“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，作者總是有著一定寫作目的和創(chuàng)作意圖：文以載道，寓教于樂。這里的“道”和“教”通過作品體現(xiàn)出來，那就是文章的中心思想或者作品主題。作品的主題是我們理解把握文章的關(guān)鍵，是最終的歸結(jié)和落腳點。因此，我們在閱讀散文和小說時應(yīng)當(dāng)學(xué)會提煉和概括作品主題。作品主題，又是在平時的考試乃至高考當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個重要考點和考查方向。高一階段，我們在閱讀散文和小說時應(yīng)該有意識地積累提煉和概括作品主題的方法。

提煉和概括作品主題，可以從以下幾個方面入手：

一、分析形象，把握主題

方法解說

形象是小說的核心。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物形象，我們稱為典型人物，這個人物是作者把現(xiàn)實生活中的不同人物原型提煉加工而成的，他不同于真人真事，而是“雜取種種，合成一個”。通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有代表性。

形象是散文的生命。散文是通過對具體形象的逼真描繪而傳達出抒情主體的精神意蘊。散文借助形象來表達意義，形象是手段，意義是目的。這里所說的形象，包括人物形象、景物形象、事物形象等；意義包括感情、思想等，也就是作品的主旨所在。在抒情性散文中，作者可以把感情寄托于景物形象、人物形象和事物形象中；在說理性散文中，作者的思想、觀點可以通過社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象等加以闡釋和證明。

我們首先要通過粗讀文本，識別其類型，然后具體剖析所寫的人物、事物和景物在表情達意上的作用，統(tǒng)觀全文，把握文章的主旨。

要準確地解讀文本，還要弄清形象群中形象與形象之間的關(guān)系。從某種意義上說，提煉概括主旨的過程就是理清形象與形象之間的關(guān)系、弄清形象與意義的關(guān)系的過程。能夠理清諸多形象之間的相互關(guān)系，作品主題也就得到了準確解讀。

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預(yù) 言 家

許鋒

新的一種職業(yè)是預(yù)言家。就是能提前知道有些事兒。幾千年前，秦始皇就想讓自己不死，求神問卜，算命測字，窮忙活了好幾十年，還是死在了半路上。連遺囑都被人改了。若那時就有預(yù)言家，老秦起碼不至于暴斃。

預(yù)言家知生死，富貴，兇吉，情仇。世間萬物了然于胸。

河谷間要建一座橋。河谷兩岸山壁林立，怪石嶙峋，多急流險灘。幾十年來只有一條鐵索，膽大者過橋時要把自己倒懸于半空。因敢過此橋者寥寥無幾，因此自有鐵索以來還沒人從橋上掉下去。沒死過人。

拍板建橋者為A官。A官說要建一座濟困橋，民心橋，幸福橋。就是好橋。預(yù)言家聞訊而至，道，此橋不可建。A官問何故？道，建了會死人。A官大怒，下令把預(yù)言家趕下山去。

預(yù)言家孑然立于山巔，聲嘶力竭地勸阻人們不要建橋。人哪里肯聽，當(dāng)預(yù)言家是神經(jīng)病。預(yù)言家道，此橋，乃山谷幽冥之路。然后，倏忽不見了。人們視之無形，聽之無聲，大為驚詫。

A官若有所思。

A官回到辦公室，把包工頭叫來，把十萬塊錢扔給他，說，橋必須給我建好，保證用五十年，少一天都不行。包工頭急切地說，橋我一定建好，但這一點心意您一定要收下，這么長的橋，怎么著也能摳出點辛苦費不是？

A官說，從今天開始，我每天都去現(xiàn)場抽查，而且從今天開始，你老婆孩子以及所有的親屬都不能外遷，直到橋建成驗收合格。

包工頭一激靈，拎著裝錢的袋子扭頭去了現(xiàn)場。

預(yù)言家出現(xiàn)在A官面前，一臉頹喪之色。

A官哈哈大笑，怎么樣，那橋還會是幽冥之路嗎？預(yù)言家緩緩道，你用心架橋，那橋自會穩(wěn)固得很。但預(yù)言家又緩緩地說，但你不可能天天去現(xiàn)場，也不可能時時盯著看，而且，你也看不出鋼筋里面的貓膩。

