白 杰

(太原師范學(xué)院 文學(xué)院,山西 太原 030012)

在當(dāng)前小說(shuō)界，李來(lái)兵①是先鋒的，他對(duì)“零度敘述”、“符號(hào)敘事”的駕輕就熟充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是，他的“先鋒”又迥異于馬原等人單純?cè)谒囆g(shù)層面進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，其“先鋒”不單是藝術(shù)的，更是思想和創(chuàng)作姿態(tài)的。他以“先鋒”的筆法拉開(kāi)了與日常生活的距離，創(chuàng)建了“陌生化”的生活景觀，以冷峻的筆觸對(duì)底層小人物的命運(yùn)悲劇、人性困境予以了清醒觀照和深刻剖析。在其作品中，現(xiàn)實(shí)與先鋒如兩江匯流，時(shí)而奔騰急撞，激起滾滾波濤，凸顯生活之波瀾；時(shí)而攜手謙讓?zhuān)迫粬|行，盡現(xiàn)人性的恒久。

一、零度敘述與現(xiàn)實(shí)關(guān)注

在大多作家以“靈魂救贖”、“博愛(ài)情懷”來(lái)確立自身價(jià)值與意義時(shí)，李來(lái)兵卻以冷眼旁觀的姿態(tài)展開(kāi)了自己的書(shū)寫(xiě)。他的作品，既沒(méi)有熱血沸騰的激情，也沒(méi)有憤世嫉俗的呼喊，有的只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的冷冷一瞥。這份冷漠使其不少作品如古舊銅器，黯淡,沉重,令人壓抑，中篇小說(shuō)《一天》即是如此。

標(biāo)題《一天》，似乎告訴我們這四起兇案擁有共同的時(shí)間幕景，是一場(chǎng)蓄謀已久、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的“連環(huán)殺人案”。然而，讀罷卻發(fā)現(xiàn)“一天”不過(guò)是作者隨意擷取的時(shí)間點(diǎn)，案件間并無(wú)聯(lián)系，且每一兇殺都是偶發(fā)的。這一發(fā)現(xiàn)讓我們心悸：沒(méi)有預(yù)謀，溫順之人突然抓起屠刀成了殺人狂魔；猝不及防，無(wú)辜之人匆匆走向黃泉。橫禍的突如其來(lái)、死神的不期造訪，令人膽戰(zhàn)心驚。

然而，更讓人疑懼的是，在給我們講述這些觸目驚心之事時(shí)，作者始終是平靜的。那不動(dòng)聲色的神情讓人感覺(jué)這是一個(gè)殺人如麻的職業(yè)殺手，對(duì)死亡與暴力早已習(xí)以為常。此時(shí)，或許只有那些曾受過(guò)先鋒文學(xué)訓(xùn)練的讀者才能控制一下自己的戰(zhàn)栗，因?yàn)檫@股騰騰殺氣與冷漠神態(tài)曾在莫言、余華小說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)。確實(shí)，在對(duì)死亡的冷靜關(guān)注上，來(lái)兵與莫言、余華等是一致的。只是他似乎比當(dāng)年的先鋒者更為激進(jìn)、更為冷酷。對(duì)先鋒作家來(lái)說(shuō)，生命的隕落自然不能帶來(lái)什么感情觸動(dòng)，但對(duì)同類(lèi)的虐殺尚持有一份迷醉，如莫言對(duì)凌遲、活剝?nèi)似さ陌淹妫嗳A對(duì)鮮血散濺、斷肢跳動(dòng)的品鑒。來(lái)兵不同，他在劍光閃過(guò)之時(shí)即已遁身而去，只留一聲冷笑。死亡于他，沒(méi)有驚悚恐懼，也沒(méi)有驚奇迷醉，死就是死，用文字鋪蓋那血腥的場(chǎng)面，純屬浪費(fèi)。于是，門(mén)店老板被刺，他吝嗇地連個(gè)特寫(xiě)都沒(méi)給，在“不殺了你行嗎”的吼叫聲中一命嗚呼了；陳小芬刀捅三太子，一滴血都沒(méi)濺出，只說(shuō)“那刀子已經(jīng)深入到了某種不可自拔的程度”；蘇達(dá)制造車(chē)禍殺死馬麗，也只以“樹(shù)林里騰起一片火光”平淡結(jié)束；李強(qiáng)身死妻手，也終以“鐵鍋的下面是李強(qiáng)的堅(jiān)硬的頭顱”黯然退場(chǎng)。冷漠，絕然的冷漠，作者拒絕了一切情感與價(jià)值的滲透，驅(qū)除了任何多余的、甚至我們認(rèn)為必不可少的場(chǎng)景鋪陳。尖刀下蜿蜒的血河，血泊中抽搐的身體，火光中焦黑的面孔，鈍器下破裂的頭顱，這些本應(yīng)大肆渲染的慘烈圖景都被他輕描淡寫(xiě)，一帶而過(guò)。在灰色的、寒冷的幕景上，我們看不到激烈的持久的搏殺，找不到窮兇極惡的兇手，也發(fā)現(xiàn)不了處心積慮的陰謀。一個(gè)個(gè)生命就在本應(yīng)平靜的日常生活中，受眾多偶然性因素的共同作用，加速?zèng)_向死滅深淵。

