□羅永雄 盧曉華

欄目責(zé)編：邵滿春

現(xiàn)在人們打開報刊，滿眼都是短信服務(wù)的廣告；打開廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)，滿眼都是通過手機短信來參加活動或與節(jié)目互動的邀請。媒體與受眾之間的溝通方式已經(jīng)從書信、電話漸漸地讓位于手機信息。手機對媒體傳播行為的介入使受眾的積極性被更有效地調(diào)動起來，傳受雙方之間的界限進一步變得模糊。

起初，手機定位于通訊行業(yè)，缺乏作為一個真正意義上的媒體應(yīng)該有的原創(chuàng)內(nèi)容、健全的采編體系和運作管理體系、專業(yè)的媒體從業(yè)人員隊伍等，這使得它有關(guān)媒體業(yè)務(wù)所有的運作，包括新聞來源一度都是依附于傳統(tǒng)媒體或者互聯(lián)網(wǎng)。無論是手機短信、手機報、手機廣播還是手機電視，其內(nèi)容創(chuàng)制的依附性大大制約了其媒體功能的發(fā)揮，成為制約其發(fā)展的一大短腿。隨著信息技術(shù)的不斷進步，手機作為媒體的功能不斷增強，其通話之外的其他功能正在被有效地開發(fā)，微博的出現(xiàn)更是拓展和強化了手機的媒體功能。

微博的興起與手機自媒體功能的加強

微博浪潮下，手機媒體自媒體傳播主體的多樣化、平民化和廣泛化特征更加明顯。在微博中，傳者與受者之間幾乎沒有界線，轉(zhuǎn)發(fā)即是傳播，關(guān)注就等于群發(fā)，這種傳者與受者的互動關(guān)系是其他媒體所不能比擬的。

微博的主要發(fā)展運用平臺應(yīng)該是以手機用戶為主，微博以電腦為服務(wù)器，以手機為平臺，把每個手機用戶用無線的手機連在一起。微博之所以要限定140 個字符，就是源于用手機發(fā)短信最多的字符就是140 個（微博進入中國后普遍默認為140 個漢字），可見微博從誕生之初就同手機應(yīng)用密不可分。微博對互聯(lián)網(wǎng)的重大意義就在于建立手機和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的無縫連接，培養(yǎng)手機用戶使用手機上網(wǎng)的習(xí)慣，增強手機端同互聯(lián)網(wǎng)端的互動，從而使手機用戶順利過渡到無線互聯(lián)網(wǎng)用戶。

手機和微博的結(jié)合有三種形式：一是通過短信和彩信傳播。二是通過WAP 頁面?zhèn)鞑ィ焊魑⒉┚W(wǎng)站基本都有自己的WAP 版，用戶可以通過登陸WAP 或通過安裝客戶端連接到WAP 版。這種形式只要手機能上網(wǎng)就能連接到微博，可以更新也可以瀏覽、回復(fù)和評論，所需費用就是瀏覽過程中用的流量費。三是通過手機客戶端。手機客戶端分兩種：一種是微博網(wǎng)站開發(fā)的基于WAP 的快捷方式版，另一種是利用微博網(wǎng)站提供的API 開發(fā)的第三方客戶端。相對于短彩信和WAP 形式，客戶端的形式更符合無線互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢。

因其移動，手機比一般的大眾媒體更有利于在第一時間傳播信息。它方便互動的特性使傳播更進一步消滅了單一中心，更方便使大眾成為傳播的主體甚至中心，讓傳播機構(gòu)與傳播受眾之間可以雙向地進行以語音、文字、圖片、視頻等不同方式的交流，同時又能充分兼顧到使用主體的個性要求。手機確實是把“大眾”媒體的傳播行為進一步細化到“小眾”的一個得力工具。有著這么多的優(yōu)點，手機自然就成為目前傳統(tǒng)媒體最喜歡的嫁接平臺，而真正能發(fā)揮手機媒體影響力的，卻是以微博為代表的自媒體內(nèi)容自制。微博時代人人都是記者。微博擁有非常強大的即時通訊功能，在有移動網(wǎng)絡(luò)的地方，只要有手機就可即時更新自己的內(nèi)容。一些突發(fā)事件或引起全球關(guān)注的大事，只要有手機在身上，利用通信網(wǎng)絡(luò)在微博客上發(fā)表出來，其實時性、現(xiàn)場感以及快捷性，超過目前的所有媒體。

自媒體包括微博、個人日志、個人主頁等媒介傳播，指為個體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播，內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播方式。自媒體有別于由專業(yè)媒體機構(gòu)主導(dǎo)的信息傳播，它是由普通大眾主導(dǎo)的信息傳播活動，由傳統(tǒng)的“點到面”的傳播，轉(zhuǎn)化為“點到點”的一種對等的傳播概念。在自媒體時代，各種不同的聲音來自四面八方，“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)?，人們不再接受被一個“統(tǒng)一的聲音”告知對或錯，每一個人都在從獨立獲得的資訊中對事物做出判斷。微博的未來就是大眾媒體與個人媒體有機統(tǒng)一的“自媒體”，而這個自媒體的平臺將主要依靠手機。