A官一激靈，急切地問，那你說怎么辦？

預(yù)言家道，我只預(yù)知未來，不可以救世。

A官叫來其他兩位未中標者，讓其中之一監(jiān)督包工頭的原材料采購，另一位監(jiān)督現(xiàn)場施工。同理，從當(dāng)天開始，兩位的老婆孩子以及所有的親屬都不能外遷，直到橋建成驗收合格。兩位信誓旦旦領(lǐng)命而去。

橋的兩端還各架了一臺監(jiān)視器，全天候監(jiān)控。

山風(fēng)凌厲地在山谷間劃著音兒。老鴰從彼岸到此岸飛來飛去，“呱呱”的叫聲吵碎了預(yù)言家的心。預(yù)言家頹喪地坐在一塊石頭上，預(yù)測著橋或者人未來的命運。

橋終于建成了。

A官剪彩之后，第一個上了橋。預(yù)言家緊隨其后。還有包工頭一家子。兩位未中標者的一家子。還有橋兩邊的山民。還有建橋的工人。橋上站滿了人，擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

A官說，預(yù)言家說，此橋建了會死人，大家敢不敢跺跺腳看此橋會不會垮，會不會死人？

一時響聲如雷，猶如千軍萬馬。

結(jié)實得很。

再看預(yù)言家時，他已須發(fā)皆白。

這是預(yù)言家輝煌的職業(yè)生涯中的最后一次預(yù)言。預(yù)言準，便生，成仙。不準，便死，速朽。

預(yù)言家顫巍巍地問A官，送上門的肥肉不吃你心甘？

A官耳語，與你打賭的另一位預(yù)言家給了我一個更好的承諾，你說我聽誰的？

預(yù)言家氣喘吁吁道，他承諾什么？

A官說，你死了，讓我當(dāng)預(yù)言家。

（選自《羊城晚報》2011年5月16日）

小說中“A官耳語，與你打賭的另一位預(yù)言家給了我一個更好的承諾，你說我聽誰的”，請結(jié)合文本主旨探究，這“另一位預(yù)言家”

是：

解題思路

本題屬于非常典型的主題探究題。解答這道題要整體感知全文，把握主題，抓住人物形象進行分析，理清A官轉(zhuǎn)變的前因后果。預(yù)言家“聲嘶力竭”的勸阻以及“此橋，乃山谷幽冥之路”的讖語讓人們大為驚詫，狐疑滿腹，A官終于幡然醒悟，采取得力措施最終建造起一座“濟困橋、民心橋、幸福橋”。

參考答案： A官在預(yù)言家讖語的警醒下，在良知和責(zé)任的感召下，幡然醒悟，最終采取得力措施建造起一座“濟困橋、民心橋、幸福橋”。“A官耳語，與你打賭的另一位預(yù)言家給了我一個更好的承諾，你說我聽誰的？預(yù)言家氣喘吁吁道，他承諾什么？ A官說，你死了，讓我當(dāng)預(yù)言家。”是點睛之筆，由此推知，其中的“另一位預(yù)言家”當(dāng)指做人的良心、為官的責(zé)任。

二、梳理情節(jié)，明晰主題

方法解說

小說的情節(jié)是塑造人物、表現(xiàn)主題的手段。情節(jié)的發(fā)展就是典型人物典型性格的成長史，更是揭示主題的過程。矛盾沖突是形成情節(jié)的基礎(chǔ)，也是推動情節(jié)發(fā)展的動力。小說就是在激烈的矛盾沖突中，完成對人物形象的塑造，完成對主題思想的揭示與升華。

