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        論我國軟實(shí)力的整體優(yōu)化*

        2012-12-18 08:25:41駱郁廷
        江淮論壇 2012年5期
        關(guān)鍵詞:社會制度外交政策實(shí)力

        駱郁廷

        (武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,武漢 430072)

        提升國家軟實(shí)力,是新的歷史條件下增強(qiáng)我國綜合國力的戰(zhàn)略重點(diǎn)。國家軟實(shí)力建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及到軟實(shí)力的種種內(nèi)部因素和外部條件,只有把軟實(shí)力看作一個(gè)系統(tǒng)整體,注重從整體上優(yōu)化軟實(shí)力的資源、要素、結(jié)構(gòu)和環(huán)境,克服軟實(shí)力建設(shè)中各自為陣、資源分散、結(jié)構(gòu)不佳、合力不強(qiáng)的狀況,才能形成整體大于部分之和的軟實(shí)力建設(shè)的整體效應(yīng),從總體上有效地提升我國的軟實(shí)力。

        社會的發(fā)展,提出了整體優(yōu)化軟實(shí)力的時(shí)代要求,賦予了整體優(yōu)化軟實(shí)力以深刻的時(shí)代意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義,整體優(yōu)化軟實(shí)力,是運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)論提升我國軟實(shí)力的重要要求。根據(jù)現(xiàn)代系統(tǒng)論的觀點(diǎn),任何事物都可以看做是一個(gè)系統(tǒng),任何系統(tǒng)都是由一定的要素按照一定的方式相互聯(lián)系和結(jié)合,形成一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),構(gòu)成一定的系統(tǒng)整體,系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的整體功能。系統(tǒng)的整體由系統(tǒng)的部分所組成,但又具有大于系統(tǒng)部分之和的整體功能和效應(yīng),形成整體合力。軟實(shí)力也是這樣,從現(xiàn)代系統(tǒng)論的角度來看,軟實(shí)力也是一個(gè)系統(tǒng),它包含著一定的軟實(shí)力要素,這些軟實(shí)力要素按照一定的方式相互聯(lián)系和結(jié)合,形成軟實(shí)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),構(gòu)成了軟實(shí)力系統(tǒng)的整體,決定了軟實(shí)力系統(tǒng)的整體功能。軟實(shí)力系統(tǒng)的整體優(yōu)化,不僅取決于軟實(shí)力系統(tǒng)的構(gòu)成要素如何,更取決于軟實(shí)力系統(tǒng)構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)如何。要素好不好,固然會影響軟實(shí)力的整體狀況,而結(jié)構(gòu)合不合理,則會從根本上決定和制約軟實(shí)力系統(tǒng)整體合力的形成與否。軟實(shí)力系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)合理,諸要素得到合理配置,其作用得到有效發(fā)揮,可以形成大于軟實(shí)力諸要素之和的整體軟實(shí)力;軟實(shí)力系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)不合理,諸要素配置不佳,甚至是無序配置,相互內(nèi)耗,其作用就會大大降低,甚至互相抵消,產(chǎn)生負(fù)作用,形成小于軟實(shí)力諸要素之和的軟實(shí)力整體狀況。軟實(shí)力的整體提升,還取決于軟實(shí)力系統(tǒng)和軟實(shí)力環(huán)境的關(guān)系。軟實(shí)力系統(tǒng)總是存在于一定的軟實(shí)力的環(huán)境之中,軟實(shí)力系統(tǒng)固然可以通過自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,來改善軟實(shí)力系統(tǒng)的整體功能,有效地作用于軟實(shí)力的環(huán)境。但是,在軟實(shí)力系統(tǒng)與軟實(shí)力環(huán)境的相互關(guān)系上,總的來說,是軟實(shí)力系統(tǒng)要適應(yīng)軟實(shí)力的環(huán)境,軟實(shí)力的環(huán)境決定和制約著軟實(shí)力系統(tǒng)的存在和發(fā)展。因此,我們從現(xiàn)代系統(tǒng)論的角度,研究和提升我國的軟實(shí)力,就不僅要分析和優(yōu)化軟實(shí)力系統(tǒng)和要素的關(guān)系,而且要分析和優(yōu)化軟實(shí)力系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的關(guān)系,還要分析和優(yōu)化軟實(shí)力系統(tǒng)和環(huán)境的關(guān)系,只有這樣,才能不斷從整體上增強(qiáng)和提升我國的軟實(shí)力。

