◆ 胡迎建

論抗戰(zhàn)時(shí)期的舊體詩(shī)

◆ 胡迎建

舊體詩(shī)在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之后，一度跌落低谷，被逐出文學(xué)正宗的地位。但是，自日寇占領(lǐng)東三省，以及十九路軍在上海奮起抗戰(zhàn)之后，敏感的詩(shī)作者，聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛以詩(shī)表達(dá)其愛(ài)國(guó)抗日的熾情，沉寂已久的舊詩(shī)壇出現(xiàn)了反彈。“七七”事變后，中國(guó)人面臨著國(guó)破家亡的危險(xiǎn)，更多的詩(shī)人起而言志抒情，在長(zhǎng)達(dá)八年的抗戰(zhàn)期間，無(wú)論是創(chuàng)作者人數(shù)，還是詩(shī)作質(zhì)量，無(wú)不引起人們的矚目。詩(shī)人們以舊體詩(shī)為武器，繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)興觀群怨的傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義多角度、廣視野反映了這一時(shí)期的抗戰(zhàn)史，具有較高的文學(xué)價(jià)值與史料價(jià)值，標(biāo)志著舊體詩(shī)出現(xiàn)了復(fù)興勢(shì)頭，因而在抗戰(zhàn)史與現(xiàn)代文學(xué)史上應(yīng)給予一定的評(píng)價(jià)。

一、抗戰(zhàn)時(shí)舊體詩(shī)復(fù)興的背景

其一，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)人提供了深切體驗(yàn)與前所未有的豐富題材，激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作沖動(dòng)。這是一場(chǎng)大規(guī)模、高頻率的陸海空立體化戰(zhàn)爭(zhēng)，其激烈、殘酷程度都是史無(wú)前例的，其對(duì)手是最兇惡的日本法西斯。從地域來(lái)看，不僅是中國(guó)內(nèi)地，而且中國(guó)香港和澳門(mén)、馬來(lái)亞(含后來(lái)獨(dú)立的新加坡)，都無(wú)一例外地卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，也牽動(dòng)著全世界的反法西斯戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了正常的生活秩序，激起了全民族的義憤，正所謂“合怒奔濤卷地來(lái)，排山撼岳走驚雷”(郭沫若《抗日書(shū)懷》)①。四處烽煙，哀鴻遍野，“騷人無(wú)復(fù)舊風(fēng)流”(老舍詩(shī)句)，詩(shī)人們由過(guò)去的流連山水、吟風(fēng)弄月一變而為關(guān)心時(shí)事，更親身領(lǐng)會(huì)國(guó)破家亡之恨，感時(shí)哀事，迸發(fā)出創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出了往常難以寫(xiě)出的好詩(shī)。與歷史上的戰(zhàn)亂如建安時(shí)代、安史之亂、靖康之難時(shí)的詩(shī)作相比，舊詩(shī)創(chuàng)作同樣有著鮮明的時(shí)代特征，注入了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)與濃郁的感情色彩。黃炎培說(shuō)：“走上了奇艱極險(xiǎn)的世路，家國(guó)的憂危、身世的悲哀，越積越豐富，越激烈，情感涌發(fā)，無(wú)所宣泄，一齊寫(xiě)入詩(shī)里來(lái)?！雹谶@也正是廣大詩(shī)人的共同感受?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸”，以這一時(shí)期的詩(shī)再一次得到了證明。正如葉楚傖在詩(shī)中所說(shuō)“衰時(shí)例外開(kāi)文運(yùn)，絕調(diào)詩(shī)從離亂來(lái)”(《鈍劍以詩(shī)志余與道一海上之遇，依韻和之》)③的道理。

地處陜北的延安，成為抗日救亡的燈塔，一批革命家兼詩(shī)人集結(jié)在延水河畔，唱出了時(shí)代的豪壯之音，風(fēng)骨遒勁，反映了抗日救國(guó)的神圣使命。

其二，抗戰(zhàn)之初，開(kāi)展了利用舊的民族文藝形式(其中包括舊詩(shī))以利鼓舞民心的討論，這無(wú)疑包括舊體詩(shī)的形式。茅盾曾認(rèn)為舊詩(shī)代表腐朽的一派，此時(shí)卻發(fā)表了《大眾化與利用舊形式》一文，指出：“要完成大眾化，就不能把利用舊形式這一課題一腳踢開(kāi)完全不理?！雹苤袊?guó)舊文學(xué)形式必須加以運(yùn)用，并對(duì)如何運(yùn)用舊形式提出了一些具體辦法。后來(lái)在重慶文藝界，對(duì)民族文學(xué)形式問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。郭沫若說(shuō)：“我們當(dāng)然是任何舊有的形式都可以利用之……用五言、七言、長(zhǎng)短句、四六體來(lái)寫(xiě)抗日的內(nèi)容亦未嘗不可?！雹菟麖娜毡練w來(lái)時(shí)所作的《歸國(guó)吟》、《抗日書(shū)懷》等詩(shī)傳誦一時(shí)，即起了示范作用。這也透露了一個(gè)訊息，舊詩(shī)還是能發(fā)揮相當(dāng)?shù)淖饔谩?938年1月教育短波出版社出版《抗戰(zhàn)詩(shī)選》，內(nèi)收有馮玉祥、何香凝、葉圣陶、統(tǒng)照、馬君武、艾蕪等人新舊體詩(shī)共56首，標(biāo)志著新舊詩(shī)人為共同宣傳抗戰(zhàn)而走到相互寬容的道路上來(lái)了。1941年5月在重慶的詩(shī)人集會(huì)，決定以端陽(yáng)節(jié)為中國(guó)詩(shī)人節(jié)。宣言上簽字的有艾青、王亞平、何其芳、戴望舒等新詩(shī)人，也有于右任、汪辟疆、林庚白、田漢等舊體詩(shī)人，顯示出新舊詩(shī)不分畛域的動(dòng)向。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有利于舊體詩(shī)作者擺脫受冷遇的陰影，解放思想，大膽創(chuàng)作。

