於娟

談?wù)撨@個問題，應(yīng)該把標(biāo)題倒過來論，也就是；精神、藝術(shù)、影視。

影視的出現(xiàn)，已然改變了人們舊有的生活方式和生活習(xí)慣。她能輕易地驅(qū)使一些人的精神世界里的每個細胞，同時更能控制人類學(xué)中最神秘的現(xiàn)象——情緒。情緒屬于精神范疇，這個話題顯然非常重要。那么，我們就有必要對影視的產(chǎn)生，追本求源地弄清她的精神。

影視，可以說來源于舞臺劇。影視與舞臺劇的最終目的是統(tǒng)一的，只是受眾的范圍、方式不同而已。舞臺劇各個劇種的共同母胎，應(yīng)該是舞蹈。嚴格地說，舞，雙手亦行；蹈，非足不可。因此，舞是修飾蹈的，故而人們將兩字合并為舞蹈。舞蹈的歷史由來已久，在屈原的《山鬼》《九歌》《河伯》等作品中，就已有非常成熟的歌舞。據(jù)東夷文化記載，原始社會早期的舜，就創(chuàng)作了《大韶》音樂。當(dāng)然，有《大韶》音樂，未必就有《大韶》舞蹈。如果那時有舞蹈的話，中國的舞蹈就有五千年之久。那么舞蹈又起源于什么呢？據(jù)考；舞蹈起源于巫師祭祀時的儀式。為什么這樣說呢？因為，在人類早期，先民們面對惡劣的生存環(huán)境，無時無刻不被饑餓威脅著，加上神秘變幻的天氣，特別是風(fēng)雨雷電給先民帶來的恐懼。為了期盼吉祥，圖騰也就因運產(chǎn)生了。人類早期對圖騰的信仰，就是人們對上蒼表示崇敬的方式。而完成這個方式的人，就是巫師。在這個過程中，巫師一邊不停地使用法器，一邊不停地蹦跳，并用有音律的呼喊與法器相應(yīng)。通過這種儀式，先民門心里的障礙和恐懼減少了，精神就好了起來。這樣，在狩獵，打漁等方面的收獲就多了，這讓先民們更加相信神靈的存在。就是說，自然界的盲點造就了這個行業(yè)，巫師就成了人與神溝通的橋梁。這些，都是為我們今天的音樂舞蹈，找到了可信的出處。

我們既然找到了影視出身的“娘家”，那么再來談?wù)動耙暈槭裁茨軌蚩刂迫说那榫w和產(chǎn)生精神這個話題。

談這個話題，有必要先要了解制造精神的工廠，這個工廠就是眼、耳、鼻、舌。我們眼睛看到的善惡現(xiàn)象；耳朵聽到的不同聲音；鼻子聞到的香臭氣味；舌尖嘗到的甜酸苦辣。這些感知信息，通過大腦轉(zhuǎn)換成心底的意識。然后，反映到你的肢體和語言上，這便產(chǎn)生了精神。也就是說，你受到了什么樣的信息感染，你就會產(chǎn)生出什么樣的精神狀況。比如說；在人們結(jié)婚的喜慶中，你不可能在大庭廣眾之下，說出一些不吉利的話。相反，在喪葬的場所，你不可能高歌歡唱。為什么會這樣呢？因為你看到的事情，聽到的聲音，讓你產(chǎn)生了這樣的意識，做出了這樣的反應(yīng)?，F(xiàn)在我們知道，眼、耳、鼻、舌的感知，產(chǎn)生了認知，體現(xiàn)出人們的精神現(xiàn)象。那么，在影視藝術(shù)的感染下，必然會因不同影視內(nèi)容，讓人產(chǎn)生不同的思想和認知。

藝術(shù)是什么？在這里，藝、應(yīng)該是技能。術(shù)、可解釋成方法。擴展解釋的話，就是在一定的行業(yè)里，用技能發(fā)展新的方法?？梢哉f，在地球上發(fā)生的任何活動，都有其藝術(shù)的成分。而人類任何行為，都能成為專門的藝術(shù)領(lǐng)域。文化有文化藝術(shù)、流氓有流氓藝術(shù)、殺人有殺人藝術(shù)……

