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        《春盡江南》的“空白”與“張力”

        2012-11-24 02:09:58許丹成
        文藝論壇 2012年9期
        關(guān)鍵詞:情感

        ■ 許丹成

        據(jù)悉,格非的《春盡江南》入選新京報(bào)“2011年度好書(shū)”。細(xì)讀后可確信:該長(zhǎng)篇小說(shuō)遠(yuǎn)不止是某一年度的好書(shū)。它字?jǐn)?shù)約43萬(wàn),內(nèi)容涉及男女主人公秀蓉與端午的20年的情感、工作、生活歷程及其牽帶出的豐富復(fù)雜的社會(huì)生活側(cè)面包括文化界、教育界、司法界、醫(yī)療系統(tǒng)、城建系統(tǒng)的某些現(xiàn)象,突破了敘寫(xiě)“陳年舊事”或“超現(xiàn)實(shí)”生活場(chǎng)景的常見(jiàn)套路,正面切入現(xiàn)實(shí),并且借助有效的文學(xué)表現(xiàn)技巧為讀者提供了一頓藝術(shù)大餐,具有非凡的認(rèn)識(shí)價(jià)值與審美價(jià)值。然而當(dāng)下的文學(xué)評(píng)論界對(duì)《春盡江南》的價(jià)值的研究尚處于初級(jí)的層面上。從為數(shù)不多的幾篇相關(guān)論文看,基本以分析其表現(xiàn)內(nèi)容為中心。筆者認(rèn)為其表現(xiàn)形式同樣值得我們?nèi)テ肺?、探討乃至借鑒。本文重點(diǎn)談?wù)勊膬蓚€(gè)審美切入點(diǎn):“空白”與“張力”。

        一、《春盡江南》中的“空白”

        在中國(guó),關(guān)于文學(xué)“空白”理論,其哲學(xué)基礎(chǔ)可上溯至道家理論和禪宗思想。所謂“大音希聲,大象無(wú)形”,說(shuō)的是“大音”“大象”因其無(wú)聲無(wú)形故能包統(tǒng)萬(wàn)物。文學(xué)與參禪的契合點(diǎn)在于“妙悟”。因而禪宗影響下的文學(xué)理論也強(qiáng)調(diào)“悟”?!翱瞻住彼囆g(shù)理念一直影響著中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作,它不僅體現(xiàn)于古典詩(shī)歌,也滲透在現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中。留有“空白”的文學(xué)作品會(huì)顯得“言有盡而意無(wú)窮”,把絕妙的東西和深刻的內(nèi)涵留給讀者去品味。

        1.敘事省略生成的“空白”

        在敘寫(xiě)整個(gè)故事時(shí),把某些部分省去不寫(xiě),生成一些“空白”?!洞罕M江南》中因敘事省略而造成的空白可謂俯拾皆是。

        例如:小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)了端午與秀蓉初遇時(shí)的荒唐事后,端午自私而無(wú)恥地拿走秀蓉的所有零花錢(qián)一走了之??墒恰耙荒炅懔鶄€(gè)月之后,他們?cè)邡Q浦新開(kāi)張的華聯(lián)百貨里再度相遇。譚端午裝出不認(rèn)識(shí)她的樣子,但沒(méi)有成功”;“又過(guò)了一個(gè)月,他們迫不及待地結(jié)了婚”。雖然小說(shuō)后面部分曾對(duì)這“一年零六個(gè)月”里秀蓉與端午的生活和情感軌跡作過(guò)粗略的補(bǔ)敘,但還是留下了很大的“空白”:秀蓉為什么要離開(kāi)第二任男友唐燕升而不計(jì)前嫌地跟端午結(jié)婚?端午為何愿意跟不入他“法眼”的秀蓉結(jié)婚?唐燕升與李春霞有什么過(guò)從或交易?

        又如:小說(shuō)開(kāi)頭的端午在秀蓉面前缺乏責(zé)任感與道德感,作品的中間部分所敘寫(xiě)的家庭生活中端午消極、基本不作為甚至大意丟失房產(chǎn)證而惹出巨大麻煩,可與家玉辦理離婚手續(xù)后的一系列表現(xiàn)卻顯示他思維敏捷清晰、辦事麻利、對(duì)家玉有情有義。這種變化是怎么來(lái)的?端午這個(gè)無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán)卻有家室的中年男人如何能贏得富二代年輕女子綠珠的青睞?端午與綠珠這對(duì)有情人最后是否會(huì)生活在一起?

