(華南師范大學(xué)嶺南文化研究中心/文學(xué)院 廣東 廣州 510631)

20世紀(jì)前中期近代文學(xué)研究的興起，除了文學(xué)史意識(shí)的日益加強(qiáng)、中國文學(xué)史研究自身完善發(fā)展的內(nèi)在需求以外，還與兩個(gè)非常重要的外在因素的影響密切相關(guān)：一是新文學(xué)與新文化運(yùn)動(dòng)以及與之相應(yīng)的學(xué)術(shù)思潮的興盛;一是抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)及與之相關(guān)的文學(xué)與文化運(yùn)動(dòng)的勃興。從學(xué)術(shù)史的角度來看，在這樣的文化背景下產(chǎn)生的一批著作已經(jīng)成為近代文學(xué)研究興起的重要標(biāo)志，如胡適的《五十年來中國之文學(xué)》(1922)、陳子展的《中國近代文學(xué)之變遷》(1928)和《近三十年中國文學(xué)史》(1929)、周作人的《中國新文學(xué)的源流》(1931)、錢基博的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》(1932)、吳文祺的《新文學(xué)概要》(1936)和《近百年來的中國文藝思潮史》(1940)、錢仲聯(lián)的《人境廬詩草箋注》(1936)、汪辟疆的《光宣詩壇點(diǎn)將錄》(1945)等，都堪稱代表。

在回顧近代文學(xué)研究幾十年學(xué)術(shù)歷程的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常重要的事實(shí)，就是在近代文學(xué)研究草創(chuàng)起步的最艱難階段，阿英(錢杏邨，1900～1977)先生傾數(shù)十年之功為近代文學(xué)研究所做出的開創(chuàng)性努力，在多個(gè)方面取得的卓越成就，從而對(duì)近代文學(xué)研究作出了多方面貢獻(xiàn)，特別是他對(duì)近代文學(xué)的學(xué)術(shù)自覺和學(xué)科自立所作出的奠基性貢獻(xiàn)。郭延禮先生曾指出：“阿英是在近代文學(xué)拓荒期用力最勤、成果最多、貢獻(xiàn)最大的一位著名的中國近代文學(xué)研究專家，贏得了近代文學(xué)研究界極大的尊敬?！薄?〕(P90)又指出：“阿英作為近代文學(xué)研究的開拓者，他從資料的鉤沉、?？薄⒕庉?、書目的編寫到近代文學(xué)各種文體和門類的考證、描述和研究，涉獵內(nèi)容豐富，研究成就突出?？梢钥闯觯⒂⒌慕膶W(xué)研究對(duì)學(xué)科研究領(lǐng)域的開拓，對(duì)創(chuàng)作、翻譯文本和史料建設(shè)所具有的奠基意義，對(duì)近代文學(xué)特別是近代小說研究的許多方面都帶有填補(bǔ)空白的性質(zhì)。其開創(chuàng)之功和對(duì)近代文學(xué)學(xué)科建設(shè)上的積極貢獻(xiàn)是值得大書特書的?！薄?〕(P104)因此，在回顧近代文學(xué)研究歷程的時(shí)候，無論持有多么審慎的立場，無論采用多么嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，都不應(yīng)當(dāng)忘記這個(gè)特別響亮的名字——阿英①。

一、明晰的文學(xué)史觀念

由于外在文化環(huán)境、政治條件、學(xué)術(shù)風(fēng)氣等的巨大變化，也由于自身文化思想、政治處境、學(xué)術(shù)見解的深刻變化，從起初到最后的幾十年間，阿英對(duì)于近代文學(xué)的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)明顯的變化過程。這從阿英在不同階段使用不同概念術(shù)語的變化中就可以清楚地看到。從近代文學(xué)研究的興起和發(fā)展過程來看，這種變化是具有學(xué)術(shù)史意味的，也是具有學(xué)術(shù)史價(jià)值的。

20世紀(jì)30年代至40年代，也就是抗日戰(zhàn)爭期間至中華人民共和國成立之前，這正是阿英最集中地從事近代文學(xué)研究的時(shí)期，也是阿英以近代文學(xué)研究自立并受到廣泛關(guān)注的關(guān)鍵階段。在這段時(shí)間里，阿英比較常用的概念是“近百年文學(xué)”，如他編選的以近代歷次重要中外戰(zhàn)爭或政治事件為中心的文學(xué)作品選集，就是以“近百年國難文學(xué)大系”命名的，蓋由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭頻仍、時(shí)局動(dòng)蕩的關(guān)系，此書只出版了兩種：一是《中法戰(zhàn)爭文學(xué)集》，為《近百年國難文學(xué)大系》之一;二是《中日戰(zhàn)爭文學(xué)集》，為《近百年國難文學(xué)大系》之二。二書均編成于1937年，1948年方由北新書局出版。這一時(shí)期阿英也曾使用“近代”概念，潮鋒出版社1941年出版的《近代外禍?zhǔn)贰肪褪瞧浯?，盡管此書的內(nèi)容不在于文學(xué)，當(dāng)時(shí)“近代”這一概念也還不像后來那樣流行。中華人民共和國成立后，阿英根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治文化環(huán)境和學(xué)術(shù)狀況，將早已編選完畢的“近百年國難文學(xué)大系”改名為“中國近代反侵略文學(xué)集”，在1957年至1962年這一相對(duì)承平穩(wěn)定的時(shí)期內(nèi)陸續(xù)得以出版，為近代文學(xué)研究奠定了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。這一時(shí)期阿英對(duì)于“近代”這一概念的關(guān)注和使用較此前明顯加強(qiáng)了。

阿英在《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》(《中國近代反侵略文學(xué)集》之一)卷首《例言》第一則中說：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見當(dāng)時(shí)報(bào)紙書刊以及各家專集，甚至僅有傳鈔本，搜集不易。編者多年訪求，收獲不少。選輯斯冊，蓋在使國人撫此往跡，知今日幸福得來匪易，以見吾先民之愛國精神，藉供近代史及近代文學(xué)史研究者之參考?！痹诘谒膭t即最后一則中說：“本書為中國近代反侵略文學(xué)選本最初試編之作，初稿成于一九三七年。三七年后陸續(xù)搜集者，四九年已盡遭蔣匪幫焚劫?，F(xiàn)雖經(jīng)多方搜羅補(bǔ)充，整理付印，終感個(gè)人力量有限，難期完美。又由于學(xué)力關(guān)系，校點(diǎn)舛誤之處，亦所難免。希讀者從各方面予以幫助，俾得逐漸臻于完善。”②他在《中法戰(zhàn)爭文學(xué)集》(《中國近代反侵略文學(xué)集》之二)《例言》中也說過類似的話：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見當(dāng)時(shí)報(bào)紙書刊及各家專集，搜集匪易。編者訪求多年，略有所得，選輯斯編，蓋在使國人撫此往跡，知今日幸福得來不易，并以見吾先民之愛國精神?！钡谒膭t即最后一則說：“本書為中國近代反侵略文學(xué)選本最初試編之作，初稿成于一九三七年，現(xiàn)雖經(jīng)補(bǔ)充整理，終感個(gè)人力量有限，殊難望完整充實(shí)。希讀者能從各方面予以匡助，俾得逐漸臻于完善?！薄?〕(P1)類似的交代，在已經(jīng)出版的《中國近代反侵略文學(xué)集》五種每種卷首《例言》中都可以看到，只是措辭字句略有不同而已。

阿英經(jīng)常使用的另一個(gè)概念是“晚清”，甚至可以說這是阿英在近代文學(xué)研究中使用得最多、影響最為廣泛的概念。1934年至1935年間撰寫的《晚清小說史》，上海商務(wù)印書館1937年初版，后來又有多種版本。阿英在《晚清小說史》第一章《晚清小說的繁榮》開頭指出：“晚清小說，在中國小說史上，是一個(gè)最繁榮的時(shí)代?！薄?〕(P1)已經(jīng)明確使用了“晚清小說”的概念。多年之后，在1963年所作的《略談晚清小說》一文開頭又指出：“在中國小說史上，有兩個(gè)時(shí)期是最突出的。一是唐朝的傳奇小說，二是晚清小說。這兩個(gè)時(shí)期小說的特點(diǎn)，就是全面地反映了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生活情況，和產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)制度疾劇變化基礎(chǔ)上的各種不同的思想?！薄?〕(P196)可見阿英將“晚清小說”作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)史階段的意識(shí)已經(jīng)非常明晰了。

阿英對(duì)“晚清”這一文學(xué)史時(shí)間概念的認(rèn)識(shí)也充分表現(xiàn)在其他著作和編選的文學(xué)作品選集方面。經(jīng)過二十多年積累而成的《晚清戲曲小說目》和《晚清文藝報(bào)刊述略》二書，都是以“晚清”為時(shí)限的，在這兩本著作中，“晚清”同樣是以一個(gè)文學(xué)史階段的概念出現(xiàn)的。阿英更加充分地使用“晚清文學(xué)”這一概念，可以說是以同樣經(jīng)過了多年搜求積累而成的《晚清文學(xué)叢鈔》為標(biāo)志的。這部前所未有的晚清文學(xué)選集，在《晚清文學(xué)叢鈔》的名義之下，以文體為綱，分為十二卷，其中九卷已出版，即《小說戲曲研究卷》、《小說一卷》、《小說二卷》、《小說三卷》、《小說四卷》、《說唱文學(xué)卷》、《域外文學(xué)譯文卷》、《俄羅斯文學(xué)譯文卷》、《傳奇雜劇卷》;未能出版的三卷是《文學(xué)理論卷》、《詩詞卷》和《散文與雜文卷》?？梢钥吹?，阿英將“晚清文學(xué)”視為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)發(fā)展階段，將“晚清文學(xué)”作為一個(gè)具有文學(xué)史意義的概念的用意相當(dāng)明顯，并為之付出了切實(shí)的努力。