其三，舊體詩(shī)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大?？箲?zhàn)既然是全民動(dòng)員，舊體詩(shī)便可以在團(tuán)結(jié)各界朋友中發(fā)揮著重要作用。詩(shī)作者隊(duì)伍中，不僅有國(guó)共兩黨的政治家，也有軍旅詩(shī)人。在學(xué)者教授、教師、編輯、書(shū)畫(huà)家、士紳乃至在新生代大學(xué)生中，有一大群詩(shī)作者。在邊遠(yuǎn)地區(qū)乃至海外也有不少詩(shī)作者。新文學(xué)陣營(yíng)中，郁達(dá)夫、王統(tǒng)照等作家一本初衷，在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)大量創(chuàng)作舊詩(shī)；一度寫(xiě)新詩(shī)的著名作家如朱自清、茅盾、老舍、田漢、胡風(fēng)等也都寫(xiě)起了舊體詩(shī)。葉圣陶的《篋存集》，是很能說(shuō)明問(wèn)題的例子。此集第一輯收其抗戰(zhàn)前的舊詩(shī)僅兩首、新詩(shī)13首，第二輯收抗戰(zhàn)時(shí)的舊體詩(shī)60多首、新詩(shī)1首，可見(jiàn)時(shí)代環(huán)境的變化所致。共御國(guó)侮，成為人們的共識(shí)，舊體詩(shī)在統(tǒng)一思想、激發(fā)斗志方面，頗能發(fā)揮同仇敵愾的作用。它雖不如小說(shuō)、新詩(shī)那么通俗，受到接受者鑒賞水平的限制，但就作者隊(duì)伍的數(shù)量來(lái)說(shuō)，卻要超過(guò)任何一種文學(xué)樣式的參予者。作為高雅的文學(xué)形式，在社會(huì)各階層中都有一定的讀者群。

其四，詩(shī)社團(tuán)體紛紛成立，雅集活動(dòng)頻繁，大大推動(dòng)了創(chuàng)作。1940年，在重慶成立羅灣詩(shī)社，有陳仲陶、沈尹默、蘇淵雷、潘伯鷹等人。同年在重慶，由章士釗、沈尹默、喬大壯、江庸等人發(fā)起成立飲河詩(shī)社，通訊的社友一百余人。1942年上巳節(jié)與重陽(yáng)節(jié)，重慶詩(shī)人分別在沙坪與山洞新村雅集，登高賦詩(shī)。1944年及次年上巳節(jié)，重慶中央大學(xué)教授汪辟疆都邀約了詩(shī)人禊集上清寺。就連遁入空門(mén)的太虛法師也在廣東縉云山組織過(guò)重九登山詩(shī)會(huì)，參加者有陳銘樞、蔡作賓、僧法尊等人。莫不有感慨流離、新亭灑淚之慨。

1941年在延安，由陜甘寧邊區(qū)主席林伯渠倡議成立懷安詩(shī)社，他還賦有詩(shī)句云：“寰宇風(fēng)云會(huì)，高臺(tái)長(zhǎng)短吟?！?《延水集》)⑥參加者有朱德、董必武、吳玉章、李木庵等三十余人。次年在新四軍總部駐地鹽城，由陳毅倡導(dǎo)成立湖海詩(shī)社，并作《詩(shī)社開(kāi)征引》云：“師今亦好古，玩古出新意?！?943年在晉察冀邊區(qū)成立燕趙詩(shī)社，發(fā)起者有聶榮臻、皓青、張?zhí)K、呂正操、于力等。

其他如湖南蘭田師范學(xué)院教師曾子威、錢(qián)基博、楊云史、張默君等成立萸江詩(shī)社。在辰溪的湖南大學(xué)，由曾星笠、王嘯蘇、曾威謀、楊樹(shù)達(dá)等教授成立五溪詩(shī)社。在江西泰和縣，由舊省府職員為主體成立澄江詩(shī)社。在福建永春，有鄭翹松創(chuàng)建的桃谷詩(shī)社。在泉州，潘希逸發(fā)起南社閩集。遷于長(zhǎng)汀的廈門(mén)大學(xué)成立龍江詩(shī)社。在浙江，浙江大學(xué)龍泉分校成立風(fēng)雨龍吟社。詩(shī)社組織者多為吟壇巨擘，戛金敲玉，蔚為大觀。詩(shī)社團(tuán)結(jié)了一批學(xué)者、社會(huì)名流與愛(ài)好詩(shī)詞的中青年。

其五，詩(shī)歌唱和的活躍，促進(jìn)了抗戰(zhàn)友人的感情融洽。著名人士生日或出現(xiàn)重大事件時(shí)，都可能成為唱和的題材。在重慶，郭沫若所著歷史劇《屈原》演出成功，轟動(dòng)山城，《新華日?qǐng)?bào)》辟專(zhuān)欄發(fā)表黃炎培唱和詩(shī)，隨后有三十四人和韻賦詩(shī)，可謂詩(shī)壇盛事。再是以舊體詩(shī)為重要人物如郭沫若、柳亞子、朱德等祝壽。在特定時(shí)期，含有融洽感情、互相勉勵(lì)的目的。1941年11月，重慶文化界為郭沫若五十誕辰祝壽，蔣介石幕僚陳布雷是發(fā)起人之一，曾作賀詩(shī)四首，詩(shī)云：“低徊海噬高吟日，猶似秋潮萬(wàn)馬來(lái)。”郭沫若用其韻答謝，其一云：“茅塞深深未易開(kāi)，何從淵默聽(tīng)驚雷。知非知命渾天似，幸有春風(fēng)天際來(lái)?！边@兩位政見(jiàn)不同的知名人士在抗戰(zhàn)大業(yè)上找到了共同點(diǎn)，達(dá)到抗戰(zhàn)陣營(yíng)友人的情感交流。在延安，這種唱和風(fēng)氣也很盛行。如1940年春，朱德將往重慶與國(guó)民黨當(dāng)局談判，作《出太行》一詩(shī)，葉劍英步韻唱和。劉伯承五十壽辰，他又作詩(shī)唱和。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展后，朱德、徐特立、謝覺(jué)哉、吳玉章、續(xù)范亭等同游南泥灣，朱德首唱，眾人紛紛賦詩(shī)。句如：“荷犁釋甲胄，把鋤卸刀環(huán)”(林伯渠《和朱總司令游南泥灣》)；“黍粱蔬果稻，高下綠齊鋪。水遠(yuǎn)逶迤溉，苗疏次第鋤”(謝覺(jué)哉《南泥灣》)⑦，均可見(jiàn)出詩(shī)人們對(duì)開(kāi)發(fā)南泥灣的興奮情緒與嘯詠唱和的氛圍。董必武的詩(shī)：“而今四海皆烽火，酬唱懷安古意浮。”(《賦懷安詩(shī)社》)⑧即是這類(lèi)酬唱的寫(xiě)照。