以?xún)礆橹黝}，卻吝于暴力鏡頭的展現(xiàn)，這種反常規(guī)寫(xiě)法的最佳理由就是作家惜墨如金。然縱觀全篇，卻發(fā)現(xiàn)作者更多時(shí)候是揮金如土。從暴力現(xiàn)場(chǎng)省儉出的那些筆墨被他恣意地涂抹在無(wú)聊的生活瑣事和無(wú)趣的小人物身上。金中，再普通不過(guò)的小市民，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，性情柔弱，日子過(guò)得馬馬虎虎。在行兇殺人前，他的一天與平日毫無(wú)二異，夫妻間的拌嘴，工作上的磕碰，購(gòu)物時(shí)的不快等等，這些談不上大喜大悲卻讓人心煩意亂的瑣事構(gòu)成了金中，其實(shí)也是大部分底層人物的生活常態(tài)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，這些煩惱如蠶蟲(chóng)般頑強(qiáng)存活并迅速繁衍，不斷嚙食著人們的幸福感和平和心境，直至靈魂已經(jīng)千瘡百孔。只是，它的慢性侵蝕麻痹了很多人，沒(méi)有意識(shí)到它的巨大殺傷力。一切都在積累，一切都在沉默中伺機(jī)爆發(fā)。錢(qián)權(quán)的缺乏使金中的人格尊嚴(yán)不斷受到來(lái)自家庭、單位、社會(huì)各方力量的擠壓，似乎每件小事都在重復(fù)提醒著金中的軟弱與無(wú)能，并帶給他難言的屈辱。最終，門(mén)店老板的出言不遜引爆了這只火藥桶。金中用暴力成功完成了最后一次的自衛(wèi)反擊，代價(jià)卻是由市民成為人民公敵。行兇殺人自是金中的罪過(guò)，只是在法律審判之外，我們還需繼續(xù)追問(wèn)，是誰(shuí)將金中逼上了兇殺之路？究竟是什么沖決了主人公的理性堤壩而使其瘋狂？

篇中另一故事，王芳向丈夫李強(qiáng)提出購(gòu)買(mǎi)VCD，卻遭拒絕，于是發(fā)生了口角。居家過(guò)日子，有點(diǎn)小別扭自是難免。然而吵架卻逐步升級(jí)，最終，李強(qiáng)怒打王芳造成流產(chǎn)，王芳也憤而砸死了李強(qiáng)。一個(gè)幸福的家庭，如歷經(jīng)高溫?zé)T、精雕細(xì)鏤方才成型的精美瓷瓶，應(yīng)小心呵護(hù)才是。然因一點(diǎn)誤解，當(dāng)事人就揮手將其摔碎。這一揮手看似是偶然的、無(wú)理性的、令人扼腕嘆息的，但通過(guò)作者對(duì)日常生活過(guò)程的細(xì)致還原，我們卻發(fā)現(xiàn)，在沖突升級(jí)之前，夫妻都已因小事的攪擾，情感與心智出現(xiàn)了失衡畸態(tài)。瓷瓶在完全碎裂之前早已出現(xiàn)了一道道細(xì)微裂紋。