        整體優(yōu)化軟實(shí)力,是整合我國軟實(shí)力資源和力量的現(xiàn)實(shí)要求。軟實(shí)力包含文化、價(jià)值觀、社會制度、外交政策等資源,但在這些資源轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力的過程中,存在著資源、要素、力量分散、整合不夠的情況,甚至存在著相互抵消、耗散的情況,嚴(yán)重影響了我國軟實(shí)力的發(fā)展和運(yùn)用。從文化、價(jià)值觀建設(shè)來看,我國的文化、價(jià)值觀建設(shè)主要是由宣傳、文化等部門主管,既包括主管的黨務(wù)部門,又包括主管的政府部門,而文化、價(jià)值觀建設(shè)既包括文化事業(yè)建設(shè),又包括文化產(chǎn)業(yè)建設(shè),既包括文化發(fā)展,又包括靈魂塑造;既包括有形的建設(shè),又包括無形的建設(shè);既要講經(jīng)濟(jì)效益,更要講社會效益。宣傳、文化主管部門如何按照分工合作的原則加強(qiáng)協(xié)調(diào)、協(xié)同和協(xié)作,整合資源,形成合力,成為軟實(shí)力建設(shè)的突出課題。據(jù)文化部網(wǎng)站2012年2月22日發(fā)布的《中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀》一文披露,中國和德國的出版業(yè)相比,我們?nèi)珖?79家出版社,每年的產(chǎn)值都在600億左右徘徊,而德國貝塔斯曼2008年一年的銷售額就達(dá)139億歐元。全國所有的圖書出版社加在一起不如國外的一家公司,說明我國文化產(chǎn)業(yè)資源分散,集中度低,制約了我國的文化傳播,影響了我國軟實(shí)力的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,行業(yè)界限越來越模糊,出現(xiàn)了行業(yè)融合的趨勢。以前把文化細(xì)分成“文化藝術(shù)、廣播影視、新聞出版”這三個(gè)領(lǐng)域,由于傳播技術(shù)和手段的日益多樣化,已逐漸出現(xiàn)融合的趨勢,行業(yè)界限也不再明顯。再如,文化和科技的融合日益深入。廣電的有線電視網(wǎng)絡(luò)和無線移動(dòng)網(wǎng),隨著技術(shù)改造和規(guī)?;l(fā)展,正成為整合文化資源的重要平臺,出現(xiàn)電視圖書館、電視互聯(lián)網(wǎng)、電視報(bào)刊、電視劇場以及手機(jī)電視、手機(jī)電影、手機(jī)報(bào)刊、手機(jī)圖書等新業(yè)態(tài),很難說這些是屬于上述哪個(gè)領(lǐng)域中的了。文化產(chǎn)業(yè)部門和其他行業(yè)融合、文化與科技融合的趨勢表明,迫切需要加強(qiáng)文化資源的整合,以促進(jìn)軟實(shí)力的增強(qiáng)和發(fā)展。從社會制度、外交政策來看,社會制度包括社會經(jīng)濟(jì)制度和政治制度等,包括基本制度和體制機(jī)制,包括制度創(chuàng)新形成的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式。而外交政策的制定和實(shí)施,既涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等因素,又涉及到文化、價(jià)值觀因素;既涉及到雙邊外交,又涉及到多邊外交。因此,社會制度、發(fā)展模式、外交政策等形成的軟實(shí)力,也涉及到種種復(fù)雜的因素,也需要克服各行其是,資源分散的情況,加強(qiáng)協(xié)調(diào)與整合,實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化,以增強(qiáng)軟實(shí)力的合力。