        再如:家玉作為一個(gè)有文化、熱愛(ài)詩(shī)歌的“名律師”,理當(dāng)具備不錯(cuò)的情商與智商,可是當(dāng)她看到丈夫與年輕女性友好或過(guò)于友好地在一起的時(shí)候,為什么用簡(jiǎn)單粗暴的方式(打一巴掌)加以應(yīng)對(duì)?是在何種心理驅(qū)使下果斷中止與陶建新的婚外關(guān)系?為什么得知自己身患絕癥卻還無(wú)厘頭地與素昧平生的司機(jī)行茍且之事?婆婆使用了什么陰招使家玉愿意為婆婆購(gòu)房?

        筆者無(wú)意窮盡該作品的因敘事省略而生成的“空白”,卻想指出它們大多可由讀者根據(jù)文境進(jìn)行合理的想象、理解與詮釋?zhuān)鴤€(gè)別地方則稍顯突?;蛏?。以至有讀者覺(jué)得“這個(gè)小說(shuō)給我的感覺(jué)是有點(diǎn)做作,反映現(xiàn)實(shí)的那部分寫(xiě)得比較標(biāo)簽化,好像是給所有的人貼上標(biāo)簽,賦予一個(gè)作者想借其表達(dá)的意義,于是很多人物都會(huì)有點(diǎn)概念化”;“在文本上,顯得有一點(diǎn)雜糅和破碎,沒(méi)有前兩部那種整體感了”等①。

        但從總體上看,《春盡江南》以秀蓉與端午的20年的情感、工作、生活歷程為主線,不動(dòng)聲色又富有力度地揭示了各色人等的內(nèi)心靈魂,框架清晰,筆墨儉省,信息密集,引人多思,作品的內(nèi)涵顯得異常豐富。因敘事省略生成的“空白”,對(duì)文本的大體結(jié)構(gòu)框架基本無(wú)負(fù)面影響,功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不足,瑕不掩瑜。

        2.隱喻性或暗示性的細(xì)節(jié)生成的“空白”

        《春盡江南》中許多細(xì)節(jié)帶著隱喻性。例如:在招隱寺,吉士領(lǐng)來(lái)兩個(gè)姑娘:一個(gè)稍胖,落拓不羈;另一個(gè)略瘦,有些靦腆。端午暗暗喜歡前者,吉士卻以為他喜歡后者。端午失去了想要的那個(gè)。在花家舍,相似的一幕又出現(xiàn)了,端午又失去了心儀的那個(gè)。這一細(xì)節(jié)其實(shí)是人生理想常成空的隱喻。它與家玉幾次三番要去西藏卻至死無(wú)法抵達(dá)的隱喻內(nèi)容如出一轍。

        作品中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):“守仁在端午的肩上拍了一下,走到車(chē)邊,撿起綠珠掉下來(lái)的那只紅色半高跟皮鞋??戳丝?,又放在鼻子前嗅了嗅,隨后打開(kāi)車(chē)門(mén),坐進(jìn)了前排?!绷攘葦?shù)筆就勾勒了守仁那變態(tài)的對(duì)外甥女綠珠有不倫之欲的嘴臉,也暗示了綠珠的人生境遇的不堪與郁悶。

        吉士這個(gè)好色、常搞不正之風(fēng)的官二代居然一路順風(fēng),從報(bào)社中層升到高層,后來(lái)又為“應(yīng)該選擇進(jìn)市人大還是政協(xié)委決不下”??此撇粍?dòng)聲色的一筆,暗示了“下處上”的癥候,寄寓了憂憤之情懷。類(lèi)似之處還有:地方志辦公室的老郭與史(諧音“屎”)小姐的曖昧及其他相關(guān)表現(xiàn)。簡(jiǎn)單幾筆就使某些官僚窮形盡相。

        以上這些帶有隱喻性、暗示性的細(xì)節(jié)都留有引人思索、回味、感悟的“空白”。

        3.象征性的意象生成的“空白”