作品所述及的兇殺都是一時(shí)沖動(dòng)、意氣用事的結(jié)果。但是，作者本意并非要用萬(wàn)字宏篇來(lái)論證“沖動(dòng)是魔鬼”的道理，而是要在小說(shuō)這一靈魂實(shí)驗(yàn)室中，模擬日常生活場(chǎng)景，對(duì)人性的磨蝕、掙扎、墮落做一番探知，對(duì)悲劇背后所潛隱的必然進(jìn)行探尋。主人公本都是善良之人，在淪為兇手前，既沒(méi)明確的殺人動(dòng)機(jī)，也沒(méi)周密的行兇安排。如金中下意識(shí)購(gòu)買(mǎi)一把菜刀后尚不知意欲何為，案發(fā)前其所做的每一件事，都與兇殺沒(méi)有直接關(guān)系，然而最終卻都成為兇案發(fā)生的重要觸因、不可或缺的環(huán)節(jié)。一個(gè)個(gè)的偶然與無(wú)意就那樣相交，環(huán)環(huán)相扣，最終織成了看似無(wú)形卻無(wú)可掙脫的死亡之網(wǎng)。這張網(wǎng)就撒在那波瀾不驚但人群熙攘的日常生活中。權(quán)力、金錢(qián)帶給世俗社會(huì)的物質(zhì)享受激發(fā)了人們的欲望膨脹，但在追求過(guò)程中，人們卻又因資源的有限及分配的不公不斷引發(fā)摩擦爭(zhēng)端，不斷失卻人格尊嚴(yán)、道德規(guī)范、理性約束。欲望滿(mǎn)足與物質(zhì)壓迫之間的矛盾加劇，使死亡之網(wǎng)的網(wǎng)線更為結(jié)實(shí)，網(wǎng)眼更為繁密，最終被成功獵殺者也就越多。那一場(chǎng)場(chǎng)看似毫無(wú)預(yù)謀的“沖動(dòng)殺人”其實(shí)早有端倪，那濃烈的火藥味和血腥味在案發(fā)前已在日常生活的空氣中彌散，只是生活于其中太久了，我們失去了應(yīng)有的敏感。

此時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那冷漠得不近人情的李來(lái)兵其實(shí)有冷熱兩副面孔，有先鋒、現(xiàn)實(shí)兩副筆墨。他在追求文學(xué)技法創(chuàng)新的同時(shí)，始終沒(méi)有放棄對(duì)日常生活的關(guān)注，對(duì)底層民眾、小市民的關(guān)懷。他的冷漠姿態(tài)既表明了他在藝術(shù)層面對(duì)先鋒文學(xué)的追隨——借鑒“零度敘述”，同時(shí)也在思想層面表明了自己關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特姿態(tài)——“冷眼旁觀”。只是，在此，“冷眼”不同于麻木，“旁觀”不等于絕情；恰恰相反，“冷眼”緣于悲憫，“旁觀”為了拯救。為了對(duì)日常生活的悲劇性擁有更為清醒的認(rèn)識(shí)，在繁雜的人生幕景上對(duì)悲劇的生成原因有更深層次的了解，李來(lái)兵以強(qiáng)大的理性將自己的情感沖動(dòng)藏匿起來(lái)，以“零度敘述”技法打破了思想的陳規(guī)、感官的麻木、視角的單一，引導(dǎo)我們逐漸走出日常生活的恢恢之網(wǎng)，置身其外對(duì)其進(jìn)行理性而全面地審視，“這是一種毫不動(dòng)心的寫(xiě)作，或者說(shuō)一種純潔的寫(xiě)作。問(wèn)題是通過(guò)信賴(lài)一種遠(yuǎn)離開(kāi)真實(shí)語(yǔ)言和所謂文學(xué)語(yǔ)言的‘堿性’語(yǔ)言而超脫文學(xué)”[1]。當(dāng)不少作家試圖以“零度寫(xiě)作”標(biāo)新立異，或隔斷文學(xué)與社會(huì)生活之間關(guān)系，或取消文學(xué)的道德價(jià)值評(píng)判時(shí)，李來(lái)兵卻是借“零度寫(xiě)作”來(lái)強(qiáng)化他對(duì)社會(huì)人生的深度觀測(cè)。先鋒之于他，不單是形式，更是內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)與先鋒在他筆下已熔于一爐。

