□高 凱 馮 銳

社教類電視節(jié)目是以電視傳播的形式對(duì)觀眾進(jìn)行社會(huì)教育、文化教育的一類節(jié)目樣式。它曾經(jīng)與新聞、文藝共同組成了我國(guó)電視節(jié)目的三大板塊。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，新聞?lì)惞?jié)目不斷改革，文藝類節(jié)目也日趨走向娛樂(lè)化，而社教類節(jié)目卻陷入了尷尬的處境。①為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，滿足現(xiàn)代觀眾的口味，社教類電視節(jié)目也紛紛進(jìn)行了創(chuàng)新與改革。當(dāng)代社教類電視節(jié)目最大的傳播優(yōu)勢(shì)在于，運(yùn)用故事化的敘事手段傳播節(jié)目?jī)?nèi)容。這些故事化敘事策略的優(yōu)化組合使得節(jié)目重新煥發(fā)了生機(jī)，贏得了越來(lái)越多的觀眾。

設(shè)置問(wèn)題情境，制造故事懸念

到解決，觀眾可能會(huì)失去耐心，轉(zhuǎn)移目標(biāo)。因此，節(jié)目可以將內(nèi)容劃分成若干單元，根據(jù)每個(gè)單元的內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題情境，并提出問(wèn)題，制造故事懸念。隨著節(jié)目的逐漸進(jìn)行，當(dāng)一個(gè)單元的問(wèn)題被解決后，主持人隨即拋出下一單元的問(wèn)題，從而引領(lǐng)觀眾以問(wèn)題的方式進(jìn)入到下一個(gè)節(jié)目單元。這樣就保證了觀眾對(duì)節(jié)目長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注，直到節(jié)目最終結(jié)束。節(jié)目結(jié)束時(shí)對(duì)下一期節(jié)目的預(yù)告也可以采用相同的策略成功“俘獲”觀眾的心，使觀眾繼續(xù)關(guān)注下一期的節(jié)目。節(jié)目通過(guò)循環(huán)而不重復(fù)的問(wèn)題情境使觀眾在未知與真相中來(lái)回穿梭，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事懸念使觀眾在迷霧與猜想中探索。

“問(wèn)題情境”一詞源于教育學(xué)理論，是指教師有目的、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境促使學(xué)生去質(zhì)疑問(wèn)難。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展的教育環(huán)境。②借鑒“問(wèn)題情境”在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，社教類電視節(jié)目在節(jié)目中通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境的方式制造故事懸念，增加節(jié)目的神秘感與趣味性，從而調(diào)動(dòng)觀眾的求知欲與期待心理。

社教類電視節(jié)目往往在節(jié)目預(yù)告和導(dǎo)語(yǔ)中設(shè)置問(wèn)題，節(jié)目將這些吊人胃口的問(wèn)題作為引子，以講故事的方式向觀眾娓娓道來(lái)。而觀眾想要知道答案，就必須認(rèn)真收看節(jié)目。因此，節(jié)目開(kāi)始的問(wèn)題至關(guān)重要，它能夠吸引觀眾鎖定節(jié)目。然而，觀眾注意力的持續(xù)時(shí)間是有限的，一旦問(wèn)題被解決或長(zhǎng)時(shí)間得不

巧用影視結(jié)構(gòu)，制造故事高潮

所謂影視結(jié)構(gòu)，是“影視創(chuàng)作者根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，按照塑造形象和表達(dá)主題的需要，運(yùn)用電影思維——主要是蒙太奇思維，對(duì)動(dòng)作等諸種藝術(shù)元素進(jìn)行的有機(jī)的組織和安排”。③影視結(jié)構(gòu)通常包括戲劇式、散文式、心理式和小說(shuō)式這四類。

戲劇式影視結(jié)構(gòu)的巧用?！八^戲劇式影視結(jié)構(gòu)，又稱傳統(tǒng)式電影結(jié)構(gòu)，是指按照戲劇沖突去結(jié)構(gòu)影片，制造一連串的矛盾沖突。它移植戲劇手法中的懸念、突變、巧合、分場(chǎng)分段。全劇看來(lái)整體有起伏，每場(chǎng)戲也有起伏，故事緊湊?！雹芾?，央視《人與自然》中一期名為《獅子家族》的節(jié)目就采用了這種敘述結(jié)構(gòu)。故事設(shè)計(jì)了幾組矛盾，這些矛盾扣人心弦，充滿了突變、巧合與懸念，還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)閃回、插敘的敘事手段。