1961年10月至11月，當(dāng)辛亥革命五十周年之際，阿英連續(xù)在《人民日報(bào)》發(fā)表了六篇紀(jì)念性質(zhì)的學(xué)術(shù)文章，統(tǒng)名之曰《辛亥革命文談》，依次為：《宣傳革命的文選——辛亥革命文談之一》、《南社三部突出的詩集——辛亥革命文談之二》、《風(fēng)行一時(shí)的白話報(bào)——辛亥革命文談之三》、《黃小配的小說——辛亥革命文談之四》、《傳記文學(xué)的發(fā)展——辛亥革命文談之五》、《覺醒的戲劇界——辛亥革命文談之六》。阿英指出：“辛亥革命期間的文學(xué)，是以怎樣激越澎湃的熱情，多彩的藝術(shù)形式，積極的在為革命服務(wù)。那步伐和革命的政治運(yùn)動(dòng)是一致的。擁護(hù)民族革命，建立民主政權(quán)，反對(duì)保皇黨，反對(duì)立憲派。擁護(hù)什么，反對(duì)什么，旗幟是很鮮明的?！薄?〕(P764)又指出：“傳記文學(xué)在當(dāng)時(shí)，幾乎成為絕大多數(shù)革命刊物不可缺少的部分。采用這樣文學(xué)形式來宣傳革命，也正適應(yīng)了民族革命和愛國主義宣傳工作的需要。即使在某些篇章里，思想認(rèn)識(shí)上還存在著問題，如強(qiáng)調(diào)費(fèi)貞娥、霍夫人，罵李自成為‘賊’，等等，但整體的說來，這種文學(xué)形式能得到發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)革命發(fā)揮作用，不能不說是辛亥革命文藝陣線方面的一個(gè)突出成就。”〔5〕(P775)還指出：“辛亥革命的狂飆，同樣給當(dāng)時(shí)的戲劇運(yùn)動(dòng)帶來了新的生命。民族革命和愛國主義精神，交織成新的特征。由于帝國主義侵略而開始覺醒的戲劇界，找到了革命的道路，向前邁進(jìn)?！薄皯騽∵\(yùn)動(dòng)的旗幟中鮮明的：‘改革惡俗，開通民智，提倡民族主義，喚起國家思想’。強(qiáng)調(diào)的是：‘以霓裳羽衣之曲，演玉樹銅駝之史。凡揚(yáng)州十日之屠，嘉定萬家之慘，以及虜酋丑類之慆淫，烈士遺民之忠藎，皆繪聲寫影，傾筐倒篋而出之。華夷之辨既明，報(bào)復(fù)之謀斯起，其影響捷矣’。目的是要借‘清歌妙舞，招還祖國之魂’。”〔5〕(P776)可見阿英對(duì)“辛亥革命文學(xué)”的重視和基本評(píng)價(jià)。從學(xué)術(shù)歷程的角度來看，這也是阿英繼關(guān)注鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)、中法戰(zhàn)爭文學(xué)、太平天國文學(xué)、甲午中日戰(zhàn)爭文學(xué)、庚子事變文學(xué)、反美華工禁約文學(xué)之后，對(duì)深刻地影響了近代文學(xué)發(fā)展變化的最后一次重大政治事件的關(guān)注，體現(xiàn)了一貫的學(xué)術(shù)思想和文化立場。在阿英的學(xué)術(shù)思想中，亦有將辛亥革命時(shí)期的文學(xué)作為晚清或近代文學(xué)最后一個(gè)重要發(fā)展階段的用意。

可見，在幾十年的具有拓荒性、開創(chuàng)性的研究探索中，阿英形成了明晰的以歷次重大歷史事件為標(biāo)志、以反侵略、反封建的愛國主義精神為中心的“晚清文學(xué)”和“近代文學(xué)”的觀念，明確地將其視為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)史階段;并以豐富的文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，對(duì)其間的諸多重要問題進(jìn)行了深刻的闡發(fā)，使“晚清文學(xué)”和“近代文學(xué)”受到前所未有的關(guān)注，也獲得了前所未有的學(xué)術(shù)地位。盡管同時(shí)代或稍早的研究者也曾從不同的角度對(duì)近代文學(xué)予以關(guān)注，并進(jìn)行過富有成效的研究，但是，從近代文學(xué)學(xué)科發(fā)展和近代文學(xué)研究史的角度來看，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，阿英是如此清晰明確地將“晚清文學(xué)”或“近代文學(xué)”作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)史階段進(jìn)行研究、努力建立一種新的文學(xué)史觀念并取得顯著成效的第一人。而這種清晰的文學(xué)史意識(shí)的彰顯和如此明確的文學(xué)史概念的運(yùn)用，則對(duì)后來的近代文學(xué)研究產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響;并使這一特殊的文學(xué)史階段進(jìn)入了整個(gè)中國文學(xué)史的研究視野之中。

二、全面的學(xué)術(shù)史建構(gòu)

作為一位杰出的革命文學(xué)家、左翼學(xué)者，阿英先生一生的文學(xué)創(chuàng)作非常豐富，學(xué)術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)寬廣，革命活動(dòng)歷盡艱險(xiǎn)。但非常明顯，阿英一生最為用心、最為勤勉的學(xué)術(shù)研究集中于近代文學(xué)領(lǐng)域，其學(xué)術(shù)成就也最突出地表現(xiàn)在近代文學(xué)方面。在空前清晰的文學(xué)史觀念和高昂的學(xué)術(shù)熱情驅(qū)動(dòng)下，阿英在數(shù)十年的學(xué)術(shù)生涯中，對(duì)近代文學(xué)的多個(gè)方面進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究，通過一個(gè)一個(gè)重要個(gè)案的研究，持續(xù)進(jìn)行著建立近代文學(xué)史總體格局和基本線索的努力，為近代文學(xué)研究的總體格局和具體展開奠定了既具有理論價(jià)值又具有實(shí)踐意義的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

1．近代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)

阿英的近代文學(xué)研究首先是從文獻(xiàn)史料的發(fā)掘、匯集、整理，基本史實(shí)的考證、辨析、呈現(xiàn)開始的。這一方面與初創(chuàng)時(shí)期的近代文學(xué)研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)狀況、總體水平有關(guān)，近代文學(xué)研究的基本建設(shè)和學(xué)術(shù)起點(diǎn)必然從這一方面開始;另一方面也與阿英對(duì)于學(xué)術(shù)研究的基本態(tài)度和總體認(rèn)識(shí)相關(guān)，阿英一直將文獻(xiàn)工作置于學(xué)術(shù)研究中基礎(chǔ)的、首要的地位。這在阿英的其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域如中國小說史、戲曲史、中國新文學(xué)史研究中也可以同樣清楚地看到，當(dāng)然在近代文學(xué)研究中表現(xiàn)得最為充分。

阿英在《晚清戲曲小說目》卷首《敘記》中說：“從一九三四年到一九四一年之間，我編寫了不少書錄，現(xiàn)存和還記得起的，有下列十?dāng)?shù)種”〔6〕(P1)，其下列舉的著作有：《近代國難史籍錄》、《中英鴉片戰(zhàn)爭書錄》、《太平天國書錄》、《中法戰(zhàn)爭書錄》、《甲午中日戰(zhàn)爭書錄》、《庚子事變書錄》、《辛亥革命書征》、《清末小說雜志略》、《晚清小說目》、《晚清戲曲錄》、《晚清小報(bào)考》、《國難小說叢話》、《中國新文學(xué)大系·索引卷》、《淞滬抗戰(zhàn)戲劇目》、《紅樓夢書錄》、《翻譯小說史話》、《中譯蘇聯(lián)文學(xué)年表》。非常明顯，這些近代文學(xué)目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)工作，對(duì)于阿英一生的近代文學(xué)研究具有關(guān)鍵性的意義，不僅反映了阿英學(xué)術(shù)研究的顯著特點(diǎn)，而且奠定了此后其近代文學(xué)專題研究和文學(xué)史寫作的重要基礎(chǔ)。

自20世紀(jì)30年代起即開始積累，至上海文藝聯(lián)合出版社1954年8月出版、古典文學(xué)出版社1957年9月新1版的《晚清戲曲小說目》，就是阿英近代戲曲和小說文獻(xiàn)研究方面最重要的著作。此書不僅是阿英此前二十多年近代戲曲小說文獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)，而且奠定了他此后十年左右近代戲曲小說研究的基本方向。從整個(gè)近代文學(xué)研究的角度來看，此書也是一部具有開創(chuàng)性、奠基性價(jià)值的著作。此后多年直至目前的多種近代戲曲、小說文獻(xiàn)目錄著作，從觀念到方法，從內(nèi)容到形式，都不同程度也受到此書的啟發(fā)和影響。

初寫于1957年并連載于《文藝報(bào)》、古典文學(xué)出版社1958年3月初版、中華書局1959年再版的《晚清文藝報(bào)刊述略》，也是一部非常重要的文獻(xiàn)目錄學(xué)著作。阿英在卷首《引言》中說：“從一八七二到一九一一，凡四十年，當(dāng)時(shí)文學(xué)的流派，創(chuàng)作的成果，以及文學(xué)運(yùn)動(dòng)的路是怎樣結(jié)合了政治運(yùn)動(dòng)走了過來，提到文學(xué)為政治服務(wù)、為革命服務(wù)的高度，我想多少是能以看出概略的。”〔7〕(P3)雖然這樣的文字明顯帶有那個(gè)時(shí)代的政治色彩和非學(xué)術(shù)傾向，但從此書的內(nèi)容來看，仍然可以認(rèn)識(shí)到阿英是從文獻(xiàn)學(xué)的角度研究晚清報(bào)刊與文學(xué)發(fā)展、傳播之關(guān)系的，為近代文藝報(bào)刊研究奠定基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)目標(biāo)仍然是第一位的。事實(shí)果然如此，從此書出版至今的半個(gè)多世紀(jì)里，特別是在近年的近代文學(xué)研究中，文藝報(bào)刊及其他報(bào)刊與文學(xué)發(fā)展、文學(xué)傳播的關(guān)系研究已經(jīng)成為一個(gè)非常活躍的領(lǐng)域。應(yīng)當(dāng)看到，這種研究領(lǐng)域和研究方法的開創(chuàng)者當(dāng)首推阿英，盡管后來的研究在許多方面有所豐富、發(fā)展甚至超越。

在這樣的學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下，阿英在近代文學(xué)文獻(xiàn)的匯集、積累、整理、出版方面作出了無與倫比的努力和貢獻(xiàn)。1937年，阿英已經(jīng)基本完成了《近百年國難文學(xué)大系》的編輯工作，但由于日軍侵華、連年戰(zhàn)亂、時(shí)局動(dòng)蕩的關(guān)系，直至1948年方由北新書局先后出版了《中法戰(zhàn)爭文學(xué)集》和《中日戰(zhàn)爭文學(xué)集》二種。中華人民共和國成立后，阿英將這套規(guī)模宏大的文學(xué)選集改名為《中國近代反侵略文學(xué)集》，先由古籍出版社出版了《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》一種，后改由中華書局將《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》、《中法戰(zhàn)爭文學(xué)集》、《甲午中日戰(zhàn)爭文學(xué)集》、《庚子事變文學(xué)集》和《反美華工禁約文學(xué)集》五種七冊全部出齊。

阿英在《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》卷首《例言》中說：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見當(dāng)時(shí)報(bào)紙書刊以及各家專集，甚至僅有傳鈔本，搜集不易。編者多年訪求，收獲不少。選輯斯冊，蓋在使國人撫此往跡，知今日幸福得來匪易，以見吾先民之愛國精神，藉供近代史及近代文學(xué)史研究者之參考?！庇终f：“本書為中國近代反侵略文學(xué)選本最初試編之作，初稿成于一九三七年。三七年后陸續(xù)搜集者，四九年已盡遭蔣匪幫焚劫?，F(xiàn)雖經(jīng)多方搜羅補(bǔ)充，整理付印，終感個(gè)人力量有限，難期完美。又由于學(xué)力關(guān)系，校點(diǎn)舛誤之處，亦所難免。希讀者從各方面予以幫助，俾得逐漸臻于完善?！雹鬯凇斗疵廊A工禁約文學(xué)集》卷首《例言》中說：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見當(dāng)時(shí)報(bào)刊及各家詩文集，甚至僅有傳抄本，搜集匪易。編者多年訪求，選輯斯編，意在供國人撫此往跡，知今日幸福得來不易，以見吾先民之愛國精神?！庇终f：“本書為中國近代反侵略文學(xué)總集最初試編之作，初稿成于一九三七年?，F(xiàn)雖經(jīng)補(bǔ)充整理，終感個(gè)人力量有限，闕漏尚多。希讀者從各方面予以匡助，俾得逐漸臻于完善?！薄?〕(P1)此書其他各卷卷首《例言》中亦均有與此相似的說明。從中分明可見阿英編輯《中國近代反侵略文學(xué)集》的文獻(xiàn)學(xué)意識(shí)和學(xué)術(shù)建設(shè)觀念。

