焦玉潔

當(dāng)今書(shū)壇，讀過(guò)朱明山先生書(shū)法作品的人，大凡都有這樣一種感覺(jué)：真書(shū)作品筆筆入扣，植根上古而有自己的追求；行書(shū)作品重舉輕落，回望魏晉而顯自己的思索；草書(shū)作品宏肆奔放，經(jīng)略古今而成自己的疆界?？催^(guò)朱明山先生書(shū)法創(chuàng)作大凡都有這樣的想法：先是先生創(chuàng)作不擇筆，不擇紙，性情所至，隨遇而安；次是先生創(chuàng)作不落心正筆正舊套，不入不溫不火舊路，逆鋒突出是常調(diào)，側(cè)鋒橫掃是慣法，至于輕按慢揉，重抹細(xì)挑，時(shí)時(shí)含精心構(gòu)制，處處存匠心獨(dú)運(yùn)；再者是先生創(chuàng)作胸有成法，無(wú)暇苦心經(jīng)營(yíng)，只須排闥直入，兔起鶻落，直奔主題。其作品的境界高曠，意趣高雅，已成定論，不待我說(shuō)。反思之余，究其淵源，我認(rèn)為應(yīng)是三處非常，使其能所以然：一是性格非常使其所以然。朱明山先生祖籍甘肅通渭，世代務(wù)農(nóng)，家道平平，經(jīng)受過(guò)熬煎，吃得了苦楚。因之故鄉(xiāng)文風(fēng)熾盛，耳濡目染，自幼酷愛(ài)書(shū)法。參加工作后，更是朝夕臨帖，百般自策，偶遇佳帖，如獲至寶。數(shù)十年間，工作之暇，把絕大部分時(shí)間投在臨帖，咀嚼，創(chuàng)作，思索上。上世紀(jì)八十年代，他經(jīng)常風(fēng)塵仆仆，往返蘭州，叩開(kāi)老一代書(shū)法家書(shū)齋，不求名家作品，愿望很淳樸：只是想站在大家身邊，看看他們是如何進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的。如此精神，這般用心，確實(shí)感人動(dòng)心，一個(gè)人數(shù)十年能這樣，什么事能做不精呢？二是想法非常使其所以然。朱明山先生是個(gè)很有思想的人，他愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)思考。在文哲史理論上，他學(xué)的廣，卻不呆板；學(xué)的深，卻不拘泥。往往是以自己在生活中的閱歷來(lái)消化和詮釋深?yuàn)W的教義。對(duì)于書(shū)法理論更是如此。他從來(lái)就不要求書(shū)法同道和書(shū)法學(xué)生先學(xué)好理論，然后用理論去指導(dǎo)書(shū)法學(xué)習(xí)。因?yàn)樗X(jué)得那些高深的書(shū)法理論對(duì)沒(méi)有一定書(shū)法造詣的人來(lái)說(shuō)，往往是可左可右、模棱兩可，很容易把求教者導(dǎo)入歧途；最好的辦法應(yīng)是在書(shū)法練習(xí)、創(chuàng)作的過(guò)程中慢慢去體味。一次面對(duì)眾多的書(shū)法朋友，他笑道：“什么是當(dāng)行則行，當(dāng)止則止？知道當(dāng)了，就已是行家了，還要你廢話；連當(dāng)都不知道，說(shuō)這些豈不是空話！”根據(jù)他數(shù)十年書(shū)法經(jīng)歷，他悲痛字匠：沒(méi)有扎實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)，沒(méi)有一定文化沉淀，寫(xiě)了一輩子字，還是脫不了匠氣。悲憫書(shū)奴，那么深厚的臨帖功底，既然有那么刻苦的學(xué)習(xí)精神，為何不去更遼闊的天地里奮斗，一輩子卻在人家的園地里勞作。更是悲傷臆造，沒(méi)有那個(gè)積淀，沒(méi)有那個(gè)素養(yǎng)，更沒(méi)那個(gè)天賦，天天想著創(chuàng)出一種驚世駭俗的書(shū)體來(lái)，到頭來(lái)只能是空誤了一輩子的光陰！先生是這樣想的，也是這樣做的，對(duì)他的書(shū)法創(chuàng)作，人們多的只是看到他捻管揮灑時(shí)的心無(wú)旁騖和隨心所欲，很少有人想到他平日里對(duì)每一幅作品的反復(fù)思索和雕心縷肺的苛求。似是害怕他在哪一段時(shí)期，或哪一幅作品沾染俗氣。書(shū)法創(chuàng)作中，他不斷要求自己從現(xiàn)在的書(shū)法風(fēng)格中突出去；仿佛是擔(dān)心自己的書(shū)法朋友們?cè)诂F(xiàn)在的作品中逗留徘徊。他反復(fù)講，書(shū)法創(chuàng)作不怕去寫(xiě)，就怕沒(méi)有想法便寫(xiě)。因此，我們?cè)谒恳环鶗?shū)法作品中都能領(lǐng)略到先生對(duì)作品不斷的藝術(shù)追求，感受到先生藝術(shù)上不懈的努力和內(nèi)心深沉的呼喊。三是性情非常使其所以然。朱明山先生性情開(kāi)朗，處事坦然。不以名家自處。提攜同道，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，喜飲酒，愛(ài)講笑話，坐中有先生，就有如沐春風(fēng)?？吹酵烙腥艘?yàn)闀r(shí)事激動(dòng)起來(lái)，他也立馬去扎扎實(shí)實(shí)參加激烈辯論；看到同道有人因?yàn)橥赂袆?dòng)得流下淚，他也會(huì)委婉地講出一段飄逝在歲月里的經(jīng)歷；抑或聽(tīng)到有人因創(chuàng)作得意唱起來(lái)，他要么跑去指揮，要么站起伴唱。完了，便自嘲道：“嗨，人們說(shuō)我們搞藝術(shù)的人，都有些神經(jīng)質(zhì)呢?！边@就是朱明山，一種順乎自然，天人合一的和諧溢于言表。

從這些里我們能悟出他的書(shū)法直追人書(shū)合一境界的些許端倪：先生書(shū)法已進(jìn)意寫(xiě)階段，在他的書(shū)法創(chuàng)作中，紙、筆、墨都已成為末事，他的書(shū)法創(chuàng)作，只是把自己對(duì)人生的感受和對(duì)歲月的感悟表達(dá)出來(lái)，而能否恰如其分的表達(dá)正在于平日里對(duì)自己性格的修煉和書(shū)法造詣的錘煉上，人生修煉下完成了高品位的性格，書(shū)法錘煉中達(dá)到了高水準(zhǔn)的造詣，借之以天氣晴和，借之以環(huán)境優(yōu)雅，借之以雅士相聚，借之以諸多快哉之事，性情歡愉，作書(shū)以抒情，當(dāng)此時(shí)，先生自是忘卻旅次，不知置身何處；忘卻塵念，不知正有三兩俗事尚需料理，片刻凝神，奮臂揮毫，一時(shí)間滿紙?jiān)茻煼瓭L，仿佛間有雷電震蕩于案頭硯田，還未來(lái)及嘆息，飄然在人們面前的正是絕佳的——朱明山書(shū)法作品。