        整體優(yōu)化軟實(shí)力,是借鑒國外軟實(shí)力建設(shè)做法的根本要求。世界各國在軟實(shí)力建設(shè)中,都十分注重軟實(shí)力資源、要素、力量的整合與優(yōu)化。法國在把文化資源轉(zhuǎn)化成軟實(shí)力的過程中就是這樣。從1959年開始,戴高樂政府開始制定“關(guān)于在國外擴(kuò)張和恢復(fù)法國文化活動(dòng)的第一個(gè)五年計(jì)劃(1959—1963)”,將文化外交作為整個(gè)法國外交的重要內(nèi)容,納入法國大外交的戰(zhàn)略框架。到21世紀(jì)初,法國已經(jīng)與100多個(gè)國家簽訂了文化協(xié)定和文化交流計(jì)劃,在世界68個(gè)國家開辦了134個(gè)文化中心和文化學(xué)院、28個(gè)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu),作為最主要的文化陣地和對外交流渠道,許多文化外交活動(dòng)都是依托這些機(jī)構(gòu)開展的。[1]無論是投入總量,還是整合程度,法國的文化外交在世界各國中都位居前列。法國的文化外交形成的軟實(shí)力也非常富有成效,正如《大國的興衰》作者保羅·肯尼迪指出的那樣:“法國對世界事務(wù)的影響,總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們對這么一個(gè)僅占世界國民生產(chǎn)總值4%的國家可能寄予的期望。”[2]日本政府也十分重視軟實(shí)力建設(shè)中文化資源的整合與優(yōu)化。日本于1990年成立由專家學(xué)者和藝術(shù)權(quán)威組成的“文化政策促進(jìn)會議”,1995年文化促進(jìn)會議提出“新的文化立國目標(biāo)”,1996年,日本文化廳正式提出 《21世紀(jì)文化立國方案》,標(biāo)志著日本“文化立國”戰(zhàn)略的正式確立。為了將日本的卡通、電玩、音樂、飲食、時(shí)尚等文化推銷到全世界,逐漸走向產(chǎn)業(yè)大國,日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省在2010年4月正式提出“文化產(chǎn)業(yè)大國”的政策,加強(qiáng)官民協(xié)調(diào),整合政府與民間力量,設(shè)立了政府與民間合資合作的基金,有力推動(dòng)了日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。日本的動(dòng)漫文化在世界上嶄露頭角,聲譽(yù)鵲起,就得益于日本振興文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)舉措。美國更是重視軟實(shí)力資源、要素與力量的整合與優(yōu)化。美國尤其重視整合和運(yùn)用文化資源發(fā)展國家軟實(shí)力,維護(hù)美國的國家安全和國家利益。美國國家安全委員會2002年9月出版的美國《國家安全戰(zhàn)略報(bào)告》開宗明義地指出,在全世界推行、保衛(wèi)美國式的價(jià)值觀念與生活方式是美國國家安全戰(zhàn)略的靈魂與核心。美國國土安全局在成立之初就明確強(qiáng)調(diào),要“使廣大公眾和領(lǐng)導(dǎo)人理解文化在促進(jìn)和威脅國家安全中的作用,通過調(diào)整、引導(dǎo)文化生產(chǎn)的格局,達(dá)到保護(hù)國家利益、維護(hù)國家安全的目的”。[3]美國還十分注重把軟實(shí)力的各種資源同硬實(shí)力的各種資源結(jié)合起來,加以運(yùn)用,實(shí)施巧實(shí)力外交。2006年,美國戰(zhàn)略與國際問題研究中心(CSIS)發(fā)起成立了巧實(shí)力委員會(Commission on Smart Power)。該委員會網(wǎng)羅了20多名國會議員、前政府官員、退役將軍和商界精英,得到民主、共和兩黨的共同支持。其研究重點(diǎn)是分析美國實(shí)力、形象、全球影響力下降的原因和后果,希望能找到扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。巧實(shí)力委員會于2007年11月發(fā)表了《一個(gè)更靈巧更安全的美國》的報(bào)告,全面闡釋了巧實(shí)力戰(zhàn)略。2009年1月13日,希拉里·克林頓在國會參議院外交委員會就奧巴馬提名其出任國務(wù)卿而舉行的聽證會上明確提出:“我們必須奉行被稱之為巧實(shí)力的政策,即面對每種情況,在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、法律和文化等所有政策手段中,選擇正確的手段或手段組合。巧實(shí)力外交將是對外政策的排頭兵。”[4]從而明確提出了奧巴馬政府的巧實(shí)力戰(zhàn)略。巧實(shí)力戰(zhàn)略的實(shí)施表明了美國既注重軟實(shí)力向硬實(shí)力的轉(zhuǎn)化,也注重硬實(shí)力向軟實(shí)力的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了美國軟實(shí)力建設(shè)的更加開闊的視野。上述國家的做法啟示我們,一定要注重加強(qiáng)國內(nèi)外的戰(zhàn)略協(xié)調(diào),整合經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、外交等各種資源、要素和力量,形成國家軟實(shí)力的合力,只有這樣,才能有效提升和增強(qiáng)我國的軟實(shí)力。

        當(dāng)前,在中國軟實(shí)力的建設(shè)和發(fā)展中,堅(jiān)持推進(jìn)軟實(shí)力的整體優(yōu)化,提升國家軟實(shí)力,需要從以下幾個(gè)方面著手:

