周紅萍，蘇家福

(湖北文理學(xué)院 體育系，湖北 襄陽(yáng) 441053)

一、襄陽(yáng)“穿天節(jié)”起源說(shuō)

漢成帝時(shí)期，大學(xué)者劉向在《列仙傳·江妃二女》中云:“江妃二女者，不知何所人也。出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見(jiàn)而悅之，不知其神也，謂其仆曰:‘我欲下請(qǐng)其佩?！驮?‘此間之人皆習(xí)于辭，不得，恐罹其悔焉’［1］。揚(yáng)雄作《校獵賦》以諷之:“漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形”。唐人顏師古注云:應(yīng)劭曰:‘漢女，鄭交甫所逢二女，弄大珠，大如荊雞子?！?］在《詩(shī)經(jīng)》中，舉昔漢水之所有，以興今貞女之可求也。王先謙也列舉了魯、齊、韓三家的詩(shī)說(shuō):魯說(shuō)曰:江妃二女者，不知何所人也。出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見(jiàn)而悅之，不知其神也。［3］宋朝祝穆的《方輿勝覽》卷三一《復(fù)州》記載:“晉鄭交甫南游江漢，遇二女，佩兩珠?！保?］莊季裕在所著《雞肋編》中記載:“襄陽(yáng)正月二十一謂穿天節(jié)，云交甫解佩之日，郡中移合漢水之濱，傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女于灘中求小白石有孔可穿者，以色絲貫之，以為得子之祥”［4］。

穿心石與“神女解佩”的疊映，是一個(gè)美麗幸福又浪漫的傳說(shuō)，鄭交甫在襄陽(yáng)萬(wàn)山下的漢水之濱，遇見(jiàn)一美麗又溫柔的仙女，得到她相贈(zèng)大如雞卵的佩珠，激動(dòng)得閉上了眼睛，可睜開(kāi)眼，美麗的姑娘就不見(jiàn)了，于是心中無(wú)比的悵然，一見(jiàn)鐘情，他愛(ài)上了這位美麗又善良的姑娘，他珍愛(ài)姑娘送給他的這顆佩珠，這佩珠就是“漢江穿心石”，于是每到“穿天節(jié)”這一天，他都來(lái)到襄陽(yáng)萬(wàn)山的漢江邊，拿著這顆象征著美好愛(ài)情，幸福吉祥的漢江穿心石佩，等待著心愛(ài)的姑娘。

唐宋時(shí)期，每年正月二十一日過(guò)“穿天節(jié)”，襄陽(yáng)城里的百姓都來(lái)到了萬(wàn)山，乘船沿漢江而下，在江邊聚會(huì)，在沙灘上撿拾漢江中游特有的帶孔竅的小石頭，用絲線穿起來(lái)，佩戴在頭上、身上，以祈求吉祥幸福，青年男女也借此機(jī)會(huì)交往戀愛(ài)，整個(gè)節(jié)日充滿(mǎn)浪漫的情趣。它集郊游、采石、交友于一體，體現(xiàn)了襄陽(yáng)古老的民俗文化，展現(xiàn)襄陽(yáng)人追求美好愛(ài)情和幸福生活的精神風(fēng)貌。

上述史料記載和美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，無(wú)不印證“穿天節(jié)”起源于唐宋時(shí)期的襄陽(yáng)萬(wàn)山。

二、“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性

根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)［2005］18號(hào))、《文化部關(guān)于加快建立我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的通知》(文社圖函［2006］1389號(hào))、《省文化廳關(guān)于開(kāi)展第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)評(píng)審工作的通知》(鄂文化辦［2008］17號(hào))精神，2009年3月28日，經(jīng)市文化體育局審核，市政府確定了“穿天節(jié)”為第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其加強(qiáng)保護(hù)。

1.建設(shè)襄陽(yáng)名城的需要

襄陽(yáng)是“全國(guó)歷史文化名城”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，在CCTV中國(guó)魅力城市評(píng)比中，襄陽(yáng)從600多個(gè)參評(píng)城市中脫穎而出，入圍“十大魅力城市”。境內(nèi)有國(guó)家級(jí)、省級(jí)風(fēng)景區(qū)36處，其中古隆中為國(guó)家級(jí)4A風(fēng)景區(qū)。金庸、馮驥才等專(zhuān)家學(xué)者評(píng)價(jià)襄樊為“中華腹地的山水名城”。襄陽(yáng)地處鄂西北，居漢水中游，位于豫、陜、川結(jié)合部。素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱(chēng)。襄陽(yáng)的群山、漢水、古城、傳統(tǒng)街區(qū)、護(hù)城河、古戰(zhàn)場(chǎng)和城外的田園風(fēng)光，本身就是一個(gè)十分具有魅力的大的主題公園。近年來(lái)，襄陽(yáng)市文化建設(shè)和歷史名城保護(hù)開(kāi)發(fā)工作不斷推進(jìn)，從2007年至今，確立了第一、二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;提出了加大建設(shè)，更好地凸顯城市文化底蘊(yùn)的戰(zhàn)略決策。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要

