[摘 要] 電影《冷山》以美國南北戰(zhàn)爭為歷史背景，描述了南方聯(lián)軍士兵英曼在歷經(jīng)槍林彈雨、九死一生后毅然回歸故鄉(xiāng)冷山的艱難歷程。英曼的回歸既是愛情的回歸，也是遭受戰(zhàn)爭摧殘過的人性的回歸。另一方面英曼的戀人艾達在富有原始氣息和活力四射的魯比幫助下由衣食無憂、高貴優(yōu)雅的小姐成長為能夠在艱難困境中獨立的、自強不息的成熟女性，實現(xiàn)了一種高貴精神的回歸。本文主要探討了英曼和戀人艾達在歷經(jīng)種種艱難困苦后所經(jīng)歷的心靈之旅。

[關(guān)鍵詞] 電影《冷山》；心靈的回歸；愛的家園

電影《冷山》2003年由米拉麥克斯公司根據(jù)查爾┧埂じダ自蟠醋韉耐名小說改編而成。該小說“因為描寫了人與土地的復(fù)雜情感及關(guān)系”，于1998年獲得美國國家圖書獎。導(dǎo)演安東尼·明格拉用史詩般羅曼蒂克的拍攝手法，加上星光璀璨的明星陣容，使得影片磅礴大氣而又蕩氣回腸。在第61屆金球獎提名名單上，該片獲得了最佳劇情片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角等八項提名。該電影以美國南北戰(zhàn)爭為歷史背景，描述了戰(zhàn)爭即將結(jié)束時，傷兵英曼帶著被子彈洞穿的身體、一顆破碎的心和被戰(zhàn)爭拷問的靈魂逃離殘酷血腥的戰(zhàn)場、踏上艱難險惡的歸家旅程。一路上英曼躲過血腥追殺，熬過饑寒，歷經(jīng)考驗，最終九死一生地回到冷山。電影和原作一樣在放映過程中時空交錯地展開兩條線索，那就是英曼遠在故鄉(xiāng)的戀人艾達，艾達在戀人英曼離開的思念里經(jīng)歷了一場靈魂的跋涉，獨自在冷山度過失去父親后孤獨、艱難的日子，并學(xué)會了在艱難困苦中生存下去的本領(lǐng)。聯(lián)系這對戀人的紐帶是故鄉(xiāng)冷山，他們擁有共同美好回憶和經(jīng)過一番心靈洗禮后而渴念的地┓健—一個即使你所信仰的天堂已然破滅，卻仍能為你療傷止痛的精神家園。

一、戰(zhàn)爭對人性的摧殘

時間是1864年，美國內(nèi)戰(zhàn)已接近尾聲。在弗吉尼亞的彼得斯堡戰(zhàn)役中，北軍在南方聯(lián)軍的防御工地中埋下炸藥，雙方進行了激烈的戰(zhàn)斗?；鞈?zhàn)中，士兵們在鮮血、泥濘和死亡中掙扎。尸體遍野，血流成河，槍聲、子彈打進身體的聲音、傷兵的呻吟聲、哀號聲不絕于耳。

導(dǎo)演安東尼·明格拉在影片中沒有大肆渲染戰(zhàn)爭的場面，但戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難得到了徹底地暴露。戰(zhàn)爭讓襁褓中的嬰兒失去父親，新婚的妻子失去丈夫，善良的薩拉眼睜睜看著自己的丈夫和兩個兒子被家鄉(xiāng)的衛(wèi)兵打死。戰(zhàn)爭改變了人性，就如影片的結(jié)尾英曼對艾達說：“如果你能夠看透我的心的話，你該怎樣看待我的靈魂？我真的很害怕。我覺得自己要毀了。敵人竭力讓我長眠于地下，但如果我還有一點善心的話，我一定要丟掉，如果我還有一點溫柔的話，我也會殺死它。我都成什么了？”

戰(zhàn)爭使人失掉人性、安全感和對人性的信念。人性的殘忍、虛偽和獸性的本能在戰(zhàn)爭中徹底暴露出來。戰(zhàn)爭造成生死離別、道德淪喪，戰(zhàn)爭使人們貪婪、自私、兇殘。就像周小英分析的那樣：“在生與死懸于一線的時候，每個人都會失去理智，都會落到平時應(yīng)有的道德水準之下，人性的罪惡和本質(zhì)之間充滿著矛盾與無奈。”