        “睡蓮”這個(gè)意象在文本中出現(xiàn)過(guò)多次。撇開(kāi)只提到這個(gè)詞之處不論,重點(diǎn)看作品中展開(kāi)過(guò)語(yǔ)句的地方。第一次描寫(xiě)的睡蓮是端午與秀蓉第一次“私會(huì)”后在招隱寺前的池塘里見(jiàn)到的:“門(mén)前有一個(gè)池塘,開(kāi)滿了紫色的睡蓮。肥肥的蓮葉和花朵擠擠簇簇,舒卷有聲?!钡诙螌?xiě)到的睡蓮是綠珠約見(jiàn)端午的私人會(huì)所“荼蘼花事”的:門(mén)前的檐廊下,有一缸睡蓮,柔嫩的葉片剛剛浮出水面?!钡谌螌?xiě)到招隱寺一帶被開(kāi)發(fā)后原先的池塘里“沒(méi)有睡蓮”了。作品的最后以詩(shī)歌《睡蓮》煞尾,其中彌漫著的是對(duì)美好物事的封存、懷想與傷悼??梢哉f(shuō),“睡蓮”始終是端午心境的一種投射或寄托,具有象征意義。

        “霧”這個(gè)意象在《春盡江南》中出現(xiàn)很多次,下筆墨最狠的是第四部分《夜與霧》中用了一整塊的篇幅約1250個(gè)漢字,通過(guò)霧嵐、霧霾的對(duì)照暗示自然環(huán)境的惡化趨勢(shì),表現(xiàn)了濃郁的傷悼情懷。垃圾這個(gè)詞在作品中出現(xiàn)頻率也很高,花較多筆墨描寫(xiě)的有四次,它當(dāng)然也是惡劣環(huán)境的一大表征。霧不僅是霧,垃圾也不僅指垃圾,兩者都具有象征性,都留有“空白”。

        商業(yè)銀行理財(cái)產(chǎn)品的類(lèi)別化是實(shí)現(xiàn)“功能性金融監(jiān)管”的基礎(chǔ)。目前,針對(duì)商業(yè)銀行理財(cái)產(chǎn)品的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)很多,分類(lèi)方法各不相同,一定程度上造成了理財(cái)產(chǎn)品劃分上的混亂。事實(shí)上,對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行合理分類(lèi),一方面有利于確定法律關(guān)系,明確各方權(quán)利義務(wù);另一方面也有利于評(píng)估風(fēng)險(xiǎn),并進(jìn)行合理地風(fēng)險(xiǎn)匹配和有效地監(jiān)管。根據(jù)《商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)管理暫行辦法》的規(guī)定,按照客戶獲取收益的方式不同,理財(cái)產(chǎn)品可分為保本固定收益產(chǎn)品、保本浮動(dòng)收益產(chǎn)品與非保本浮動(dòng)收益產(chǎn)品三類(lèi)。這一分類(lèi)有利于消費(fèi)者明晰理財(cái)產(chǎn)品收益情況和維護(hù)自身利益,有利于監(jiān)管者針對(duì)不同類(lèi)型的理財(cái)產(chǎn)品采取相應(yīng)的監(jiān)管措施,可以滿足金融微觀監(jiān)管的需求。

        “在同一作品中,一個(gè)意象如果反復(fù)出現(xiàn),它就會(huì)不斷地積累起自身的象征意義的分量。韋勒克、沃倫在《文學(xué)理論》中就把意象、隱喻和象征三者聯(lián)系了起來(lái),認(rèn)為:一個(gè)意象可以被轉(zhuǎn)換成隱喻一次,但如果它作為呈現(xiàn)或再現(xiàn)不斷重復(fù),那么它就變成了一個(gè)象征,甚至是一個(gè)象征系統(tǒng)的一部分?!雹谙笳餍缘囊庀蠼o作品留下了廣闊的“空白”。

        4.烘托手法生成的“空白”

        關(guān)于綠珠的美貌,幾乎無(wú)正面描述,倒是端午、守仁的幾句簡(jiǎn)單觀感或評(píng)價(jià)從側(cè)面進(jìn)行了非常給力的烘托。綠珠第一次出場(chǎng)時(shí),作者這么寫(xiě):“她的臉上,有一種令人傷心的抑郁,也有一種讓中年男人立刻意識(shí)到自己年華虛度的美”;“用守仁的話來(lái)說(shuō),仿佛一心要掩蓋自己的美貌,她總是故意將自己弄成邋里邋遢、松散隨便的樣子,永遠(yuǎn)是一副睡不醒的神態(tài)”。抑郁、慵懶、隨意、邋遢統(tǒng)統(tǒng)擋不住的美貌該是怎樣的驚心動(dòng)魄呢?這或許會(huì)讓讀者聯(lián)想到羅敷、海倫、黛玉等形象及其呈現(xiàn)方式,可謂同中有異,獨(dú)具個(gè)性。用側(cè)面烘托手法來(lái)寫(xiě)人物美貌,不僅收到了葉朗倡導(dǎo)的“一筆當(dāng)作百十來(lái)筆用”③的效果,還為讀者留下了充分想像的自由與空間,可以豐富讀者的審美體驗(yàn),激發(fā)讀者的創(chuàng)造力。