1941年春，香港《天文臺(tái)報(bào)》主筆陳孝威在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前著文預(yù)言日軍將襲擊美軍，并作七律向國(guó)內(nèi)外詩(shī)人征和，一時(shí)唱和者有趙熙、馬一浮、柳亞子、葉恭綽等三百余人，集詩(shī)四百余首，編為《太平洋鼓吹集》刊行?？梢?jiàn)在非常時(shí)期，“詩(shī)可以群”的作用得到了很好的發(fā)揮。

其六，出版詩(shī)集，創(chuàng)辦刊物，加大了舊體詩(shī)的傳播面。在重慶有于右任、盧冀野主編的《民族詩(shī)壇》刊載舊詩(shī)，影響較大。1942年7月，在孤島上海有《萬(wàn)象》雜志創(chuàng)刊，刊載新、舊體詩(shī)，顯見(jiàn)兩者鴻溝彌合的氣象。延安《解放日?qǐng)?bào)》、重慶《中央日?qǐng)?bào)》、《掃蕩報(bào)》等副刊均發(fā)表以抗戰(zhàn)為主要內(nèi)容的舊體詩(shī)，以鼓舞抗戰(zhàn)必勝的信心。江西參議會(huì)刊物《江西文物·贛風(fēng)錄》、中正大學(xué)《文史·詩(shī)錄》專(zhuān)欄都以刊登抗戰(zhàn)詩(shī)為主。在海外，如馬來(lái)亞，在日寇占領(lǐng)前，有《總匯新報(bào)》、《檳城新報(bào)》、《光華日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊也大量刊登抗戰(zhàn)詩(shī)歌。詩(shī)社的同人刊物，如前所述的飲河詩(shī)社《飲河集》、懷安詩(shī)社《懷安詩(shī)選》也莫不如此。

二、舊體詩(shī)復(fù)興的主要內(nèi)容

從這一時(shí)期的舊體詩(shī)來(lái)考察，總的特點(diǎn)是：主旋律的高揚(yáng)與內(nèi)容的豐富性。無(wú)論是直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)還是間接寫(xiě)社會(huì)生活，都與深重的民族危機(jī)與民族解放斗爭(zhēng)相關(guān)，個(gè)人遭遇與國(guó)運(yùn)息息相關(guān)。詩(shī)心隨時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)，愛(ài)國(guó)摯情與憂患意識(shí)兩位一體?？箲?zhàn)救國(guó)，是這一時(shí)期的詩(shī)歌主旋律。在當(dāng)時(shí)，其他文學(xué)樣式都負(fù)有載道即服務(wù)政治的責(zé)任，唯獨(dú)舊體詩(shī)由于被逐出文學(xué)正宗的地位，并沒(méi)有承擔(dān)向工農(nóng)大眾進(jìn)行宣傳的使命，故更注重言志抒情的自覺(jué)性。其內(nèi)容主要有如下方面：

其一，世亂時(shí)艱，山河破碎，日寇的燒殺擄掠、軍民的傷亡死難、田園的寥落荒蕪，在詩(shī)人筆底得到真實(shí)的反映。如南京大屠殺之后，邵潭秋賦《南京失陷悲感》五十韻，出于實(shí)錄，悲天慘地，字字皆血，行行如訴，其中說(shuō)：“婦女迫橫陳，男兒困刀鋸。血染秦淮碧，腸掛白門(mén)柳?！雹嵴媲械孛鑼?xiě)了日寇在南京燒殺擄掠的暴行，是南京大屠殺的有力證據(jù)。并從景中推出議論，極為哀憤激楚。劉鳳梧的《聞日寇攻陷皖城憤而賦此》詩(shī)云：“烽燧光騰霄漢赤，鼓鼙聲震石城摧。百年浩劫知難免，萬(wàn)井流離劇可哀?！眲t重在從景中推出議論，極為沉痛。

日寇的狂轟濫炸，殘殺無(wú)辜，給中國(guó)人民造成了深重災(zāi)難，在詩(shī)人心頭戮下慘痛的傷痕。如馬一浮《革言》中寫(xiě)道：“飛鳶挾巨石，見(jiàn)卵紛下投。四衢絕人行，白日成九幽。野烏啄殘尸，狐貍上高樓?！雹馊湛軞埍⒙?，使故土到處成為鳥(niǎo)獸橫行的世界。馮振在《傷楠兒四首》詩(shī)中寫(xiě)道：“鐵鳶尤肆虐，巨彈常妄施。城市變瓦礫，人畜成肉糜?！庇秩缛~圣陶《樂(lè)山寓廬被炸移居城外野屋》描述了日寇飛機(jī)在樂(lè)山轟炸暴行：“避寇七千里，寇至展高翼。轟然亂彈落，焰紅煙塵黑。吾廬頓燔燒，生命在頃刻。奪門(mén)循陋巷，路不辨南北。涉江魂少定，回顧心愴惻。嘉州亦清嘉，一旦成荒域。焦骸相抱持，火墻欲傾側(cè)。酒漿與血流，街樹(shù)燒猶植?！睆膫€(gè)人的切身體驗(yàn)、心態(tài)寫(xiě)來(lái)，更寫(xiě)城市被炸后的慘不忍睹。這類(lèi)恐怖場(chǎng)面，古人詩(shī)中未曾見(jiàn)過(guò)，可謂驚心動(dòng)魄，創(chuàng)巨痛深。