“穿天節(jié)”是襄陽(yáng)古代特有的節(jié)日和習(xí)俗，它蘊(yùn)含著浪漫主義色彩和多元的價(jià)值取向，其習(xí)俗撩人興味，是承載襄陽(yáng)市民精神與情感的重要載體，也是襄陽(yáng)人民智慧的體現(xiàn)。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，民眾生活方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀的嬗變，加之外來(lái)文化的影響等等，給“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來(lái)了巨大的影響，使之逐漸地或部分地失去了生存與繁榮的土壤，因此，加快“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已迫在眉睫。

3.市民和諧文化生活覺(jué)醒的需要

“穿天節(jié)”的活動(dòng)是襄陽(yáng)特有文化的大型戶(hù)外活動(dòng)，是群眾廣泛參與自?shī)首詷?lè)的迎春郊游、交友、祈福活動(dòng)，舉辦“穿天節(jié)”活動(dòng)，旨在傳承中華傳統(tǒng)文化，把古老的民俗賦予新的文化內(nèi)涵，呼喚愛(ài)情、親情、友情、家鄉(xiāng)情。喚起市民對(duì)襄陽(yáng)民風(fēng)習(xí)俗的記憶，增強(qiáng)我們對(duì)襄陽(yáng)的熱愛(ài)之情，為構(gòu)建和諧襄陽(yáng)做出新貢獻(xiàn)。

4.建設(shè)文化襄陽(yáng)的需要

“穿天節(jié)”是襄陽(yáng)燦爛文化的重要組成部分，是襄陽(yáng)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的瑰寶，它作為襄陽(yáng)文化的重要表現(xiàn)形態(tài)，凝結(jié)著襄陽(yáng)民族的智慧，寄托著襄陽(yáng)民眾的感情，積淀著襄陽(yáng)的歷史，蘊(yùn)涵著襄陽(yáng)民眾的精神與文化。因此，挖掘、保護(hù)與傳承“穿天節(jié)”文化，是建設(shè)襄陽(yáng)文化城市所賦予我們的歷史責(zé)任。

三、“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

1.申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2009年3月襄樊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將“穿天節(jié)”申報(bào)為襄樊市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并獲批準(zhǔn)。是對(duì)“穿天節(jié)”起源于襄陽(yáng)的一種肯定，它凝結(jié)著襄陽(yáng)歷史記憶，它既是昨天歷史的、生活的實(shí)錄，同時(shí)也是我們今天生活的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于未來(lái)的襄陽(yáng)文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。

2.舉行“穿天節(jié)”系列活動(dòng)

從2006年到2012年，每年農(nóng)歷二月二十一日，由許多單位聯(lián)合主辦，襄樊市漢水文化研究會(huì)承辦襄陽(yáng)“穿天節(jié)”大型系列活動(dòng)?；顒?dòng)的主題:“感恩母親河，關(guān)愛(ài)人間情”、“相約穿天節(jié)，關(guān)愛(ài)人間情”、“穿石連心，千里波濤千里愛(ài);含珠哺玉，一江乳汁一江情;情滿(mǎn)穿天節(jié)，樂(lè)和襄樊人;愛(ài)山愛(ài)水愛(ài)襄樊，樂(lè)天樂(lè)地樂(lè)心田”、“曬甜蜜、秀幸福、尋奇石”。主要活動(dòng)內(nèi)容:聽(tīng)民俗家、史學(xué)家講解“穿天節(jié)”的由來(lái)和典故;在專(zhuān)家的指導(dǎo)下，尋幸運(yùn)孔竅石，穿幸運(yùn)絲帶，做幸運(yùn)游者;文藝和游藝活動(dòng);在江灘自助野炊、踏青;婚紗走秀;青年男女交友;儺面舞;放風(fēng)箏比賽;漢江石展;民俗表演等;文體節(jié)目等［5－12］。

上述七屆穿天節(jié)的主要特點(diǎn):活動(dòng)主題圍繞著“相約穿天節(jié)，關(guān)愛(ài)人間情”，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，主要體現(xiàn)在戀情、祈福文化和地方民俗文化的結(jié)合上，有利于喚起市民建設(shè)“文化襄陽(yáng)”的激情，并將古老的“穿天節(jié)”賦予新的文化內(nèi)涵，有利于加深鄉(xiāng)情、友情、親情和愛(ài)情，促進(jìn)襄陽(yáng)社會(huì)和諧。

但上述活動(dòng)還存在以下問(wèn)題:政府職能部門(mén)重視不夠，主辦單位多是一些群眾性組織;宣傳力度不夠，參加人數(shù)不多，影響面小;“穿天節(jié)”新的文化內(nèi)涵拓展不夠，有待創(chuàng)新與發(fā)展。