        提升我國軟實(shí)力需要實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力要素的整體優(yōu)化。軟實(shí)力要素是軟實(shí)力系統(tǒng)的子系統(tǒng),它是由軟實(shí)力資源轉(zhuǎn)化而成的。2004年3月,約瑟夫·奈在《軟力量——世界政壇成功之道》的“前言”中明確指出:“什么是軟力量?軟力量是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力。它源于一個(gè)國家的文化、政治觀念和政策的吸引力?!盵5]2約瑟夫·奈分析了國家軟實(shí)力的主要來源:“國家的軟力量主要來自三種資源:文化(在能對他國產(chǎn)生吸引力的地方起作用)、政治價(jià)值觀 (當(dāng)它在海內(nèi)外都能真正實(shí)踐這些價(jià)值時(shí))及外交政策(當(dāng)政策被視為具有合法性及道德威信時(shí))?!盵5]11約瑟夫·奈沒有直接提出軟實(shí)力的構(gòu)成要素,只提出了構(gòu)成軟實(shí)力來源的三種資源,即文化、政治價(jià)值觀及外交政策。他認(rèn)為,只有這三種資源分別具備一定條件的時(shí)候,才能轉(zhuǎn)化為不同形態(tài)的軟實(shí)力,成為軟實(shí)力的構(gòu)成要素。當(dāng)文化能對他國產(chǎn)生吸引力時(shí),文化就能成為軟實(shí)力。當(dāng)政治價(jià)值觀在海內(nèi)外都能真正付諸實(shí)踐時(shí),這些政治價(jià)值觀才能成為軟實(shí)力。當(dāng)外交政策被視為具有合法性及道德威信時(shí),外交政策也就能夠成為軟實(shí)力。約瑟夫·奈還認(rèn)為,軟實(shí)力在行為上體現(xiàn)為“吸引、設(shè)定議程”,在資源或手段上,體現(xiàn)為“價(jià)值觀、文化、政策、機(jī)構(gòu)體制”等[5]26,也就是認(rèn)為,除了文化、價(jià)值觀、外交政策外,機(jī)構(gòu)體制等構(gòu)成發(fā)展模式的社會制度因素也是軟實(shí)力的重要資源,可以轉(zhuǎn)換成為軟實(shí)力。這就是說,軟實(shí)力系統(tǒng)包含來源于文化、政治價(jià)值觀、發(fā)展模式、外交政策等等的軟實(shí)力要素,文化、政治價(jià)值觀、發(fā)展模式、外交政策等軟實(shí)力資源,經(jīng)過開發(fā)轉(zhuǎn)化,可以轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的軟實(shí)力系統(tǒng)的四個(gè)子系統(tǒng)或要素,即文化軟實(shí)力、價(jià)值軟實(shí)力、制度軟實(shí)力、外交軟實(shí)力,這四種軟實(shí)力可以視為軟實(shí)力的四大要素。當(dāng)前,要提升我國的軟實(shí)力,就要整體優(yōu)化這四大軟實(shí)力要素,就是說,要開發(fā)文化資源,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,培育弘揚(yáng)中華民族精神,加強(qiáng)文化的創(chuàng)新與傳播,增強(qiáng)中華文化的民族凝聚力和國際影響力,把文化資源開發(fā)、整合、轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力;開發(fā)價(jià)值觀資源,加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),凝練社會主義核心價(jià)值觀,在踐行社會主義核心體系和核心價(jià)值觀的過程中,把社會主義的價(jià)值資源開發(fā)、整合、轉(zhuǎn)化為價(jià)值軟實(shí)力;開發(fā)制度資源,堅(jiān)持從中國的國情和發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā),深化改革開放,促進(jìn)制度創(chuàng)新,進(jìn)一步改革與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的體制機(jī)制,大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),積極探索適合中國國情、具有中國特色的社會主義的發(fā)展道路或發(fā)展模式,不斷發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)中國道路、中國模式、中國故事的話語權(quán)和吸引力,把中國特色社會主義的制度資源開發(fā)、整合、轉(zhuǎn)化為制度軟實(shí)力;開發(fā)外交資源,堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策與“和平共處”的五項(xiàng)基本原則,賦予我國外交政策以先進(jìn)的外交理念、深刻的價(jià)值內(nèi)涵和廣泛的國際信譽(yù),注重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化等多種資源和手段,開展全方位的外交,提高中國外交的創(chuàng)造力、影響力和吸引力,把豐富的外交資源開發(fā)、整合、轉(zhuǎn)化為我國的外交軟實(shí)力。只有注重把文化、價(jià)值觀、社會制度、外交政策等資源全面轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力,整體優(yōu)化文化軟實(shí)力、價(jià)值軟實(shí)力、制度軟實(shí)力和外交軟實(shí)力等軟實(shí)力要素,才能為軟實(shí)力的不斷發(fā)展和整體增強(qiáng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        提升我國軟實(shí)力需要實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。軟實(shí)力系統(tǒng)既然包括來源于文化、價(jià)值觀、社會制度和外交政策的軟實(shí)力要素,即相應(yīng)的文化軟實(shí)力、價(jià)值軟實(shí)力、制度軟實(shí)力和外交軟實(shí)力,那么,提升中國的軟實(shí)力就要在全面提升和優(yōu)化軟實(shí)力要素的基礎(chǔ)上,整體優(yōu)化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)我國軟實(shí)力的整體提升。實(shí)施中國軟實(shí)力建設(shè)與發(fā)展的整體優(yōu)化戰(zhàn)略,最重要的,就是要整體優(yōu)化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu),分清主次,突出重點(diǎn),加強(qiáng)協(xié)同,形成合力。在軟實(shí)力系統(tǒng)中,來源于文化、價(jià)值觀、社會制度和外交政策的軟實(shí)力要素,即相應(yīng)的文化軟實(shí)力、價(jià)值軟實(shí)力、制度軟實(shí)力和外交軟實(shí)力,以一定的方式相互聯(lián)系、作用和結(jié)合,形成了一定的軟實(shí)力結(jié)構(gòu)。在軟實(shí)力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,來源于文化、價(jià)值觀、社會制度和外交政策的軟實(shí)力要素所處的地位和發(fā)揮的作用是不一樣的,其中,一定的價(jià)值體系和價(jià)值觀念在軟實(shí)力系統(tǒng)的諸要素中起著主導(dǎo)性、決定性的作用,即價(jià)值體系和價(jià)值觀念對于一定的文化、社會制度和外交政策轉(zhuǎn)化成為軟實(shí)力起著主導(dǎo)的、決定的作用,價(jià)值軟實(shí)力決定著文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力和外交軟實(shí)力。

