文學(xué)（包括劇本、小說、散文等，特別是小說與劇本）和電影的關(guān)系，排除其他因素的干擾，在某種程度上，確切地說，就是水與舟的關(guān)系，“把小說的敘事因素，把它那種從現(xiàn)實(shí)關(guān)系及其矛盾運(yùn)動中刻畫人物性格、透視人物心靈的藝術(shù)可能性引進(jìn)電影，這是電影藝術(shù)在對諸種藝術(shù)進(jìn)行綜合中所取得的具有決定性意義的進(jìn)展。”[ ]敘事如此重要，成為貫穿影片的主線，特別是如何用影像進(jìn)行敘事，更是決定一部電影藝術(shù)成敗的重要因素。

臺灣題材的國產(chǎn)（大陸）電影由于諸多因素制約，數(shù)量不多，這里就筆者所見的幾部，擇其影像的主要敘事結(jié)構(gòu)分析之，總結(jié)成功經(jīng)驗，吸取失敗教訓(xùn)。

一、鄭洞天《臺灣往事》的散文結(jié)構(gòu)“旁白”敘事

鄭洞天導(dǎo)演的《臺灣往事》改編自前全國政協(xié)副主席、臺盟中央原主席張克輝先生的原創(chuàng)劇本《一個臺灣母親的背影》，影片故事從1928年開始到1985年結(jié)束，半個世紀(jì)風(fēng)云變幻，跨越海峽兩岸，“以主人公張清文在臺灣時期的成長經(jīng)歷為主線，通過對祖父、父親、母親、阿美、阿忠、秀子、武夫等人物的思想、行為和命運(yùn)的藝術(shù)表現(xiàn)，展現(xiàn)了一幅生動細(xì)膩的臺灣鄉(xiāng)土生活長卷，演繹了動蕩年代臺灣人民蕩氣回腸的親情、友情、愛情、故土情和民族情?！盵 ]全片以家國為背景，聚散離合，國運(yùn)興衰，血肉相連，休戚與共。

《臺灣往事》從原創(chuàng)劇本開始，就是一個自傳體家族史的文本結(jié)構(gòu)。在電影敘事中，很自然，以第一人稱的方式，旁白切入講述，奠定了全片的敘事基礎(chǔ)，恰如一篇濃郁的個人懷舊式敘事型抒情散文，意味深邃而綿長。全片由主人公的內(nèi)心獨(dú)白開始，給人自然、親近之感。人的認(rèn)識往往從感性認(rèn)識開始，感性的獨(dú)白，一下子把觀眾帶回到數(shù)十年前的歷史之中，跟隨主人公的講述，悠悠往事，隨著影像的逐格變化，歷歷在目。這種敘事方式，旁白串聯(lián)全片，可以把家、國歷史有機(jī)地融會貫通，清楚明白地講述出來，情理兼容，發(fā)人深思，例如，“三天里，母親沒有流過一滴眼淚，也許在等待我的30年里，她的眼淚早就流干了。”樸實(shí)真摯的言語，與鄉(xiāng)愁式的影調(diào)相得益彰。

誠然，大量的獨(dú)白使用，在故事情節(jié)往前推進(jìn)時，會給觀眾造成明顯的間離感，使觀眾比較容易地從懷舊的回憶氣氛中抽離出來，退入到理性思考中。這在商業(yè)大片的影像敘事中固然是大忌，但是對于一部注入濃郁海峽兩岸“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的藝術(shù)類情感電影來說，正凸顯其獨(dú)特的美學(xué)意境。此外，該片在敘事中，特別注重細(xì)節(jié)的刻畫和鋪陳，蘋果、地契、粽子、綢緞、布袋戲、寺廟、老宅等諸類細(xì)節(jié)，導(dǎo)演刻意為之卻隨意鋪陳，處處細(xì)心，有的甚至反復(fù)運(yùn)用，達(dá)到了似無實(shí)有，形散而神不散的藝術(shù)高度。

在敘事空間上，《臺灣往事》橫跨海峽兩岸，地域之隔阻擋不了兩岸血濃于水的親情、友情、愛情、故土情和民族情，一封家書，一段獨(dú)白，更添“鄉(xiāng)愁”意味。