二、符號(hào)敘事與人性開(kāi)掘

在小說(shuō)園地里，來(lái)兵算不上精耕細(xì)作者，他總是東一耙西一犁地放任著自己的性情，散淡無(wú)為，自由無(wú)拘。講故事時(shí)，很隨意，漫不經(jīng)心地，特別是在人物塑造上，簡(jiǎn)單至極，寥寥幾筆畫(huà)出個(gè)人形就罷筆，至于什么模樣，什么性情，全然不去顧及，像一段段槁木。

在《趙丙在信息流淌的日子里》里，作者先給我們捏了幾個(gè)人物：趙丙、周乙、李寅。光看這名字，也感覺(jué)有點(diǎn)游戲的味道了。其實(shí)，這樣的命名留有明顯的先鋒印記，當(dāng)年馬原、余華那批作家正是借用這樣的符號(hào)化敘事，將人物的性格內(nèi)涵徹底抽離而只將其作為敘事的基本元素，進(jìn)而將小說(shuō)鎖定在與外部絕緣的審美空間內(nèi)的。來(lái)兵似乎步其后塵，《趙丙》文中的人物是扁平的、漫畫(huà)化的，既無(wú)細(xì)致的心理描寫(xiě)，也無(wú)豐富的性格變化，只有語(yǔ)言狂歡充斥全篇。開(kāi)會(huì)偶遇，趙丙對(duì)周乙一見(jiàn)鐘情，周乙卻無(wú)意；李寅對(duì)趙丙一見(jiàn)鐘情，趙丙卻無(wú)意。于是借助手機(jī)短信，一段三角追逐就此展開(kāi)：趙丙將李寅給自己的示愛(ài)短信一股腦轉(zhuǎn)發(fā)周乙以表明心跡，再將周乙給自己的不冷不熱的回復(fù)統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)給李寅，淡然拒之。正當(dāng)興致高漲時(shí)，趙丙的信息搬運(yùn)露了馬腳，只因某條短信在轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)未做必要的修改。由此，一場(chǎng)在信息世界里激情涌動(dòng)的情愛(ài)游戲就此結(jié)束。單看情節(jié)，這個(gè)故事是有趣但難說(shuō)深刻的，邂逅，調(diào)情，三角戀，再加上大堆的語(yǔ)言嬉戲，像一部專(zhuān)供消遣的通俗小說(shuō)。然而，正當(dāng)我們要放棄對(duì)“微言大義”的挖掘時(shí)，結(jié)尾處趙丙那夢(mèng)醒后無(wú)路可走的迷茫卻讓我們隱約感到，這不是一個(gè)純?nèi)坏膼?ài)情故事。這些簡(jiǎn)單的人物符號(hào)或許大有深意，甚或就是偽裝的巨大象征體。

趙丙對(duì)周乙的喜歡是存在的，借助短信，這份愛(ài)意得到了更充分、更直接、更即時(shí)的表達(dá)?？萍迹ǘ绦牛┲谇楦袦贤ǖ木薮蠊πв诖丝梢?jiàn)一斑。只是，科技在以編碼、組碼、解碼的數(shù)字方式幫助人們克服時(shí)空限制、便捷傳遞各類(lèi)資訊之時(shí)，也使我們的情感不得不淪為一串串可被分解與重組、可被拷貝的符號(hào)序列，失卻了個(gè)體的氣息與在場(chǎng)的氛圍。個(gè)性特征的消逝、信息的可復(fù)制性最終對(duì)情感主體的真實(shí)身份構(gòu)成了威脅。趙丙追求周乙的短信就大多引自網(wǎng)絡(luò)套語(yǔ)，甚至照搬他人（李寅、周乙）。這種對(duì)他人語(yǔ)言不加限制地批量使用，極易使信息所傳遞的情感與自我的真情實(shí)感發(fā)生背離，也就是說(shuō)情感主體趨于虛假；然而接收方（周乙或李寅）竟長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有察覺(jué)，數(shù)字時(shí)代里信息的高復(fù)制性使它的個(gè)性標(biāo)志越來(lái)越模糊，以致發(fā)送方的身份變得曖昧不清。只是，一旦信息主體的假面被揭穿，原本就很脆弱、充滿(mǎn)著信任危機(jī)的人際關(guān)系也就分崩離析了。在此意義上，趙丙的愛(ài)情悲劇可視作一個(gè)機(jī)械復(fù)制時(shí)代的悲劇。

