□ 趙紅勛

欄目責編：黎 莉

近年來，網(wǎng)絡(luò)傳播虛假化、低俗化、惡俗化成為了一種顯性常態(tài)，不斷地受到詬病與質(zhì)疑。當人們把批判的目光轉(zhuǎn)向新媒體的弊病之時，媒介素養(yǎng)教育被提上了日程。媒介素養(yǎng)作為衡量國家文化軟實力的重要刻度與標尺，關(guān)乎國家和民族的未來。在新媒體文化傳播語境下，開辟媒介素養(yǎng)教育的新途徑成為了人們關(guān)注的焦點。

新媒體語境：媒介素養(yǎng)教育的生存空間

Web2.0技術(shù)為互聯(lián)網(wǎng)信息傳播提供了交互式體驗，傳者與受者的交融提高了媒介的運作效率，建構(gòu)了“人性化”的網(wǎng)絡(luò)傳播空間。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的博客、播客、手機、IPTV、微博等新媒體傳播形態(tài)紛至沓來，成為了“主流”媒介，為媒介素養(yǎng)教育提供了新的生存空間。新媒體傳播的互動性、即時性、開放性以及內(nèi)容的海量性拓展了傳統(tǒng)媒體的發(fā)揮空間，凸顯了媒介的數(shù)字化生存，同時開創(chuàng)了另一種生活空間。獲取信息的網(wǎng)絡(luò)化、生活方式的游戲化以及生活內(nèi)容的趨簡化等新的生活狀態(tài)在改變著人們的生活習慣。人們在天天與新媒體打交道，上、下班的路途中有手機陪伴，工作與午休有電腦相隨，下班有網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)電視相伴，網(wǎng)上沖浪成為流行。同時網(wǎng)絡(luò)提供了許多流行語，諸如給力、hold住等詞匯的廣為傳播，建構(gòu)了新的時尚。在新媒體無處不在的這個時代，媒介素養(yǎng)教育顯得尤為重要。

媒介素養(yǎng)是指人們在接觸與使用媒介的過程中，正確地享用大眾傳媒的媒介資源，并對媒介信息進行選擇、解讀與評估的能力，以期能夠提高媒體傳播效率與完善自我，促進社會的進步。在新媒體傳播時代，人們利用媒介能夠更快捷、更方便地獲取信息，但是也給人們帶來了許多困惑，諸如媒介信息過度、媒體公信力下降以及降低了人們的思考能力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)的崛起顛覆了現(xiàn)有人際關(guān)系、權(quán)力結(jié)構(gòu)和傳播游戲規(guī)則，引發(fā)了一連串的社會變遷，它顛覆了傳播者和受眾的分野，顛覆了傳統(tǒng)媒體的社會監(jiān)察壟斷權(quán)，因而有必要培養(yǎng)Web2.0傳媒道德素養(yǎng)，開展一種反思及批判能力的訓練，指導青年人分析評估和調(diào)整自己的傳媒消費習慣、傳媒創(chuàng)作實踐，尤其是要鼓勵他們在制作發(fā)布分享媒體內(nèi)容時，忠實地反省自己的動機和可能帶來的后果。”①新媒體所帶來的新的變化必然使媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容發(fā)生改變。

新媒體的傳播特性對媒介素養(yǎng)提出了新的要求：人們要有靈活應(yīng)變的能力，善于在多元信息中甄別、挑選出有益信息，能夠理智地分析新聞事件背后的價值與意義，充分利用新媒體的特性來服務(wù)于社會，在恪守法律的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德與高尚的情操?！懊浇樗仞B(yǎng)教育的對象是全體公民，旨在培養(yǎng)人們對媒體本質(zhì)、媒體常用的手段以及這些手段所產(chǎn)生的效應(yīng)的認知力和判斷力，使人們既了解媒體自身如何運作、媒體如何構(gòu)架現(xiàn)實，也知道怎樣制作傳媒作品與媒介信息?！雹?/p>

重塑把關(guān)人：職業(yè)傳播者媒介素養(yǎng)的道德規(guī)約

新媒體在傳播海量信息的同時，也成了“謠言滋生”的溫床，“偽信息”泛濫的天堂。以當下最火爆的微博媒體為例，金庸“被去世”、柴靜“被失蹤”“鐵觀音迷魂搶劫”等一系列虛假信息肆虐媒體空間，“虛假”成為了“真實”的幻象，致使媒體公信力下降。降低“偽信息”事件發(fā)生的概率，減緩虛假信息傳播的速度成為了職業(yè)信息傳播者的首要職責。在萬千信息源中挑選真實、客觀、準確的信息，重塑把關(guān)人的形象，是職業(yè)傳播者媒介素養(yǎng)規(guī)范的文化指向。

