武俠電影，就是有“武”有“俠”的電影。大片，就是所謂的“大制作”產(chǎn)出的“大場(chǎng)面”。經(jīng)典，在這里主要指受到人們普遍認(rèn)可的作品，比如《獨(dú)臂刀》《少林寺》《精武門》《東邪西毒》等等。雖然現(xiàn)在看來(lái)，這些曾經(jīng)的經(jīng)典，在情節(jié)、畫面、技術(shù)、音樂(lè)甚至表演等很多方面并比不上如今的一些大片，但是它們身上的許多東西，是后來(lái)的影片沒(méi)能超越的。

一、繼承經(jīng)典，回歸真誠(chéng)敘述

武俠電影歸根到底是電影，是要講故事的。而武俠大片把更多的精力放在了動(dòng)作、場(chǎng)面、演員表演上，卻丟掉了對(duì)一個(gè)好故事的內(nèi)容追求以及一個(gè)認(rèn)真講故事的虔誠(chéng)態(tài)度。這造成了如今電影行業(yè)內(nèi)的普遍浮躁，浮躁又反過(guò)來(lái)成為了導(dǎo)演和演員潛心敘事的障礙之一。

這種浮躁，一方面使得導(dǎo)演和演員忽略了情節(jié)、畫面和表演都是為了敘事而服務(wù)的，不能潛心把每一部影片的故事講好，為了情節(jié)而情節(jié)，為了畫面而畫面，為了表演而表演。另一方面，這種浮躁，讓人們?cè)谡J(rèn)識(shí)層面上陷入了一個(gè)誤區(qū)，比如《滿城盡帶黃金甲》，源自《雷雨》的故事情節(jié)不可謂不經(jīng)典，影片卻因此放棄了對(duì)敘事手法的精益求精，將精力更多的放在了人物和場(chǎng)面的塑造上。

最好的解決辦法就是向武俠經(jīng)典學(xué)習(xí)，動(dòng)作、畫面固然重要，情節(jié)曲折有懸念固然有意思，但是不要忘記電影最根本的敘事的意義，先把故事講好才是首要任務(wù)。

二、大片時(shí)代，內(nèi)外兼修的武學(xué)修養(yǎng)

大片之路，也是武俠電影自身發(fā)展的必然結(jié)果。大制作精致的畫面、華麗的特技、全明星陣容，都能很好的滿足影片對(duì)“武”的表現(xiàn)以及對(duì)“俠”的塑造。

（一）“武”之修外：動(dòng)作與畫面

1、動(dòng)作

武俠電影自然應(yīng)該有精彩的動(dòng)作場(chǎng)面來(lái)展示博大精深且種類繁多的中國(guó)武術(shù)。對(duì)于動(dòng)作的表現(xiàn)，不同的導(dǎo)演、演員、武術(shù)指導(dǎo)，都會(huì)有自己的特色。

精彩的動(dòng)作，首先取決于演員本身的真功夫。其次，富有鏡頭感的動(dòng)作設(shè)計(jì)，它的重要性可以說(shuō)一點(diǎn)不亞于演員本身的表演。再者，如今已然是技術(shù)時(shí)代的電影世界，拍攝技巧和電腦特技的運(yùn)用更是武俠大片的一個(gè)亮點(diǎn)。技術(shù)的進(jìn)步，除了讓人因意外而震撼，更應(yīng)該帶給人更多的感動(dòng)。技術(shù)的最高境界應(yīng)該是讓人感到是真實(shí)，不是單純的感嘆。

2、畫面

說(shuō)到畫面感，武俠大片的制作還是可圈可點(diǎn)的。《英雄》漫天的黃葉和鮮麗的中國(guó)紅，《十面埋伏》中的翠竹、白雪，《劍雨》中的青石橋，《錦衣衛(wèi)》中蒼茫的西域，如果一定要把《大笑江湖》算進(jìn)來(lái)的話，竹筏上水墨畫一樣的景色，很唯美，很給力。

然而畫面的設(shè)計(jì)有時(shí)卻缺乏想象。比如《無(wú)極》中劉燁的滿身雞毛，一直被“贊”為最有想象力的造型。這種稱贊，我認(rèn)為到正是對(duì)電影畫面塑造缺乏現(xiàn)象力的最有力批判。

對(duì)動(dòng)作與畫面的追求，給武俠大片的制作提出了更高的要求：技術(shù)上的進(jìn)步、藝術(shù)美感的造詣以及更廣闊的想象空間。

（二）“俠”之修內(nèi)：文化內(nèi)核

武俠大片的產(chǎn)生，是大片時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影開拓的必然選擇。無(wú)論是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的深化，還是國(guó)際市場(chǎng)的拓展，都對(duì)武俠大片表現(xiàn)的精神內(nèi)容提出了要求。

首先，影片精神內(nèi)核的展現(xiàn)要通過(guò)人物形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)。而武俠電影中，最關(guān)鍵的形象就是“俠”。但是大片有一個(gè)常犯的錯(cuò)誤，大投資請(qǐng)到的大腕兒縱然演技高超，卻很容易把影院變成T臺(tái)。

其次，武俠電影的關(guān)鍵元素，還有一個(gè)就是中國(guó)文化。這是武俠大片區(qū)別于好萊塢的救世英雄動(dòng)作大片的所在。對(duì)中國(guó)文化的闡釋，一方面在面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的時(shí)候要求我們本著“求同存異”的精神，在走出去的過(guò)程中尋找到普世價(jià)值觀的認(rèn)同。

另一方面，國(guó)內(nèi)觀眾也有普遍的困惑，我們的武俠大片似乎的確在試圖實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的深刻，但是卻常常給人以故弄玄虛、不明所以的感覺。這主要是影片表現(xiàn)過(guò)于隱晦造成的。電影本身不能要求每個(gè)觀眾都像專業(yè)影評(píng)人一樣，把一個(gè)電影翻來(lái)覆去地看好幾遍才能完全領(lǐng)悟要旨。這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)將背景闡釋融入情節(jié)來(lái)解決。做一些簡(jiǎn)單的背景交代，不會(huì)成為影片的累贅，反而能讓觀眾了解電影本身對(duì)特定故事背景的理解與定義。

崛起中的武俠大片正在上下求索中發(fā)展。所謂“責(zé)之深、愛之切”，更多的批評(píng)之聲是因?yàn)楹掼F不成鋼，對(duì)于武俠大片，人們寄予了太多的期望，期望著大制作的武俠會(huì)塑造電影史上又一座經(jīng)典的豐碑。