機(jī)械復(fù)制是高科技推動(dòng)下后現(xiàn)代主義社會(huì)的重要特征之一，正如本雅明[2]所說(shuō)的，這個(gè)時(shí)代里絕大多數(shù)產(chǎn)品，包括精神性產(chǎn)品都可高度仿制、批量生產(chǎn)。復(fù)制能力的增強(qiáng)，一方面打破了思想文化的壟斷與專(zhuān)制，推動(dòng)了知識(shí)、情感、思想的傳播；但另一方面，復(fù)制品的大量出現(xiàn)又使那些生成于特定時(shí)空的產(chǎn)品失去了唯一性，其珍貴的價(jià)值和崇高的地位受到了威脅。借用復(fù)制，人們很輕易地就可將別人的頭腦移植到自己的軀干上；然而，對(duì)復(fù)制的過(guò)分依賴(lài)也使我們漸漸失去了真實(shí)表達(dá)自己、獨(dú)立審視世界的能力，它將使人類(lèi)的主體性和個(gè)性日遭磨蝕。在瘋狂的復(fù)制與移植中，原創(chuàng)的、個(gè)人化的東西所占比重越來(lái)越小，世界漸漸趨于模式化、一體化、同質(zhì)化和平面化。趙丙原本希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)成就他的愛(ài)情，結(jié)果卻在復(fù)制轉(zhuǎn)發(fā)中將愛(ài)情消解為語(yǔ)言的游戲，而未投注太多的精力、思想和情感。所以，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情終結(jié)時(shí)，他并沒(méi)有太多痛苦，在這場(chǎng)游戲中他原本就沒(méi)有什么付出；反倒是，在三角戲落下帷幕時(shí)，他才如夢(mèng)方醒，試圖追回曾經(jīng)相愛(ài)的舊日戀人鄭酉。只是，在發(fā)短信挽留將要離開(kāi)的鄭酉時(shí)，消息卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地發(fā)到了同事韓信那兒。這個(gè)結(jié)尾是頗有意味的。在信息泛濫的現(xiàn)代社會(huì)里，即使感情是真實(shí)的、唯一的，它也極易為澎湃的信息之流沖逝，而難尋得真正的歸宿，潮涌般的復(fù)制品已將真實(shí)的主體湮沒(méi),而這正是本雅明所預(yù)言的：“一切取決于時(shí)間的時(shí)代已一去不復(fù)返，現(xiàn)代人不再去致力于那些耗費(fèi)時(shí)間的東西”②。

有趣的是，小說(shuō)中的配角人物韓信的愛(ài)情遭遇與趙丙形成鮮明對(duì)照。此人其貌不揚(yáng)，在現(xiàn)實(shí)生活中并不為人看好。然而在網(wǎng)絡(luò)生活中，他卻掙脫了現(xiàn)實(shí)的壓抑，侃侃而談，盡顯真情實(shí)性，由此在虛擬世界中成為很多女孩子狂熱追求的對(duì)象，并最終與一位女網(wǎng)友走到了一起。兩段愛(ài)情的別樣演繹，正反映了來(lái)兵對(duì)科技與人性關(guān)系的辯證思考：一方面，科技使人在機(jī)械復(fù)制中具備了多重人格，并導(dǎo)致了人格的分裂與異化，最終引發(fā)了一系列的人際矛盾與命運(yùn)悲?。涣硪环矫?，科技使人能夠通過(guò)復(fù)制的方式將自我的真實(shí)人格從世俗壓迫中抽離出來(lái)，得到獨(dú)立而自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我的完善。趙丙是前者的犧牲品，韓信則是后者的獲益者。在充分享受現(xiàn)代科技文明的同時(shí)，如何成功避免科技對(duì)人性的磨蝕與異化，是一個(gè)棘手但亟需解答的問(wèn)題。