散文式影視結(jié)構(gòu)的巧用?！吧⑽氖接耙暯Y(jié)構(gòu)是日常生活元素的聚合體，它讓每一個(gè)生活場(chǎng)景都去推動(dòng)沖突的進(jìn)程，擺脫戲劇式結(jié)構(gòu)的要求，不以沖突去結(jié)構(gòu)，不寫(xiě)沖突的過(guò)程，不集中幾個(gè)大的場(chǎng)面去結(jié)構(gòu)，一般都有一條情節(jié)的鏈環(huán)，從一人一事談起，以造成中心事件的原因貫穿全片”。⑤散文式結(jié)構(gòu)的敘事方式強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，自然真切，引人深思。例如，央視《人與自然》中一期名為《與狼為伴》的節(jié)目講述了“狼人”肖恩的經(jīng)歷，節(jié)目旨在教育人們要遵循自然界規(guī)律，了解并尊重各類生物的生存法則。這種散文式的敘事結(jié)構(gòu)雖然不像戲劇式結(jié)構(gòu)那樣充滿激烈的矛盾沖突，卻立足于一人一事，以跟蹤的形式記錄下主人公歷險(xiǎn)的過(guò)程，人物遭遇的未知性與突發(fā)性同樣能夠制造出故事的高潮。

心理式影視結(jié)構(gòu)的巧用?！靶睦硎接耙暯Y(jié)構(gòu)是指打破以現(xiàn)實(shí)事件順序發(fā)展的邏輯，借鑒小說(shuō)中依據(jù)人物的意識(shí)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的方式。根據(jù)人物的心理活動(dòng)變化，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)交叉去表現(xiàn)，追求敘述的主觀性和心理性。根據(jù)人物的心境變化，用回憶倒敘的‘閃回’形式”。⑥例如，央視《我的健康我做主》中一期名為《不完整的女人》的節(jié)目，就通過(guò)這種影視結(jié)構(gòu)講述了一位遭遇乳腺癌切除手術(shù)的女性是如何成功走出心理陰影，重獲新生的心路歷程。節(jié)目通過(guò)患者的親身經(jīng)歷和真實(shí)的心路歷程教育廣大電視觀眾珍愛(ài)生命、珍惜親人，也鼓勵(lì)了一些有相似遭遇的人們能夠像主人公一樣成功走出心理陰霾。這種敘事手法因?yàn)檎鎸?shí)復(fù)雜的人物心理而引人入勝，引領(lǐng)觀眾逐步進(jìn)入故事高潮。

小說(shuō)式影視結(jié)構(gòu)的巧用?！靶≌f(shuō)式影視結(jié)構(gòu)主要是指以敘事因素構(gòu)成的較單純的結(jié)構(gòu)。它不以緊張的沖突去吸引觀眾，而是以對(duì)人物親切、生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)去渲染人物感情，激發(fā)觀眾的情緒，以刻畫(huà)人物感情的細(xì)微變化為目的，通過(guò)人物感情的一個(gè)個(gè)場(chǎng)面的積累將劇情推向高潮”。⑦一些以人物為主題的社教類節(jié)目通常采用這種結(jié)構(gòu)來(lái)敘述故事，節(jié)目更加關(guān)注人物情感的細(xì)微變化，注重人物表情、舉止等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，從而滿足觀眾的移情心理，使故事更加生動(dòng)飽滿。例如，央視《講述》中有一期名為《留下眼睛守護(hù)你》的節(jié)目就以人物的感情為主線，講述了一個(gè)患有肝硬化疾病的年輕母親在離開(kāi)人世前的一個(gè)心愿——把自己的眼角膜捐贈(zèng)給別人。節(jié)目緊緊圍繞主人公臨終時(shí)的心愿展開(kāi)，故事一波三折，催人淚下。

借用情景再現(xiàn)，豐富電視畫(huà)面

“情景再現(xiàn)”多用于紀(jì)錄片中，這種報(bào)道方式已經(jīng)被非常廣泛運(yùn)用于電視媒體的報(bào)道中，許多電視節(jié)目紛紛效仿。當(dāng)代社教類電視節(jié)目也順應(yīng)時(shí)代潮流，用情景再現(xiàn)的方式呈現(xiàn)故事背景或彌補(bǔ)缺失的素材?！扒榫霸佻F(xiàn)”作為一種電視表現(xiàn)手段，它的運(yùn)用可以充分發(fā)揮“身臨其境”的電視特點(diǎn)，使原本消失的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)般地再現(xiàn)在觀眾面前，能夠極大地豐富電視畫(huà)面，增強(qiáng)節(jié)目的故事性與可視性。此外，“情景再現(xiàn)”還可以彌補(bǔ)因采訪條件、拍攝難度的影響而造成沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)素材的缺憾。例如，央視《探索與發(fā)現(xiàn)》中一期名為“紅樓疑案”的節(jié)目就多次運(yùn)用了情景再現(xiàn)的方式，使畫(huà)面更加豐富、故事性更強(qiáng)。

“情景再現(xiàn)”建立在確有其事的基礎(chǔ)之上，它所根據(jù)的事實(shí)都是當(dāng)事者或者知情人所提供的客觀事實(shí)，所報(bào)道的事情也是真實(shí)發(fā)生過(guò)的，而絕不是媒體對(duì)于一件客觀事情的不客觀的隨性和忘情的演繹。媒體在運(yùn)用“情景再現(xiàn)”這一手法時(shí)，雖然人物、環(huán)境都是模仿和導(dǎo)演擺布的，但反映的事實(shí)是真實(shí)的。⑧因此，只要情景再現(xiàn)的內(nèi)容是真實(shí)的，這種方式就不會(huì)影響社教類節(jié)目的科學(xué)性與教育性。

