初識經(jīng)典

《戰(zhàn)國策》是繼《國語》之后又一部偉大的國別體史書，初有《國策》《國事》《事語》《短長》《長書》《修書》等不同名稱，并非一人所作。后由西漢劉向編校整理成書，定名為《戰(zhàn)國策》。

現(xiàn)在我們看到的《戰(zhàn)國策》共有三十三卷，以縱橫家的活動為中心，分別記述了東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國的軍政和外交大事。全書所記載的歷史上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇，大致與我們現(xiàn)在所說的“戰(zhàn)國時期”相同。與《春秋》《左傳》《國語》等史書主要反映儒家思想不同，《戰(zhàn)國策》表現(xiàn)了縱橫家的思想和人生觀，主要記載了縱橫家們游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略。

深入品評

《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時期政治斗爭和外交活動最完整生動的一部著作。其中，合縱連橫之術(shù)是各國外交軍事策略的核心，縱橫家之名即來源于此。所謂“合縱”，簡單地說就是齊、楚、燕、韓、趙、魏這山東六國（因七個諸侯國中只有秦國在崤山以西，故此六國被稱為“山東六國”）聯(lián)合起來，一致抗秦。而“連橫”是秦國針對“合縱”所采取的策略，就是促使山東六國各自為戰(zhàn)，分別與秦國結(jié)盟。山東六國是合縱抗秦，還是連橫自保，是戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的主要發(fā)展線索。蘇秦和張儀分別是合縱和連橫的核心人物，也是《戰(zhàn)國策》的兩大主角，他們的政治外交活動基本上都是圍繞合縱、連橫的策略展開的。蘇代、姚賈、范雎、蔡澤等其他縱橫家的活動，也大都與各國之間的聯(lián)盟和分裂有關(guān)。

雖然《戰(zhàn)國策》一般被歸為歷史著作，但并不十分注重歷史的真實性，在細節(jié)上有很多夸張和虛構(gòu)的成分，從文學(xué)的角度看是十分優(yōu)秀的歷史散文。

首先，它成功地塑造了一系列很富有傳奇色彩的縱橫家形象?！稇?zhàn)國策》常以波瀾曲折的情節(jié)，個性化的言行和傳神的細節(jié)來描寫人物，讓人印象深刻。比如寫孟嘗君的門客馮諼，既有焚券市義、營造三窟等曲折的情節(jié)，又有彈鋏而歌這個富有代表性的典型細節(jié)，使馮諼的性格和才能得到了充分的展示，整個人物栩栩如生?！稇?zhàn)國策》中對“士”的塑造對后來司馬遷以紀傳體寫作《史記》有很大的影響，《史記》是在《戰(zhàn)國策》的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。

其次，《戰(zhàn)國策》的語言絢麗多姿、酣暢淋漓、氣勢縱橫?！稇?zhàn)國策》的這種鋪張揚厲的語言風(fēng)格，與大量運用對偶排比、鋪排夸張的手法有關(guān)，《蘇秦始將連橫》《莊辛說楚襄王》等篇，都是很明顯的例子。《戰(zhàn)國策》文章的文風(fēng)和文采，是當(dāng)時縱橫捭闔時代特征的體現(xiàn)，標(biāo)志著先秦敘事散文語言運用的新水平。

最后，《戰(zhàn)國策》中所記的縱橫家的說辭，常常以生動的寓言故事來增加說服力。這些寓言大都是縱橫家們?yōu)榱藥椭约赫f理臨時編撰的，用具體的形象概括抽象的道理，比附現(xiàn)實、表情達意，既寓意深刻，又淺顯易懂，表現(xiàn)出極強的藝術(shù)力量。這些寓言是中國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，有很多成為了成語，到現(xiàn)在依然經(jīng)常被使用，比如“鷸蚌相爭，漁翁得利”“畫蛇添足”“狐假虎威”“亡羊補牢”“南轅北轍”“驚弓之鳥”“狡兔三窟”等。

名篇選讀

蘇秦諫止孟嘗君入秦

孟嘗君將入秦①，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗曰：“人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞?wù)?，獨鬼事耳?！碧K秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君?！泵蠂L君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來，過于淄上②，有土偶人與桃梗相與語③。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，埏子以為人④，至歲八月⑤，降雨下⑥，淄水至，則汝殘矣。土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾殘則復(fù)西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳⑦。今秦，四塞之國⑧，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。