相對而言，散文的情節(jié)不像小說那樣完整，也沒有激烈的沖突和戲劇性。散文的情節(jié)具有片斷性、跳躍性和意象性的特點，比小說的情節(jié)更為集中，在展示人物精神風(fēng)貌和揭示深化文章主題方面起著重要作用。

因而，分析作品的主題離不開對情節(jié)的探究品讀。通過對矛盾沖突的品讀，對線索結(jié)構(gòu)的梳理，動態(tài)地分析作品的主題是解讀小說和散文的重要方法。

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大姐的婚事

劉慶邦

堂嫂給大姐介紹了一個對象，是堂嫂娘家那村的。堂嫂家和我們家同住一個院子，大姐當(dāng)時又是生產(chǎn)隊的婦女隊長，堂嫂和大姐可以說天天見面。可是，堂嫂沒有把介紹對象的事直接對大姐說，而是先悄悄地跟母親說了。母親暫且把事情放在心里，也沒有對大姐提及。她認為這是家里的一件大事，需要先和我商量。父親去世后，我作為家里的長子，被母親推到了戶主的位置，遇到什么大事都要征求一下我的意見。我當(dāng)年正讀初中，住校，每個星期天回家一次。等我星期天回到家，母親才把堂嫂給大姐介紹對象的事跟我說了。

大姐比我大五歲，是到了該找對象的年齡。堂嫂給她介紹的對象，是一位在縣城讀書的在校高中生。高中生的父親是我的老師。我在我們學(xué)校的籃球場見過那個高中生，他的身材、面貌都不錯，據(jù)說學(xué)習(xí)也可以。讓人不能接受的是，他的家庭成分是富農(nóng)。在那個年代，人與人之間是以家庭成分劃線的，一個人的家庭成分對一個人的命運幾乎起著決定性的作用。不僅如此，一個不好的家庭成分，還會對其所構(gòu)成的社會關(guān)系起到負面的輻射作用。也就是說，如果我們家和那個高中生結(jié)成了親戚，在我們家的親戚關(guān)系中，就得寫上其中一家是富農(nóng)。這對我們兄弟姐妹今后的進步會很不利。我還有二姐、妹妹和弟弟，第一個找對象的大姐，應(yīng)該給我們開一個好頭兒。另一個不容回避的問題是，父親曾在馮玉祥部隊當(dāng)過一個下級軍官，被人說成是“歷史反革命”。因為這個問題，我們家?guī)缀醭闪梭@弓之鳥。在這種情況下，如果大姐找一個富農(nóng)家的孩子作對象，我們家會招致更多的歧視。于是，我斷然否定了這門親事。母親說是跟我商量，其實是以我的意見為主。

按說別人給大姐介紹對象，決定權(quán)應(yīng)該屬于大姐。就算不能完全由大姐決定，大姐至少應(yīng)該有知情權(quán)。然而，我和母親把大姐瞞得嚴嚴的，就把堂嫂給她介紹對象的事回絕了。

接著，又有人給大姐介紹對象。這個人識字不多，但家里的成分是貧農(nóng)。既然成分好，我就沒有什么理由反對。這個對象后來成了我們的大姐夫。大姐夫勤勞，會做生意，對大姐也很好。據(jù)大姐說，剛和大姐夫結(jié)婚時，他們家只有兩間草房，家里窮得連一個可坐的板凳頭兒都沒有。為了攢錢把家里的房子翻蓋一下，大姐夫販過糧食，販過牛，還販過石灰和沙子。有一回，大姐夫從挺遠的地方用架子車往回拉沙子，半路下起雨來。他舍不得花錢住店，夜里就睡在一家供銷社窗外的窗臺上。為防止睡著后從窗臺上摔下來，他解下架子車上的襻繩，把自己拴在護窗的鐵柵欄上。他帶有一塊防雨的塑料布，但他沒有把塑料布裹在自己身上，而是蓋在了沙子上面。風(fēng)吹雨斜，把他的衣服都潲濕了。大姐夫和大姐苦勞苦掙，省吃儉用，終于蓋起了四間磚瓦房。大姐夫特意在院子里栽了一棵柿子樹，每到秋天，紅紅的柿子掛滿枝頭，連柿葉都成了紅色。