擅用聲音語(yǔ)言，營(yíng)造故事氛圍

擅用背景音樂(lè)營(yíng)造情感氛圍。恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)能夠輔助節(jié)目的表述，激發(fā)觀眾的感性細(xì)胞，使觀眾在音樂(lè)的美感中深刻體會(huì)節(jié)目的深意。背景音樂(lè)還是一個(gè)煽情能手，它能通過(guò)不同的節(jié)奏、不同的風(fēng)格引發(fā)人們不同的情感，營(yíng)造出不同的氛圍。舒緩優(yōu)雅的音樂(lè)能使觀眾沉醉于江南水鄉(xiāng)的詩(shī)意中，俏皮滑稽的音樂(lè)使觀眾游玩在輕松愉悅的樂(lè)園中，緊張恐怖的音樂(lè)又使觀眾仿佛行走于驚險(xiǎn)刺激的峭壁間。以故事化敘事方式走紅的當(dāng)代社教類電視節(jié)目充分意識(shí)到了這一點(diǎn)，節(jié)目根據(jù)故事的內(nèi)容、節(jié)奏以及情感選擇適宜的背景音樂(lè)渲染故事氛圍。例如，《留下眼睛守護(hù)你》這期節(jié)目就比較多地運(yùn)用了煽情的音樂(lè)，使觀眾在凄美的音樂(lè)聲中深刻體會(huì)到一個(gè)病危母親疼愛(ài)兒子的感人故事，渲染了故事的悲傷氛圍。

知性口播與個(gè)性解說(shuō)營(yíng)造故事氛圍。節(jié)目主持人通常有以下幾種主持形式：播報(bào)式、播講式、串聯(lián)式和主持式。前兩種類型的主持人只是簡(jiǎn)單地播報(bào)節(jié)目，他們由于沒(méi)有太多的“話語(yǔ)權(quán)”而不能自由發(fā)表觀點(diǎn)。“串聯(lián)式主持人”有一定的自由，可以發(fā)表部分自己的觀點(diǎn)，但是“自由空間”有限。只有“主持式主持人”才是符合嚴(yán)格定義的國(guó)際通行的節(jié)目主持人，他們直接策劃，采編播一體，在規(guī)定的時(shí)間里報(bào)道事實(shí)，加以評(píng)論，進(jìn)行分析。這類主持人具有較強(qiáng)的主體意識(shí)。早期的社教類節(jié)目的主持人基本上是前兩種形式的主持風(fēng)格，他們只是單純地播報(bào)和串聯(lián)節(jié)目?jī)?nèi)容，很少表明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，缺少個(gè)性思考。隨著時(shí)代的變遷，有思想、有個(gè)性、擅點(diǎn)評(píng)的主持人越來(lái)越受大眾的青睞。于是，社教類節(jié)目中主持人的主持風(fēng)格悄悄發(fā)生了變化。他們少了一份正襟危坐的呆板，多了一份平易親和的靈動(dòng)；淡化了循規(guī)蹈矩的播報(bào)，增加了獨(dú)到深刻的點(diǎn)評(píng)；改革了傳統(tǒng)的節(jié)目串聯(lián)方式，創(chuàng)造了故事化的敘事口吻。總而言之，當(dāng)代社教類節(jié)目的主持人擁有了更多的“話語(yǔ)權(quán)”與自由發(fā)揮的空間。他們不僅能夠用抑揚(yáng)頓挫的解說(shuō)與點(diǎn)評(píng)發(fā)表觀點(diǎn)，還可以借助肢體語(yǔ)言與面部表情傳達(dá)自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。

結(jié) 語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，電視媒體面臨著來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)等新媒體的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)還要與報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。此外，電視媒體內(nèi)部也存在著眾多競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)如此激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，電視欄目需要不斷改革創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代社教類電視節(jié)目敘事方式的運(yùn)用是一種成功的探索，這種故事化的敘事方式契合了觀眾心理，因此深受歡迎。當(dāng)然，節(jié)目的敘事方式遠(yuǎn)不止這幾種，節(jié)目應(yīng)該在分析觀眾心理與時(shí)代文化背景的基礎(chǔ)上不斷探索。另外，社教類節(jié)目的創(chuàng)新不能僅僅止步于敘事方式的轉(zhuǎn)變，還應(yīng)在其他方面注意改革創(chuàng)新。

注釋：①熊忠輝：《廣播電視節(jié)目形態(tài)解析》，北京，化學(xué)工業(yè)出版社，2010年版第234 頁(yè)。

②程文清：《什么是問(wèn)題情境》，全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)，http://fuzhoucz.fujian.teacher.com.cn/dvbbs/topic.aspx?topicid=4797。

③百度百科，http://baike.baidu.com/view/4353426.htm

④⑤⑥⑦電影結(jié)構(gòu)，http://wenku.baidu.com/view/23fae7dba58da0116c1749d3.html

⑧“情景再現(xiàn)”是一種新聞?wù)鎸?shí)嗎，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c681a23010008el.html