常衛(wèi)國(guó)

十八大報(bào)告中提出“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。當(dāng)前在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，要進(jìn)一步搞清楚在這一體系中處于支配地位的價(jià)值觀。

勞動(dòng)價(jià)值觀與馬克思主義指導(dǎo)思想。唯物主義歷史觀歸根結(jié)底就是勞動(dòng)歷史觀。勞動(dòng)是人類(lèi)其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。十八大報(bào)告中指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”。勞動(dòng)觀在馬克思主義中是最基本的東西，它是馬克思主義歷史觀和經(jīng)濟(jì)觀的根本。人類(lèi)去認(rèn)識(shí)世界，首要前提是要?jiǎng)趧?dòng)，要改造世界，然后才有人類(lèi)的生存，以及今天的認(rèn)識(shí)世界。因此，馬克思的世界觀是勞動(dòng)世界觀。

勞動(dòng)價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。勞動(dòng)的地位體現(xiàn)著社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別。資本主義社會(huì)是勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果來(lái)支配勞動(dòng)者，是物支配人。而未來(lái)取代資本主義社會(huì)的社會(huì)，是勞動(dòng)者支配生產(chǎn)資料，是人支配物，勞動(dòng)支配資本。

勞動(dòng)價(jià)值觀與民族精神和時(shí)代精神。在當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家的主人就是人民。我們講愛(ài)國(guó)主義，在根本上是愛(ài)人民主義。十八大報(bào)告中提出了四個(gè)尊重，即“要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”?！白鹬貏趧?dòng)” 為“四個(gè)尊重”之首，不能離開(kāi)“尊重勞動(dòng)”去講時(shí)代精神。

勞動(dòng)價(jià)值觀與社會(huì)主義榮辱觀。鄧小平在“十二大”開(kāi)幕詞中提出：中國(guó)人民以熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為最大光榮；胡錦濤同志講，辛勤勞動(dòng)是榮辱觀的重要組成部分；十八大報(bào)告中提出，要“營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍”。中華人民共和國(guó)從第一個(gè)憲法到現(xiàn)行憲法的重要規(guī)定是，勞動(dòng)是一切具有勞動(dòng)能力的中華人民共和國(guó)公民的光榮職責(zé)。我們國(guó)家憲法規(guī)定的勞動(dòng)地位，是由國(guó)家的性質(zhì)所決定的。

勞動(dòng)價(jià)值觀與自由、平等、公平、正義價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀與自由價(jià)值觀。生產(chǎn)者沒(méi)有生產(chǎn)資料，就會(huì)被生產(chǎn)資料所有者支配，談不上任何自由，只有被奴役。所以自由人聯(lián)合體的自由是在共同占有公共生產(chǎn)資料基礎(chǔ)之上的自由，不是一種抽象的自由。

勞動(dòng)價(jià)值觀和平等價(jià)值觀的關(guān)系，在這個(gè)基礎(chǔ)上就看得很清楚。生產(chǎn)者不占有公共生產(chǎn)資料就談不上自由，生產(chǎn)者在共同占有公共生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上才能平等，才有平等的權(quán)利和義務(wù)。資本主義社會(huì)是一部分人把勞動(dòng)這一義務(wù)推給別人，而自己只剩下享受的權(quán)利?，F(xiàn)代勞動(dòng)者的平等價(jià)值觀就是消滅階級(jí)。

勞動(dòng)價(jià)值觀與公平價(jià)值觀的關(guān)系也是如此。馬克思不止一次指出，公平是法權(quán)概念，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。在社會(huì)主義條件下，按勞分配叫公平分配。馬克思指出，在共產(chǎn)主義第一階段，只能實(shí)行按勞分配這種帶有資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)性質(zhì)的、表面上的商品交換的辦法。只有在共產(chǎn)主義高級(jí)階段，才能實(shí)行按需分配。

勞動(dòng)價(jià)值觀與正義價(jià)值觀的關(guān)系是同樣的道理。凡是與生產(chǎn)方式違背的就是非正義，符合生產(chǎn)方式要求的就是正義。離開(kāi)生產(chǎn)方式談不上正義不正義，因?yàn)檎x的標(biāo)準(zhǔn)只能從生產(chǎn)方式中產(chǎn)生。

責(zé)編/劉廣為美編/石玉