        從價(jià)值和文化的關(guān)系來看,價(jià)值對文化起著主導(dǎo)的、決定性的作用,無論是文化的創(chuàng)新、生產(chǎn)和傳播,無論是高雅文化還是大眾文化,都是以一定的價(jià)值體系和價(jià)值觀念作為核心和靈魂的,都是要通過一定的文化載體來承載、傳播一定的價(jià)值觀念,塑造一定的意義世界和人們的精神世界,增強(qiáng)國家的內(nèi)部凝聚力和外部吸引力,提升一定國家的軟實(shí)力。法國的文化外交理念可以概括為“偉大的法蘭西”。[1]法國通過法語教學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、社會交流和國際廣播等渠道,塑造法蘭西的偉大和神圣,進(jìn)而確立法國作為文化大國和世界大國的國際形象。日本十分注重通過日本文化產(chǎn)業(yè)傳播日本的價(jià)值觀念和審美意識,2007年5月發(fā)布的《日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》明確指出:“文化產(chǎn)業(yè)對海外的影響,可以促進(jìn)(受眾)對日本生活方式以及文化產(chǎn)業(yè)背景中的價(jià)值觀、審美意識的共鳴,加深其對日本文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)的理解。這種受眾對日本綜合文化實(shí)力的‘憧憬’,能夠?yàn)楦鞣N產(chǎn)業(yè)帶來中長期正面效果。”2000年發(fā)表的《美國國家利益報(bào)告》中,將在全球范圍內(nèi)特別是在具有戰(zhàn)略重要性的國家中傳播美國的價(jià)值觀、生活方式和促進(jìn)民主以影響這些國家的文化列為美國重要的國家利益。[3]103-104“美國的大眾文化、高等教育和外交政策中經(jīng)常體現(xiàn)的民主、個(gè)人自由、經(jīng)濟(jì)和社會地位的流動(dòng)性、開放性等價(jià)值觀都在很多方面增強(qiáng)美國的實(shí)力?!盵6]中國的軟實(shí)力建設(shè)更是這樣,在價(jià)值觀和文化的關(guān)系上,價(jià)值觀主導(dǎo)和決定著我國文化的發(fā)展,只有始終堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系為靈魂,才能真正推動(dòng)社會主義文化的繁榮發(fā)展,擴(kuò)大中華文化的國際影響力,增強(qiáng)我國的軟實(shí)力。