（《齊策三》）

【注釋】

①孟嘗君：田文，靖郭君田嬰的兒子，這時做齊相。

②淄：水名，源出今山東萊蕪東北。

③土偶人：用泥土做成的人形。桃梗：用桃木刻成的人像。

④埏（shān）：用水調(diào)和泥土。

⑤八月：此指周歷八月，相當(dāng)于夏歷六月，正值雨季。

⑥降雨：大雨。降，通“洚”。

⑦何如：到哪里去。

⑧四塞之國：四面都有高山、要塞的國家。

【譯文】

孟嘗君將要到秦國去，上千的人勸阻他，他都不肯聽從。蘇秦打算勸阻他，孟嘗君說：“講人事的話，我通通都知道了；我還沒有聽說過的，只有鬼神的事罷了?！碧K秦說：“我這次來，本來不敢談人間的事，就是打算和您談?wù)劰砩竦氖??！泵蠂L君接見了他。他對孟嘗君說：“我這次來，經(jīng)過淄水，遇見有個土偶人和桃梗在互相談話。桃梗對土偶人說：‘你是西岸的泥土，把你做成人形，到了八月間，天降大雨，淄水暴發(fā)，你就會被沖壞了。土偶人說：‘不對。我本是西岸的泥土，我被沖壞，不過仍然回到西岸而已。可是你呢，本是東方的桃梗，被雕刻成了人形，大雨下來，淄水來到，把你沖走，那時你飄飄蕩蕩，不知哪里才是你的歸宿。如今秦是一個四方都有險塞的國家，就像是虎口，你進去了，我不知道你能從哪里出來呢?！泵蠂L君就停止了他的行程。

【點評】

有人說把自己的思想放入別人腦袋，就像要別人把錢掏出來放入自己的口袋一樣困難。孟嘗君顯然具有一個上千人也攻不破的腦袋。他一見蘇秦便言明不聽人事，只談鬼事，擺明了要嚴防死守。對此，蘇秦沒有無語放棄，也沒大講道理，直言進諫。而是以退為進，即興編鬼話，把秦國來人比作西來的土偶人，孟嘗君比作東方的桃梗，以二者的對話分析孟嘗君入秦的結(jié)局，成功攻破了孟嘗君的防線。短短二百余字，便演繹出一場舌尖上的風(fēng)采，同時孟嘗君的頑固、蘇秦的急智也躍然紙上。此類短小精悍的文章在《戰(zhàn)國策》中還有很多，同學(xué)們在學(xué)習(xí)之余，不妨稍作探索，看看還有哪些精彩的故事。

探究空間

1.《戰(zhàn)國策》記述了大量的經(jīng)典寓言故事，是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。這些寓言不僅能夠傳承給我們久遠的文化氣息，在今天也依舊能夠給我們以啟迪。如狐假虎威、鷸蚌相爭、南轅北轍、驚弓之鳥、樂羊食子等等。閱讀時要透過寓言故事的表面來挖掘其深層次的內(nèi)涵。如，狐假虎威的故事，表面是在嘲諷狐貍的詭計多端，老虎的愚昧、自大，實際也是在寫奸詐小人常利用他人權(quán)勢來欺壓弱小。

2.《戰(zhàn)國策》善于運用比喻，這些比喻常常和現(xiàn)實生活中結(jié)合起來，既通俗易懂又貼切自然。如名篇《鄒忌風(fēng)齊王納諫》就是以日常中人情事理來比喻政治中的君臣關(guān)系。閱讀時，要思考這種寫法的妙處，并嘗試將其運用到寫作中去。在人物塑造上，這部書善于通過氣氛的烘托和渲染來表現(xiàn)人物，如《荊軻刺秦王》中易水送別中通過渲染環(huán)境的悲壯來表現(xiàn)荊軻的英雄氣概。注意學(xué)習(xí)環(huán)境描寫為人物塑造服務(wù)這種寫法。

可讀書目

繆文遠《戰(zhàn)國策》（“中華經(jīng)典精粹解讀”叢書）中華書局，2011年。

任重、霍旭東《戰(zhàn)國策選譯》（古代文史名著選譯叢書），鳳凰出版社，2011年。

寒江釣叟《戰(zhàn)國策故事選粹》，四川文藝出版社，2008年。

張樹曄《〈戰(zhàn)國策〉智慧名言故事》，齊魯出版社，2006年。

田兆元、孟祥榮《戰(zhàn)國策選評》（新世紀古代歷史經(jīng)典讀本），上海古籍出版社，2005年。

（左葉劉世潔）