日寇所至，險(xiǎn)象環(huán)生，民無(wú)生路，尸橫遍野。李伯兮《沅江道中》寫(xiě)道：“浮尸頻礙櫓，殘髑亂鋪攤。腥血圍孱犬，腐饑飽露獾?！毙旒稳稹杜鳌穼?xiě)日軍侵入緬甸，旅緬華僑逃回故國(guó)，被日寇趕到怒江邊，紛紛投江殉難一事而悲切哀痛：“松山夜靜炮聲稀，怒水尸橫月色凄。萬(wàn)壑千峰皆死滅，但聞江上乳嬰啼?！倍盘m亭《鄉(xiāng)長(zhǎng)行》寫(xiě)鄉(xiāng)長(zhǎng)為失路的抗戰(zhàn)士兵連夜帶路脫險(xiǎn)，結(jié)果死在日寇槍彈之下。事極哀苦，老境渾成。牛明允《十一月廿八日倭寇到村索馬，舉刀相逼，幾受其害，賦此志憤》一詩(shī)中說(shuō)：“憑他白刃橫加頸，不為狂奴偶折腰?！眲t抒發(fā)了中國(guó)人在強(qiáng)暴面前堅(jiān)貞不屈的心志。

其他如黃榮康《我有干將行》詩(shī)中云：“天風(fēng)吹海水作淚，夜夜陰魂泣徐市。遺孽三千盡化為蛟鼉，掀波逐浪來(lái)峨峨?！庇孟胂笫址▽?xiě)鬼蜮成災(zāi)。王統(tǒng)照“骸積中原成萬(wàn)劫，沸海橫波又此回”；馬少喬“嗷嗷累見(jiàn)哀鴻泣，滾滾時(shí)飛劫火紅”；楊云史《舉國(guó)》“新鬼無(wú)家別，流民繞地來(lái)。萬(wàn)方皆涕淚，九死見(jiàn)花開(kāi)”，“故山兵馬隔，野哭近清明。無(wú)骨埋鄉(xiāng)井，逢人問(wèn)死生”等詩(shī)句，寫(xiě)百姓或死而白骨暴野，或存而受饑挨餓，沉著郁怒。賀揚(yáng)靈的《抵山詩(shī)》云：“稚女牽衣問(wèn)，活得幾人無(wú)？”日軍屠戮的殘忍，從天真小女孩的口吻中說(shuō)出，使人愈覺(jué)沉痛。

在淪陷區(qū)，東三省的遺民詩(shī)人在哀吟。如翟鏡清《秋興十八首》詩(shī)云：“驚心怕見(jiàn)秦關(guān)月，掩關(guān)愁聞漢塞笳。”曹玉清的《感時(shí)》詩(shī)云：“田園荒蕪羅蹄跡，城市凋零遍爪痕?！薄案F途慘作他鄉(xiāng)客，倦旅愁聽(tīng)亡國(guó)音。”日寇統(tǒng)治下的民眾心態(tài)，隱約其間。在日本占領(lǐng)下的臺(tái)灣，著名詩(shī)人連橫、莊幼岳多有佳作，字字是滄海遺民之淚。這些詩(shī)從不同角度反映了在災(zāi)難深重的大地上，中國(guó)人民被欺辱、受屠戮或流離失所的種種苦難悲慘的命運(yùn)。

或借河山之麗反襯河山易主之不幸，如徐英《金陵雜感》詩(shī)寫(xiě)南京失陷后“蔣山如黛為誰(shuí)妍”，與邵潭秋《杭州失陷后作》的“絕代湖山落賊邊，媚鬟嬌睇為誰(shuí)妍”詩(shī)句居然同一手法。王季思《蘇堤曲》哀嘆杭州笙歌朝暮不休，換來(lái)的是日寇鐵蹄的蹂躪，河山蒙垢。詩(shī)中說(shuō)：“湖山歌舞朝還暮，花草傷心迷不悟。葛嶺驚傳胡馬嘶，鈿車(chē)久絕西泠路。寒碧琤琮出石根，翠禽無(wú)語(yǔ)出黃昏。春來(lái)萬(wàn)樹(shù)桃花發(fā)，更與西湖添淚痕。”或移情于花木之有情，以麗景寫(xiě)悲慨。林散之《黃埔嘆》中說(shuō)：“側(cè)目愁看孤島色，東風(fēng)卷起浪千尺。血耶水耶不可知，層層都是傷心碧?！眲t以人之傷心移情于海水。也有的詩(shī)寄殺敵之情于山川之動(dòng)態(tài)，如賀揚(yáng)靈《大有村望天目》：“遠(yuǎn)望西天目，形如大蝙蝠。欲向錢(qián)塘飛，啄盡群奸肉?！睂⒅饔^情感移情于山河，則山河也宛然與詩(shī)人同仇敵愾。

其二，有的詩(shī)直接描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，宣傳抗戰(zhàn)軍隊(duì)的英勇殺敵，大長(zhǎng)了抗戰(zhàn)軍民的志氣。即便描繪日寇的兇殘，也是為了反襯抗戰(zhàn)官兵的浴血苦戰(zhàn)。人們盼望有這樣的殺敵勇士，如唐玉虬《大刀隊(duì)歌》所云：“手左執(zhí)彈刀右操，遠(yuǎn)時(shí)用彈近用刀。虜騎雖強(qiáng)不敢驕，凜凜匣炮纏在腰。近敵自成龍虎勢(shì)，縱橫叱咤千軍廢。風(fēng)云漫天爪牙來(lái)，利器人間總失利。入寨寨開(kāi)踐壕平，蹴海海翻山岳碎。”描寫(xiě)生動(dòng)逼真，塑造了抗日好男兒一往直前、視死如歸的英勇形象，寄托了殺敵制勝的希望。盧溝橋事變時(shí)，宛平縣長(zhǎng)王冷齋作《盧溝橋紀(jì)事詩(shī)》五十首，其中說(shuō)：“暗影沉沉夜戰(zhàn)酣，大刀隊(duì)里出奇男。霜鋒閃處寒倭膽，牧馬胡兒不敢南?！币月浜笪淦髋c敵作戰(zhàn)，在夜間出奇制勝。又如霍松林的《哀平津哭佟、趙二將軍》中云：“疲兵再戰(zhàn)勇絕倫，十蕩十決揮白刃。滾滾賊頭落如駛，紛紛賊眾來(lái)不止。孤軍力盡可奈何，白虹貫日將軍死。將軍戰(zhàn)死舉國(guó)哭，平津淪陷何時(shí)復(fù)？玉池金水污蝦腥，瓊殿瑤宮變賊窟?！币陨⑿旭?，灝氣流轉(zhuǎn)，奔放激昂，令人熱血沸涌。他又有《喜聞臺(tái)兒莊大捷》一詩(shī)說(shuō)：“臺(tái)兒莊前陣云黃，賊機(jī)結(jié)隊(duì)如飛蝗。臺(tái)兒莊前塵土揚(yáng)，百門(mén)賊炮巨口張。更馳坦克作掩護(hù)，賊眾狼奔豕突沖進(jìn)莊。守莊將士目炯炯，滿腔熱血怒潮涌?！瓋?nèi)外夾擊山海搖，蠢爾倭賊何處逃。”酣恣行筆，極力渲染日寇的兇殘，復(fù)見(jiàn)我軍的頑強(qiáng)。平型關(guān)大捷消息傳來(lái)，在后方的邵潭秋，興奮歌詠了八路軍出戰(zhàn)的豐功偉績(jī)，如云：“厚地高天儼合圍，重巖疊嶂卓紅旗”；“鐵騎盡奔驚草木，雄關(guān)固鎖敵丸泥”(《聞人述八路軍平型關(guān)之捷》)，與抗戰(zhàn)勇士同享了勝利的喜悅。