        從價(jià)值觀和社會制度的關(guān)系來看,一定的社會制度是根據(jù)一定的治國理念和價(jià)值觀念建立、運(yùn)行、變革和完善的,一定的治國理念和價(jià)值觀念決定了一定社會制度的性質(zhì)和特征,決定了一定社會制度變革、發(fā)展和完善的方向,而這一定的治國理念和價(jià)值觀念又根源于一定國家和社會的國情、社情、社會實(shí)踐和發(fā)展需要。資本主義的社會制度是建立在私有制的基礎(chǔ)上,私有觀念及其個(gè)人主義是資本主義社會制度建立的價(jià)值基礎(chǔ),資本主義社會強(qiáng)調(diào)的自由、民主、人權(quán)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)者的個(gè)人的自由、民主、人權(quán),說到底是資本主導(dǎo)下的自由、民主、人權(quán)。中國特色社會主義的社會制度是建立在公有制的基礎(chǔ)之上的,盡管現(xiàn)階段存在多種經(jīng)濟(jì)成分,但仍然是以公有制為主體,公有觀念和集體主義依然是中國特色社會主義社會制度的根本的價(jià)值基礎(chǔ),我國社會強(qiáng)調(diào)的平等、公平、公正、合作等觀念,都是公有觀念和集體主義價(jià)值取向的具體體現(xiàn),我國在改革開放進(jìn)程中實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會制度創(chuàng)新,建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,把政府宏觀調(diào)控和市場配置資源有機(jī)結(jié)合起來,探索形成了具有中國特色的社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式,既充分發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性,又深刻體現(xiàn)了社會主義的價(jià)值取向。因此,社會主義的核心價(jià)值對我國社會的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會制度創(chuàng)新,對我國的社會制度、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力的擴(kuò)大和軟實(shí)力的形成,起著主導(dǎo)的、決定性作用。

        從價(jià)值觀和外交政策的關(guān)系來看,價(jià)值觀構(gòu)成了外交政策的核心,主導(dǎo)著外交政策的制定、實(shí)施和調(diào)整。美國在對外交流和處理國際關(guān)系的過程中,明確提出了“價(jià)值觀外交”的旗號,把美國倡導(dǎo)的自由、民主、人權(quán)看作是所謂的“普世價(jià)值”,把傳播、滲透、踐行這種價(jià)值觀念作為美國外交政策的價(jià)值依據(jù),把是否具有或奉行這種價(jià)值觀念作為判斷盟友或?qū)κ稚踔翑呈值臉?biāo)準(zhǔn)。凡是奉行與美國相同價(jià)值觀的國家,就作為盟友和朋友,竭力聯(lián)合或拉攏,凡是奉行與美國相悖價(jià)值觀的國家,就作為對手或敵手,竭力排斥或打壓,甚至以搞垮對方為能事。所以,美國的外交政策是受著美國的價(jià)值觀所主導(dǎo)和決定的。這種外交政策最終是為維護(hù)美國“一超獨(dú)霸”的霸權(quán)地位服務(wù)的。我國的外交政策實(shí)際上也是受著我國的價(jià)值觀念所主導(dǎo)和支配的。新中國成立以后,為了堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,反對以大欺小、倚強(qiáng)凌弱的不公平的國際交往現(xiàn)象和霸權(quán)主義,維護(hù)中國的獨(dú)立和世界的和平,探索與世界不同社會制度的國家和平相處之道,在20世紀(jì)50年代,由中國政府提出,并與印度和緬甸政府共同倡導(dǎo)確立了 “互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處”的“和平共處五項(xiàng)原則”,這是建立各國間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。迄今,“和平共處五項(xiàng)原則”已逐步為世界大多數(shù)國家所接受,不僅在各國大量的雙邊條約中得到體現(xiàn),而且被許多國際多邊條約和國際文獻(xiàn)所確認(rèn)。1970年25屆聯(lián)大通過的 《關(guān)于各國依聯(lián)合國憲章建立友好關(guān)系及合作的國際法原則宣言》和1974年第6屆特別聯(lián)大《關(guān)于建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序宣言》,都明確把“和平共處五項(xiàng)原則”包括在內(nèi)。半個(gè)世紀(jì)以來,“和平共處五項(xiàng)原則”不僅成為中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ),而且也被世界上絕大多數(shù)國家接受,成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。[7]現(xiàn)在,在新的歷史條件下,我國又在“和平共處五項(xiàng)原則”的基礎(chǔ)上,提出了“和平、發(fā)展、合作”的國際戰(zhàn)略和外交政策。無論是“和平共處五項(xiàng)原則”還是“和平、發(fā)展、合作”的外交戰(zhàn)略與政策主張,都體現(xiàn)了新中國處理與世界各國國際關(guān)系的價(jià)值取向,這是與某些西方國家打著“人權(quán)高于主權(quán)”和“普世價(jià)值”的旗號動(dòng)輒干涉別國內(nèi)政根本不同的外交政策,它不僅體現(xiàn)了我國外交政策同西方某些國家奉行的霸權(quán)主義外交政策的本質(zhì)區(qū)別,而且體現(xiàn)了我國外交政策與西方某些國家奉行的外交政策在價(jià)值觀上的本質(zhì)區(qū)別。正是新中國外交政策奉行和體現(xiàn)的這種正確的價(jià)值觀念,成為我國外交政策具有廣泛影響力和吸引力的力量源泉。