影視藝術(shù)卻是藝術(shù)中的藝術(shù)。她是將這些藝術(shù)，用獨特的方式展示出來的藝術(shù)。因此，影視藝術(shù)可以高于生活。也就是說，內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)乜鋸?。只要起到寓教于民、寓教于樂、寓教于史的作用即可。現(xiàn)今熒屏上，出現(xiàn)了諸多抗日戰(zhàn)爭題材的影片。說實話，有些反映的確實不錯。比如《亮劍》，既體現(xiàn)了中華民族保家衛(wèi)國的精神，又道出了戰(zhàn)爭的殘酷性。既揭露了日本軍國主義，挑戰(zhàn)人類文明的史實，又彰顯了共產(chǎn)黨人，為捍衛(wèi)正義做出的犧牲。在夸張中濃縮了中國軍民為民族生存浴血奮戰(zhàn)的獻身精神。然而，有些影片，為迎合某些不正確的需要，將戰(zhàn)爭藝術(shù)當(dāng)成兒戲一般，杜撰出荒誕的情節(jié)，把一些可能發(fā)生的事情，無限度地夸大其作用。把狡猾、兇悍的日本軍國主義，說成不堪一擊的無能和愚蠢。非常不負責(zé)任地，將這些畫面展示給觀眾。這樣，反而讓人懷疑日本侵略者給中華民族帶來的深重災(zāi)難。什么一只狗，消滅了日本兵的一個中隊，一支游擊隊，把日軍的師團弄得團團轉(zhuǎn)……

人們不禁要問，如果真是這樣的話，兩度淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)……到底是怎么回事？要知道在八年艱苦的抗戰(zhàn)中，有很多非常優(yōu)秀的將領(lǐng)，倒在了日軍的槍口下。

日軍愚蠢到不堪一擊，中國雖然抗戰(zhàn)勝利了，值得慶祝嗎？這不是明顯讓那些對中國不懷好意的人，攻擊中國政府揭露日軍侵華的罪惡有不實的史實嗎。再反過來說，這樣的軍隊都能到中國來耀武揚威，中華民族成了什么？中國人民又是什么？孰不知，在太平洋戰(zhàn)爭中，僅中途島戰(zhàn)役，日本海軍航空母艦就有七艘。外蒙的若門罕戰(zhàn)役，出動了近千架飛機。試想，這是一支什么樣的軍隊。當(dāng)然，決定戰(zhàn)爭勝負的是人，因為武器是被人使用的。但就我們所說的平型關(guān)大捷，伏擊的僅是板垣師團的一支輜重隊，打掃戰(zhàn)場時，沒有一個俘虜。這又說明了什么？戰(zhàn)爭，是一個集團的經(jīng)濟、科技、人才的展示。

這類抗戰(zhàn)影片中，雖然有人流血，但看不到戰(zhàn)爭本質(zhì)的硝煙。好像很好玩，就像談戀愛一樣刺激、有趣，讓年輕人不知所以然地向往。“流弊”，就是愚蠢的?！傲鞅住庇耙暚F(xiàn)象，其后果非常可怕。一旦感染了這個民族，當(dāng)這個民族真正嗅到了戰(zhàn)爭血腥的硝煙，就殆害了這個民族。

要知道，戰(zhàn)爭是人類最大的悲劇制造廠。

枯草野藤繞大樹，戰(zhàn)場硝煙燒焦路。怨魂屈鬼荒郊游，可憐無人與他住。枯草野藤地下爬，冷穴孤魂真想家。與親永訣肝腸斷，落地幼嬰喊爸爸。母子相依門角邊，思親眼淚肚里咽?？嚯y生途如何度，孤兒寡母火中煎。烈日炎炎夏日長，漫漫冬夜心更涼。苦熬到了百年后，方能相會在墓場。這是一幅非常凄慘真實的戰(zhàn)后畫面，但愿抗戰(zhàn)題材的影片，不要再有“流弊”現(xiàn)象。