在《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》正文之后，有《中國近代反侵略文學(xué)集》的預(yù)告和說明云：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見于當(dāng)時(shí)報(bào)紙書刊及各家專集，現(xiàn)在不容易看到。這個(gè)叢書就是要彌補(bǔ)此缺憾，搜集足以反映這時(shí)期各種體裁的文學(xué)作品，編成六集，供研究近代文學(xué)者的參考?！雹芙又谐龅牧N書目，除上述五種外，最后一種是《中國近代反侵略文學(xué)集補(bǔ)編》，后標(biāo)“即出”二字。惜由于政治運(yùn)動(dòng)的沖擊、學(xué)術(shù)環(huán)境的驟變等原因，已經(jīng)預(yù)告了的此書的最后一卷終于沒能得到出版的機(jī)會(huì)，留下了永遠(yuǎn)的遺憾。

繼《中國近代反侵略文學(xué)集》之后，阿英又著手編輯另一重要的近代文學(xué)文獻(xiàn)系列叢書《晚清文學(xué)叢鈔》，并由中華書局于1960年至1962年間先后出版了《小說戲曲研究卷》、《小說一卷》、《小說二卷》、《小說三卷》、《小說四卷》、《說唱文學(xué)卷》、《域外文學(xué)譯文卷》、《俄羅斯文學(xué)譯文卷》、《傳奇雜劇卷》。在《晚清文學(xué)從鈔·傳奇雜劇卷》卷末，有《晚清文學(xué)叢鈔》的預(yù)告云：“自從批判厚古薄今傾向以來，在文學(xué)上注意近代及現(xiàn)代研究者已日多。但由于資料不易搜集，理解論斷往往很難全面，比較完整的、有系統(tǒng)的資料之提供，是迫切的事。本叢書的輯編，企圖在這方面盡一點(diǎn)力量，供近代文學(xué)研究者的參考。取材方面與編者的‘反侵略文學(xué)集’盡可能不重復(fù)。整套叢書初步定為十二卷，目錄如下”⑤，接著列舉的書目中，除上述九種外，還有《文學(xué)理論卷》、《詩詞卷》、《散文與雜文卷》，后皆標(biāo)“即出”二字⑥。更加遺憾的是，此書預(yù)告中的三種也沒能夠編輯完成并出版。這是近代文學(xué)研究特別是文獻(xiàn)研究中難以彌補(bǔ)的學(xué)術(shù)遺憾，也是近代文學(xué)學(xué)術(shù)史上的重大損失。

盡管如此，仍然可以非常清楚地看到，阿英在近代文學(xué)文獻(xiàn)目錄、作品選集、史料清理等方面作出的不懈努力和卓越貢獻(xiàn)，奠定了近代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，使近代文學(xué)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有了空前充分的學(xué)術(shù)可能，也為近代文學(xué)研究走向自覺和自立準(zhǔn)備了充分的學(xué)術(shù)條件。從阿英本人的近代文學(xué)研究來看，可以認(rèn)為這是他成就最為突出、貢獻(xiàn)最為重大的一個(gè)方面。從學(xué)術(shù)史的角度來看，由于20世紀(jì)60年代中期以后長達(dá)十年之久的政治動(dòng)亂和文化浩劫，使包括近代文學(xué)研究在內(nèi)的一切人文學(xué)術(shù)研究處于癱瘓崩潰的狀態(tài)。這種無法預(yù)料、不可逆轉(zhuǎn)的可悲局面一方面使阿英的學(xué)術(shù)研究徹底中斷，使他已有的學(xué)術(shù)成果不能發(fā)揮應(yīng)有的作用;另一方面，待到那個(gè)反文化的荒誕時(shí)代結(jié)束之后，近代文學(xué)研究的復(fù)興仍然是以阿英的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為起點(diǎn)的，仍然是在阿英奠定的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)的。

不僅如此，還應(yīng)當(dāng)看到，20世紀(jì)80年代以來的近代文學(xué)目錄、文獻(xiàn)、史料、史實(shí)等方面的研究與建設(shè)，包括《中國近代文學(xué)大系》、《中國近代小說大系》等大型叢書的編輯出版，許多方面仍然深受阿英學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的影響，而且，從目前一些方面的研究趨勢來看，這種影響還將持續(xù)下去。因此，說阿英是近代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的探索者和奠基人，蓋不為過。

2．近代文學(xué)理論與批評(píng)學(xué)

近代文學(xué)理論與批評(píng)是近代文學(xué)研究整體結(jié)構(gòu)中一個(gè)非常重要的部分。而在近代文學(xué)學(xué)科建立之初，關(guān)于近代文學(xué)理論與批評(píng)的研究和積累是非常薄弱的。從阿英的近代文學(xué)研究經(jīng)歷中可以看到，除在一些文章中表達(dá)對(duì)近代文學(xué)理論與批評(píng)的認(rèn)識(shí)與看法之外，他主要是從文獻(xiàn)史料的角度關(guān)注近代文學(xué)理論與批評(píng)，并進(jìn)行了具有開創(chuàng)意義的研究。這方面最有代表性的成果就是《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》的編輯出版。

阿英在此書卷首《敘例》第一則中云：“小說的繁榮和對(duì)小說的重視，以及小說在文學(xué)上地位的改變和提高，是晚清文學(xué)運(yùn)動(dòng)的突出成就之一。本冊輯鈔的，大都是有關(guān)這一方面的文論資料。由于對(duì)戲劇認(rèn)識(shí)的改變，以及戲曲改良運(yùn)動(dòng)的良好開端，也同時(shí)把有關(guān)的材料進(jìn)行了輯錄，合編成《小說戲曲研究卷》?！薄?〕(P198)第五則即最后一則云：“自批判厚古薄今傾向以來，在文學(xué)上注意近代及現(xiàn)代研究者已日多，但由于資料的不易搜集，理解論斷往往很難全面，比較完整的、有體系的資料之提供，是很迫切的事。本書的輯編，是企圖在力所能及的范圍內(nèi)，在這方面盡一得之愚?！薄?〕(P199－200)在 20 世紀(jì) 50年代末至60年代初已經(jīng)頗有些不正常的文化氛圍和學(xué)術(shù)環(huán)境下，阿英仍然努力堅(jiān)持近代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)意圖清晰可見。

《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》的編輯出版，一方面提供了相當(dāng)豐富的近代小說戲曲理論批評(píng)研究的文獻(xiàn)資料，初步建立起近代小說戲曲理論研究的基本觀念，同時(shí)反映了阿英對(duì)于近代小說戲曲的特別關(guān)注，其學(xué)術(shù)興趣和研究專長再次得到了充分的展現(xiàn);另一方面也表明除小說戲曲理論資料外，阿英尚無暇進(jìn)行詩文等方面的理論批評(píng)文獻(xiàn)的搜集和整理，留下了在當(dāng)時(shí)的政治條件和學(xué)術(shù)條件之下無法繼續(xù)拓展與發(fā)揮的遺憾?？梢源_定的是，阿英的《晚清文學(xué)叢鈔》編輯計(jì)劃中，已經(jīng)有《文學(xué)理論卷》，并作了預(yù)告。倘若此書能夠編成并出版的話，阿英對(duì)近代文學(xué)理論與批評(píng)史料的整理匯集定然更加全面系統(tǒng)，對(duì)近代文學(xué)理論與批評(píng)研究體系的思考和建構(gòu)也一定表現(xiàn)得更加完備充分?？上н@永遠(yuǎn)只能是一種良好的愿望和無法成為現(xiàn)實(shí)的推測了。

盡管如此，仍然可以清楚地看到，阿英編選的《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》是一部具有開創(chuàng)價(jià)值的近代文學(xué)理論批評(píng)著作，此書和舒蕪、陳邇冬、周紹良、王利器編選的《中國近代文論選》⑦一道，實(shí)際上成為近代文學(xué)理論與批評(píng)研究的奠基性著作，并對(duì)其后的多種近代文學(xué)理論批評(píng)著作產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)和影響。如陳平原、夏曉虹編、北京大學(xué)出版社1989年3月初版的《二十世紀(jì)中國小說理論資料·第一卷(1897～1916)》，作為又一部流傳廣泛的近代小說理論資料著作，從內(nèi)容選擇到體例設(shè)計(jì)，都曾受到《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》的影響;即便是郭紹虞主編、上海古籍出版社1980年11月初版的《中國歷代文論選》第四冊，作為新時(shí)期以來影響極為廣泛的高等學(xué)校文科教材，在選擇材料方面也曾受到《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》和《中國近代文論選》的啟發(fā)。更晚出的徐中玉主編的《中國近代文學(xué)大系·文學(xué)理論集》等也受到此書的影響。盡管后來諸書在文獻(xiàn)、內(nèi)容、觀點(diǎn)、目標(biāo)、體例等方面有不同程度的豐富與創(chuàng)新，但所受到的影響及其間的繼承發(fā)展關(guān)系依然是相當(dāng)明顯的。

此外，阿英在其他文章中也曾表達(dá)過與近代文學(xué)理論批評(píng)相關(guān)的見解，從中也可以認(rèn)識(shí)阿英文學(xué)理論觀念的某些側(cè)面。比如，他在1932年5月所作的《上海事變與鴛鴦蝴蝶派文藝》一文中就指出：“在上海事變期間，封建馀孽的鴛鴦蝴蝶派作家，在詩歌方面，固然呈現(xiàn)著強(qiáng)度的活躍，在小說的寫作方面，也是非常的努力?！话愕恼f來，在這些作品里，是充分的反映了封建馀孽以及部分的小市民層對(duì)于這一偉大事變的認(rèn)識(shí)，和在這一時(shí)期間的生活觀點(diǎn)的全部?！薄?〕(P78)可見，20世紀(jì)30年代初的阿英與魯迅《上海文藝之一瞥》、錢玄同《‘黑幕’書》、茅盾《自然主義與中國現(xiàn)代小說》等文章中表達(dá)的見解一樣，對(duì)被左翼新文學(xué)家所稱的“鴛鴦蝴蝶派”予以無情的抨擊批判，反映了當(dāng)時(shí)新文學(xué)觀念下、革命文學(xué)陣營中的一批文學(xué)家對(duì)“鴛鴦蝴蝶派”的基本態(tài)度和普遍看法。從學(xué)術(shù)史的角度來看，這樣的見解具有鮮明的思想性、政治性和革命性，具有文學(xué)思想史的價(jià)值;但是并不具備很大的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。這是今天的研究者需要清醒認(rèn)識(shí)和仔細(xì)辨析的。

3．近代小說學(xué)

阿英的近代文學(xué)研究首先是從小說開始的。據(jù)記載，他1934年嘗作《李伯元評(píng)傳》，并由鄭振鐸交上海生活書店。盡管此書后來未能獲見，具體情況尚不得而知，但可以認(rèn)為這是阿英從事近代文學(xué)研究的最早記錄。

