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        南宋的“村官”都做點(diǎn)啥

        2012-12-10 02:28:38趙炎
        讀者·原創(chuàng)版 2012年7期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生

        文 _ 趙炎

        如今的大學(xué)生和古時(shí)候的秀才一樣,有學(xué)歷沒(méi)飯碗。順利通過(guò)公務(wù)員考試的大學(xué)生算是舉人,便有資格為官了。如果這樣比,那么現(xiàn)在的大學(xué)生村官就相當(dāng)于古代的秀才當(dāng)村官。說(shuō)他們是官,亦無(wú)不可,說(shuō)他們不是官,也對(duì),因?yàn)樗麄儾辉诰幹浦畠?nèi),也沒(méi)有品級(jí)。如此,則大學(xué)生村官的歷史得追溯到八百年前的南宋時(shí)期。

        南宋的“村官”,最早出現(xiàn)在高宗紹興十三年的浙江湖州德清縣。

        當(dāng)時(shí)有位陳秀才連續(xù)考了兩次鄉(xiāng)試都落榜了,心灰意冷之余,不復(fù)走應(yīng)試之路,開始在老家設(shè)館授徒,教一些孩子讀書。適逢該鄉(xiāng)保長(zhǎng)病死,各戶長(zhǎng)、甲長(zhǎng)公推陳秀才擔(dān)任保長(zhǎng)一職。陳秀才很不情愿,但因縣太爺出面相邀,感覺(jué)拒之不恭,勉強(qiáng)同意擔(dān)任聯(lián)保吏——相當(dāng)于現(xiàn)在的村治保主任。這里要交代一下:南宋的保長(zhǎng)管理十甲一百戶,跟今天的一個(gè)行政村差不多大。

        陳秀才當(dāng)聯(lián)保吏,名義上歸縣太爺直接指揮,實(shí)際上還是配合當(dāng)?shù)乇iL(zhǎng)、甲長(zhǎng)完成或分管完成“管、教、養(yǎng)、衛(wèi)”的基本工作。

        什么是“管”,管什么?具體包括清查戶口、查驗(yàn)刀具、實(shí)行連坐切結(jié)等。這絕對(duì)是村治保主任的活兒,只不過(guò)現(xiàn)在不流行連坐制度,治保主任倒省了不少事。陳秀才是個(gè)文化人,不屑于搞清查之類的工作,但他在推行“連坐切結(jié)”方面很積極,敢于對(duì)地主惡霸動(dòng)真格,不論親疏貴賤,一視同仁。

        那么,什么又是“教”呢?也好理解,南宋辦學(xué)風(fēng)盛行,各保均設(shè)有保學(xué),村官得負(fù)責(zé)教化,同時(shí)還負(fù)責(zé)招募、訓(xùn)練壯丁。這么看來(lái),南宋的村官既要干團(tuán)支部書記,又要干民兵連長(zhǎng),身兼數(shù)職,擔(dān)子不輕。陳秀才辦學(xué)自然沒(méi)問(wèn)題,他的老本行就是設(shè)館授徒,可謂駕輕就熟。只是讓他訓(xùn)練壯丁,恐怕要耽誤事,手無(wú)縛雞之力的讀書人,如何能夠教那些青壯漢子?

        關(guān)于“養(yǎng)”,在南宋并非指村辦養(yǎng)老院或孤兒院,而是對(duì)上負(fù)責(zé)的。村官需測(cè)量土地,并據(jù)此督繳稅賦,“頤養(yǎng)”地方政府。說(shuō)到這一條,大家或許馬上會(huì)想到過(guò)去農(nóng)村的“兩上交”——村委主任干的活。當(dāng)然,現(xiàn)在取消了。

        我們知道,有史以來(lái),南宋的稅賦名目最為繁多,高達(dá)數(shù)百種,老百姓負(fù)擔(dān)很重,地方官收稅的任務(wù)也很重,而基層實(shí)際催繳的就是保甲長(zhǎng)。陳秀才在老百姓中素有名望,自從他擔(dān)任村官以后,土地測(cè)量開始公平公開,不再偏袒地主老財(cái)了,老百姓都很高興,繳納賦稅不再拖延,縣太爺完成指標(biāo)也順利,倒也皆大歡喜。

        最后一個(gè)是“衛(wèi)”,有些特殊。根據(jù)記載來(lái)看,其性質(zhì)類似于今天的派出所,具體工作是設(shè)立地方團(tuán)練,實(shí)行巡查、警戒等?,F(xiàn)在的大學(xué)生村官一般不會(huì)安排這個(gè)工作。陳秀才干的聯(lián)保吏,按照當(dāng)時(shí)“一戶犯法,保甲連坐”的制度,他這個(gè)村官就必須帶著壯丁,干一些捕快(警察)的工作,做到防患于未然,否則出了事情,他也脫不了干系。

        從部分地方志的記錄里我們可以發(fā)現(xiàn),德清縣的縣太爺招募秀才當(dāng)村官的做法,被其他各路州縣當(dāng)做先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)廣為效仿,還上了京城臨安的小報(bào),只不過(guò)該“新聞”的立意寫反了:“士子讀書若何?治平是也……達(dá)則分君王憂,急社稷難,困則化民之德,變俗之清……今(士子)爭(zhēng)與保甲為伍,違章圣(宋真宗)訓(xùn),背先賢言,大謬也?!憋@然,南宋京城的這位“名記”認(rèn)為,讀書人要胸懷天下,要么立言,要么立功,干村官,那不是大炮轟蚊子——大材小用嗎?也太委屈了。

        圖/陳明貴

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