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        生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)

        2012-11-21 08:08:38劉玉瑛
        人民論壇 2012年33期
        關(guān)鍵詞:文明生態(tài)建設(shè)

        劉玉瑛

        十八大報告將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)同列并舉,宣示要“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。這不僅是一種新的提法、一種新的表述,更是中國共產(chǎn)黨治國理念的成熟與完善。這種成熟、完善的治國理念,必將引領(lǐng)中國走向繁榮富強,走向和諧幸福,從而實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展??芍^“功在當代,利在千秋”。

        生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)。所謂新的文明形態(tài),是因為這種文明形態(tài)有別于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。生態(tài)文明是對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的反思與超越。這種文明在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明長處的同時,把自然界放在人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)地位之上。它倡導(dǎo)的是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,要求人類在改造客觀世界的同時,主動保護客觀世界。生態(tài)文明的建設(shè),必將促進社會的全面發(fā)展。如今,我們要建設(shè)中國特色的社會主義,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,必須建設(shè)生態(tài)文明。只有建設(shè)生態(tài)文明,才能實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏。

        建設(shè)生態(tài)文明,僅有“宣示”是不夠的,必須在實踐中毫不動搖地踐行。而踐行生態(tài)文明建設(shè),關(guān)鍵在于人的主動性。這就要求我們在多個方面更加努力。

        胡錦濤同志在十八大報告中強調(diào),要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”,并把經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。這既是對生態(tài)文明和其他文明形態(tài)關(guān)系的深刻把握,也是中國共產(chǎn)黨在認識社會發(fā)展規(guī)律和把握執(zhí)政規(guī)律方面的進一步成熟。

        胡錦濤同志在十八大報告中,提出了未來生態(tài)文明建設(shè)的四大任務(wù):

        一是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。隨著中國人口總量的持續(xù)增長以及工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加快發(fā)展,加之經(jīng)濟規(guī)模的迅速擴張,我國有限的國土空間面臨著更大承載規(guī)模、更高強度的經(jīng)濟社會活動。如何在有限的國土空間內(nèi)合理布局,以承載人口增長、經(jīng)濟擴張帶來的高強度的經(jīng)濟社會活動,關(guān)系到人民是否和諧幸福,關(guān)系到國家能否長治久安。

        二是要全面促進資源節(jié)約。近些年來,隨著物質(zhì)生活的富裕,讓一些人的生活方式變得不良。由于經(jīng)濟發(fā)展的超速,讓一些生產(chǎn)者的生產(chǎn)方式變得粗放。這種不良的生活、生產(chǎn)觀念,對自然資源造成了極大的浪費。

        三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。發(fā)展經(jīng)濟必須以保護自然環(huán)境為前提。只有保護了動植物的生存空間,維護了生態(tài)平衡,科學(xué)地開發(fā)和利用自然,才能最大限度地保障人類生活環(huán)境不被污染,才能努力實現(xiàn)人類與環(huán)境、社會與自然的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

        四是要加強生態(tài)文明制度建設(shè)。制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。因此,建設(shè)生態(tài)文明,必須加強生態(tài)文明制度建設(shè)。這是特別值得我們關(guān)注的。

        這就意味著,生態(tài)文明建設(shè)不再僅僅是一種指導(dǎo)觀念,它將成為各級政府和領(lǐng)導(dǎo)干部績效考核的一個關(guān)鍵性指標。

        建設(shè)生態(tài)文明,并把它融入到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,需要各級干部樹立正確的、全面的、協(xié)調(diào)發(fā)展的、可持續(xù)發(fā)展的政績觀。既要立足當前,又要著眼長遠;既要看到眼前利益,又要考慮到子孫后代的利益,不得以犧牲后代人的利益來謀求當代的發(fā)展。

        中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明和其他文明建設(shè)的關(guān)系有自覺的深刻認識和把握,十八大所提出的“五位一體”總體布局,必將引領(lǐng)中國特色的社會主義走向新的境界。而要達到這種境界,需要全黨全國人民的共同努力。正如胡錦濤同志在十八大報告中所指出的,要“加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風尚,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣”。

        (作者為中央黨校黨建部教授、博導(dǎo))

        責編/肖楠美編/石玉

        精彩觀點集結(jié)

        制度建設(shè)是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要保障

        國家林業(yè)局生態(tài)文明研究中心主任、北京林業(yè)大學(xué)黨委書記吳斌:生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一種新的人類文明形態(tài),既包括尊重自然、與自然同存共榮的價值觀,也包括在這種價值觀指導(dǎo)下形成的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。生態(tài)文明是人類社會文明的高級狀態(tài),不是單純的節(jié)能減排、保護環(huán)境的問題,而是要融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。建設(shè)生態(tài)文明,首先必須轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,全面促進資源節(jié)約,推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,提高利用效率和效益,嚴格控制開發(fā)強度,促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。與此同時,要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度,以解決損害群眾健康最突出的環(huán)境問題為重點,強化污染防治力度,實施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。此外,應(yīng)轉(zhuǎn)變生活方式和消費方式,改變一些傳統(tǒng)的不合理的生活方式,改變奢侈消費、劣質(zhì)消費等習慣。制度建設(shè)是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要保障,必須改變唯GDP的觀念,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等指標納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考核辦法、獎懲制度,形成生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。

        體現(xiàn)了黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握

        北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長韓振峰:提出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標,從根本上體現(xiàn)了我們黨對新世紀新階段我國基本國情和階段性特征的科學(xué)判斷,體現(xiàn)了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握。從當前我國的基本國情來看,我國人均資源占有量低,加上過去長期實行粗放式經(jīng)濟增長方式,資源、能源消耗很快,生態(tài)環(huán)境惡化問題日益突出。在這種情況下,如果我們的生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供必要的資源、能源和良好的環(huán)境條件,那么物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會失去基礎(chǔ),進而導(dǎo)致整個社會文明受到威脅。

        生態(tài)文明要堅持以人為本

        中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任楊偉民: 當前之所以要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,一個重要原因是,只有推進生態(tài)文明建設(shè),才能保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯,石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升,三分之二的城市缺水,耕地逼近18億畝紅線;另一方面環(huán)境污染嚴重,環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制,生態(tài)系統(tǒng)退化,由此帶來的自然災(zāi)害頻發(fā)。此外,要意識到,資源環(huán)境問題的出現(xiàn),背后有發(fā)展方式方面的原因,也有思想認識、自然觀方面的原因,比如生態(tài)文明的理念沒有樹立,生態(tài)不文明的做法普遍存在,自然的價值還不被承認。推進生態(tài)文明建設(shè),就是堅持以人為本,提高人民生活質(zhì)量,滿足人民日益增長的對良好生態(tài)環(huán)境、對優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求。在實現(xiàn)我們這一代發(fā)展的同時,也要顧及后代的生存發(fā)展,這樣才能保障中華民族世世代代地永續(xù)發(fā)展下去。

        將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,是踐行科學(xué)發(fā)展觀的生動體現(xiàn)

        中央黨史研究室原副主任張啟華:中國是一個人口眾多且資源有限的大國,如今的經(jīng)濟高速發(fā)展,相當程度上是以消耗資源為代價的。當今世界,綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。中國共產(chǎn)黨清醒把握這一發(fā)展新趨向,深刻反思傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展模式的不足,充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧,提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)。將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,是踐行科學(xué)發(fā)展觀的生動體現(xiàn)。我們必須從加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來看待國民經(jīng)濟發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題,通過推進生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革。

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