蔣子龍

前些年去書店為小孫女選購(gòu)讀物，見到一本榮榮寫的童話《住在貝殼里的老爺爺》，甚感驚異，想知道這本童話的作者是不是那位詩(shī)人榮榮。急忙翻看前言，不錯(cuò)，正是她。我并不認(rèn)識(shí)榮榮，卻聽人談過她的詩(shī)歌曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，出版過多本精美的詩(shī)集，這樣一位出色而勤奮的詩(shī)人，怎么會(huì)寫起了童話？

我當(dāng)即買下這本書，讀到作者寫的后記時(shí)更是吃一驚，原來她曾“身患重疾，十幾年來生命朝不保夕，懸而又懸地生下了兒子”。當(dāng)兒子長(zhǎng)到四五歲時(shí)，榮榮發(fā)現(xiàn)了他性格和行為上一些應(yīng)該注意的傾向，諸如膽小、亂丟東西、過于貪玩等等。已經(jīng)全身心擔(dān)當(dāng)起母親角色的榮榮，不是呵斥兒子，而是即興給他講故事?，F(xiàn)講現(xiàn)編，現(xiàn)編現(xiàn)講，越講越多，越編越順，有時(shí)連她自己也被這些故事感動(dòng)了。一位老編輯偶爾聽到了這樣的故事，便鼓勵(lì)她整理出版了這本童話。細(xì)讀之后果然不錯(cuò)，有空便讀給孫女聽。

母愛豐沛而滋潤(rùn)，是最高的激情，能煥發(fā)出偉大的想象力和創(chuàng)造力。世界經(jīng)典童話（《長(zhǎng)襪子皮皮》就是瑞典女作家阿斯特里德·林格倫講給女兒的故事。但她們創(chuàng)作童話首先不是想自己出書成名，而是為了教育孩子健康成材。教育子女本來就是為母之道的重要內(nèi)容，《廣雅》解釋：“母，牧也。言育養(yǎng)子也。”在古人看來，育重于養(yǎng)，生養(yǎng)了孩子就必須教育，還要會(huì)教育。是天性賦予母親成為偉大的教育家，在孩子的成長(zhǎng)過程中擔(dān)當(dāng)著獨(dú)特的不可替代的作用。被尊為“鐳夫人”的居里夫人，對(duì)還不滿周歲的女兒就開始進(jìn)行智力和體操訓(xùn)練，她不僅自己曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，其長(zhǎng)女伊蕾娜繼母親之后也成為世界上第二個(gè)獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的女性。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也不乏這樣的經(jīng)典故事，如《孟母三遷》《三娘教子》等等。

而且那是在夫權(quán)社會(huì)、師道尊嚴(yán)大盛的年代，講究“師徒如父子”“一日為師，終身為父”。把孩子送進(jìn)學(xué)校交給老師，家長(zhǎng)就可放心。而今“師道尊嚴(yán)”大打折扣，教育產(chǎn)業(yè)化，沒有家長(zhǎng)敢完全信任老師和課堂，不能不帶著孩子到處花錢補(bǔ)習(xí)。越如此越逼得中國(guó)人不得不拼孩子，競(jìng)爭(zhēng)從呱呱墜地就開始了，誰都不愿意讓孩子輸在起跑線上，因此母道顯得尤為重要。

每個(gè)家庭都有自己的中心?！抖Y記·大傳》中說：“其夫?qū)俸醺傅勒撸藿阅傅酪?。”母親若是家庭的靈魂，在孩子的教育上自然就多行母道；家里的權(quán)威是父親，當(dāng)然就以父道為主。比如最近聲名大噪的中國(guó)“狼爸”蕭百佑，一貫奉行“在中國(guó)不打不成材”的理論，“因?yàn)槲覀兊母?jìng)爭(zhēng)太激烈，同時(shí)中國(guó)的社會(huì)環(huán)境又比外國(guó)復(fù)雜，小孩沒有分辨能力，不管很容易沾染壞習(xí)氣?！彼兴膫€(gè)孩子，分別從三歲起執(zhí)行“棍棒政策、軍事化管理、魔鬼式訓(xùn)練”，對(duì)他的孩子們規(guī)定了許多不許：“不許在校外跟同學(xué)接觸，不許看電視，不許自由上網(wǎng)，不許隨便喝可樂，不許隨便打開冰箱門，不許吹空調(diào)……”

事實(shí)證明他是成功的，如今培養(yǎng)出了三個(gè)北大學(xué)生，目標(biāo)都是拿博士。最小的還在上高三，目標(biāo)是中央音樂學(xué)院?！袄前帧钡某晒?jīng)驗(yàn)被媒體熱炒之后，惹得許多當(dāng)了父親的男人羨慕，想學(xué)他，卻缺少他的氣魄和狠勁，或半途而廢，或鬧出笑話。江蘇海安一位老兄，兒子在一所重點(diǎn)中學(xué)上初三，周六賴床不起，他嘴喊不管用，想打下不了手，情急之下竟撥打110向警察求助，反遭警察一頓搶白：讓孩子多睡一會(huì)就房倒屋塌、世界末日嗎？

還有母道、父道的“雙道合璧”，乃至爺?shù)?、奶道等“多道參與”。鋼琴家郎朗的成功，就是“雙道合璧”的典范。但這都是鳳毛麟角，他們的經(jīng)驗(yàn)很難推廣，也就不可能大面積地收獲天才。而有些民族，將一些具有普及意義的成功母道、父道，或“雙道合璧”等變?yōu)轱L(fēng)俗習(xí)慣，形成社會(huì)共識(shí)，從而整體提升民族素質(zhì)和成材率。

比如猶太人的優(yōu)秀是舉世公認(rèn)的，隨口就可說出一大串人盡皆知的名字，迄今為止全球最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，哲學(xué)家馬克思、弗洛伊德，藝術(shù)家卓別林、畢加索，超級(jí)富翁摩根、洛克菲勒、巴菲特……這跟他們是世界上最愛讀書的民族有關(guān)，幾乎每個(gè)家庭都有一種習(xí)俗，當(dāng)孩子到了該接觸書的年齡，母親或者在《圣經(jīng)》上滴蜂蜜，讓孩子親吻書，或者在書上涂蜂蜜，讓孩子從小就知道書是甜的，知識(shí)是甜的。猶太人還喜歡將書放在枕邊，告訴孩子腦袋是離不開書的，書是大腦最好的陪伴和營(yíng)養(yǎng)品。

然而，歐洲一些國(guó)家，卻嚴(yán)格禁止孩子在入學(xué)前讀書認(rèn)字。理由是那會(huì)破壞孩子的想象力和思考能力，久而久之會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，只被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)創(chuàng)造。德國(guó)甚至將這一條寫進(jìn)憲法，可他們的民族照樣也很厲害，自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，只有8000多萬人口的德國(guó)竟拿走了將近總數(shù)的一半！可見，世界上的母道、父道，有千條萬條，似乎“條條大道都能通羅馬”。說了歸齊，還是老子高明：“道可道，非常道……”

（青花瓷摘自《人民日?qǐng)?bào)》2012年3月21日）