        細(xì)心的讀者還可發(fā)現(xiàn),《春盡江南》中的烘托手法也體現(xiàn)在用音樂(lè)作品或書(shū)籍烘托人物情懷或故事基調(diào),以收到“不著一字,盡得風(fēng)流”之效。

        端午常聽(tīng)舒伯特、海頓、莫扎特、古爾德、鮑羅丁的音樂(lè),從中尋找情緒的出口或心靈的慰藉。因此,有些筆墨看似著眼于音樂(lè),其實(shí)表現(xiàn)的是人物內(nèi)心。作品中有時(shí)也借助音樂(lè)來(lái)聯(lián)結(jié)人物之間的故事,暗示人物之間的關(guān)系狀態(tài),烘托故事基調(diào)。比如端午與家玉,極少有共賞音樂(lè)的機(jī)會(huì),聽(tīng)后感也難取得一致,這是夫妻二人關(guān)系狀態(tài)或情懷的寫(xiě)照。又如吉士放的列儂的Beatles、守仁為綠珠寫(xiě)的詩(shī)配的音樂(lè)Kenny令綠珠厭惡、廣場(chǎng)奏響的瓦格納的《女武神之騎》等,都有烘托或暗示之效,給讀者留下了回味的“空白”。

        《春盡江南》中主要人物看的許多書(shū)籍也起著暗示或烘托的作用,反復(fù)提及的《荒原》、《布法與白居榭》與《新五代史》等尤其值得探析?!痘脑肥嵌宋缦矚g琢磨的,也是綠珠熱愛(ài)的,它似乎是兩人交往基礎(chǔ)的一個(gè)暗示,也是兩人心境或?qū)徝廊の兜囊粋€(gè)烘托?!恫挤ㄅc白居榭》在作品中出現(xiàn)過(guò)多次,是寄寓端午對(duì)世態(tài)人生的某些見(jiàn)解與感悟的一種憑借,也是標(biāo)示端午與綠珠情感演進(jìn)軌跡的一個(gè)道具?!缎挛宕贰吩凇洞罕M江南》中共出現(xiàn)了6次,它是端午這樣的知識(shí)分子的情懷的寄托,是知識(shí)分子價(jià)值追求的一個(gè)縮影,也是《春盡江南》創(chuàng)作主旨的一個(gè)暗示,它營(yíng)造的“空白”藝術(shù)效果當(dāng)然不容低估。格非在《春盡江南》的后記中說(shuō)“小說(shuō)中的人物,也許都各有其觀點(diǎn),但他們都不能代表作者。假如作者一定要代表什么人的話,我愿意代表的,或許僅僅是失敗者而已。正如我時(shí)常強(qiáng)調(diào)的那樣,文學(xué)原本就是失敗者的事業(yè)?!边@段話是對(duì)文學(xué)價(jià)值與作家使命的悲憫。筆者認(rèn)同:悲憫是穿越絕望的力量。

        二、《春盡江南》中的“張力”

        孫書(shū)文在《文學(xué)張力論綱》中提出文學(xué)張力具有這樣四個(gè)特征:其一,多義性。即力求在有限的文字空間容納多種意義。其二,情感的飽綻。情感的結(jié)構(gòu)愈是多層次的,密度愈大,文本的情感承載愈豐厚;同時(shí),對(duì)立情感的組合也愈是豐富,從平衡到失衡的震蕩頻率越高,張力效果也愈加突出。其三,對(duì)矛盾沖突的包孕。共處一體的矛盾沖突因素,可以說(shuō)是文學(xué)張力得以產(chǎn)生的直接的動(dòng)力,凡存在著對(duì)立而又相互聯(lián)系的力量、沖動(dòng)或意義的地方,都存在著張力。其四,彎弓待發(fā)的運(yùn)動(dòng)感。必須能把多義與情感的飽綻這種“大”容納進(jìn)文學(xué)意象的“小”之中。④

        1.語(yǔ)言的多義性生成“張力”