此后，近代小說一直是阿英近代文學(xué)研究的重點(diǎn)，甚至可以說是核心。阿英近代小說研究方面的重要著作有：《晚清小說目》，包括“創(chuàng)作之部”和“翻譯之部”兩部分，從20世紀(jì)30年代起陸續(xù)充實(shí)完善，至1954年輯為《晚清戲曲小說目》，由上海文藝聯(lián)合出版社初版，古典文學(xué)出版社1957年9月又出版了新1版。這是第一部比較完備的晚清小說作品目錄，為后來的近代小說研究奠定了非常重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。《小說閑談》，1933年至1934年間俗文學(xué)研究雜著集，良友圖書印刷公司1936年6月出版，古典文學(xué)出版社1958年5月重版，中華書局1955年2月新1版?！缎≌f二談》，古典文學(xué)出版社1958年初版，中華書局1959年新1版。《小說三談》，阿英生前編定，吳泰昌、錢小云輯集、整理，上海古籍出版社1979年8月初版?！缎≌f四談》，吳泰昌、錢小云輯集、整理，上海古籍出版社1981年12月初版。以上四種又合訂為《小說閑談四種》，上海古籍出版社1985年8月出版。阿英的“小說閑談”系列內(nèi)容相當(dāng)廣泛，涉及戲曲、彈詞、說唱等俗文學(xué)領(lǐng)域，有的文章還屬于一般所說的古代文學(xué)或現(xiàn)代文學(xué)范圍，但可以肯定，近代小說是其內(nèi)容的主體和中心，從一個(gè)重要角度反映了阿英對(duì)建構(gòu)近代小說學(xué)所付出的艱苦努力和取得的過人成就。

《晚清小說史》堪稱阿英建設(shè)近代小說學(xué)的標(biāo)志性成就，也可以作為近代小說學(xué)成立的標(biāo)志。此書寫作于1934年至1935年間，由商務(wù)印書館于1937年初版。至今已有多種版本，比較早的有：作家出版社1955年8月版，中華書局香港分局1973年6月版，人民文學(xué)出版社1980年8月新1版，等等。陳泳超曾指出：“阿英的《晚清小說史》開創(chuàng)了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，其宏富的取材、精審的考訂及全面的構(gòu)架，都足以澤惠來者，其示范意義至今未絕，這些都已經(jīng)成為了該領(lǐng)域的常識(shí)?！薄?0〕(P208)此論可以作為估價(jià)《晚清小說史》學(xué)術(shù)史價(jià)值的一個(gè)參考。阿英在《晚清小說史》第一章《晚清小說的繁榮》的開頭就指出：“晚清小說，在中國小說史上，是一個(gè)最繁榮的時(shí)代?！薄?〕(P1)不僅將“晚清小說”作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而成熟的文學(xué)史概念來運(yùn)用，而且對(duì)這一段以往并不受重視的小說史歷程予以充分的評(píng)價(jià)。該章的最后又總結(jié)指出：“魯迅謂其‘雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時(shí)人嗜好?！m極中肯，然亦非全面論斷。晚清小說誠有此種缺點(diǎn)，然亦自有其發(fā)展。如受西洋小說及新聞雜志體例影響而產(chǎn)生新的形式，受科學(xué)影響而產(chǎn)生新的描寫，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活以反對(duì)才子佳人傾向，意識(shí)的用小說作武器，反清、反官、反一切社會(huì)惡現(xiàn)象，有意無意的為革命起了或多或少的作用，無一不導(dǎo)中國小說走向新的道路，獲得更進(jìn)一步的發(fā)展。這些，同樣是不應(yīng)忽略的?！薄?〕(P7)阿英在引用了魯迅《中國小說史略》第二十八篇《清末之譴責(zé)小說》中對(duì)“譴責(zé)小說”的基本評(píng)價(jià)之后，深有識(shí)見地從發(fā)展變化的角度看待清末小說的面貌，特別指出西方小說、報(bào)紙期刊對(duì)于小說形式的啟發(fā)和影響，科學(xué)觀念對(duì)于小說創(chuàng)新描寫的激發(fā)，深刻反映社會(huì)生活的創(chuàng)作趨勢，凡此都是引導(dǎo)中國小說走向創(chuàng)新道路、獲得新發(fā)展的動(dòng)力因素。非常明顯，阿英對(duì)近代小說的總體評(píng)價(jià)較魯迅全面深刻、通達(dá)中肯，不僅補(bǔ)充完善、深化發(fā)展了魯迅的有關(guān)見解，而且更具有科學(xué)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

在1963年所作的《略談晚清小說》一文開頭，阿英又指出：“在中國小說史上，有兩個(gè)時(shí)期是最突出的。一是唐朝的傳奇小說，二是晚清小說。這兩個(gè)時(shí)期小說的特點(diǎn)，就是全面地反映了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生活情況，和產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)制度疾劇變化基礎(chǔ)上的各種不同的思想?！薄?〕(P196)文章的結(jié)尾指出：“晚清小說是小說史上一大發(fā)展，無論從哪一方面看，為社會(huì)所重視，收得政治的藝術(shù)的效果亦頗巨大，上承《聊齋》、《儒林外史》，經(jīng)外國文學(xué)熔化，發(fā)展為五四文學(xué)張本。”〔4〕(P196－200)這里表現(xiàn)的小說史意識(shí)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，與他在《晚清小說史》所表達(dá)的基本一致，又有所發(fā)展。這里阿英更注意將“晚清小說”置于整個(gè)中國小說的發(fā)展歷程中去認(rèn)識(shí)，既表明小說史整體意識(shí)的加強(qiáng)，也反映了對(duì)于“晚清小說”的著意強(qiáng)調(diào)，具有值得紀(jì)念的啟發(fā)意義。

在包括魯迅等人在內(nèi)的一批研究者有意識(shí)地建設(shè)之下，近代小說研究逐漸受到關(guān)注并得到長足發(fā)展。特別是經(jīng)過阿英更加全面的開拓與建設(shè)，近代小說學(xué)方得以成立。在近代文學(xué)諸文體或各領(lǐng)域的研究與建設(shè)中，近代小說研究可以視為是最早發(fā)展成熟、最早取得獨(dú)立地位的一個(gè)領(lǐng)域。其間阿英的貢獻(xiàn)是首屈一指的。

在阿英之后直至目前的近代小說研究中，仍然不難看到阿英小說史觀念、學(xué)術(shù)思想、文獻(xiàn)史料、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響和啟發(fā)。中華人民共和國成立后相當(dāng)一段時(shí)間里近代小說研究的相對(duì)熱鬧，新時(shí)期以來近代文學(xué)研究復(fù)興過程中首先從小說領(lǐng)域?qū)で笸黄疲瑢?duì)于譴責(zé)小說特別是對(duì)李伯元、吳趼人、劉鶚和曾樸四大小說家及其創(chuàng)作的重視，對(duì)于鴛鴦蝴蝶派的刻薄挖苦、尖銳批判和基本否定，如此等等，可以說無一不與阿英(當(dāng)然還有魯迅等)開創(chuàng)的學(xué)術(shù)路徑、奠定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)密切相關(guān)。在新時(shí)期以來出版的多種近代小說史研究著作包括陳平原《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》中，也可以看到阿英思想觀念、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)影響和啟發(fā)的痕跡。

4．近代戲曲學(xué)

除近代小說外，阿英用心最多、用功最劬的領(lǐng)域就當(dāng)推近代戲曲研究了。相對(duì)于近代小說來說，近代戲曲研究的學(xué)術(shù)條件更顯滯后，困難更多，難度更大。恰恰因?yàn)槿绱耍趲资甑膶W(xué)術(shù)生涯中，阿英著意于近代戲曲的研究，在這一領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，并對(duì)后來的研究產(chǎn)生了至今猶在的深遠(yuǎn)影響。

首先值得關(guān)注的是《晚清戲曲錄》。此著包括“傳奇”、“雜劇”、“地方戲”和“話劇”四部分，從20世紀(jì)30年代起即陸續(xù)積累、充實(shí)和完善，輯為《晚清戲曲小說目》，由上海文藝聯(lián)合出版社于1954年8月初版，古典文學(xué)出版社1957年9月又出版了新1版。這是第一部晚清戲曲作品目錄，首次如此全面地揭示了近代戲劇的種類格局和劇目情況，呈現(xiàn)了許多以往不為人們所知的戲劇文獻(xiàn)，為后來的近代戲劇研究奠定了最重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)?？梢哉f，此書出版后直至目前，幾乎所有的近代戲劇研究著作都不同程度地受到其影響和啟發(fā)，特別是關(guān)于近代戲曲文獻(xiàn)研究的著作，往往是以阿英的學(xué)術(shù)終點(diǎn)為新的起點(diǎn)繼續(xù)向前推進(jìn)或發(fā)展完善的。如周妙中的《江南訪曲錄要》(1963)、梁淑安、姚柯夫的《中國近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》(1996)以及20世紀(jì)80年代以來出版的多種涉及近代文學(xué)、近代戲劇內(nèi)容的工具書，如《中國大百科全書·戲曲曲藝》(1983)、《中國大百科全書·中國文學(xué)》(1986)、《中國文學(xué)大辭典》(1991)、《中國近代文學(xué)大辭典》(1995)、《中國文學(xué)家大辭典·近代卷》(1997)、《中國曲學(xué)大辭典》(1997)，等等，莫不如此。

阿英為近代戲曲研究作出的另一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)是《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》的編選和出版。后來的事實(shí)證明，此書作為得以完成并出版的《晚清文學(xué)叢鈔》的最后一種，具有終結(jié)此套叢書的意味。由于當(dāng)時(shí)國家政治局勢、學(xué)術(shù)氣氛、文化環(huán)境的急劇變化并每況愈下，計(jì)劃中甚至已經(jīng)預(yù)告出版的另外幾種永遠(yuǎn)喪失了面世的機(jī)會(huì)。這當(dāng)然非阿英所愿，也非他所能預(yù)料和掌控，在學(xué)術(shù)史上留下了頗為悲愴和無奈的一筆。從另一角度看，也恰恰因?yàn)槿绱?，意外地增添了此書學(xué)術(shù)史價(jià)值和出版史價(jià)值的內(nèi)涵。

阿英在《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》卷首《敘例》中說：“清廷腐朽，列強(qiáng)侵略，各國甚致提倡‘瓜分’，日本也公然叫囂‘吞并’，動(dòng)魄驚心，幾有朝不保暮之勢。于是愛國之士，奔走號(hào)呼，鼓吹革命，提倡民主，反對(duì)侵略，即在戲曲領(lǐng)域內(nèi)，亦形成了宏大潮流，終于促進(jìn)了辛亥革命的成功。本書所選，即以此類富有愛國主義和民族主義之傳奇、雜劇為主，籍以見當(dāng)時(shí)反清、反帝運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上之巨大成就?！庇终f：“晚清時(shí)期，以反對(duì)民族壓迫、宣傳革命為內(nèi)容的戲曲作品是當(dāng)時(shí)戲曲運(yùn)動(dòng)中的主要組成部份。”⑧還指出：“不過，晚清的傳奇、雜劇，雖有如許光輝成就，很大部分卻是存在著缺點(diǎn)的。由于當(dāng)時(shí)革命的種族性質(zhì)，就反映了對(duì)少數(shù)民族的歧視精神。由于缺乏人民的立場，許多反帝的作品，同時(shí)也反對(duì)了起義的人民。有的包含著濃厚的封建意識(shí)，有的甚至歪曲了事實(shí)的真相。寫作技術(shù)方面，有的不符合戲曲規(guī)律，有的難以適應(yīng)舞臺(tái)演出。”⑨將此書的編選目的、選錄標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)近代傳奇雜劇的高度評(píng)價(jià)、清醒認(rèn)識(shí)都表達(dá)得非常明確。