然而，大姐家好日子剛開頭，大姐夫卻去世了。去世時，還不到六十歲。

當(dāng)年農(nóng)歷十月初，我回老家為母親燒紙，大姐也去了。在燒紙期間，大姐在母親墳前長跪不起，大哭不止。一邊哭，一邊對母親說：“娘啊，你咋不說話呢？你咋不管俺家的事呢？夜這樣長，我可怎么熬得過去啊！”

為了陪伴和安慰大姐，這次回老家，我到大姐家住了幾天。在和大姐一起回憶過去的事情時，我才對大姐說明，堂嫂曾給她介紹過一個對象。大姐一聽，顯得有些驚奇，說自己一點兒都不知道。因為同村，那個人大姐是認識的，大姐叫出了那個人的名字，說人家現(xiàn)在是中學(xué)的校長。我還能說什么呢，因為我的年少無知，短視，自私和自以為是，當(dāng)初我作出的可能是一個錯誤的決定。四十多年過去了，這件事情我之所以老也不能忘記，是覺得有些對不起大姐。大姐一點兒沒有埋怨我，說那時候都這樣，找對象不看人，都是先講成分的。

（《散文選刊·下半月》2011年第8期）

本文的內(nèi)容和主旨：

解題思路

解答此題一是要梳理故事情節(jié)：“文革”期間，堂嫂給我大姐介紹了一個對象，是堂嫂娘家那村的，但因為我嫌棄男方的富農(nóng)成分，一票否決了大姐的婚事，乃至于造成了大姐后來的多災(zāi)多難。大姐卻毫不認命，時至今日依舊活得那么樂觀豁達，而“我”卻始終感覺到自己對不起大姐。情節(jié)梳理清楚了，文本的內(nèi)容也就容易概括了。二是要把握大姐的性格：毫不認命，堅韌頑強，樂觀豁達?！按蠼阋稽c兒沒有埋怨我，說那時候都這樣，找對象不看人，都是先講成分的”，既是大姐對我的諒解與包容，更是對生活的熱愛與執(zhí)著，也是對文章主旨的深化與升華。

參考答案：“文革”期間，堂嫂給我大姐介紹了一個對象，是堂嫂娘家那村的，但因為我嫌棄男方的富農(nóng)成分，一票否決了大姐的婚事，乃至于造成了大姐后來的多災(zāi)多難。大姐卻毫不認命，時至今日依舊活得那么樂觀豁達，而“我”卻始終感覺到自己對不起大姐。文章這種看似漫不經(jīng)心的敘述，卻道出了現(xiàn)實生活中千千萬萬個和大姐一樣的鄉(xiāng)下女子的命運，以及和黃土地幾千年來不屈抗?fàn)?、不認命的農(nóng)村婦女形象，給我們留下了無盡的思索空間。

三、賞讀環(huán)境，深究主題

方法解說

“知人論世”是我們把握文學(xué)作品主題內(nèi)涵的基本原則。

首先，就是要了解作者的個人獨特的背景及其時代背景。因為個人的閱歷和社會環(huán)境都深深影響著作者的人生觀、世界觀、歷史觀、價值觀，只有了解了作者的寫作背景，才能準確把握作者的寫作目的和意圖，進而更準確更深刻地理解作品的主題和內(nèi)涵。