除《趙丙》外，短篇小說(shuō)《客人》的符號(hào)化特征也很突出。故事進(jìn)程極其緩慢，全篇幾乎沒(méi)有什么沖突性的情節(jié)，人物形象也極為模糊，甚至連個(gè)名字都沒(méi)有，客人，女人，女孩，男孩構(gòu)成了全部。然而，就是這幾個(gè)并不清晰的人物符號(hào)在昏暗幕景上演繹了復(fù)雜的人際關(guān)系，蘊(yùn)藉了豐富哲理?？腿说絹?lái)，打破了原本自在安寧的日常生活。他帶來(lái)了讓孩子暫時(shí)歡欣的糖塊，也帶給了讓女人瞬時(shí)迷醉的男女歡愛(ài)。但是，客人的反客為主卻破壞了家庭的平衡，稀釋了女人對(duì)孩子的愛(ài)，刺傷了孩子幼小的心靈。最終，客人終究是客人，終得辭別。但是失衡破碎的家庭已難復(fù)原，女人則在苦苦尋覓等待著離家的孩子；客人也損失慘重，他的驢已被孩子們牽走了，只能自己坐牛馬拖車(chē)離開(kāi)。面對(duì)短暫的欲望滿(mǎn)足與恒久的封閉自足之間的復(fù)雜矛盾，作者陷入了沉思。

當(dāng)觸及這些抽象符號(hào)所潛隱的豐厚意蘊(yùn)時(shí)，我們才明白，來(lái)兵的漫不經(jīng)心實(shí)則是胸有成竹、獨(dú)出機(jī)杼。他的符號(hào)化敘事并非重復(fù)以前的先鋒文學(xué)，用驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)求得文學(xué)的獨(dú)立；相反，他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)豐富人生、繁復(fù)人性的深切關(guān)懷與深入開(kāi)掘。只是，在他看來(lái)，真正的人性本質(zhì)支配著社會(huì)表象的形成與存在，但對(duì)人性的追尋并不能停留在表象的描摹上，而應(yīng)該穿透那些由繁瑣事件編織的重重霧障，將那些無(wú)關(guān)緊要的元素統(tǒng)統(tǒng)略掉，以最直接、最清晰的符號(hào)形式對(duì)社會(huì)、人性的本質(zhì)性存在做出深刻而準(zhǔn)確的分析。為了簡(jiǎn)約而深刻地實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)，來(lái)兵對(duì)文字及生活表象極盡削斫，枝繁葉茂的生活之樹(shù)似乎只剩下了光禿禿的枝杈，乍看毫無(wú)美感。對(duì)一般游客來(lái)說(shuō)，此番場(chǎng)景自是索然無(wú)味、大煞風(fēng)景的，但那些真正探幽取勝者卻知，這些看似毫無(wú)生機(jī)的枯木實(shí)則有著發(fā)達(dá)的根系，一旦獲得智性光芒的照耀，隨即吸吮涌動(dòng)不竭的現(xiàn)實(shí)主義泉源，抽枝展葉，蔓延成郁郁蔥蔥的靈魂巨樹(shù)。

注釋?zhuān)?/p>

①李來(lái)兵：晉軍新銳作家，在《人民文學(xué)》、《小說(shuō)月報(bào)》、《北京文學(xué)》、《黃河》等刊物發(fā)表中短篇小說(shuō)30余部，代表作有《一天》、《客人》、《姑娘》、《教師節(jié)》、《別人的村莊》、《趙丙在信息流淌的日子里》等.

②朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚?增補(bǔ)版)[C].上海：華東師范大學(xué)，2005.

[1]羅蘭·巴特,李幼蒸譯.寫(xiě)作的零度[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[2]瓦爾特·本雅明，王才勇譯.機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品[M].南京：江蘇人民出版社，2006.