一、藝術(shù)管理的研究對象

1、關(guān)于藝術(shù)管理

藝術(shù)是一門有著悠久歷史的學(xué)科，藝術(shù)是在物質(zhì)得到滿足后才被人們深深的考慮，我認為在開始的階段，藝術(shù)管理是在藝術(shù)活動中使得藝術(shù)活動有效并且有收益的進行和完成的操作性學(xué)科。也許后來面對更加復(fù)雜的藝術(shù)形式和藝術(shù)環(huán)境而對藝術(shù)管理進入深入的探究，比如利用管理學(xué)的相關(guān)的概念來對藝術(shù)活動和藝術(shù)家進行管理；曹意強在他所著的《藝術(shù)管理概論》中也提到了前面一點，而沒有觸碰后面的問題。

我認為藝術(shù)管理并不復(fù)雜，但是也不簡單。

2、藝術(shù)管理的研究對象

藝術(shù)管理的研究對象，就是在藝術(shù)活動中的各個因素的集合；包括藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)組織、藝術(shù)活動、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等，可以從藝術(shù)價值構(gòu)思、表達、再現(xiàn)這三個過程來理解。

在藝術(shù)價值構(gòu)思階段，對于藝術(shù)家的研究，我們首先想到的藝術(shù)家的個性和創(chuàng)作風(fēng)格，畢竟在藝術(shù)活動中管理的對象是人，如何讓藝術(shù)家在整個藝術(shù)活動中發(fā)揮出效率和完美的價值，是藝術(shù)管理者和藝術(shù)管理研究者們應(yīng)該思考的；對于藝術(shù)家人性和創(chuàng)作的理解和尊重就顯得尤為重要；藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)鑒賞以及后面的過程都是藝術(shù)家的思想在驅(qū)動著這些過程在發(fā)展，因此對于藝術(shù)家的研究是非常重要的。

在藝術(shù)價值表達階段，這個過程就是藝術(shù)家創(chuàng)作得到完成；這個過程主要思考的是前期創(chuàng)作的定位的問題，藝術(shù)家前期的定位和個性的結(jié)合對于后續(xù)的藝術(shù)的成功商業(yè)化顯得異常重要；這個過程是藝術(shù)家獨自思索的過程，也許談不上管理，但是藝術(shù)家應(yīng)該有自我管理的能力，為了自己和生活，達到物質(zhì)和精神層次的雙重滿足。

在藝術(shù)價值再現(xiàn)階段，這個過程就是藝術(shù)家的創(chuàng)作得到價值實現(xiàn)的過程，藝術(shù)品得到欣賞者的理解和欣賞到最后的被售出。這個過程管理主要體現(xiàn)在組織價值再現(xiàn)的場所、聯(lián)系買家和欣賞者。是偏向于營銷管理的部分。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)則是由無數(shù)個藝術(shù)活動組成和規(guī)?；慕Y(jié)果，經(jīng)過政府的審批而形成的行業(yè)區(qū)域。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在藝術(shù)活動的進步和藝術(shù)政策的指引的雙重提高下而發(fā)展的。

二、藝術(shù)管理的研究方法

1、實踐法

實踐法就是在大量實踐的基礎(chǔ)上而進行學(xué)科研究的方法，在日常藝術(shù)活動的管理中，通過不斷提升的解決問題的方法進行總結(jié)和探討，就是實踐法的充分體現(xiàn)。

2、理論法

理論法主要體現(xiàn)在中國藝術(shù)管理學(xué)科發(fā)展的初期所采用的方法，這種方法在于研究先行的原則，實踐沒發(fā)展到一定程度，所以只能靠理論先行的做法。理論法主要是借鑒國外藝術(shù)管理發(fā)展史、研究方法和實踐經(jīng)驗積累的理論；國內(nèi)研究者對于理論法的應(yīng)用主要體現(xiàn)兩種情況：第一、把國外藝術(shù)管理的理論直接中國化的方法；第二、把藝術(shù)的理論和管理學(xué)的理論結(jié)合的方法。但是，在藝術(shù)管理發(fā)展層次的演化角度上看，理論的研究顯得具有前瞻性。 藝術(shù)管理學(xué)是建立在藝術(shù)管理實踐基礎(chǔ)上的學(xué)科，是一門應(yīng)用性較強的理論研究的學(xué)科。