二、英曼的回歸之旅

影片中通過轟天巨響、沖天火光、蔽日的濃煙、近身肉搏和滿地的鮮血來描繪戰(zhàn)場上血腥、慘不忍睹的場面。與三年前內(nèi)戰(zhàn)剛爆發(fā)時冷山的年輕人歡呼雀躍、奔走相告 “我們要去打仗了”形成鮮明對比。眼睜睜看著年輕的同鄉(xiāng)被敵人的刺刀捅穿胸膛，死前還喃喃自語：我比你先回冷山了。內(nèi)心極度恐懼而絕望的英曼終于意識到戰(zhàn)爭的實質(zhì)，每個人都是受害者。在戰(zhàn)爭中經(jīng)歷槍林彈雨、九死一生的英曼逐漸變成了冰冷、麻木的殺人機器。英曼對自己的這種變化深感恐懼和絕望。尤其在醫(yī)院住院的那些天，他夜里不斷做著噩夢，夢中醒來，英曼的心境都有如天下最黑的烏鴉一般黑暗。戰(zhàn)爭給英曼帶來的肉體上的傷痛和精神上的摧殘是難以用語言來表述的。傷痛中的英曼為了打發(fā)時間，隨手翻開艾達在臨行前給他的書，只有讀這本書他才能心平氣和，安然入睡。書中描寫的大自然的美景讓英曼心曠神怡，使他情不自禁地想起自己家鄉(xiāng)的風(fēng)貌?！袄渖剑械纳郊?、山坳和溪流：鴿子河、小東岔河、索萊爾山坳、深谷、火燒梁。他自言自語地念著這些熟悉的名字，好像它們是可以驅(qū)趕最深刻恐懼的咒語?！?恰在此時英曼也收到了艾達的來信，艾達在信中深情地呼喚：“如果你在打仗，別打了。如果你在行軍，別走了?；氐轿疑磉厑戆?。”

厭倦了殺戮的英曼聽從了來自故鄉(xiāng)冷山和艾達的深情呼喚，終于決定離開戰(zhàn)場，踏上漫漫歸家路。英曼的歸鄉(xiāng)之旅艱辛而漫長。他在途中的遭遇也見證了人性在殘酷的戰(zhàn)爭條件下變得瘋狂、扭曲的一面。途中，英曼遇到僅僅為了衣食而出賣他的南方普通老百姓，有殘殺無辜幼兒的北方士兵，有企圖殺死少女的虛偽牧師。

英曼在歷經(jīng)種種艱難險阻和考驗返回冷山的途中，不斷自省，道德境界也逐步升華，逐漸找回了在戰(zhàn)爭中遺失的良知和本真。由戰(zhàn)場冷漠的殺人機器轉(zhuǎn)變?yōu)榉鋈蹙壤У挠⑿邸Ｋ麣⑺廊霊魮尳俚谋避姙楣褘D奪回賴以生存糊口的豬，為痛失孩子的母親做棺材，挽救了差點被牧師謀害的天真少女，最后因同情甚至放棄射殺追殺他的少年民兵。正是他歷經(jīng)磨難，在精神上摒棄了世俗的污穢，凈化了心靈，最終找到了“寒山道”，靈魂回歸了冷山那片避世幽居的凈土。

三、艾達的心靈回歸

艾達父親向來對她嬌生慣養(yǎng)，不讓她干一點累活。艾達在父親身邊除了設(shè)計每周的食譜，不做任何其他事情，所以她把時間都花在閱讀、刺繡、繪畫和音樂上。父親去世后，留下逐漸荒蕪的農(nóng)場，艾達起初不知所措，甚至連一只好斗的公雞都應(yīng)對不了。菜園里、田壟間雜草繁生，到處一片蕭條，如同艾達一片荒蕪的心。如果說戰(zhàn)爭前的艾達是一位高貴優(yōu)雅如不食人間煙火的嬌弱的溫室之花，那么戰(zhàn)爭中尤其是父親去世后艾達則成長為能夠獨自面對粗糙生活而生存下去的自強不息的成熟女性，已然由原來的溫室之花變成堅強盛開在冷山之巔的傲雪寒梅。當(dāng)然艾達的成長是和魯比的幫助分不開的。影片中艾達和魯比的初次見面揭示出魯比率真、直爽、樸實的性格?！班?！ 有沒有奶牛需要擠奶？”魯比問道，“聽說你需要幫忙，我來了。”魯比的到來對于正因生計一籌莫展的艾達來說不啻是個福音，她決定留下魯比。見此，魯比說話毫不客氣：“如果你跟我干活，就得聽我的。”

魯比自小在荒原長大，從沒見過自己的母親，父親是當(dāng)?shù)匾粋€不務(wù)正業(yè)的酒徒。在這樣的環(huán)境中，魯比天生就是個種莊稼能手，對自然界的一切似乎都了如指掌，她似乎很早就和大自然融為一體。她和艾達的關(guān)系不是主仆的關(guān)系，而是平等的朋友姐妹關(guān)系，在日常生活中她不斷鍛煉艾達在大自然中獨立生存的技巧和能力。一開始，面對大自然似乎無所不知的魯比，艾達覺得自己仿佛是個白癡。但她意識到，要生存下去，她必須要振作起來，和過去的生活習(xí)慣告別。同時在和魯比的相處中，艾達肯聽從魯比的驅(qū)策，是因為她堅信，即使她能雇到任何其他人，他們也都會在某一天厭倦離開，讓她失望。而魯比在任何情況下絕不會把她拋下。她感覺“自己在魯比身上看到了一種閃光的東西，有如鋼鐵擊打燧石發(fā)出的火花一般閃亮耀目”。就這樣艾達和魯比兩個女人在遠離戰(zhàn)場的大自然中相互幫助，相互取暖。實際上此時的艾達憑著頑強的毅力，完成了對生活崇高而虔誠的祭拜，完成了心靈的回歸。