        《春盡江南》的語(yǔ)言隱喻性特征十分明顯,它的大小標(biāo)題名稱、人物形象名稱、人物出入場(chǎng)地的名稱以及人物所看書(shū)籍的名稱都給讀者留下了回味與想像的空間,并可得出多種理解,收到了言已盡而意無(wú)窮之效。歷代文人筆下,江南之春皆美不勝收。春盡時(shí)的江南又將如何?詩(shī)性標(biāo)題引人遐想?!罢须[寺”作為寺廟所在之地,本該是片凈土,加之昭明太子蕭統(tǒng)曾在此處編過(guò)《文選》,又該添幾分風(fēng)雅。這方清靜之地卻淪為諸多欲望橫流之所,令人深思?!昂J案”既指家玉的房產(chǎn)糾紛案,也是胡亂判決的案件的指代,其多義性不言自明。“夜”與“霧”既是某些社會(huì)生活側(cè)面的隱喻,也是家玉最后一段人生際遇的隱喻,抑或是端午的心靈感受的隱喻?!凹矣瘛奔仁枪缘挠袃r(jià)值的玉,也是雙刃劍般的“欲”;“端午”二字牽扯著“傳統(tǒng)”、“文人”、“憂憤”等;“花家舍”在有的心里是“烏托邦”,在有的心里是“銷(xiāo)金窟”;《新五代史》是端午熱衷閱讀的書(shū),也隱喻了知識(shí)分子的高潔情懷。隱喻性導(dǎo)致多義性,多義性生成文學(xué)張力。

        2.情感的復(fù)雜性生成“張力”

        作品從端午與秀蓉的荒唐性事起筆,細(xì)述秀蓉的感情、工作、家庭、身體的種種變故,敘述者賦予她的情感定是五味雜陳,同情、不屑、贊賞、不解、嘲諷兼而有之。端午這個(gè)人物,有文人的才情,無(wú)應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的能力,惹人愛(ài)恨交加。其他人物如綠珠、元慶等也都有多面性。人物之間的情感紐帶也五色錯(cuò)雜,殘忍與柔情同在,荒謬與俗常并存,純凈跟骯臟同體。端午對(duì)理想境界,追求又絕望;對(duì)丑惡事物,鞭笞而無(wú)力;對(duì)世俗世界,有超脫之心而又不覺(jué)陷入其中。作品最后寫(xiě)到若若為了博得母親歡欣而奮起直追,學(xué)習(xí)成績(jī)大翻身,還當(dāng)上了班長(zhǎng);綠珠與母親溫暖重聚,認(rèn)識(shí)到要過(guò)“一種踏實(shí)而樸素的生活”,“只有簡(jiǎn)單、樸素的心靈才是符合道德的”;元慶出院并與小魏結(jié)婚;端午“戒了煙”。這些細(xì)節(jié)傳遞出的欣喜、安然或積極情緒與前面主體部分的傷感、焦躁、晦暗或消極的基調(diào)形成了對(duì)照,情感結(jié)構(gòu)參差而錯(cuò)雜。

        3.高頻的矛盾沖突生成“張力”

        《春盡江南》中,人物自身或人物之間的思想、情感、觀念之間的沖撞俯拾皆是。端午不愛(ài)秀蓉,卻跟她發(fā)生性關(guān)系;拋棄秀蓉后又要思念,“想起她略帶憂戚的清瘦面容。她那清澈的眼神。她那天穿著的紅色的圓領(lǐng)汗衫。還有,那只受了傷的手。她在招隱寺池塘邊跟他耳鬢廝磨時(shí)說(shuō)過(guò)的話,像流水一樣漫過(guò)他的全身。百感交集之中,親人般的情愫,哽在他的喉頭”;不希望與秀蓉再有聯(lián)系,卻又回到鶴浦,還感慨道:“只有當(dāng)他想起秀蓉,沉浸在與她共處一個(gè)城市這樣虛幻的親切感之中時(shí),他的心里才略微好受一些”;對(duì)地方志辦公室的工作頗有微詞,卻“倒有點(diǎn)喜歡這個(gè)可有可無(wú),既不重要,又非完全不重要的單位”。秀蓉?zé)釔?ài)詩(shī)歌,又嘲諷詩(shī)人丈夫“正在一點(diǎn)點(diǎn)爛掉”;法律是她謀生的工具,卻沒(méi)能運(yùn)用法律解決自家的房子糾紛;看到丈夫與年輕女子親密相處就給“巴掌”,自己卻出軌;對(duì)待丈夫與孩子,既熱愛(ài)又傷害。端午與秀蓉的內(nèi)心情感、思想、行為的沖撞正是復(fù)雜人性的注解,也是生成作品張力的媒介。作品中的精神病院無(wú)疑是折射人們內(nèi)心情感糾結(jié)的一個(gè)“意象”。元慶認(rèn)為:“伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,精神病人將會(huì)如過(guò)江之鯽”。精神病院是諸多人物內(nèi)心沖撞過(guò)于極端繼而發(fā)生變異的聚合場(chǎng)。有論者因?yàn)榭吹饺宋锏拿苄远|(zhì)疑《春盡江南》的藝術(shù)成就⑤。筆者以為:用“張力”理論對(duì)此進(jìn)行觀照,疑團(tuán)自然能迎刃而解。