其次，要對作品中的環(huán)境描寫作全面而綜合的觀照與分析。環(huán)境描寫在小說和散文中，對表現(xiàn)主題思想都有重要的意義，是深刻理解文學(xué)作品內(nèi)涵的一個重要切入點。環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境對揭示作品有著舉足輕重的作用。完整的社會環(huán)境的描寫可以充分展示歷史的真實和民俗的真實，反映不同時期、不同地域、不同民族的民族心理和人文精神。小說中的自然環(huán)境一般都帶有作家的感情色彩，常常被當(dāng)作社會環(huán)境的暗示。散文中的自然環(huán)境往往意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深邃的思想。

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怪病

遠山

我叫陳東，是我們本地一所大學(xué)的老師。

今年夏天，我得了一種奇怪的病，我的腳底起了一種水泡，黃色的水泡，也不癢，但是鉆心地疼。最嚴重的時候，雙腳都不敢著地。沒辦法，我只好買了一副雙拐拄上。我到醫(yī)院去找我的一位老同學(xué)，皮膚科專家鄭成。鄭成看了半天，也說不出個所以然。最后，含糊其詞地咕噥了一句，是癬吧。我馬上說，這不是癬，癬癢，我這腳一點兒都不癢，就是疼，一個勁兒地疼。鄭成說，先開點消炎粉、止痛膏試試吧，不行再來。誰知道，用了鄭成開的藥，情況更糟，疼不但沒有止住，腳底反而潰爛起來。

我知道找鄭成解決不了問題，就去看一位老中醫(yī)。老中醫(yī)滿有把握地說，一水治百病。你這病，啥藥也不用涂，你就到浴室去泡澡，一泡包你好。我就按老中醫(yī)的法子，到浴室里去泡。但是，老中醫(yī)的法子也不管用，我的腳底照樣潰爛，疼得鉆心。不僅如此。此后不久，街上漸漸地出現(xiàn)了一些和我一樣拄雙拐走路的人。不用問，我知道他們得的是和我一樣的病，而且還都是我傳染給他們的。因為，那天浴室里洗澡的人實在是太多了。對此，我只有深表遺憾。

過了幾天，我的老同學(xué)——皮膚科專家鄭成卻打電話讓我一定去他那里一趟。我一到，鄭成就拉我到一架顯微鏡前。顯微鏡下，我看到了一群像孑孓一樣的小蟲子在動來動去。鄭成問我，看到了嗎？我說，看到了。鄭成說，你看到了什么？我說，我看到了一群像孑孓一樣的小蟲子在動來動去。鄭成激動地說，哥們，那不是孑孓，那就是從你腳底的潰爛物中分離出來的病毒，我已經(jīng)把這種病毒命名為“陳東病毒”。我一拳朝他胸前捅了過去，罵道，你小子，想讓我遺臭萬年嗎？鄭成嘿嘿地笑，說，你可別不知好歹呀，我想讓你永垂不朽呢。世界上千千萬萬的人都在奮斗，圖個啥？不就是想名垂青史嗎？連我們的老祖宗孔夫子都說，君子疾沒世而名不稱焉呢，你要是真怕出名，就用我的名字命名好了。不過醫(yī)學(xué)界有個約定俗成的規(guī)矩，病毒從誰的身上提取出來的，就用誰的名字命名。我要是連這點基本的醫(yī)學(xué)良知都沒有，還配當(dāng)一個醫(yī)生嗎？我說，你既然高興用我的名字命名，你就用好了，反正名字只是一個符號，也沒有多大的實際意義。我現(xiàn)在最關(guān)心的是，怎么治好這種病，怎么能盡快地解除我的痛苦。鄭成聳聳肩膀，然后將雙手一攤，說，哥們，對此，我就無能為力了。我說，那你還激動個屁。鄭成開心地笑了，說，這你就不懂了吧，在醫(yī)學(xué)上，能夠發(fā)現(xiàn)一種病毒，就足以使一個人名垂不朽了。鄭成又進一步說，發(fā)現(xiàn)問題，有時候比解決問題更為重要。