《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》收錄晚清傳奇雜劇劇本31種，其中多種是阿英親所發(fā)現(xiàn)和收藏，或采自當(dāng)時(shí)不為人所重、后來流傳不廣的報(bào)刊，其文獻(xiàn)價(jià)值顯而易見。這是晚清傳奇雜劇作品的一次最重要的匯集，一些重要的近代戲曲作品由于此書而流傳開來，并逐漸為人們所知曉。從此書出版到現(xiàn)在的半個(gè)世紀(jì)中，它已經(jīng)成為后來許多研究者最重要的資料來源，對(duì)近代戲曲研究產(chǎn)生了其他著作無法企及的深遠(yuǎn)影響。

此書出版多年之后，方有兩種新的近代戲曲作品選集出現(xiàn)：一是《中國古典文學(xué)名著分類集成·戲曲卷五》(1994)，此書后半部分所選錄者均系近代傳奇雜劇作品，共25種，主其事者為多年從事近代傳奇雜劇研究的梁淑安先生;二是張庚、黃菊盛主編的《中國近代文學(xué)大系·戲劇集》(1995～1996)，此書分為兩卷，第一卷收錄近代傳奇雜劇17種，另收錄京劇15種;第二卷則收錄各種地方戲曲和早期話劇。這兩種作品集一則因?yàn)檩^為晚出，而且前者系與其他卷統(tǒng)一定價(jià)、配套發(fā)售，極不便流傳;二則因?yàn)槭珍涀髌凡患鞍⒂ⅰ锻砬逦膶W(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》豐富，似乎尚未發(fā)生顯著的影響。從這兩種有代表性的近代戲曲作品選集的選目、體例、編校情況來看，也顯然曾受到阿英《晚清戲曲錄》和《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》的影響。

可見，在非?；氖彍蟮慕鷳蚯芯款I(lǐng)域，阿英以獨(dú)特的學(xué)術(shù)眼光和學(xué)科意識(shí)，對(duì)有關(guān)重要問題進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究。從基本文獻(xiàn)到代表作品，從戲曲劇種到形式演變，比較全面地呈現(xiàn)出近代戲曲的總體面貌和基本趨勢，初步建立起近代戲曲學(xué)的學(xué)術(shù)格局，為后來的相關(guān)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

5．近代俗文學(xué)

除近代小說、戲曲研究外，阿英對(duì)彈詞、雜曲、時(shí)調(diào)、大鼓、拍板歌等說唱文學(xué)形式也給予特別的關(guān)注和研究，對(duì)近代俗文學(xué)研究進(jìn)行了有意識(shí)而且卓有成效的開拓與探索，成為其近代文學(xué)研究中又一個(gè)值得重視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也從一個(gè)重要方面體現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想。

阿英曾編校李伯元的《庚子國變彈詞》，并為之作序，交由良友印刷公司于1935年8月出版。這種從彈詞創(chuàng)作角度研究李伯元的努力，與阿英最早從小說創(chuàng)作方面關(guān)注李伯元并撰寫《李伯元評(píng)傳》的學(xué)術(shù)意圖有明顯的相關(guān)性和連續(xù)性。與此同時(shí)，阿英還將1935年所寫有關(guān)彈詞研究的十馀篇文章結(jié)集為《彈詞小說評(píng)考》一書，由中華書局于1937年2月初版，集中反映了阿英在彈詞研究方面的成績和關(guān)注說唱文學(xué)的學(xué)術(shù)眼光。此后，他又將1940年所作的俗文學(xué)論著輯為《中國俗文學(xué)研究》，1944年交中華書局，后轉(zhuǎn)中國聯(lián)合出版公司，終于在1944年10月印成。由于意外遭受水浸的緣故，此書流傳甚少，殊為可惜。但仍然可以從此書的編輯與出版過程中看到阿英對(duì)俗文學(xué)的重視并進(jìn)行系統(tǒng)研究的努力，反映了阿英學(xué)術(shù)思想的一個(gè)重要方面。

時(shí)隔多年之后，阿英繼續(xù)在近代俗文學(xué)研究方面進(jìn)行著不懈的努力，并取得了新的成績。其中最顯著的標(biāo)志就是《晚清文學(xué)叢鈔·說唱文學(xué)卷》的編選并由中華書局于1960年5月初版。阿英在此書的《敘例》中說：“在晚清，帝國主義者瓜分中國的侵略暴行，國內(nèi)封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和剝削，激起了人民群眾的愛國情緒和反抗火焰。民主的力量不斷增長，愛國主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)迅速地發(fā)展，白話報(bào)一類的刊物一時(shí)風(fēng)起云涌，愛國、時(shí)事成為舞臺(tái)、說唱臺(tái)上演唱的普遍主題?，F(xiàn)在我們重讀這些作品，也還能想見當(dāng)時(shí)的作者們?nèi)绾螣崆榈仃P(guān)心國事，激切地喚醒民眾?！庇终f：“這使我們認(rèn)識(shí)到，晚清說唱文學(xué)之所以得到這樣大的發(fā)展，主要的因素不是別的，而是民主主義與愛國主義進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的其他方面，我們更能明顯地看出一個(gè)基本問題，就是當(dāng)時(shí)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是在政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)之下興起的，也就是說，它是‘為政治服務(wù)’的。章太炎的《逐滿歌》、陳天華的《猛回頭》和秋瑾的《精衛(wèi)石》這一類帶有革命傾向性的作品，可以說是這個(gè)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的最高發(fā)展?！边€說：“基于這樣的特點(diǎn)，本書所選的說唱文學(xué)，基本上就是愛國、民主、科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主題范圍之內(nèi)，并盡可能按照當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動(dòng)的各個(gè)階段，選出有代表性的作品。雖然其間有些作品的思想觀點(diǎn)上還有不少問題，如狹隘的民族主義和?；柿椗傻闹鲝?，以及藝術(shù)性不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)不夠完整，或僅僅存留片斷，不宜于舞臺(tái)上演唱等缺點(diǎn)，但由于這些作品比較真實(shí)地反映了時(shí)代，還是予以選錄了。至于和當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)的說唱文學(xué)，本書均未加選錄。”〔11〕(P1－2)從阿英對(duì)近代說唱文學(xué)興盛原因的分析中，可見其一貫堅(jiān)持的社會(huì)學(xué)批評(píng)方法在俗文學(xué)研究中堅(jiān)決而熟練的運(yùn)用;從阿英對(duì)近代說唱文學(xué)核心主題的概括和提煉中，可見他對(duì)近代俗文學(xué)時(shí)代色彩、政治內(nèi)涵、精神氣質(zhì)的弘揚(yáng);而從阿英對(duì)近代說唱文學(xué)與當(dāng)時(shí)方興未艾的新文學(xué)的宣傳與贊美中，則可見他以學(xué)術(shù)積極用世、服務(wù)于當(dāng)時(shí)政治的思想傾向。當(dāng)然，阿英也相當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到近代說唱文學(xué)在思想上、形式上的缺陷與不足，提出了應(yīng)當(dāng)進(jìn)行明辨的問題?？梢娫诋?dāng)時(shí)并不廣闊的學(xué)術(shù)空間里、在非常有限的學(xué)術(shù)條件下，仍然盡可能保持學(xué)術(shù)立場的努力。至于其中說到的說唱文學(xué)“為政治服務(wù)”等等，則是當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)和主流話語的直接反映;在今天看來，也可以認(rèn)為是包括阿英在內(nèi)的那個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)研究者難以逃脫甚至無法避免的普遍性局限。

阿英對(duì)近代俗文學(xué)的重視與探索，一方面是他自己學(xué)術(shù)興趣自然發(fā)展、日益豐富和不斷完善的結(jié)果，另一方面也與五四運(yùn)動(dòng)以來在新文學(xué)家陣營和部分學(xué)者中興起的俗文學(xué)研究熱潮有著密切的關(guān)系，反映了個(gè)人學(xué)術(shù)興趣、學(xué)術(shù)專長與時(shí)代文化思潮、學(xué)術(shù)風(fēng)氣相激發(fā)、相應(yīng)和的密切關(guān)系。從近代文學(xué)研究學(xué)術(shù)史歷程來看，則可以認(rèn)為這是阿英在開拓近代文學(xué)研究領(lǐng)域、建立近代俗文學(xué)研究范式的可貴實(shí)踐。

與近代文學(xué)的其他研究領(lǐng)域相比，多年來直至當(dāng)下的近代俗文學(xué)研究狀況并不能令人滿意，更難以找到可以沾沾自喜的理由，其中的原因當(dāng)然是復(fù)雜的多方面的，此不具論。盡管如此，阿英在近代俗文學(xué)方面的開拓性探索和建立近代俗文學(xué)研究基礎(chǔ)的努力，不僅是值得紀(jì)念、值得尊重的，而且是應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的?；蛘哒f，近代俗文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀越是如此這般，就越是反映出阿英的大力倡導(dǎo)和身體力行之難能可貴。

6．近代翻譯文學(xué)

與古代文學(xué)相比，近代文學(xué)發(fā)生的一個(gè)具有本質(zhì)性的重大變化就是近代意義上的世界性文學(xué)觀念的萌生、形成和建立，與此相應(yīng)的就是西歐、北歐、北美、日本、印度、俄羅斯等國家和地區(qū)文學(xué)作品的大量翻譯介紹，并形成了聲勢極大、影響深遠(yuǎn)的借鑒學(xué)習(xí)外國文學(xué)的熱潮。而一大批杰出文學(xué)翻譯家和數(shù)量眾多的翻譯文學(xué)作品的出現(xiàn)，就是這種文學(xué)與文化學(xué)術(shù)思潮的直接反映。

阿英當(dāng)然不會(huì)對(duì)如此重大的文學(xué)史變遷及其帶來的影響視而不見，恰恰相反，表現(xiàn)出極大的學(xué)術(shù)熱情和過人的學(xué)術(shù)眼光。他對(duì)于近代翻譯文學(xué)的關(guān)注首先是從小說開始的，這在《晚清小說目》中已有著突出的反映。此著分為“創(chuàng)作之部”和“翻譯之部”兩部分，顯然是將翻譯小說置于與創(chuàng)作小說同等重要的地位，也反映了近代小說史的一個(gè)重要事實(shí)。這種創(chuàng)作小說與翻譯小說二分天下的局面，也可以視為中國小說發(fā)展史上的一種新景觀。

除《俄羅斯和蘇聯(lián)文學(xué)在中國》、《易卜生的作品在中國》、《關(guān)于歌德作品初期的中譯》、《關(guān)于〈巴黎茶花女遺事〉》、《赫爾岑在中國》等一些專論性質(zhì)的文章外，阿英對(duì)近代翻譯文學(xué)的重視和研究成果集中反映在《晚清文學(xué)叢鈔》的總體設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排上。是書原計(jì)劃分為十二卷，只出版了九卷，其中屬于翻譯文學(xué)范圍的就占了兩卷，即中華書局1961年9月初版的《域外文學(xué)譯文卷》和1961年10月初版的《俄羅斯文學(xué)譯文卷》。