        《春盡江南》中,人物之間的矛盾沖突也是此起彼伏。家玉與丈夫、婆婆、孩子摩擦不斷,與李春霞更是水火難容;元慶與端午較勁,與張有德較量及敗北;綠珠與母親的齟齬,與姨夫的對(duì)抗;守仁被人謀殺而自甘隱藏兇手;律師所接案子中人與人之間、人與社會(huì)之間的矛盾:諸多沖突皆驚心動(dòng)魄,如在目前。

        4.日常語(yǔ)言與陌生化語(yǔ)言之對(duì)立生成的“張力”

        其實(shí),文學(xué)張力也存在于“日常語(yǔ)言與陌生化語(yǔ)言的對(duì)立”中⑥。有論者對(duì)《春盡江南》中的“粗話”頗為不解:

        “一貫純凈而優(yōu)美的格非,在《春盡江南》中罕見(jiàn)地使用淺近直白的語(yǔ)言,甚至包括一些時(shí)髦詞匯和不加修飾的國(guó)罵。

        但在“向外轉(zhuǎn)”的同時(shí),《春盡江南》仍然保留了與平白的語(yǔ)言風(fēng)格極不對(duì)稱的十分強(qiáng)烈的抒情色彩,這種不對(duì)稱造成了審美上的間離效果,文本似乎被分割成了兩個(gè)部分,浮光掠影的現(xiàn)代生活始終在前臺(tái),而后臺(tái)是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的所在,那里屬于所有不愿意忘記80年代的人,那里仍然充滿了浪漫、詩(shī)歌和抒情。同時(shí)這種不對(duì)稱同時(shí)也造成了敘事節(jié)奏上的乖?!雹?。

        《春盡江南》中的確實(shí)錄用了一些“日常語(yǔ)言”,有的甚至是極粗俗的國(guó)罵;也運(yùn)用了不少陌生化的陽(yáng)春白雪般的“道具”(如書(shū)籍、音樂(lè)作品等)、警句、詩(shī)性或哲理性語(yǔ)言。前者是對(duì)俗世生活的忠實(shí)記錄與傷懷,后者表達(dá)俯瞰或超越俗世的追求與體悟,二者出現(xiàn)于同一作品中,自然生成了具有審美意義的“張力”。

        5.敘事的張弛變奏生成的“張力”

        細(xì)讀《春盡江南》即可發(fā)現(xiàn):作品常常在具體敘寫(xiě)人物心情的文字后面緊跟一個(gè)轉(zhuǎn)折性的事件,往往在鋪寫(xiě)激烈沖突的場(chǎng)面之后插入一個(gè)靜態(tài)的生活片段。筆者認(rèn)為:這并非“敘事節(jié)奏上的乖?!保求w現(xiàn)作者匠心的一個(gè)維度,也是張力生成的一種方式。

        用文藝美學(xué)中的“空白”與“張力”這兩個(gè)范疇來(lái)觀照《春盡江南》,并援用作品中的部分相關(guān)例子加以透析,將利于掃除解讀與賞析的障礙,利于較理性地認(rèn)識(shí)作品的審美價(jià)值。

        注 釋

        ①⑤⑦陳曉明等:《向外轉(zhuǎn)的文本與矛盾的時(shí)代書(shū)寫(xiě)》,《小說(shuō)評(píng)論》2012年第1期。

        ②張?jiān)凭骸丁窗ɡ蛉恕抵械碾[喻象征意象闡釋》,《北華大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2001年第12期。

        ③葉朗:《中國(guó)美學(xué)史大綱》,上海人民出版社2005年版,第299-300頁(yè)。

        ④孫書(shū)文:《文學(xué)張力論綱》,《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2007年第6期。

        ⑥王紅軍:《汪曾祺作品的文學(xué)張力》,《長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2011年第3期。

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