王陸一擅長(zhǎng)以古風(fēng)記述戰(zhàn)役，既有現(xiàn)代氣息，又得古代歌行的神韻，波瀾起伏。如《紀(jì)抗戰(zhàn)初南京空戰(zhàn)》其中云：“鬼車(chē)毛血腥我土，尾旋傾墮如狐濡。硝煙簇空蔽白日，曳光飛彈交縈紆。我軍神武壓空至，鐵陣四合紛驅(qū)除。萬(wàn)馬行天渥沫汁，射潮潮色如胭脂。翻騰上下?tīng)?zhēng)嚙尾，星群辟易無(wú)頑夫?！睌澄覒?zhàn)機(jī)翻騰追擊的激烈場(chǎng)面，如臨其境，融注其間的褒貶感情色彩強(qiáng)烈，意氣駿發(fā)，令人增添必勝的信心。

1941年湘北大戰(zhàn)，商衍鎏《辛巳中秋喜湘北大捷》一詩(shī)借助夸張聯(lián)想手法記述了殲敵的壯觀情景，其中寫(xiě)道：“金甲射日日忽開(kāi)，鼓聲震天山欲摧。合圍三軍氣吞虜，食肉寢皮云嵐霾。長(zhǎng)槍緩殺亦不快，聚殲刀河長(zhǎng)樂(lè)街。始知士氣不可侮，十六萬(wàn)虜同塵埃?！蓖纯炝芾斓厥惆l(fā)了勝利的心情。

同年在江西的上高戰(zhàn)役，是正面戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)民黨軍隊(duì)取得的一次較大勝利。羅卓英將軍是戰(zhàn)場(chǎng)指揮員之一，作《贛行紀(jì)事》組詩(shī)，其一云：“又報(bào)前軍戰(zhàn)鼓催，寇氛直犯上高來(lái)。休夸掃蕩侵三路，且看包圍奮一槌。諸葛陣圖終有價(jià)，臨淮壁壘不容開(kāi)。應(yīng)知霾馬埋輪日，莫使蝦夷片甲回?！卑簱P(yáng)亢爽，洋溢著暢快豪情。

著名抗戰(zhàn)將領(lǐng)程潛作有《續(xù)抗戰(zhàn)四十二韻》，寫(xiě)他帶兵北上，彭澤馬當(dāng)失守，他回師援救，然而日軍施放毒瓦斯，“哀我熊羆士，頃亦如倒懸。天地忽變易，山川頓掀翻。湛湛沾戎衣，咻咻呻野田。堅(jiān)壘既盡毀，雄鎮(zhèn)隨之捐?！睔吵鮿?，卻被毒瓦斯窒息，傷亡累累。敵軍的殘忍，物色的慘舒，使詩(shī)人何等感愴。

有的詩(shī)描寫(xiě)了敵后斗爭(zhēng)，趙樹(shù)理《乞巧歌》記述了一對(duì)青年男女用手榴彈擲炸蓬萊路日本憲兵司令部的過(guò)程，其中云：“豺虎竇中作巧盆，隔墻投去火花濺?！敝怯虑嗄?，終償殺敵之愿。李代耕《集合民兵迎反掃蕩》一詩(shī)寫(xiě)反掃蕩斗爭(zhēng)：“驛馬追風(fēng)急，柳營(yíng)軍令傳。連天烽火起，沸地角蘆喧。烏銃彈丸足，梭標(biāo)鋒刃寒。兒童盤(pán)過(guò)客，何去復(fù)何還？”日寇將來(lái)，我方緊急動(dòng)員。情景宛如昨日。還有董魯安的詩(shī)集《游擊草》，謂之詩(shī)史并無(wú)愧色。他原在輔仁大學(xué)教書(shū)，后入晉察冀抗日根據(jù)地，任邊區(qū)參議會(huì)副議長(zhǎng)。此集作者在后記中說(shuō)：“舉凡窮山絕谷、荒渚幽淝，涉歷險(xiǎn)夷，拒守進(jìn)退，與夫百余日間勞佚戚愉之情態(tài)，隨興抒寫(xiě)?！睍x察冀邊界的峻嶺疊嶂，與民水乳交融的親情，日寇的殘暴，敵后軍民所遭受的慘重代價(jià)，與敵展開(kāi)的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，在他筆下，無(wú)不真切如臨其境，氣機(jī)郁勃。如：“遇伏似陷偏師中，騰身倏出千峰上?？軄?lái)冒險(xiǎn)加饑疲，我待以逸困暴妄。六載乃俾魔運(yùn)乖，要恃民力無(wú)盡藏。”(《次黑石堂》)其五古如云：“綴崖星斗大，繞棧山路小。石轉(zhuǎn)蹙趾翻，澗黑落聲沓。惴惴舉足虛，峰峰排胸峭。盈握手汗冰，交面死紋縐。迍邅放膽行，危疑不為撓。但使愿無(wú)違，粉身志亦皎。聞雞近喈喈，到地平稍稍?！?《緣峭壁樵蹤經(jīng)亂峰頂下道八村》)寫(xiě)出夜晚山景的奇詭動(dòng)態(tài)與其心理的緊張，以意運(yùn)辭，語(yǔ)無(wú)虛設(shè)，情必由衷。這些場(chǎng)景從不同方面反映了抗戰(zhàn)的艱巨性與抗戰(zhàn)軍民的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