二、尹力《云水謠》的“愛情”倒敘與插敘

尹力導(dǎo)演的《云水謠》改編自張克輝先生的電影文學(xué)劇本《尋找》，2006年出品。相比較于2003年榮獲第10屆中國電影華表獎優(yōu)秀導(dǎo)演獎的《臺灣往事》講述家族史而言，《云水謠》則是一部愛情題材電影。不過，這同樣是一部跨越海峽兩岸，歷經(jīng)半個多世紀(jì)風(fēng)云變幻的臺灣題材國產(chǎn)（大陸）電影。影片穿越了1947年至2005年近60年的歷史時空，從寶島臺灣的動蕩到鴨綠江畔的烽火連城，被譽(yù)為是一場中國式的“亂世佳人”，展現(xiàn)了一段純粹東方式的“漫長婚約”。[ ]如果說《臺灣往事》是宏大悠遠(yuǎn)的家國敘事，那么，電影《云水謠》則是蕩氣回腸的愛情模式。故事以20世紀(jì)40年代兩個臺灣年輕人的邂逅開始，陳秋水做家教時，與王碧云相識相戀，因為政治事件陳秋水逃離臺灣到達(dá)大陸。海峽分隔兩岸，彼此等待著卻遙遙無期……

《云水謠》的時代背景跟《臺灣往事》一樣離不開歷史的國恨家仇，山河阻隔，從1940臺灣島內(nèi)的“二?二八”愛國運(yùn)動到1950年后的祖國大陸抗美援朝行動以及援藏建設(shè)政策等，這些重大的歷史事件，都在影片中作為人物活動的歷史背景得以呈現(xiàn)，在很大程度上為影片的情感敘事提供了充足的歷史鋪墊與氛圍依托。該片的主要敘事結(jié)構(gòu)，時間上以倒敘和插敘為主，空間上在大陸與臺灣兩地之間來回切換，這邊是陳秋水抗美援朝、到西藏工作等的故事，隔岸是王碧云獨(dú)自等待的故事，一根愛情紅線將兩岸連綴在一起，畫面流暢唯美，為愛而“癡”的故事本身，符合大眾消費(fèi)心理。略顯不足的，仍然是在影像的敘事上。如果單就一部普通愛情片的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，《云水謠》不失為一部較為優(yōu)秀的作品。但是，考慮到臺灣題材、原創(chuàng)劇本作者等因素，以及其所追求的愛情題材史詩氣質(zhì)，該片尚不能與好萊塢的經(jīng)典影片《亂世佳人》等同日而語，愛情的悲劇未能與時代背景、人物坎坷命運(yùn)有機(jī)融為一體，敘事手段仍然拘泥于“模式”，未能超脫。

三、霍建起《臺北飄雪》緩慢的“平鋪直敘”

霍建起導(dǎo)演的《臺北飄雪》，劇本改編自日本作家田代親世所著的日本青春愛情（純愛）小說《臺北に舞う雪》，主要講述了大陸女歌手五月和臺灣青年小莫之間的情感故事，2012年上映。相比《臺灣往事》和《云水謠》改編自張克輝先生的電影文學(xué)劇本，更多彰顯海峽之隔，兩岸情深，《臺北飄雪》少了大時代背景的家國情境和歷史重負(fù)，兩個小青年單純地演繹了一場唯美的情感故事。影片講述女主人公五月由于突然失聲，加之與制作人也是暗戀對象的阿雷鬧矛盾，憤而出走，獨(dú)自一人來到陌生的古鎮(zhèn)。在鎮(zhèn)上，偶然的機(jī)會，她遇到小莫。熱心的小莫幫助她找到了住處，并介紹她在小餐館打工，期間兩人暗生情愫，互有好感。然而，五月的嗓音慢慢好轉(zhuǎn)，心卻依舊在別處。隨著八卦記者杰克的突然闖入，更讓事情向著不可控的方向發(fā)展……

《臺北飄雪》在敘事上，節(jié)奏舒緩，小情小調(diào)，除了畫面的唯美，溫馨懷舊的插曲《冬季到臺北來看雨》（早也不是影片的原創(chuàng)歌曲），以及飄雪的意境有點(diǎn)味道（僅是字里行間），實(shí)在可說之處不多。其實(shí)，放眼世界電影史，情節(jié)舒緩而質(zhì)量上乘的電影不勝枚舉，經(jīng)典如日本導(dǎo)演小津安二郎的電影《東京物語》，伊朗電影《小鞋子》等，簡單的故事情節(jié)，卻演繹出不一般的影像故事。如果說《臺北飄雪》有影像而無敘事，實(shí)為武斷，但其影像敘事確實(shí)也并沒足夠的特色可令人眼前一亮，從這一點(diǎn)來看，該片的影像敘事藝術(shù)的確并不高明。

注釋

[1]許南明、富瀾、崔君衍主編：《電影藝術(shù)詞典》（修訂版），中國電影出版社，2005年版。

[2]參見網(wǎng)頁：http://www.tvmao.com/movie/aisrHS8=/detail

[3]趙文娟：《全國政協(xié)副主席張克輝講述跨越時空的愛情史詩》，《人民政協(xié)報》，2005年12月19日。