡，任職報刊編輯及中學校長等。50年代參與籌辦南洋大學的創(chuàng)校工作，功成身退。著《海外廬詩》(香港:上海書局，1970年)、《潘受詩集》(新加坡:新加坡文化學術協(xié)會，1997年)等。1995年新加坡政府譽之為國寶級的詩人和書法家②。1940年勞軍歸國及1942年避寇歸國，潘受皆與梁披云同行。其后更為《雪廬詩稿》撰序。潘受有《梁披云自閩飛渝小聚旬日復將還閩》云:“飛舄翩翩下九霄，云程何計往來遙。人憐司馬還多病，我謂阿龍故自超。別后旄頭仍未落，爨余琴尾不妨焦。鄉(xiāng)關久付愁眉外，魂斷誰歌楚些招?！雹鄞嗽娮饔?943年，寫出了相逢的喜悅。司馬多病指司馬相如，而阿龍則是梁披云的小名。 “旄頭”即昴星，也就是胡星，指日本侵華?！办嘤唷本溆貌嚏呓刮睬俚墓适?，喻劫后余生，幸免于難。而梁披云也有《重讀虛之蜀道勞軍感舊贈詩》云:“秦關蜀棧勞軍時，肝膽平生各吐之。愿我狂言時怒目，聽君高詠輒舒眉。天人事業(yè)堂堂去，湖海襟期渺渺思。幸有清詩紀鴻爪，一回披讀一神馳。”潘受的勞軍詩當做于1940年。這是梁氏1978年的感舊之作，可以反映詩人惺惺相惜之情。又《香江喜晤虛之》云:“握手驚疑夢寐同，廿年蹤跡各南東。天旋地轉逢新紀，海曙春回覘遠風。今古縱橫情未減，江山指點日方中。幾時重踏峨眉頂，放眼高歌氣吐虹?！贝嗽娮饔?971年，梁、潘二人幾經(jīng)劫難在香港重聚，真有隔世之感。峨眉頂象征回憶中的青春歲月，壯志凌云。

其二黃松鶴 (1908—1988)，號漱園，原籍福建鷺江，住在印度尼西亞。著《黃花草堂詩鈔》 (香港，1969年1月)、《黃花草堂別集》(香港:時代圖書有限公司，1978年12月)、《漱園詩摘》 (香港，1985年)。梁披云《李二伉儷同游萬隆遂訪黃花草堂》云:“薄莫驅車興不孤，穿林緣澗上云廬。玲瓏迭供屏障，開闔諸天接吸呼。有酒有詩應盡醉，好山好水了難摹。夜來相對月明里，攬取煙霞入畫圖?！庇帧吨剡^黃花草堂》云: “江山誰是主，白日去悠悠。卜筑藏千樹，當歌散百憂。醉眠云起處，醒倚月明樓。借問巢松鶴，寧知夏與秋?！绷菏隙娋幱?962年。而黃松鶴《披云與南海老人過草堂見次答》云:“正是秋風客思孤，不期方駕到荒衢?；ㄇ霸掳纂y逢醉，堂外山青可待呼。養(yǎng)拙林園歸澹泊，放狂毫墨迥臨摹。溪橋去后知何似，長笑還看二妙圖?！雹苡帧冻穷^月》“和披云詩意未盡制詞衍之”云:“桃源舊客偏迷路。別有逃情處。攬取乾坤，點染吟箋，一笑飄然去。城頭月色秋山暮。記得西樓否。把酒花間，呼青醉白，疑共天人語。”⑤黃松鶴詩編于1965年，詞作則沒有編年，意猶未盡，似亦為同時所作。按梁披云詩用上平七虞韻，其中“廬”字乃上平六魚韻，不合格律。而黃詩依梁詩次韻，第二句為免出韻，乃改用“衢”字，也就合律不誤了。按二詩相隔三年，而同行的李二伉儷及南海老人不同，可能不是同一次的過訪，只是黃松鶴依前韻答詩而已。也可能有一方誤記年份。1969年黃松鶴北歸，路過澳門探訪梁披云，有《澳門訪梁雪亭海樓話茗》云: “方知避世有桃源，魏晉風流海外存。相約青山歸白發(fā)，新詩酌茗細評論?！雹?/p>

梁披云與海外詩人潘受、黃松鶴的交誼超過半世紀以上，吟詠不絕?？梢娭腥A詩詞已經(jīng)超越了國土，在海內外開花結果。而這更可以顯示梁披云在推廣文化上所作的努力，身體力行，終身不渝，成就顯赫，令人欽佩。

注釋:

①梁披云:《雪廬詩稿》，澳門文化司署1991年版。

②參閱徐持慶:《新加坡國寶詩人潘受》，中國社會科學出版社2007年版。

③潘受:《海外廬詩》，海峽文藝出版社1986年版，第10頁。

④黃松鶴:《黃花草堂詩鈔》，香港:美達印刷公司承印，1969年，第22頁。又《潄園詩摘》，香港，1985年印行，第30頁。

⑤黃松鶴:《煮夢廬詞草》，附《黃花草堂詩鈔》，第8頁。又《潄園詩摘》，第7頁。

⑥黃松鶴:《黃花草堂別集》，香港時代圖書有限公司1978年版，第5頁。