■孫小香

錫劇曾經(jīng)有過輝煌的過去，深受蘇、浙、滬、皖廣大觀眾的喜愛，被人民譽為太湖一枝梅，列華東三大劇種（錫劇、越劇、黃梅戲）之首。隨著時代的發(fā)展，錫劇似乎已談出了青年觀眾的視線。如何爭取青年觀眾成為繁榮錫劇藝術(shù)的重大課題，也是廣大錫劇工作者（特別是主創(chuàng)人員——編劇、導(dǎo)演、作曲等）急需探索的事。最近，我讀了江蘇《劇影月報》刊載的音畫錫劇劇本《天下第一村》后，感受頗深。

一.音畫錫劇，這個提法，足見劇作者是在突破傳統(tǒng)創(chuàng)作方法上，發(fā)出的強烈信號。讀了劇本之后，確有明顯的新鮮之感。該劇作者我曾讀過他不少創(chuàng)作劇本，如《周處》、《范蠡情》、《至德泰伯》、《愛河滔滔》、《星光燦爛》等，他的寫戲善于結(jié)構(gòu)，長于渲染，非常重視舞臺氛圍的營造。然而在《天下第一村》的創(chuàng)作方法上，他以板塊式的結(jié)構(gòu)代替了以往傳統(tǒng)式的戲劇結(jié)構(gòu)。全劇分四個板塊，每個板塊一個故事，一組人物，由一個海歸游子與一個導(dǎo)游的對話將全劇穿在一起，自成一體，讀來非常自然流暢，且給音畫的展示上提供了較大空間，成為一種新的文學(xué)樣式。這也許是作者為爭取青年觀眾而在文學(xué)樣式上作出的一種探索。

二.形式完美地體現(xiàn)了內(nèi)容。華西村的演變是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一座豐碑，老書記吳仁寶立黨為公的人格魅力多姿多采，用什么形式將他完美地體現(xiàn)在舞臺上，確實不易?！短煜碌谝淮濉匪膲K板面的戲，作者用“以斑見豹”的典型事例，將華西的今昔，活生生地體現(xiàn)在劇本里，老書記吳仁寶帶領(lǐng)群眾拿起鋤頭柄，艱苦奮斗挖窮根的“拓荒牛風(fēng)采”、老書記當(dāng)官為民開創(chuàng)共同富裕之路的凝聚力（像磁石一塊吸引著高端人才拓起華西村發(fā)展的內(nèi)力），與老書記敢于改革，敢于創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展理念和愛民如子的人性風(fēng)采，淋漓盡致地體現(xiàn)在劇本里，讀完劇本，華西村的巨變令人驚嘆！一個不出場的主人公，老書記的人格魅力及其造田、造廠、造城的宏偉氣魄令人震驚！華西村之美，華西人的幸福令人陶醉！共同富裕之路令人向往！劇本給讀者的感受之強烈，驗證了謳歌社會主義新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)典型用這種方式體現(xiàn)，是一種有效的創(chuàng)新。

三.全劇節(jié)奏明快。幕前幾句合唱詞，“農(nóng)民，農(nóng)民，中國的農(nóng)民……農(nóng)民，農(nóng)民，華西的農(nóng)民……”作者引領(lǐng)觀眾從中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史的視角看華西村的巨變。接著以一個闊別華西幾十年的僑民，舊地重游，以“俯看華西似詩似畫美無比……”的唱詞，把今天華西之美景展示在讀者面前，緊接以“帶著疑問訪華西……天下第一村從何來？我定要探索其背后揭謎底?！碧岢隽巳珓〉膽夷睢５谝话鍓K——“拓荒牛的風(fēng)采”，昔日華西村的荒涼，華西人的窮儉、艱辛，及吳仁寶嘔心瀝血、身先士卒帶領(lǐng)百姓造田的場景動人地得到了體現(xiàn)。新舊華西的面貌作了強烈的對比，舞臺空間之節(jié)奏跳躍的明快感受非常強烈。第二板塊——“磁石的風(fēng)采”，以一個拋親別戀的教授遠(yuǎn)離講臺投身華西建設(shè)的故事，折射出老書記立黨為公，當(dāng)官為民的大無畏精神及華西村共同富裕道路之美，揭示出華西村發(fā)展的內(nèi)力。第三塊——“人性的風(fēng)采”，直寫吳仁寶獻(xiàn)子予民的動人故事，讀來催人淚下，感人肺腑。深刻揭示了這位布衣偉人的人格魅力。第四塊板塊——“浪潮兒的風(fēng)采”，寫出了吳仁寶造田、造廠、造城的膽略和卓識，用大量事實，證實了吳仁寶這位農(nóng)民改革家的不凡氣度。令人信服了華西村巨變的必然。最后一個尾聲，寫了吳仁寶接待來訪者的講話，讀來十分親切。全劇每個板塊之間的時空交叉之大，節(jié)奏變化之快，加上這典型的現(xiàn)實性、先進(jìn)性，其必然會引起青年觀眾的關(guān)注和喜愛。

盡管我沒有去過華西，讀了這個劇本，華西之美，已深深地印入我的腦海，吳仁寶老書記的人格魅力和他當(dāng)官為民的精神，是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的榜樣，我內(nèi)心深深地向他致敬！