其三，國(guó)民黨當(dāng)局指揮無(wú)能，消極抗戰(zhàn)，或?qū)е率У厍Ю?，?duì)此，詩(shī)人們多能以批判精神予以針砭與譴責(zé)。南京淪陷后，李濟(jì)深《哀金陵》詩(shī)中說(shuō)：“不是六軍忘報(bào)國(guó)，輸將敵愾向誰(shuí)論？”哀憤中有沉痛的諷喻。胡厥文《無(wú)題》詩(shī)憤當(dāng)局“求和固位庸奴策”，而有“泣血椎胸壯士心”。余紹宋的《悲會(huì)稽》哀當(dāng)時(shí)的紹興：“虜騎已潛布，間諜亦伏埋。將軍特鎮(zhèn)定，猶逐笙歌來(lái)。笙歌未已干戈起，轉(zhuǎn)瞬名城遂摧圯?！?938年國(guó)民黨軍隊(duì)撤守山西上黨，繆鉞有《感事》詩(shī)慨之：“上黨空為天下脊，清汾愁向亂中流?！苯杈笆銘崱Ｃ┒艿摹豆鹩宓乐须s詩(shī)》中說(shuō)：“聞道仙霞天設(shè)險(xiǎn)，將軍高臥擁銅符?！眹@徒有天險(xiǎn)，而將軍不肯出戰(zhàn)。又如1938年國(guó)民黨軍隊(duì)在長(zhǎng)沙縱火焚城以堅(jiān)壁清野，造成人間慘劇。不少詩(shī)人往往能描述出逼真可怕的場(chǎng)景，參插以深刻沉痛的議論，如田漢《重返劫后長(zhǎng)沙》中兩聯(lián)寫(xiě)慘狀：“市燼無(wú)燈添夜黑，野燒飛焰破天藍(lán)。銜枚荷重人千百，斷瓦頹垣戶(hù)二三?！睂?xiě)火后之慘狀，凄黯情景中寓有無(wú)限感慨。其時(shí)還有邵祖平、程學(xué)恂、顏真愚、殷笑仙等賦詩(shī)記此劫難。

又如黃炎培的《黔山血》，記日寇進(jìn)逼貴州，國(guó)民黨軍隊(duì)守土無(wú)能，聞風(fēng)而撤，再細(xì)致描繪了乘火車(chē)的難民與車(chē)旁無(wú)辜者都遭受到的劫難：“道旁千萬(wàn)窮餓者，逃亡無(wú)所淚如瀉。一聲鐵笛扶搖風(fēng)，橫沖直搗人潮中。石梁窄窄何能容，蟻群澗底血濺紅。穴壁納車(chē)通一霎，車(chē)頂紛紛舞秋葉?；蛩槠滹B削其頰，死者有魂寧及懾?！弊詈笏麘嵟乜卦V：“斯時(shí)文武官何在？未聞寇至先氣餒。人人明哲藏身待，斯時(shí)百萬(wàn)兵何為？若者黃巾若赤眉?！秉c(diǎn)出敵寇不過(guò)是百余人，這些文武官員卻畏敵如虎，一撤千里。由局部觀全局，如果人人只顧自己，縱有百萬(wàn)軍隊(duì)又有何用。還有陳兼與《黔中紀(jì)亂》同一題材，也寫(xiě)出日寇將來(lái)時(shí)官兵撤退貴州的狼狽情景及逃離一空的場(chǎng)面：“萬(wàn)金爭(zhēng)一車(chē)，車(chē)以金論租?！@魂就危阪，載人同載豬?！薄八莱窃靼兹眨瑲鈴浐噌?。饑鼠起攫肉，飛鳥(niǎo)來(lái)乘蜍?！睂?dāng)時(shí)凄楚的情景寫(xiě)得細(xì)致入微。李獨(dú)清《赴遵紀(jì)事一百韻》記日寇長(zhǎng)驅(qū)入黔，國(guó)民黨軍隊(duì)防守?zé)o能：“縱有駐防軍，饑疲力不足。私斗尚稱(chēng)勇，遇敵即敗衄。敵騎再前移，破壞就昏夙。埋藥先炸橋，縱火繼焚屋。擾擾貴陽(yáng)城，震蕩翻地軸。所貴車(chē)與馬，百物爭(zhēng)賤鬻。比屋盡搬空，零亂堆箱簏。陰風(fēng)慘淡來(lái)，鬼母夜號(hào)哭。黝黑如死城，冰滑困踏蹴?！睂?dāng)時(shí)慘黯凄楚的情景寫(xiě)得細(xì)致入微。他如辛際周的《書(shū)憤》慨國(guó)民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)無(wú)能：“微聞棘灞陳兒戲，誰(shuí)遣韓彭誤會(huì)期?！薄跋騺?lái)興夏資戎旅，百萬(wàn)而今況擁貔?！睂?duì)國(guó)民黨當(dāng)局的不滿流注筆端。

揭露蔣介石同室操戈而誤國(guó)以及腐敗貪侈的詩(shī)也很多，如陳叔通詩(shī)中說(shuō)：“無(wú)端兵禍肇蕭墻，煮豆燃萁彼忽此。昨日袍澤今仇讎，雨云翻覆果誰(shuí)是?！硤?chǎng)白骨積如陵，流亡井邑生荊杞。大官酒肉小朝廷，怙寵椒房政多秕?！彼粤种锯x認(rèn)為他是以春秋筆法治詩(shī)，“如老吏之平亭是非，判定曲直……其大聲疾呼，若以誅亂臣賊子為職志者”。