果不其然，不久，報紙上登出了鄭成發(fā)現(xiàn)“陳東病毒”的消息，并且稱，鄭成的這一發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)被世界衛(wèi)生組織所確認。該消息還說，世界衛(wèi)生組織已將鄭成作為世界頂尖醫(yī)學(xué)獎的候選人推薦上去。電視臺的記者也不失時機地采訪了鄭成。鄭成面對記者的鏡頭侃侃而談，那副小人得志的模樣簡直讓人惡心。

鄭成出了名。但我們這個城市里像我一樣拄著雙拐走路的人卻越來越多了。不久，我們這里就被宣布為疫區(qū)。

就在這時，我舅舅來了。舅舅也是聽說我得了一種怪病才來看我的。舅舅進城，先要走幾十里的山路，然后再坐幾個小時的汽車，才能到達市里。舅舅到我家的時候，兩只解放鞋上沾滿了黃泥。一進門就問我得了什么病。我就把我的病情和我的痛苦講給舅舅聽。我一邊說，嘴里一邊咝咝地吸著涼氣，以表達我的疼痛。舅舅聽完，哈哈大笑，說，是這呀，好治。說罷，舅舅叫我給他一只碗，兩塊抹布，舅舅將他解放鞋上沾的黃泥巴刮到碗里和上水，調(diào)均勻了將黃泥抹在抹布上，弄得像兩張大膏藥，然后解下我腳上纏裹的繃帶，用抹上黃泥的抹布將我的雙腳嚴嚴實實地包了起來。我正要對舅舅的行為提出異議，我的兩只腳底卻感到了一股涼意。與此同時，鉆心的疼痛漸漸消失，最后無影無蹤。我一下子愣在了那里。這種情況的出現(xiàn)太突然了，我不敢相信我的腳已經(jīng)不疼了。我仍然拄著雙拐，用腳輕輕地在地上點了一下。結(jié)果，一點也不疼。我又用力地在地上踩了一下，還是不疼。我還是不敢相信，又使勁往地上跺了一下，還是一點也不疼。直到這時，我才“咚”的一下將雙拐扔到了地上。與此同時，我的眼淚泉水般地流了出來。舅舅站在一旁，呵呵地笑，說，怎么樣陳東，我不騙你吧？李強（舅舅的兒子）就是這樣，上大學(xué)的時候，一到學(xué)校，腳底板就起泡，流黃水，疼得鉆心。放假回到家里，一赤腳下田干活，準好。時間一久，我都有經(jīng)驗了。

這個法子是舅舅發(fā)現(xiàn)的。但舅舅是個農(nóng)民，沒文化，自然沒有知識產(chǎn)權(quán)的概念。于是，我就以我（陳東）的名義，致函世界衛(wèi)生組織，報告了我的這一發(fā)現(xiàn)。這一次，我也學(xué)能了，我繞過了我的老同學(xué)皮膚科專家鄭成，免得他小子再從中做什么手腳。

（選自《小小說選刊》2012年第4期）

聯(lián)系全文，概括本文主旨：

解題思路

解答此題的關(guān)鍵在于明確當(dāng)時的社會環(huán)境和正反對比、小中見大的創(chuàng)作方法。醫(yī)生們束手無策的“怪病”，一個老農(nóng)卻用泥巴輕松治愈，頗具喜劇意味，更具嘲諷意味。在鮮明的對比中，揭露著醫(yī)學(xué)界的浮躁淺薄和故弄玄虛。如果說陳東看病的遭遇表現(xiàn)了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的浮躁與急功近利的話，那么世界衛(wèi)生組織對鄭成發(fā)現(xiàn)“陳東病毒”的褒獎則是對學(xué)術(shù)領(lǐng)域的諷刺，而電視臺記者對鄭成的追捧則給我們展示了一個病態(tài)的社會。

參考答案：文本通過陳東看病的遭遇和“陳東病毒”的“奇遇”猛烈抨擊了當(dāng)下浮躁的社會里，世人普遍存在的急功近利的心態(tài)。