阿英在《晚清文學(xué)叢鈔·域外文學(xué)譯文卷》卷首的《敘例》中云：“本書是晚清域外文學(xué)譯文的選本。內(nèi)容收各國詩歌譯文一卷，希臘、英、法、德、美、印度及挪威小說、戲劇譯文十一種。內(nèi)林紓譯本六種。除俄羅斯文學(xué)譯文已另編專冊外，這些作品都是當(dāng)時(shí)有廣大影響的名著、名譯或早期譯本。”〔12〕(P1)通過選編標(biāo)準(zhǔn)的交代，反映了阿英對(duì)于世界各國文學(xué)的中文翻譯的廣泛關(guān)注，體現(xiàn)出一定的世界文學(xué)眼光和民族文學(xué)意識(shí)。這種觀念對(duì)于世界文學(xué)走向中國和中國文學(xué)走向世界都具有積極的意義。

阿英又在《晚清文學(xué)叢鈔·俄羅斯文學(xué)譯文卷》卷首《敘例》中云：“俄羅斯文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)，對(duì)中國的民主革命、社會(huì)主義革命，以及新的文藝的建設(shè)，從一九○○年以來，一直是起著鼓舞作用的。在五十年前，我們就已經(jīng)開始有了許多俄羅斯的宣傳民主與革命的文學(xué)名著，就已經(jīng)有了鼓舞中國革命的托爾斯泰給孫中山先生的書札，我們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人高爾基。各國的文學(xué)名著，雖在中國都有很好的影響，但從來是不曾像俄羅斯文學(xué)、蘇聯(lián)文學(xué)那樣深刻的。本書的編輯目的，就是要介紹在前一階段里，有那些優(yōu)秀的俄羅斯文學(xué)作品，怎樣的翻譯到了中國來?！薄?3〕(P1)將《俄羅斯文學(xué)譯文卷》從《域外文學(xué)譯文卷》中獨(dú)立出來自成一卷，這種處理方式本身即是值得注意的。既反映了近代俄羅斯文學(xué)翻譯在外國文學(xué)翻譯中占有特別突出的地位這一中外文學(xué)交流史、翻譯史事實(shí)，又說明在當(dāng)時(shí)中蘇兩國之間兄弟般的友誼關(guān)系尚在維系之際，阿英以學(xué)術(shù)研究的方式對(duì)于當(dāng)時(shí)國家采取的這一重大政治選擇和外交政策的積極反映。這當(dāng)然也可以視為阿英一以貫之的政治意識(shí)、學(xué)術(shù)思想、治學(xué)風(fēng)格在新的政治局勢之下的一種體現(xiàn)。

阿英對(duì)于外國文學(xué)翻譯的關(guān)注和研究，雖然尚未及更加全面充分地展開，但仍然是近代翻譯文學(xué)研究領(lǐng)域的重要成就，從中體現(xiàn)出來的學(xué)術(shù)眼光和學(xué)術(shù)意識(shí)，可以視為建立近代翻譯文學(xué)研究體系的積極努力，同樣具有導(dǎo)夫先路的學(xué)術(shù)史意義。

7．近代文學(xué)史學(xué)

20世紀(jì)初葉以來，在日本等國家學(xué)術(shù)思潮和著述習(xí)慣的影響下，文學(xué)史撰著與編寫日漸興旺發(fā)達(dá)，并逐漸成為中國文學(xué)研究中的一大顯學(xué)。阿英的近代文學(xué)研究在這樣的學(xué)術(shù)背景下生成并展開，必然受到啟發(fā)和影響。因此，在大量的文獻(xiàn)搜集、史實(shí)考證和廣泛的個(gè)案研究、專題論述的基礎(chǔ)上，阿英實(shí)際上進(jìn)行過相當(dāng)深入的文學(xué)史思考并開始進(jìn)行近代文學(xué)史的寫作實(shí)踐。

據(jù)阿英自述，他曾撰寫過一部《近百年國難文學(xué)史》。此書從1934年開始寫作，至1938年寫定。內(nèi)容范圍為自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1937年“八·一三”事變前后，全書已基本完成，唯最后二章尚未定稿，凡40萬言，擬印插圖本。但是由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)等原因，未能出版，惜原稿已佚〔5〕(P904)。從目前已知的情況來看，可以肯定，這是阿英用心最多的重要著作之一，也是阿英撰寫一部比較完整的近代文學(xué)史的可貴嘗試。假如這部著作能夠獲得出版并流傳至今，那一定是近代文學(xué)學(xué)術(shù)史上的一部標(biāo)志性著作。但是歷史現(xiàn)實(shí)往往比人的想像要?dú)埧岬枚?，這樣一部本應(yīng)傳世之作卻未能流傳下來，留下了近代文學(xué)研究史上永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的重大遺憾。至今思之，仍不能不令人有徒喚奈何之嘆!

另有《近代文談》一書，為阿英生前所編定，收錄了1965年前后發(fā)表于《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》等報(bào)刊上的有關(guān)近代歷史、文化隨筆、札記文章30馀篇，尚未刊?、?。

從所見材料來看，阿英在近代文學(xué)史寫作中最為重要的著作當(dāng)推《晚清小說史》，這也是阿英多種學(xué)術(shù)著作中影響最為廣泛的一種。此書寫作于1934年至1935年間，由商務(wù)印書館于1937年初版。中華人民共和國成立后，此書又有多種版本，主要者如：作家出版社1955年8月版，中華書局香港分局1973年6月版，人民文學(xué)出版社1980年8月新1版。此書雖在于描述、評(píng)價(jià)晚清小說的發(fā)展演變歷程，但仍然可以從中看出阿英文學(xué)史觀念的某些重要側(cè)面，特別是對(duì)于近代文學(xué)基本歷程、總體成就的認(rèn)識(shí)與估價(jià)。如對(duì)于近代中國社會(huì)基本性質(zhì)、基本矛盾與主要任務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)近代文學(xué)核心精神內(nèi)涵的理解把握，對(duì)近代文學(xué)發(fā)展演變過程中新與舊、雅與俗、文與白等相關(guān)范疇關(guān)系的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)激進(jìn)與保守、屈服與反抗、革命與維新、統(tǒng)治與被統(tǒng)治等矛盾的認(rèn)識(shí)，都在許多方面?zhèn)鬟_(dá)了當(dāng)時(shí)的官方主流觀念，反映了當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)狀況和輿論導(dǎo)向，并對(duì)后來許多時(shí)候的近代文學(xué)研究觀念產(chǎn)生了重要影響。

阿英雖然沒能留下一部近代文學(xué)史，只有《晚清小說史》可以比較集中地反映他的文學(xué)史觀念，但從目前所知曉的情況就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，他曾經(jīng)進(jìn)行過近代文學(xué)史的寫作實(shí)踐并取得了重要的成果。在這一過程中，阿英切實(shí)地進(jìn)行過關(guān)于近代文學(xué)史學(xué)的理論思考和撰寫實(shí)踐，留下了有借鑒價(jià)值的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

阿英關(guān)于近代文學(xué)史撰寫的思考和實(shí)踐，與同一時(shí)期的多位文學(xué)史家特別是以胡適、陳子展、周作人、魯迅、吳文祺等為代表的一批具有新文學(xué)、新文化背景的研究者的近代文學(xué)史寫作一道，共同為建構(gòu)比較成熟的近代文學(xué)史學(xué)進(jìn)行了大膽的嘗試和積極的探索，積累了可貴的經(jīng)驗(yàn)，也為后來的眾多研究者提供了難得的學(xué)術(shù)資源和發(fā)展空間。

根據(jù)上述情況可以認(rèn)為，阿英實(shí)際上已經(jīng)具有全面系統(tǒng)地研究近代文學(xué)的計(jì)劃，有意建構(gòu)從理論觀念到創(chuàng)作實(shí)踐、從重要作家到典范作品、從文類變遷到文體形態(tài)、從文學(xué)史的外部研究到內(nèi)部研究構(gòu)成的空前龐大周詳?shù)奈膶W(xué)史研究體系，并為之付出了艱苦的努力，也取得了超越同儕的成就。然而令人遺憾和嘆息的是，由于政治局勢、社會(huì)環(huán)境、學(xué)術(shù)條件、個(gè)人經(jīng)歷等多種因素的制約和影響，生逢亂世的阿英，并沒有完全實(shí)現(xiàn)已經(jīng)設(shè)立的學(xué)術(shù)目標(biāo)，留下了永遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)空白。阿英已經(jīng)計(jì)劃全面進(jìn)行的近代文學(xué)文類學(xué)與文體學(xué)研究、更加全面充分的近代文學(xué)史料學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究尚待展開，特別近代詩詞學(xué)、散文學(xué)的建構(gòu)未能得到充分的體現(xiàn)，有的甚至還沒有真正實(shí)施。即便是上文所述的諸方面，也有的方面未能得到充分的展現(xiàn)，如近代文學(xué)理論與批評(píng)學(xué)、近代俗文學(xué)就是如此。這是阿英個(gè)人的不幸和損失，更是近代文學(xué)研究史上的極大不幸和重大損失。

三、深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)史意義

在阿英從事近代文學(xué)研究之前、同時(shí)或稍后，雖然已經(jīng)出現(xiàn)過多位比較專門地從事近代文學(xué)研究的學(xué)者，有的以新文學(xué)發(fā)生與建立為基本的學(xué)術(shù)立場，有的從傳統(tǒng)文學(xué)的延續(xù)與變革的角度出發(fā)，分別為近代文學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，還沒有任何一位研究者像阿英這樣，對(duì)近代文學(xué)研究懷有如此深摯的學(xué)術(shù)熱情，進(jìn)行過如此長時(shí)期的執(zhí)著努力，取得了如此偉大的學(xué)術(shù)成就，并產(chǎn)生了如此深遠(yuǎn)的歷史影響。

阿英的近代文學(xué)研究一方面是他個(gè)人學(xué)術(shù)志趣、學(xué)術(shù)追求的集中展現(xiàn)，反映了他本人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)思想;一方面也是他所處時(shí)代的政治局勢、學(xué)術(shù)文化思潮影響下的產(chǎn)物，也反映了某些重要的時(shí)代風(fēng)氣和學(xué)術(shù)狀況。因而使阿英的近代文學(xué)研究顯示出非常突出的學(xué)術(shù)個(gè)性，也獲得了特別典范的學(xué)術(shù)史意義。

在近代文學(xué)研究史上，是阿英首先建立了具有學(xué)科意義的“近代文學(xué)”或“晚清文學(xué)”概念，并表現(xiàn)出如此明確清晰的“近代文學(xué)”或“晚清文學(xué)”的文學(xué)史意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，阿英還在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中，進(jìn)行過建立獨(dú)立成熟的近代文學(xué)重要分支學(xué)科的學(xué)術(shù)努力，使比較全面規(guī)范的近代文學(xué)研究氣象和學(xué)術(shù)格局得以形成。這應(yīng)當(dāng)視為近代文學(xué)研究歷程中一個(gè)標(biāo)志性的學(xué)術(shù)事件，表明近代文學(xué)學(xué)科的一種深度自覺，并從此走向了有意識(shí)地建設(shè)與發(fā)展的道路，從而對(duì)近代文學(xué)學(xué)科的建立與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)和根本性的影響。應(yīng)當(dāng)看到，這種學(xué)科意義上的近代文學(xué)的深度自覺、文學(xué)史意義上的近代文學(xué)的尋求自立，在今天的中國文學(xué)研究格局中，不僅仍未過時(shí)，而且更加必要。這既是阿英的先見之明，又是后來者應(yīng)當(dāng)努力的方向。