其四，山河破碎，華北、華中、江南大多淪陷，大批學(xué)校、文化機(jī)構(gòu)遷往西南大后方。顛沛流離的旅程、窘艱困苦的生活、異鄉(xiāng)的奇麗景色，無(wú)不絡(luò)繹而奔詩(shī)人筆底。誠(chéng)如葉圣陶詩(shī)中說(shuō)：“江流不寫(xiě)興亡恨，云在自憐飄泊身?！苯讲蛔R(shí)詩(shī)人愁，“美非吾土”，而思念故里的感慨愈加深沉。不少學(xué)者、教授自覺(jué)如楚澤行吟、杜陵野哭，以詩(shī)“紀(jì)歲月，述行旅，憫戰(zhàn)亂，悼窮黎”，融注故國(guó)之思、亂離之情。馬一浮的《避寇集》，羈旅憂世，往往“觸緣遇境”而感發(fā)。如《將避兵桐廬留別杭州諸友》一詩(shī)，先說(shuō)處災(zāi)變之時(shí)，次言禍亂之源，后自述其行蹤，以“登高望九州，幾地猶禹域”句宕開(kāi)，行發(fā)感慨，末言“甲兵其終偃，腥膻如可滌”。表露了日寇必亡、兵戈必息、太平必至的愿望。其《郊居述懷》云：“尚聞戰(zhàn)伐悲，寧敢饜藜藿?！笨梢?jiàn)其生活艱難而不氣餒之志。吳世昌《湘桂敗退只身徒步自獨(dú)山西奔貴陽(yáng)途中口占》詩(shī)中云：“死以青蠅為吊客，生憑白骨識(shí)行程?！背镣吹貙?xiě)出撤退途中所見(jiàn)白骨橫野的慘況。朱自清《上水船》詩(shī)云：“招攜南流亂烽催，碌碌湘衡小住才。誰(shuí)分漓江清淺水，征人又照鬢絲來(lái)。”寫(xiě)他剛在衡陽(yáng)住下，又因戰(zhàn)火逼近而被迫遷移。江水照人鬢絲添霜，則奔波之苦不言而明。后來(lái)他在《近懷示圣陶》一詩(shī)中還寫(xiě)到生活的窘迫、環(huán)境的惡劣：“只恐無(wú)米炊，萬(wàn)念日旁午。況復(fù)地有毛，卑濕叢病蠱。終歲聞呻吟，心裂腦為盬?！庇勺约鹤饕唤淌讵q不能養(yǎng)家糊口，更念及終年聽(tīng)到的百姓們的呻吟聲，議論深刻，憂民之心躍躍然。

著名史學(xué)家陳寅恪，帶著全家踏上“殘剩河山行旅倦，亂離骨肉病愁多”(《己卯秋發(fā)香港重返昆明有作》)的艱難征途。在往云南西南聯(lián)大途中，賦《殘春》詩(shī)以紀(jì)哀：“家亡國(guó)破此身留，客館春寒卻似秋。雨里苦愁花事盡，窗前猶噪雀聲啾。群心已慣經(jīng)離亂，孤注方看博死休。袖手沈吟等天意，可堪空白五分頭?！眹?guó)破家亡，怎不愴然淚下？他關(guān)注著抗日軍隊(duì)與日寇的決一死戰(zhàn)，冥冥天意不知如何，只有袖手沉吟等待。傷亂憂生，低回掩抑。浦江清的詩(shī)：“即今漂溺同寰宇，豈獨(dú)流離在一鄉(xiāng)。癰患因循終潰決，兵由不戢自焚傷。”(《辛巳殘歲返松即事，與琢翁唱和遂成》)也是從自己的漂泊更推想普天下饑溺之苦，且追索兵禍之由來(lái)，在養(yǎng)癰貽患，未能制止戰(zhàn)爭(zhēng)販子。他如繆鉞《哭六弟季湘》詩(shī)云：“鸰原鮮兄弟，遐荒尚奔竄。淚眼對(duì)群峰，荒荒哀禹甸?！币蛐∫?jiàn)大，由己之家難而慮及國(guó)家之不幸，正是日寇給中國(guó)人民造成了骨肉分離、有家難歸的苦難。

國(guó)畫(huà)家潘天壽，抗戰(zhàn)時(shí)輾轉(zhuǎn)浙贛湘黔川滇之間。因?yàn)閼?zhàn)亂難以潛心作畫(huà)，更多的時(shí)間是吟詩(shī)以遣愁。“血淚飛鼙鼓，江山咽鬼神?！?《戊寅中秋避亂》)正是當(dāng)年的沉痛憤慨語(yǔ)。他隨時(shí)在盼望著抗戰(zhàn)軍隊(duì)的勝利，故土的收復(fù)，如：“何日靖煙塵”，“誰(shuí)為靖狂瀾”，“但有河流清可俟，未容海渴止無(wú)期。驚心涕淚衣裳滿，聞會(huì)東南百萬(wàn)師。”將憂時(shí)感世的深沉，融注交匯成一卷離亂詩(shī)。

其五，在抗日根據(jù)地與大后方，有的詩(shī)作雖未直接描繪戰(zhàn)事，但所抒之情與抗戰(zhàn)無(wú)不密切相關(guān)，政治意識(shí)強(qiáng)烈。如朱德《和董必武同志〈三臺(tái)即事〉》詩(shī)中說(shuō)：“赤足渡河防驟雨，科頭失帽遇狂風(fēng)?！泵餮苑烙?，暗說(shuō)警惕國(guó)民黨反動(dòng)派的突然襲擊。帽即暗喻我方的防衛(wèi)。又《感事八首用杜甫〈秋興〉詩(shī)韻》中兩聯(lián)能用鮮明的對(duì)比手法：“河旁堡壘隨波涌，塞上烽煙遍地陰。國(guó)賊難逃千載罵，義師能奮萬(wàn)人心?！币灿械脑?shī)描寫(xiě)根據(jù)地生產(chǎn)生活的情景，如林伯渠《春游雜詠》寫(xiě)他視察子長(zhǎng)、安塞縣，參觀一些工廠的所見(jiàn)所感：其一云：“醫(yī)寒送暖并療饑，廠設(shè)農(nóng)具與織機(jī)。鼓動(dòng)洪爐鑄萬(wàn)匯，鐵流滾滾就砂泥。”李木庵《延安新竹枝詞》采綴新詞匯，頗有時(shí)代氣息，寫(xiě)得雍容自如。日寇對(duì)根據(jù)地的包圍封鎖，并不能扼殺抗戰(zhàn)軍民的生存，這些詩(shī)作便是證明。