三、藝術(shù)管理學(xué)在藝術(shù)活動中的作用

1、個人價值實現(xiàn)的作用

在藝術(shù)活動中，通過藝術(shù)管理理論的指導(dǎo)，對于藝術(shù)家的個人的藝術(shù)價值和欣賞者的審美價值得到充分的實現(xiàn)，這個也是藝術(shù)管理在藝術(shù)活動中的作用。當(dāng)然這不僅僅是簡單的藝術(shù)和審美價值，在藝術(shù)市場流通的過程中，藝術(shù)品的每次售賣都伴隨著藝術(shù)家本人的收益和藝術(shù)收藏者的對審美和藝術(shù)的愛的表達，也許還有可能是經(jīng)濟上的期望。但是這些都是個人價值實現(xiàn)的體現(xiàn)，在每個個人價值實現(xiàn)的過程中，藝術(shù)管理都起到了重要的作用，集中在對于這個過程的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制這四個基本的職能。藝術(shù)管理者通過計劃對藝術(shù)家和創(chuàng)作進行前期的市場預(yù)計和定位；然后組織相關(guān)的資源進行創(chuàng)作和推廣活動，為后期的售賣服務(wù)；領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在價值實現(xiàn)的過程中，藝術(shù)管理者對于事物發(fā)展的總體把握和對于藝術(shù)家的激勵上面來。對于藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)起到重要作用；控制就是在價值實現(xiàn)中，對于藝術(shù)創(chuàng)作的控制和對于藝術(shù)消費過程的控制，在藝術(shù)創(chuàng)作中，要始終引導(dǎo)藝術(shù)家對于定位跟自我風(fēng)格的確證方向，以及對于藝術(shù)消費過程中對于藝術(shù)消費的推廣和進度工作進行監(jiān)督保障。

2、產(chǎn)業(yè)價值實現(xiàn)的作用

在產(chǎn)業(yè)價值實現(xiàn)層面，這主要是從宏觀的角度去思考這個作用，無數(shù)個人價值的實現(xiàn)也鑄就了產(chǎn)業(yè)價值的實現(xiàn)，突顯出作為整體性藝術(shù)的成功感。提到產(chǎn)業(yè)層面就不能不提到政府對于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的影響，政府提出大力發(fā)展藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的號召，下面的組織和集體都配合著或者迎合著政府的操作，以到達自己所謂的堂而皇之的目的上去，政府的引導(dǎo)是必不可少的，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要資金，也就需要藝術(shù)管理者要有資金的渠道選擇，藝術(shù)管理者保證經(jīng)費的穩(wěn)定性是確保藝術(shù)項目正常進行的前提。出色的藝術(shù)管理往往在努力維護主要審美價值的同時理解經(jīng)費精打細算使用的重要性，它是一個藝術(shù)機構(gòu)穩(wěn)定發(fā)展的標志。對于產(chǎn)業(yè)價值實現(xiàn)也起到了巨大的作用；把更多的觀眾吸引到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中來的關(guān)鍵問題也是產(chǎn)業(yè)價值實現(xiàn)過程中需要思考的。在這一方面，一直存在著藝術(shù)項目制定與觀眾之間難以調(diào)和的矛盾。長期以來，觀眾開發(fā)一直受市場營銷范疇的限制。過去藝術(shù)教育者面臨的是“高雅藝術(shù)”與“通俗藝術(shù)”的矛盾，今天在把文化視為事件、藝術(shù)視為娛樂的市場營銷環(huán)境中，這個問題轉(zhuǎn)化為如何在盡可能吸引公眾的情境下保護專業(yè)卓越性價值。繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，依然是藝術(shù)管理者的重大責(zé)任。

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