        可見,在價(jià)值觀、文化、社會制度、外交政策等資源形成的軟實(shí)力中,價(jià)值觀形成的價(jià)值軟實(shí)力對文化、社會制度、外交政策等形成的文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力和外交軟實(shí)力起著主導(dǎo)的、決定性的作用。價(jià)值軟實(shí)力主導(dǎo)和決定著文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力、外交軟實(shí)力等諸軟實(shí)力的相互關(guān)系,決定著諸軟實(shí)力乃至整個(gè)軟實(shí)力系統(tǒng)的性質(zhì)、方向和強(qiáng)弱。因此,在軟實(shí)力結(jié)構(gòu)中,要始終突出價(jià)值軟實(shí)力的主導(dǎo)地位和決定作用。

        同時(shí),文化、社會制度、外交政策等資源形成的軟實(shí)力又對價(jià)值觀形成的價(jià)值軟實(shí)力起著重要的作用。文化、社會制度、外交政策等資源是一定價(jià)值觀的載體,它們不僅承載和傳播一定的價(jià)值觀念,使抽象的、無形的價(jià)值觀念具體化、有形化,促進(jìn)了價(jià)值軟實(shí)力的形成,而且在文化、社會制度和外交政策的發(fā)展過程中,完善了價(jià)值觀的表現(xiàn)形態(tài)和實(shí)現(xiàn)形式,形成了文化價(jià)值觀、制度價(jià)值觀和外交價(jià)值觀,促進(jìn)了價(jià)值觀的豐富和發(fā)展,構(gòu)成了價(jià)值軟實(shí)力形成發(fā)展的重要資源。因此,整體優(yōu)化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu),還要高度重視和充分發(fā)揮文化、社會制度、外交政策所形成的文化軟實(shí)力、制度軟實(shí)力和外交軟實(shí)力對價(jià)值軟實(shí)力的重要作用。