阿英從文獻(xiàn)史料的發(fā)掘、搜集、整理出發(fā)，以豐富的文獻(xiàn)史料運(yùn)用為基礎(chǔ)，以大量的個(gè)案研究為起點(diǎn)進(jìn)行多種文體的專題研究、進(jìn)而走向?qū)膶W(xué)進(jìn)行綜合研究的學(xué)術(shù)方法，且不說阿英在那么動(dòng)蕩的歷史背景下、那么特殊的政治環(huán)境中、那么艱難的學(xué)術(shù)條件下為之付出了多少讓人尊敬、令人震撼的努力，經(jīng)歷過多少他人難以想像、無法承受的艱辛困苦;僅從學(xué)科建構(gòu)和學(xué)術(shù)發(fā)展的角度來看，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這是近代文學(xué)研究、近代文學(xué)學(xué)科建立過程中的一條必由之路，也反映了人文學(xué)術(shù)研究過程中的一條必然規(guī)律。這不僅對(duì)草創(chuàng)期的近代文學(xué)研究必不可少、至為關(guān)鍵，而且，即使是對(duì)后來乃至今天的近代文學(xué)研究的建設(shè)與發(fā)展來說，也具有借鑒汲取的啟發(fā)意義，值得研究者深長思之并努力踐行。

在阿英一生的近代文學(xué)研究中，始終貫穿著一條以愛國主義、民族主義、反對(duì)侵略、反對(duì)封建主義的思想主線，形成了以宣傳科學(xué)、民主、啟蒙精神、推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步為核心價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在以文學(xué)史研究為中心的基礎(chǔ)上，注重文學(xué)演變與其他文化領(lǐng)域之間演變發(fā)展的關(guān)系，注意不同文化領(lǐng)域之間的聯(lián)系，從而獲得了相當(dāng)廣闊的學(xué)術(shù)角度與眼光，特別是將近代文學(xué)研究與當(dāng)時(shí)的國家局勢、民族命運(yùn)密切聯(lián)系，表現(xiàn)出在國家危急、民族危難之際，學(xué)術(shù)思想與愛國情懷相聯(lián)系、相統(tǒng)一的意志，鮮明地表現(xiàn)出以社會(huì)歷史批評(píng)為首要方法的研究特色。陳泳超也曾說過：“這種以社會(huì)性、時(shí)代感作為主要標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判文學(xué)作品的態(tài)度，即通常所說的社會(huì)反映論，在身為左翼作家兼理論家的阿英身上，是一以貫之的?！薄?0〕(P206)（○11）從學(xué)術(shù)史的角度來看，這種特別鮮明的時(shí)代色彩和相當(dāng)單一的批評(píng)尺度一方面有力地突出了近代文學(xué)本來就蘊(yùn)含著的思想特點(diǎn)、核心內(nèi)涵和時(shí)代精神，這種精神思想的光芒從一個(gè)非常重要的角度照亮了近代文學(xué)的發(fā)展歷程，而且激發(fā)著時(shí)人的愛國熱情、革命精神和進(jìn)取意志;但另一方面，也必然忽視甚至隱蔽了近代文學(xué)史上同樣明顯地存在而且不無其價(jià)值的某些重要內(nèi)容，從而造成文學(xué)史研究與敘述的某些缺失。這種有得有失、亦得亦失的局面和結(jié)果，應(yīng)當(dāng)視為個(gè)人難以逃脫、無法超越的宿命，也應(yīng)當(dāng)視為近代文學(xué)研究歷程中的一種值得深思的學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)。

在著重強(qiáng)調(diào)近代文學(xué)的思想性、重點(diǎn)突出近代文學(xué)的時(shí)代色彩的基礎(chǔ)上，阿英還能夠采取相當(dāng)全面、比較通達(dá)的研究立場和學(xué)術(shù)眼光，從而使他的近代文學(xué)研究獲得了相當(dāng)強(qiáng)的包容性，也強(qiáng)化了其學(xué)術(shù)色彩和學(xué)術(shù)史價(jià)值。這主要表現(xiàn)在阿英有意識(shí)地將近代文學(xué)理論批評(píng)與多種文體的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐相聯(lián)系、相融通，從而獲得了比較全面的近代文學(xué)整體意識(shí)，也使他的近代文學(xué)研究變得氣象闊大、從容自如。與此同時(shí)，阿英還表現(xiàn)出清晰的文類與文體意識(shí)，注重從不同文類的相互關(guān)系中、從不同文體的形態(tài)演變中考察文學(xué)史問題，特別是在近代文學(xué)史上表現(xiàn)得異常突出、變化特別劇烈的古與今、雅與俗、中與西、正與變、文與白等既相對(duì)立又相聯(lián)系的諸種因素的考察評(píng)價(jià)中，仍能采取明晰的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，保持清醒的學(xué)術(shù)意識(shí)。這就使阿英的近代文學(xué)研究在突出時(shí)代精神、思想主題，肯定變革、注重創(chuàng)新的同時(shí)，仍能比較好地保持文學(xué)研究的特色，從而獲得比較長久的學(xué)術(shù)史意義。不僅如此，阿英這種兼顧文學(xué)理論批評(píng)與創(chuàng)作實(shí)踐、從文類觀念與文體形態(tài)出發(fā)切近全面的文學(xué)史研究的方法，無疑更切合中國近代文學(xué)發(fā)展歷程的實(shí)際，也更切合自古以來中國人思維方法、著述方式、知識(shí)譜系建構(gòu)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)傳承的實(shí)際，因而也就更具有明顯的文學(xué)史、學(xué)術(shù)史價(jià)值。相當(dāng)明顯，這種學(xué)術(shù)路徑和研究方法，在今天的近代文學(xué)研究中仍具有重要的啟發(fā)意義和借鑒價(jià)值。

像中國古代至現(xiàn)代的許多文學(xué)家同時(shí)也是學(xué)問家一樣，阿英既是一位杰出學(xué)者，又是一位重要的左翼文學(xué)家。這種雙重身份、雙重素養(yǎng)，或者準(zhǔn)確地說是作家情懷與學(xué)者素養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)合，使阿英在近代文學(xué)研究中能夠做到理論與實(shí)踐、理性與感性、思辨與體悟的融通，形成了既重視文獻(xiàn)史料又注重情感體驗(yàn)、既注重理論思辨又關(guān)注內(nèi)心感受的思考和寫作方式。這種素養(yǎng)和習(xí)慣也使阿英的近代文學(xué)研究獲得了更加廣闊、更加真實(shí)的思考空間，成為他近代文學(xué)研究風(fēng)格的重要體現(xiàn)方式之一。兼學(xué)者與作家于一身的杰出人物在中國古代可謂代不乏人，到阿英生活的時(shí)代，這種傳統(tǒng)尚能夠傳承延續(xù)。因此那個(gè)時(shí)代仍然產(chǎn)生了許多人文學(xué)者甚至自然科學(xué)學(xué)者同時(shí)也是杰出的文學(xué)家，近代文學(xué)研究領(lǐng)域也有多位這樣的人物。阿英當(dāng)然是其中的代表性人物之一;而且就近代文學(xué)研究投入的精力、取得的成就、做出的貢獻(xiàn)、產(chǎn)生的影響而論，阿英的同時(shí)代人物中，恐難有出其右者。像阿英一樣的那些兼學(xué)者與文學(xué)家于一身、具有全面的人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力的人物，在今天看來已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)甚至非常渺茫了。在這樣的背景之下，阿英和他的同時(shí)代人的地位和貢獻(xiàn)就愈發(fā)深刻地彰顯出來，并以他們的消失昭示著學(xué)術(shù)史、文化史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

阿英雖然在近代文學(xué)研究方面傾注了一生的心血，是近代文學(xué)研究史上無庸置疑的大家，但他的學(xué)術(shù)興趣遠(yuǎn)不止于近代文學(xué)，所涉足并有所成就的學(xué)術(shù)領(lǐng)域至少還有古代小說、古代戲曲、明清詩文、小品文、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代文學(xué)史料、近現(xiàn)代報(bào)刊、木刻板畫等方面。也就是說，阿英的近代文學(xué)研究表現(xiàn)出自然地由近代向前追溯、向后延伸的特點(diǎn)，能夠在研究過程中很自如地做到既突出近代這一重點(diǎn)，又關(guān)注與之密切相關(guān)、血脈相連的古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，甚至文學(xué)以外的美術(shù)、新聞出版等領(lǐng)域，具備了融通古今、兼顧中外的學(xué)術(shù)視野。這不僅顯示了阿英相當(dāng)廣闊的學(xué)術(shù)視野和深厚的學(xué)術(shù)功力，而且為他的近代文學(xué)研究提供了更加真實(shí)可靠的學(xué)術(shù)空間。假如說關(guān)注社會(huì)環(huán)境、國家局勢和民族命運(yùn)為阿英的近代文學(xué)研究提供了廣闊的橫向空間的話，就可以說，對(duì)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)及其他相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)注則使阿英的近代文學(xué)研究獲得了遼遠(yuǎn)的縱向空間。這種縱橫交錯(cuò)、內(nèi)外依托的研究視野和學(xué)術(shù)意識(shí)，是阿英那一代學(xué)者取得如此巨大的學(xué)術(shù)成就的重要保障，也為后來直至今日的近代文學(xué)研究留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于新一代近代文學(xué)研究者來說，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野和學(xué)術(shù)能力所蘊(yùn)含的啟發(fā)意義尤為深刻。

當(dāng)然，阿英是在具體的時(shí)間和空間中、在特定的政治局勢與文化學(xué)術(shù)環(huán)境下成長起來并從事學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作及其他革命活動(dòng)、進(jìn)步文化事業(yè)的。這種外在社會(huì)環(huán)境對(duì)阿英的學(xué)術(shù)活動(dòng)也產(chǎn)生了極其深刻的影響，使他的近代文學(xué)研究留下了鮮明的時(shí)代政治色彩。這里主要不是指阿英的近代文學(xué)研究在文獻(xiàn)史料、史實(shí)考證方面仍然存在的某些不足或不夠完善之處，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的政治局勢、社會(huì)環(huán)境和學(xué)術(shù)條件下，阿英已經(jīng)最大限度地在這些方面作出了艱苦的努力并取得了巨大的成就。假如以今天的學(xué)術(shù)條件和學(xué)術(shù)可能去要求阿英的研究，就是脫離具體環(huán)境而去苛責(zé)前人了。這里也不是指阿英計(jì)劃進(jìn)行或已經(jīng)開始進(jìn)行的某些學(xué)術(shù)研究工作由于種種意外而未能繼續(xù)下去或完成，從而造成了無法挽回的損失，留下了不可彌補(bǔ)的遺憾。歷史和時(shí)代的陰差陽錯(cuò)、鬼使神差所造成的一切后果不能由被時(shí)代裹挾而不能自救的受害者承擔(dān)。