王陸一的自制新題樂(lè)府則取材于在抗戰(zhàn)前線的國(guó)民黨軍隊(duì)狀況，如《今兵車(chē)行》、《兵單衣行》、《炮車(chē)瘦馬行》、《征一兵不如救一兵》等莫不生動(dòng)反映了抗戰(zhàn)官兵的艱苦生活。如《傷兵行》中說(shuō)：“戰(zhàn)場(chǎng)春花春欲棲，傷兵瀝血成紅泥。烏鳶啄肉雨洗骨，不肯偃蹇軍團(tuán)旗。九日不裹創(chuàng)，九死猶有歸。祖國(guó)相呼赴爭(zhēng)戰(zhàn)，乘車(chē)時(shí)見(jiàn)殷紅衣。酸風(fēng)驚沙射創(chuàng)口，致敵寧因?qū)⒗敉??！敝赋鍪勘鴼秤旅?，并非因?yàn)閷⒗舻耐?，而是因?yàn)樽鎳?guó)的召喚。

在大后方與根據(jù)地，哀悼抗戰(zhàn)烈士也是這一時(shí)期的突出題材之一，如王銘章師長(zhǎng)、左權(quán)將軍等名將之死，都有詩(shī)篇贊其壯烈、奠念英靈。1940年5月，國(guó)民黨軍第三十三集團(tuán)軍總司令、第五戰(zhàn)區(qū)右翼兵團(tuán)總司令、上將張自忠戰(zhàn)死于湖北宜城。馮玉祥、于右任、李濟(jì)深、翁文灝、董必武、朱德、汪辟疆等賦詩(shī)哀挽之。如汪東的《聞行嚴(yán)述將軍自忠死難事?tīng)罡卸鞲柙?shī)》五十余韻寫(xiě)張自忠之神態(tài)及其韜略，以與“將軍如虎眾如鼠”的對(duì)比中述來(lái)，最后說(shuō)：“將軍殺身乃報(bào)國(guó)，山頭一聲飛霹靂。碧血潛教苔蘚滋，精靈不共硝煙滅?！币晃恢矣聢?bào)國(guó)的高尚形象躍然浮現(xiàn)。

由于抗戰(zhàn)烽火歲月提供了豐富的題材，不少詩(shī)以情景事相摩相蕩，是廣大詩(shī)人在這一時(shí)期抗戰(zhàn)救國(guó)主體意識(shí)的覺(jué)醒與現(xiàn)代精神的張揚(yáng)，并表明舊體詩(shī)有其獨(dú)特不凡的表現(xiàn)能力，也是抒情言志的極好形式。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，由于政治集團(tuán)的不同、階層的不同，形成了詩(shī)人的若干群體、不同特點(diǎn)。如延安詩(shī)人以老一輩革命家為主體，“敷陳時(shí)艱，痛心國(guó)難”。將崇高的信仰、必勝的信念、獻(xiàn)身事業(yè)的決心與激昂慷慨的斗志交織在一起，一空依傍，開(kāi)拓詩(shī)境，創(chuàng)新詩(shī)風(fēng)，而表現(xiàn)大氣磅礴、風(fēng)骨健朗、格調(diào)高昂的特點(diǎn)。同時(shí)，他們力求通俗易懂，明白曉暢，能于俗中見(jiàn)雅。從投奔延安的進(jìn)步人士錢(qián)來(lái)蘇、續(xù)范亭等人詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中也可看出這一努力方向。延安詩(shī)人在有意使用土語(yǔ)俗詞，革新格律詩(shī)韻方面都作了一些探索，取得不少成績(jī)。但也有忽視形象思維，欠缺沉郁，不夠含蓄，流于淺露以至于口號(hào)化與說(shuō)教的端倪。學(xué)者們的詩(shī)注重師從某家，出唐入宋，好用典，然在此時(shí)的詩(shī)作，也往往一改溫柔敦厚之趣尚，抒書(shū)生報(bào)國(guó)之志，哀怨激奮，氣魄渾厚。如劉毓璜《河溪校舍書(shū)懷》詩(shī)云：“坐憐楚塞三秋才，夢(mèng)奪胡旗匹馬還?！被蛏畛撂N(yùn)藉，憂患意識(shí)比較強(qiáng)烈。國(guó)民黨中的進(jìn)步人士，詩(shī)風(fēng)多郁怒，如李烈鈞、于右任、王陸一、程潛、李濟(jì)深、馮玉祥等人的詩(shī)有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。民主人士如黃炎培、陳叔通、沈鈞儒的詩(shī)，積極干預(yù)現(xiàn)實(shí)，多以揭露國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的黑暗面為主，敢于諷刺國(guó)民黨當(dāng)局的失策。

縱觀抗戰(zhàn)時(shí)期的舊體詩(shī)，反映了日寇侵華鐵蹄蹂躪的慘酷事實(shí)、中國(guó)軍民艱苦卓絕的場(chǎng)景，是廣大詩(shī)人在這一時(shí)期抗戰(zhàn)救國(guó)主體意識(shí)的覺(jué)醒與現(xiàn)代精神的張揚(yáng)。由于群體不同，詩(shī)人個(gè)性不同，題材不同，而呈現(xiàn)不同風(fēng)格，或沉郁哀憤，精警瑰奇；或慷慨悲歌，風(fēng)調(diào)激楚；或發(fā)揚(yáng)蹈厲，昂揚(yáng)高亢，而愛(ài)國(guó)抗敵的真摯情感則一。

注釋?zhuān)?/p>

①郭沫若著，王繼全等編著：《郭沫若舊體詩(shī)詞系年注釋》，黑龍江人民出版社1984年版，第153頁(yè)。

②黃炎培：《苞桑集序》，《黃炎培詩(shī)集》，中國(guó)文史出版社1987年版，第5頁(yè)。

③葉元編：《葉楚傖詩(shī)文集》，上海三聯(lián)書(shū)店1988年版，第9頁(yè)。

④原載《文藝陣地》第1卷第4期，1938年6月，見(jiàn)《茅盾文集》第九輯，人民文學(xué)出版社1961年版，第322頁(yè)。

⑤《“民族形式”商兌》，原載《大公報(bào)》1940年6月9日，見(jiàn)《郭沫若研究資料·上》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1986年版，第297頁(yè)。

⑥林伯渠、董必武等：《懷安詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1979年版，第3頁(yè)。

⑦林伯渠、董必武等：《懷安詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1979年版，第62、68頁(yè)。

⑧林伯渠、董必武等：《懷安詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1979年版，第4頁(yè)。

⑨邵潭秋：《培風(fēng)樓詩(shī)》，浙江大學(xué)出版社2000年版，第134頁(yè)。

⑩馬一浮：《馬一浮集·避寇集》，浙江古籍出版社1996年版，第69頁(yè)。

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