        提升我國軟實(shí)力需要實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力環(huán)境的整體優(yōu)化。一定的軟實(shí)力系統(tǒng)不僅具有一定的內(nèi)部結(jié)構(gòu),而且具有一定的外部環(huán)境。軟實(shí)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)表明了系統(tǒng)和要素、結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系,軟實(shí)力的外部環(huán)境表明了軟實(shí)力系統(tǒng)和軟實(shí)力環(huán)境的關(guān)系。一定的軟實(shí)力系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境之中,一定的環(huán)境總是對軟實(shí)力系統(tǒng)起著重要的制約作用。軟實(shí)力的增強(qiáng),不僅取決于軟實(shí)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化,更取決于軟實(shí)力的外部環(huán)境的制約作用。軟實(shí)力系統(tǒng)要適應(yīng)一定的軟實(shí)力環(huán)境,軟實(shí)力環(huán)境從根本上制約著軟實(shí)力系統(tǒng)的存在、發(fā)展和變化。所謂軟實(shí)力的環(huán)境,就是存在于軟實(shí)力系統(tǒng)之外并對軟實(shí)力系統(tǒng)的存在、發(fā)展發(fā)揮重要作用的外部因素。我國軟實(shí)力系統(tǒng)的外部環(huán)境,從影響因素來看,包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、外交等多種因素,從影響范圍來看,既包括國內(nèi)環(huán)境,又包括國際環(huán)境。軟實(shí)力系統(tǒng)和軟實(shí)力環(huán)境發(fā)生著物質(zhì)、信息和能量的交換,外部環(huán)境因素的發(fā)展變化,會通過這種物質(zhì)、信息和能量的交換,對軟實(shí)力系統(tǒng)的要素及其結(jié)構(gòu)發(fā)生重要的影響,進(jìn)而對整個(gè)軟實(shí)力的形成和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。整體優(yōu)化我國軟實(shí)力發(fā)展的環(huán)境,就要從國內(nèi)環(huán)境和國外環(huán)境兩個(gè)方面入手,整合經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、外交等多種因素,加強(qiáng)各種環(huán)境因素開發(fā)、利用的綜合協(xié)調(diào),不斷形成有利于我國軟實(shí)力系統(tǒng)發(fā)展的良好環(huán)境,切實(shí)增強(qiáng)我國軟實(shí)力的綜合實(shí)力和整體效應(yīng)。在這里,特別應(yīng)當(dāng)重視的是,在軟實(shí)力建設(shè)的過程中,需要加強(qiáng)我國軟實(shí)力系統(tǒng)諸外部因素、資源和力量的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)。國家軟實(shí)力建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,不加強(qiáng)戰(zhàn)略協(xié)調(diào),就不可能整體加強(qiáng)和有效提升我國的國家軟實(shí)力。從國家內(nèi)部來看,這種戰(zhàn)略協(xié)調(diào),不僅是要制定國家科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略,把軟實(shí)力和硬實(shí)力建設(shè)放在同等重要的地位,作為國家共同的戰(zhàn)略任務(wù),加以推進(jìn),并且是要加強(qiáng)政府各部門之間、中央政府和地方之間、政府和民間等多個(gè)層面的戰(zhàn)略協(xié)調(diào),尤其是要注重成立中央跨部門的軟實(shí)力建設(shè)協(xié)調(diào)機(jī)制,定期分析我國軟實(shí)力建設(shè)的情況和問題,確定我國軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)和政策,加大軟實(shí)力建設(shè)的投入,整合軟實(shí)力建設(shè)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、外交等多種資源,這樣才能既調(diào)動(dòng)發(fā)揮各個(gè)方面軟實(shí)力建設(shè)的積極性,又防止軟實(shí)力建設(shè)中的相互牽制和內(nèi)耗,真正形成既能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)又能優(yōu)勢互補(bǔ)的軟實(shí)力建設(shè)的長效機(jī)制,不斷整合軟實(shí)力資源,增強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)的合力;從國家外部來講,就是要加強(qiáng)我國軟實(shí)力發(fā)展的國際協(xié)調(diào),制定我國軟實(shí)力發(fā)展的國際戰(zhàn)略,加強(qiáng)我國同世界不同國家在不同層面的協(xié)調(diào),尤其是要在世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,適應(yīng)國際和平、發(fā)展、合作呈現(xiàn)的新特點(diǎn),注重把軟實(shí)力和硬實(shí)力結(jié)合起來,在國際上全面整合和運(yùn)用我國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、外交等各種資源和力量,加強(qiáng)同上海合作組織成員國、東南亞國家聯(lián)盟、金磚五國、G20國家中的發(fā)展中國家,以及整個(gè)第三世界國家在軟實(shí)力建設(shè)方面的戰(zhàn)略協(xié)調(diào),注重通過意見溝通、文化交流、價(jià)值融合、外交協(xié)調(diào)來加深理解,凝聚共識,增進(jìn)互信,協(xié)調(diào)行動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)中國軟實(shí)力,提升中國在世界上的影響力、吸引力和國際競爭力,反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,為增強(qiáng)我國與世界各國的互利合作,促進(jìn)我國的和平發(fā)展,營造良好的國際環(huán)境。因此,只有著力加強(qiáng)我國軟實(shí)力系統(tǒng)的國內(nèi)環(huán)境和國外環(huán)境中經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、外交等各種因素的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)、資源整合和整體優(yōu)化,才能從整體上真正有效地提升我國的軟實(shí)力。

        [1]駱郁廷,等.文化軟實(shí)力:戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)與路徑[M].中國社會科學(xué)出版社,2012:35.

        [2]保羅·肯尼迪.大國的興衰[M].倫敦:昂溫·海曼出版社,1988:428.

        [3]張國玉.國家利益與文化政策[M].廣東人民出版社,2005:106-107.

        [4]駱郁廷.奧巴馬政府的巧實(shí)力戰(zhàn)略與中美關(guān)系[J].當(dāng)代世界與社會主義,2010,(5).

        [5]約瑟夫·奈.軟力量:世界政壇成功之道[M].北京:東方出版社,2005:11.

        [6]Josefh S.Nye,Jr ,The Paradox of American Power:Why the World’s Only Superpower Can’t Go It Alone,New York:Oxford University Press,2002,p11

        [7]資料來源:http://news.xinhuanet.com/ziliao/2004-06/09/content_1515866.htm.

        (責(zé)任編輯 焦德武)

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