手機媒體的人性化傳播趨向

從某種意義說，每一種新媒介的產(chǎn)生都是彌補之前媒介的不足。被譽為“數(shù)字時代的麥克盧漢”的保羅·萊文森認為：數(shù)字時代的特征，是用視窗和瀏覽器選擇信息而實現(xiàn)個人化，那么，在數(shù)字化以后的時代里，我們則期待與之類似的表現(xiàn)個人選擇的載體。只不過將來的載體用法不同，目的不同，結(jié)果也不同而已。①任何一種后繼的媒介，都是對過去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補救和補償。②從這個意義上講，手機媒體將是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，即數(shù)字化以后的新的媒體克服前面媒體不足、實現(xiàn)自己的一種方式。它的傳播介質(zhì)將更加適用于信息傳播，它具有自成一體的無線網(wǎng)絡(luò)。比起有線網(wǎng)絡(luò)的電腦，基于無線網(wǎng)絡(luò)的手機媒體對信息的處理更加及時、迅速，互動性更強。它小巧玲瓏的形體優(yōu)勢，使得它比笨重的電腦更易攜帶和裝飾，從而更符合個體的需要。雖然它的受眾群從時空上來講也是廣泛和分散的，但以手機號形式出現(xiàn)的受眾比起以IP 地址出現(xiàn)的網(wǎng)民更加固定和容易確定，并且將受眾與傳者的隔離徹底抹掉。它擁有兩個相對獨立的話語空間，一個是點對點的私人空間，另一個是連接互聯(lián)網(wǎng)形成的點對面的公共空間?！笆謾C媒體”人性化傳播特點代表未來新媒體的發(fā)展方向。

在一定程度上可以說，數(shù)字媒介的發(fā)展過程，就是已存在的一些媒介功能之間相互借用的過程?？萍紡膩砭筒皇枪铝⒌?，它自身無法創(chuàng)造新的生活方式，因此它的存在需要一些能為它注入內(nèi)容的它物。任何一個媒介想進一步發(fā)展成為有體系、有影響的大眾媒體，都需要有內(nèi)容制造和供應(yīng)的后盾?；ヂ?lián)網(wǎng)的原創(chuàng)內(nèi)容已經(jīng)越來越多，手機由于主要用于通訊，因此至今只有極少數(shù)以短信寫手、小游戲制作者等為主的創(chuàng)作群體，還未形成成規(guī)模的行業(yè)。移動通訊運營商在將網(wǎng)絡(luò)擴展得越來越大后，迫切需要開展有實際意義的新業(yè)務(wù)。要成為一個獨立的大眾傳播媒體行業(yè)，手機需要有自己的采編系統(tǒng)，這不是短時間內(nèi)可以做到的，也不是當前必需的。因此，手機等數(shù)字媒介與媒體之間首先以出借平臺的方式開展合作是其發(fā)展的必然。

作為其他媒體的傳播平臺并不是手機媒體未來的發(fā)展方向。經(jīng)過資本的積累和市場的磨練之后，未來的手機媒體必然建立起自己專業(yè)的內(nèi)容制作隊伍和服務(wù)機構(gòu)，成為一個真正的獨立媒體。

麥克盧漢曾經(jīng)預(yù)言“媒介是人的延伸”，他認為技術(shù)的任何進步都會使人類更有效地生活和勞動，媒介具有有機體的性質(zhì)。手機媒體的誕生真正實現(xiàn)了人和媒體在時空中的無縫鏈接，讓人感覺擁有和控制媒體的能力：媒介既不是和人分離也不是主宰人，而是“人的延伸”。“手機”作為信息的終端，已經(jīng)和我們的軀體緊密聯(lián)系在了一起。我們中的多數(shù)人基本上已是機不離身，從某種意義上講，它成為和五官一樣重要的人體“第六官”?？梢韵胍?，與傳統(tǒng)的大眾傳播媒介以傳播者或大眾群體為中心的傳播圈內(nèi)容構(gòu)建不同，手機媒體將是一種完全以個體為中心構(gòu)造傳播的媒體，每一個人在自己的信息圈中都是主角，可以從自己的信息傳播和接收得到想要的滿足。面向所有手機媒體用戶，滿足每一個個體個性化的信息需求，實現(xiàn)各取所需，這是手機媒體的最終傳播歸宿。

注釋：

①[美] 保羅·萊文森：《數(shù)字麥克盧漢》，北京，社會科學(xué)文獻出版社，2001年版，第288—289 頁。

②[美] 保羅·萊文森：《手機：擋不住的呼喚》，北京，中國人民大學(xué)出版社，2004年版，序言第7 頁。