筆者這里所指主要是阿英從堅(jiān)定而徹底的新文學(xué)與新文化立場出發(fā)進(jìn)行近代文學(xué)研究、特別是進(jìn)行小說史寫作、作家作品分析與評(píng)價(jià)所帶來的學(xué)術(shù)局限。由于政治局勢、時(shí)代思潮和階級(jí)意識(shí)的深刻影響甚至直接干預(yù)，造成阿英在思想方法、認(rèn)識(shí)角度、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等方面的局限性，或過于簡單化、意識(shí)形態(tài)化，或準(zhǔn)確性、科學(xué)性受到影響，從而留下了需要明辨的某些方面，也留下了值得記取的學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)。如對(duì)于太平天國文學(xué)的評(píng)價(jià)、對(duì)改良派文學(xué)的評(píng)價(jià)、對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、對(duì)鴛鴦蝴蝶派的評(píng)價(jià)、對(duì)革命派文學(xué)的評(píng)價(jià)，等等，在今天看來，都不同程度地存在著需要認(rèn)真分析、仔細(xì)明辨之處。實(shí)際上，這不僅是阿英一人留下的經(jīng)驗(yàn)，而且是近代文學(xué)研究起步時(shí)期許多研究者特別是屬于新文學(xué)、新文化運(yùn)動(dòng)陣營、左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)陣營的研究者留下的共同經(jīng)驗(yàn)（12），很值得后來包括今天的研究者從學(xué)術(shù)史和學(xué)理性的角度進(jìn)行認(rèn)真深刻的反思，總結(jié)并吸取其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

縱使如此，這些局限性非但不影響作為杰出近代文學(xué)研究家的阿英的學(xué)術(shù)史地位，反而使這位具有標(biāo)志性意義的近代文學(xué)研究家的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)變得更加真實(shí)可信，更具有特定時(shí)代政治環(huán)境、學(xué)術(shù)條件下的學(xué)術(shù)史意義。總而言之，在雖不很長久卻歷經(jīng)艱難坎坷的近代文學(xué)學(xué)術(shù)史上，阿英是近代文學(xué)走向?qū)W術(shù)自覺的最重要標(biāo)志，是作為獨(dú)立研究領(lǐng)域和人文學(xué)科意義上的近代文學(xué)研究的奠基人。在極其特殊的政治文化背景下起步的近代文學(xué)研究，正是由于有了阿英及其學(xué)術(shù)成就，而開啟了一個(gè)自覺建設(shè)和尋求自立的新時(shí)代。

〔注釋〕

①關(guān)于阿英近代文學(xué)研究的著作主要有：陳泳超撰《阿英與晚清通俗文藝研究》，陳平原主編《中國文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程二編》，北京：北京大學(xué)出版社，2002年4月，第199～213頁。郭延禮《20世紀(jì)中國近代文學(xué)研究學(xué)術(shù)史》第二章《近代文學(xué)研究的拓展期》列有“阿英與中國近代文學(xué)研究”一部分，南昌：江西高校出版社，2004年12月，第90～105頁。裴效維主編《20世紀(jì)中國文學(xué)研究·近代文學(xué)研究》一書中多次述及阿英的近代文學(xué)研究，北京：北京出版社，2001年4月。論文主要有：麥若鵬《阿英在中國近代文學(xué)研究上下的貢獻(xiàn)》，《安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第2期;吳家榮《阿英與晚清小說研究》，《明清小說研究》1994年第4期;郭延禮《阿英與中國近代文學(xué)研究》，《東岳論叢》2002年第6期。本文的立論角度、學(xué)術(shù)用意與上述論著有異，觀點(diǎn)亦多有不同。

②阿英《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》卷首，北京：古籍出版社，1957年2月第1版，第1頁。是書中華書局1962年11月第2次印刷本第一則改為：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見于當(dāng)時(shí)報(bào)刊及各家詩文集，甚至僅有傳抄本，搜集匪易。編者多年訪求，選輯斯編，意在供國人撫此往跡，知今日幸福得來不易，以見吾先民之愛國精神。”第四則改為：“本書為中國近代反侵略文學(xué)總集最初試編之作，初稿成于一九三七年?，F(xiàn)雖經(jīng)補(bǔ)充整理，終感個(gè)人力量有限，闕漏尚多。希讀者從各方面予以匡助，俾得逐漸臻于完善?！?/p>

③阿英《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》卷首，北京：古籍出版社，1957年2月第1版，第1頁。是書中華書局1962年11月第2次印刷本第一則改為：“中國近代反對(duì)帝國主義侵略的文學(xué)作品，大都散見于當(dāng)時(shí)報(bào)刊及各家詩文集，甚至僅有傳抄本，搜集匪易。編者多年訪求，選輯斯編，意在供國人撫此往跡，知今日幸福得來不易，以見吾先民之愛國精神?！钡谒膭t改為：“本書為中國近代反侵略文學(xué)總集最初試編之作，初稿成于一九三七年?，F(xiàn)雖經(jīng)補(bǔ)充整理，終感個(gè)人力量有限，闕漏尚多。希讀者從各方面予以匡助，俾得逐漸臻于完善?！?/p>

④阿英《晚清文學(xué)從鈔·傳奇雜劇卷》卷末，北京：中華書局，1962年9月。按《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》(北京：中華書局，1962年11月第2次印刷本)、《庚子事變文學(xué)集》(北京：中華書局，1962年12月第2次印刷本)、《反美華工禁約文學(xué)集》(北京：中華書局，1962年11月第2次印刷本)、《晚清文學(xué)叢鈔·說唱文學(xué)卷》、《晚清文學(xué)叢鈔·域外文學(xué)翻譯卷》、《晚清文學(xué)叢鈔·俄羅斯文學(xué)譯文卷》、《晚清文學(xué)叢鈔·小說四卷》(北京：中華書局1961年4月第1版)之末均有此預(yù)告說明?！锻砬逦膶W(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》卷末亦有《晚清文學(xué)叢鈔》之預(yù)告說明，僅列出七種。

⑤阿英《晚清文學(xué)從鈔·傳奇雜劇卷》卷末，北京：中華書局，1962年9月。按此語與《晚清文學(xué)叢鈔·傳奇雜劇卷》卷首《敘例》第五則極為相似，或即出自阿英之手。另，《鴉片戰(zhàn)爭文學(xué)集》(北京：中華書局，1962年11月第2次印刷本)卷末亦有此預(yù)告。《晚清文學(xué)叢鈔·說唱文學(xué)卷》、《晚清文學(xué)叢鈔·域外文學(xué)翻譯卷》、《晚清文學(xué)叢鈔·俄羅斯文學(xué)譯文卷》、《晚清文學(xué)叢鈔·小說四卷》(北京：中華書局1961年4月第1版)之末均有此預(yù)告說明?！锻砬逦膶W(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》卷末亦有《晚清文學(xué)叢鈔》之預(yù)告說明，僅列出七種。

⑥陳泳超《阿英與晚清通俗文藝研究》中指出：“《晚清文學(xué)叢鈔》，1960～1962年間由中華書局出版，分‘小說戲曲研究卷’、‘小說卷’、‘說唱文學(xué)卷’、‘域外文學(xué)翻譯集’、‘俄羅斯文學(xué)譯文集’、‘傳奇雜劇卷’六類。其中對(duì)于‘傳奇雜劇’、‘說唱文學(xué)’的重視，體現(xiàn)了阿英的一貫作風(fēng)，對(duì)于‘研究’的重視，也體現(xiàn)了作者資料中滲透史的研究的意識(shí)，而其重頭戲‘小說’四卷，所收作品既在當(dāng)時(shí)有相當(dāng)影響，又是從未出單行本卻早已絕版的，都是比較罕見的資料，其中就有李伯元的《中國現(xiàn)在記》等?！币婈惼皆骶帯吨袊膶W(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程二編》，北京：北京大學(xué)出版社，2002年4月，第203頁。其中所述書名有不確，所評(píng)亦有明顯不當(dāng)之處。

⑦《中國近代文論選》(上下)，人民文學(xué)出版社編輯部中國近代文論選編選小組編選，北京：人民文學(xué)出版社，1959年10月第1版;簡夷之、陳邇冬、周紹良、王曉傳編選，北京：人民文學(xué)出版社，1962年9月第2次印刷;舒蕪、陳邇冬、周紹良、王利器編選，北京：人民文學(xué)出版社，1981年1月第3次印刷。按：從此書三次印刷、三種署名之異同變化中亦可見數(shù)十年間政治氣氛、學(xué)術(shù)環(huán)境演進(jìn)變遷之一斑。

⑧阿英《晚清文學(xué)從鈔·傳奇雜劇卷》卷首，北京：中華書局，1962年9月，第1頁。后以《〈晚清文學(xué)叢鈔〉〈傳奇雜劇卷〉序例》為題收入《阿英文集》，香港：生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店，1979年6月，第812頁。后者字句標(biāo)點(diǎn)有所調(diào)整：“甚致”作“甚至”，“本書所選，即”作“本書所選即”，“籍以”作“借以”，“部份”作“部分”。

⑨阿英《晚清文學(xué)從鈔·傳奇雜劇卷》卷首，北京：中華書局，1962年9月，第2～3頁。后以《〈晚清文學(xué)叢鈔〉〈傳奇雜劇卷〉序例》為題收入《阿英文集》，香港：生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店，1979年6月，第814頁。

⑩《阿英著作目錄》，《阿英文集》，香港：生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店，1979年6月，第912頁?！栋⒂⑷芬延砂不战逃霭嫔缬?003年7月出版，筆者未能查閱，故尚未知曉《近代文談》是否已收其中。

（11）關(guān)于這一問題，筆者曾撰《近代文學(xué)研究中的新文學(xué)立場及其影響之省思》一文，“中國近代文學(xué)學(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)暨江西近代文學(xué)研討會(huì)”論文(江西贛州，2010，待刊)，本文不展開討論。

〔1〕郭延禮．20世紀(jì)中國近代文學(xué)研究學(xué)術(shù)史〔M〕．南昌：江西高校出版社，2004．

〔2〕阿英．中法戰(zhàn)爭文學(xué)集〔M〕．北京：中華書局，1957．

〔3〕阿英．晚清小說史〔M〕．北京：人民文學(xué)出版社，1980．

〔4〕阿英．小說三談〔A〕．小說閑談四種〔A〕．上海：上海古籍出版社，1985．

〔5〕阿英．阿英文集〔A〕．香港：生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店，1979．

〔6〕阿英．晚清戲曲小說目〔M〕．上海：上海文藝聯(lián)合出版社，1954．

〔7〕阿英．晚清文藝報(bào)刊述略〔M〕．上海：古典文學(xué)出版社，1958．

〔8〕阿英．反美華工禁約文學(xué)集〔M〕．，北京：中華書局，1962．

〔9〕阿英．小說四談〔A〕．小說閑談四種〔A〕，上海：上海古籍出版社，1985．

〔10〕陳泳超．阿英與晚清通俗文藝研究〔A〕，陳平原主編《中國文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程二編》〔M〕，北京：北京大學(xué)出版社，2002．

〔11〕阿英．晚清文學(xué)叢鈔·說唱文學(xué)卷〔M〕，北京：中華書局，1960．

〔12〕阿英．晚清文學(xué)叢鈔·域外文學(xué)譯文卷〔M〕，北京：中華書局，1961．

〔13〕阿英．晚清文學(xué)叢鈔·俄羅斯文學(xué)譯文卷〔M〕，北京：中華書局，1961．