艾達在魯比的幫助下，依靠自身的堅忍的意志獲得生存下去的自由，捍衛(wèi)了純潔的愛情，守住了自由的靈魂。她學(xué)會了在沒有父親和其他男性保護的境遇中打點生活，重塑人生。所以，電影《冷山》中艾達的表現(xiàn)實際上是其自我意識和主體性地位確立的展示，是女性開始展現(xiàn)個人價值和獨立精神的象征。這種自強不息的自我奮斗，也是艾達與大自然融為一體、靈魂回歸的最好證明。

四、回歸《冷山》——愛的家園

電影《冷山》看上去是關(guān)于因戰(zhàn)爭分離的一對戀人而彼此漫長等待的凄美愛情故事。實際上影片借著這個愛情故事從更深層次地探討并揭示了人類古老的生活方式，一種對土地深深的眷戀和對大自然的依賴之情，帶有悲劇性的結(jié)尾也表達了作品宣揚反戰(zhàn)思想、歌頌和平、人與自然應(yīng)該和諧相處等主題，也進一步揭示了戰(zhàn)爭給人類帶來的毀滅性的打擊。戰(zhàn)爭使一部分人像畜生一樣無家可歸，顛沛流離；戰(zhàn)爭造成生死別離，部分人的道德淪喪；戰(zhàn)爭使人類的劣根性充分暴露出來，有人唯利是圖，有人為所欲為。英曼正是在戰(zhàn)爭中充分認識到戰(zhàn)爭的本質(zhì)，才決定回歸冷山，奔向他的所愛，奔向人類生活的本源。

對于 “家園”，李建軍分別從地理意義和精神意義兩個方面給予了闡釋：一是抽象的精神意義上的，一是具體的地理意義上的。前者是精神家園，心靈家園，是指心靈以及良知、正義、勇敢、尊嚴、純潔、愛心、真誠等神圣原則和絕對命令作為寓存的家園；具體的地理意義上家園，它大而言之是自然，小而言之是那個美麗、和諧的葡萄園。這種家園的意義絕不低于抽象的精神家園。

《冷山》這部電影片名中的“冷山”有著兩重含義：一方面冷山是指遠離人世間繁雜紛爭的凈土，是人和自然和諧相處的樂土；另一方面冷山也是心靈療傷的家園，被戰(zhàn)爭腐蝕摧殘的人性在這里可以得到復(fù)蘇。英曼歷經(jīng)種種艱難險阻逃離戰(zhàn)爭、回歸愛的家園——冷山?；貧w冷山，不僅意味著回歸寧靜、安詳?shù)纳睿貧w處處有愛的溫暖世界，更暗含了自我心靈的回歸和人性的蘇醒。電影的男主人公英曼經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮后，在心靈疲憊、精神備受煎熬的時候，選擇回家。因為那里不僅僅是苦難的庇護所，更是心靈療傷的家園。英曼借著愛情之名向靈魂凈處的回歸，也是人性的蘇醒。但他最終還是倒在冷山的雪地上，在戀人的懷抱中永遠地去了。英曼的回歸付出了巨大的代價，但他的回歸是值得的。他的回歸是對戰(zhàn)爭一種無言的抗議，是對艾達內(nèi)心呼喚的反應(yīng)，是歸向了大自然冷山的懷抱，歸向了人類生存的本源。他的回歸使得和艾達有了愛情的結(jié)晶，生命得以延續(xù)。對英曼來說，從戰(zhàn)爭的摧殘到生命的延續(xù)，一切都和冷山的土地有著千絲萬縷的聯(lián)系，這塊堅強的土地，是生命的終點，亦是生命的起點。對于艾達來說，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的歷練，在充滿活力的魯比幫助下，以頑強的意志和奮斗不息的精神守在冷山，等候戀人，完成了一種高貴的精神回歸，也是進行了一場心靈回歸之旅。

五、結(jié) 語

導(dǎo)演安東尼·明格拉在《冷山》中向觀眾展現(xiàn)了一個因戰(zhàn)爭而正在逝去的祥和、美麗的世界?，F(xiàn)代社會，全球經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對物質(zhì)的欲望永無止境，甚至以犧牲自然環(huán)境為代價。同時，在對物質(zhì)無止境的追求中，人與人之間的關(guān)系越來越疏遠、冷漠。人類的物質(zhì)財富越來越豐富了，精神卻越來越貧瘠，預(yù)示著人類正面臨失去家園的危險。導(dǎo)演安東尼·明格拉也是希望借此作品喚醒當(dāng)今浮躁的人們在追求物質(zhì)財富的同時，更要注重人與自然的和諧相處和精神家園的建設(shè)，呼吁人類要重視心靈家園的回歸。

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[作者簡介] 姜娟（1974— ），女，江蘇徐州人，碩士，上海對外貿(mào)易學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院講師。主要研究方向：英美文學(xué)和兒童文學(xué)。