首先，職業(yè)傳播者要善于利用新媒體的優(yōu)勢，優(yōu)化傳播效果。一個合格的職業(yè)傳播者應(yīng)該能夠熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這就需要接受正規(guī)的培訓，提高自身的技術(shù)含量。其次，職業(yè)傳播者要善于精選信息、甄別信息的真?zhèn)?。精選信息不僅僅是傳播者使用媒介的一種能力，同時也體現(xiàn)出了良好的職業(yè)道德與職業(yè)風范。精選信息就是要“去偽存真”“去粗取精”，以客觀的眼光來準確地選擇信息，在尊重事實的前提下對信息進行“把關(guān)”或適當?shù)摹凹庸ぁ?。當然，職業(yè)傳播者應(yīng)具備廣博的知識儲備，在遇到各類信息時能夠理智清醒地辨認信息，避免以個人的主觀判斷取代事物的真相。第三，在烏合之眾的謠言面前能夠恪守職業(yè)道德，確保消息的真實性。面對網(wǎng)絡(luò)信息的多元性，職業(yè)傳播者要能夠在短時間內(nèi)準確地過濾與篩選冗余信息、老化信息、虛假信息、淫穢信息等垃圾信息，提高媒介素養(yǎng)，凈化媒介生存環(huán)境。同時傳播者在篩選信息時要能夠不畏懼任何權(quán)勢，在權(quán)勢面前不卑不亢，堅持真理第一的原則，同時經(jīng)得起諸如金錢、美色、地位等各種誘惑，理智清醒地選擇信息，維護新聞(信息)的真實性，促進信息事業(yè)健康發(fā)展。

在對信息進行精挑細選之后，還要善于分析信息文本背后的文化價值以及符號的表征，能夠充分運用傳媒知識進行媒介創(chuàng)造，并能夠在短時間內(nèi)對自己所選擇的信息或優(yōu)秀的作品進行傳播，“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，塑造合格與優(yōu)良的職業(yè)形象，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，推進中國傳媒教育積極健康向上發(fā)展。

重鑄信息鏈：普羅大眾媒介素養(yǎng)的理性訴求

“沒有媒體教育的信息時代，對于未成年人來說，媒體既可能是天使也可能變成魔鬼?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)突破了時空限制和社會限制，為人們的生活、學習和工作帶來了方便，具有‘天使’一樣的資質(zhì)；一些用戶卻因為媒介素養(yǎng)的缺失，導致無節(jié)制地使用網(wǎng)絡(luò)，影響其生活、學習和工作，損害其身心健康，互聯(lián)網(wǎng)因而成為害人匪淺的‘魔鬼’。特別是對青少年，以網(wǎng)絡(luò)成‘癮’為代表的病態(tài)媒體使用習慣已成殺人‘魔頭’和現(xiàn)代社會的公害。”③在新媒介環(huán)境下青少年媒介素養(yǎng)的缺失，映射了當下普羅大眾媒介素養(yǎng)亟待提高。青少年、政府官員、商人等各行各業(yè)的新媒體使用者都必須提高媒介素養(yǎng)，建構(gòu)一條脈絡(luò)清晰的媒介素養(yǎng)鏈條。

作為傳播主體的大眾，在傳播信息之前要鑒別信息的真?zhèn)?，不可盲目地傳播與轉(zhuǎn)載。2010年12月6日微博上發(fā)出的“金庸去世”的虛假信息，短時間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)上泛濫，影響了人們的判斷能力，直至鳳凰衛(wèi)視記者閭丘露薇澄清這一事實，“金庸去世”虛假信息的傳播才得以遏制。這一事件顯示出了信息傳播者沒有核實信息真?zhèn)?，而轉(zhuǎn)發(fā)模糊信息，消解了媒介素養(yǎng)的積極建構(gòu)。同時，作為傳播主體應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德，創(chuàng)新媒介素養(yǎng)的積極意義，規(guī)避“小月月”“躲貓貓”“鳳姐”等網(wǎng)絡(luò)事件再度戲謔網(wǎng)絡(luò)空間。

政府官員要改變以往對媒體“封、捂、堵、壓、瞞”的態(tài)度，積極利用媒體更好地服務(wù)公眾，而不是使其成為擺設(shè)和作秀的工具。媒介素養(yǎng)不僅僅是一種能力更是一種心態(tài)，同時也是執(zhí)政水平與執(zhí)政理念的一種體現(xiàn)。

結(jié) 語

在信息爆炸的時代，新媒體技術(shù)對媒介素養(yǎng)教育提出了新思路與內(nèi)容。面對各種各樣的信息，職業(yè)傳播者要提高使用新媒體的效率，精選有益的信息，“去粗取精”“去偽存真”，提高“把關(guān)”的能力。政府官員、商人以及青少年也要提高其媒介素養(yǎng)，打造一條良性的循環(huán)鏈條，將網(wǎng)絡(luò)輿論作為正確的引導方向，使之有利于完善公民的話語權(quán)，促進社會和諧發(fā)展。

注釋：

①彭少建，王天德：《青年受眾和媒介素養(yǎng)的理論研究路徑》，《中國廣播電視學刊》，2009（1）。

②譚 泓：《媒介素養(yǎng)教育》，《學習時報》，2007年10月29日。

③王楊柳：《網(wǎng)“癮”與青少年媒介素養(yǎng)教育》，《新聞愛好者》，2010（19）。