■陳琰
“俞調(diào)”是蘇州評(píng)彈最優(yōu)美的流派曲調(diào)之一,更是必不可少的基本唱腔,“俞調(diào)”由清道光年間老藝人俞秀山先生所創(chuàng),早期曲調(diào)緩慢優(yōu)雅、古樸大氣,后經(jīng)朱介生先生吸收京劇、昆劇、揚(yáng)劇、錫劇、江南小調(diào)、京韻大鼓、梨花大鼓以及外國(guó)歌曲的養(yǎng)分,對(duì)“俞調(diào)”進(jìn)行再創(chuàng)造,使“俞調(diào)”有了很大的發(fā)展,那時(shí)演唱“俞調(diào)”的均為男性演員。直至上世紀(jì)五十年代,朱慧珍先生經(jīng)過潛心研究,將女性柔美、清麗、細(xì)膩的個(gè)性融合于“俞調(diào)”之中,使其唱腔柔和、音調(diào)婉轉(zhuǎn)、亦慢亦快,萬轉(zhuǎn)千回,蕩氣回腸,更富于音樂性,確立了“俞調(diào)”在蘇州評(píng)彈中的重要地位,成為了女演員必修的重要流派曲調(diào)。
一.“俞調(diào)”對(duì)丹田氣要求高。評(píng)彈與許多戲曲相仿,發(fā)聲運(yùn)用丹田氣,這一點(diǎn)上“俞調(diào)”比其他評(píng)彈流派唱腔更講究,練好“俞調(diào)”有助于演唱時(shí)吐字清晰有力,包括低音發(fā)音的最后一個(gè)字。
二.“俞調(diào)”唱腔較長(zhǎng),節(jié)奏較慢。學(xué)習(xí)“俞調(diào)”可以鍛煉運(yùn)氣、換氣等。
三.“俞調(diào)”的音域較寬,個(gè)別唱腔的音符高低相差近二十度,“俞調(diào)”功底越足,運(yùn)腔越自如。
四.“俞調(diào)”要求演員能真、假嗓并用(俗稱大、小嗓),轉(zhuǎn)換自如。學(xué)習(xí)“俞調(diào)”有益于鍛煉小嗓子,這是演好評(píng)彈書目中生旦角色必修的技巧。
五.“俞調(diào)”唱腔變化復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn),演唱時(shí)稍有荒腔走板或曲調(diào)小轉(zhuǎn)折含糊,就會(huì)被聽者覺察。因此“俞調(diào)”是最適合評(píng)彈演員教學(xué)的流派曲調(diào)。
因此,學(xué)評(píng)彈演唱必須把最基本的“俞調(diào)”練好,猶如學(xué)書法須從正楷入手。只有把基礎(chǔ)打好了,再學(xué)其他曲調(diào)才能水到渠成。
通?!坝嵴{(diào)”適宜于表達(dá)古代才子佳人哀怨、喜悅、憂愁、沉思等情緒,是抒情性的曲調(diào)。“俞調(diào)”尤其適合傳統(tǒng)書中女主角(旦角)的感情世界。如《玉蜻蜓》中的志貞三師太?!栋咨邆鳌分械陌姿刎懙冉巧?。典型的有《玉蜻蜓》書目“庵堂認(rèn)母”一回中三師太的唱段,《白蛇傳》書目“賞中秋”一回中白素貞的唱段。
“俞調(diào)”在傳統(tǒng)書目中也可用來表達(dá)男主角(小生)的感情世界,這種情況往往發(fā)生在上、下手為男女搭檔,下手扮演小生角色,書情需要上下手對(duì)唱的時(shí)候。由于伴奏樂器難以頻繁變換調(diào)性,小生的唱段就由下手女演員用“俞調(diào)”演唱,和上手男演員的唱腔調(diào)性求得諧和。特殊情況下,即使沒有上述原因,為了更確切表達(dá)書中小生的內(nèi)心世界,或表演小男孩的角色時(shí),也有采用“俞調(diào)”演唱的,如《西廂》中的張生,《大紅袍》中的王汝川,《白蛇》中的夢(mèng)蛟等。
上世紀(jì)六十年代初,周云端先生用“俞調(diào)”演唱《岳云》,為“俞調(diào)”的運(yùn)用開辟了一個(gè)新的境地。
“俞調(diào)“一般比較“軟糯”,用來表達(dá)抗金名將岳飛的兒子岳云這樣一個(gè)少年英雄是比較困難的。周先生精準(zhǔn)地把握了時(shí)代背景、人物心情。按照唱詞的內(nèi)容編排,在保留”俞調(diào)“基本旋律和特色基礎(chǔ)上,對(duì)唱腔做了適當(dāng)調(diào)正,他顛覆了“俞調(diào)”的柔、軟、慢,運(yùn)用獨(dú)到的演唱技巧和伴奏過門,使“俞調(diào)”化柔為剛,恰如其分地表現(xiàn)岳云英雄人物形象,帶給觀眾新的感受。
“俞調(diào)”經(jīng)過了一百三十年的創(chuàng)造,再創(chuàng)造,進(jìn)步,再進(jìn)步,已成為了長(zhǎng)篇、中篇、短篇書目和折子、開篇、評(píng)彈表演唱等不可或缺的流派曲調(diào)。
以“俞調(diào)”為基礎(chǔ),評(píng)彈藝人又派生創(chuàng)造了其他的流派曲調(diào)。如:祁調(diào)、侯調(diào)。不少流派的發(fā)展也在“俞調(diào)”中吸收了養(yǎng)分?!坝嵴{(diào)”為評(píng)彈流派紛呈做出了重要貢獻(xiàn)。
“俞調(diào)”發(fā)展的過程是一個(gè)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的過程,也是一個(gè)以傳承為基礎(chǔ),不斷正確處理傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系的過程,評(píng)彈“俞調(diào)”藝術(shù)的發(fā)展,是許多代藝人勤奮傳承和勤奮創(chuàng)新的結(jié)果。
研究“俞調(diào)”藝術(shù),繼承“俞調(diào)”藝術(shù),發(fā)展“俞調(diào)”藝術(shù),是歷史賦予我們?cè)u(píng)彈新一代演員的重任,責(zé)無旁貸。