四、“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承措施

1.建立保護(hù)組織機(jī)構(gòu)

組織機(jī)構(gòu)是指為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團(tuán)體。為了“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)、弘揚(yáng)和展示，必須建立由政府主導(dǎo)，市非物質(zhì)文化保護(hù)中心牽頭，市相關(guān)職能部門(mén)協(xié)作的保護(hù)組織機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)主要職能為:制訂保護(hù)政策和傳播計(jì)劃;舉辦展示、展演活動(dòng)，開(kāi)展推介、宣傳工作;作好“穿天節(jié)”遺產(chǎn)的檔案管理、實(shí)物征集和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等;拓展與創(chuàng)新“穿天節(jié)”文化。

2.制訂保護(hù)與傳承計(jì)劃

計(jì)劃是組織在對(duì)外部環(huán)境與內(nèi)部條件分析的基礎(chǔ)上，提出在未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)要達(dá)到的組織目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案途徑。計(jì)劃是管理過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，因此，對(duì)“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，必須要有縝密的計(jì)劃來(lái)組織、協(xié)調(diào)與控制。

表1 襄陽(yáng)每年“穿天節(jié)”活動(dòng)安排表

3.建設(shè)保護(hù)和傳承基地

建立“穿天節(jié)”保護(hù)和傳承基地，以保證該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)楊光大。襄陽(yáng)萬(wàn)山“桃花島”，它既是“穿天節(jié)”的發(fā)源地，又四周環(huán)水，具有原生態(tài)自然環(huán)境，風(fēng)景秀麗，近臨三橋，是建設(shè)“穿天節(jié)”保護(hù)和傳承基地的最佳處所，在那里可以建設(shè)“穿天節(jié)”故事展示館，舉辦紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)“穿天節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行較為完整的、動(dòng)態(tài)的和積極的保護(hù)。在魚(yú)梁洲也可以建立“穿天節(jié)”保護(hù)和傳承基地。襄陽(yáng)的魚(yú)梁洲素有“漢江明珠”之美譽(yù)，她三面環(huán)水、區(qū)位得天獨(dú)厚，水質(zhì)優(yōu)良，四周的靜態(tài)水面達(dá)30多平方公里，是漢江中的第一大島，是“生態(tài)良好、洲水和諧、天人合一、獨(dú)具特色、享譽(yù)世界”的旅游休閑度假勝地。把其建成“穿天節(jié)”保護(hù)與傳承基地，既是延續(xù)“穿天節(jié)”從襄陽(yáng)萬(wàn)山乘船而下的美麗神話故事，又是實(shí)現(xiàn)襄陽(yáng)“五洲構(gòu)想”:“生態(tài)之洲、文化之洲、運(yùn)動(dòng)之洲、休閑之洲、浪漫之洲”的現(xiàn)代化國(guó)際旅游島嶼的有效措施。另外“穿天節(jié)”保護(hù)和傳承基地還可以建在學(xué)校。學(xué)校是傳承文化的重要場(chǎng)所，自身有大量的人力、物力、場(chǎng)地資源，便于各種活動(dòng)的組織開(kāi)展。

4.確立多元保護(hù)與傳承運(yùn)行模式

圍繞“穿天節(jié)”的“戀情、祈?！蔽幕瘍?nèi)涵，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。在實(shí)踐研究過(guò)程中，確立“政府主導(dǎo)，校、企事業(yè)單位、群團(tuán)組織獨(dú)立或聯(lián)合開(kāi)發(fā)，各方支持，民眾參與”的運(yùn)行模式，如圖1。建立評(píng)價(jià)量表，注重投入與產(chǎn)出效率，保證“穿天節(jié)”科學(xué)持續(xù)良性發(fā)展。從而保護(hù)、傳承和光大“穿天節(jié)”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圖1 襄陽(yáng)“穿天節(jié)”保護(hù)與傳承運(yùn)行模式

通過(guò)采取上述一系列對(duì)“穿天節(jié)”的保護(hù)、傳承和光大措施，我們堅(jiān)信“穿天節(jié)”這個(gè)襄陽(yáng)古代特有的節(jié)日和習(xí)俗，將不斷地賦予新的文化內(nèi)涵，將喚醒市民對(duì)襄陽(yáng)的熱愛(ài)、對(duì)幸福生活、美好愛(ài)情的執(zhí)著追求，豐富和陶冶市民道德情操，反映襄陽(yáng)人民的精神風(fēng)貌，同時(shí)“穿天節(jié)”必將成為襄陽(yáng)多元文化中一個(gè)奇葩而絢麗多彩。

［1］劉 向.列仙傳·江妃二女［EB/OL］.(2007－11 －25)［2012－03－11］.http://hi.baidu.com/feiyangwenhua/blog.

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［3］王先謙.詩(shī)三家義集疏［M］.北京:中華書(shū)局，1987.

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