□周世祖 謝宇航 周洋文

在地球日益變得像一個村子的今天，世界各國都非常重視通過對外宣傳來構建國際形象，展示國家實力。對中國電視人來說，向世界介紹中國，推廣中國的價值觀，倡導多元文化，是當前宣傳工作的重要組成部分和對外交流的重要內(nèi)容。如何結合國外受眾的國情、文化背景和心理特點，制作出適合他們口味的外宣節(jié)目，以更好地實現(xiàn)傳播，應引起業(yè)界的重視。下面，結合寧波電視臺攝制的、獲得2010年度浙江省金鴿獎一等獎的電視外宣片 《來吧來吧》，來談談我們對外宣片創(chuàng)作的一些思考和認識。

題材的發(fā)掘

外宣節(jié)目所面對的最大挑戰(zhàn)，是其所對應的受眾。因為這些受眾生活在不同國家、不同社會政治制度和不同文化環(huán)境之下，所以我們要做的工作就是在我們想要傳播的和國外受眾所能接受的信息之間，尋找到一個最佳的接近點和契合點。因此外宣題材的選定，也即我們將要傳遞什么信息，傳播什么內(nèi)容，是外宣節(jié)目成敗的關鍵。

外宣片《來吧來吧》是以上海世博會上全世界唯一的鄉(xiāng)村案例——寧波奉化滕頭村作為拍攝背景的。在世博會開園前兩個月，滕頭村在北京召開了一個新聞發(fā)布會，向全球海選滕頭館館長。外宣片《來吧來吧》的導演敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個題材，并最終把鏡頭聚焦在滕頭村村民呂文廣競選館長這件事情上，而片名中的“來吧來吧”，正是呂文廣呼喚他飼養(yǎng)的鴿子時所使用的口令。

傳播規(guī)律顯示，信息的接近性越大，受眾的關注度就越高。呂文廣這個人物所具備的幾個特性是判斷其有無報道價值的關鍵。首先是境外關注度。外宣節(jié)目就是要在當今中國尋找與世界最具契合的題材。本片盡管不是直接聚焦世博會，卻是以世博會作為背景的。以這樣一個國際盛會作為拍攝背景，在傳播的內(nèi)容上已經(jīng)具備了這種信息的接近性。其次是現(xiàn)代意識和時代性。這種信息的接近性不僅是空間上的，更多地體現(xiàn)出了一種與世界同聲相求的時代感。不少外宣選題存在一些誤區(qū)，即在客觀的表象之下，編導往往鐘情于挖掘中國土地上那種古老的、鄉(xiāng)土的、偏僻的題材。其實多年來在和西方媒體及觀眾的接觸中，我們發(fā)現(xiàn)最能吸引西方觀眾眼球的，恰恰是當代中國的當下生活，并非那些遠離時代的東西。外宣節(jié)目的主流，要通過記錄當下中國個體人物的行為和思想，揭示中國的時代脈搏和現(xiàn)代精神。滕頭村是全世界唯一入選世博會的鄉(xiāng)村案例，在滕頭村發(fā)生的呂文廣競選館長的故事，具有這種時代性。第三是個體獨特性?！秮戆蓙戆伞分械墓适戮哂袇^(qū)別于其他故事的唯一性和獨特性，即滕頭村是唯一入選世博會的鄉(xiāng)村案例；上海世博會向全世界海選館長的也只有滕頭館一家；參加競選的唯一的滕頭村村民只有呂文廣，呂文廣這個人物又具有獨特性。作為滕頭村的動物飼養(yǎng)員，號稱滕頭 “三軍總司令”（三軍指的是呂文廣飼養(yǎng)的鴿子、野鴨以及松鼠）。呂文廣見過許多名人，他本身也是當?shù)氐拿?，因為長年在滕頭村向游客和來訪者宣傳生態(tài)環(huán)保而被很多媒體報道過。傳播關系中所謂信息的接近性，不但包括時空上的，亦包括心理和情感層面上的。在國外受眾眼里，個體人物命運和原汁原味生活的傳播內(nèi)容在他們的心理和思想情感上，更具有高度的默契和共鳴。所以把呂文廣作為拍攝對象，符合國際口味。

立意的提煉

外宣片要達到較好的傳播效果，就要按照國外觀眾的收視習慣，盡量消減國內(nèi)報道中那種常見的宣傳色彩，用客觀冷靜的記錄和敘述來吸引觀眾打動觀眾。作品的主題立意不是單一的、顯露的，而是多義的、隱退在客觀的影像記錄和光影敘述之中的。在題材確定后，我們把《來吧來吧》的主題和立意做了如下提煉：

一、選舉所體現(xiàn)出來的民主意識。選舉本身充滿故事，而且這種民主海選館長的做法也符合西方的主流價值觀，是一種國際潮流。拍滕頭館館長的產(chǎn)生過程本身就為世界認知中國提供了一個角度，借此向世界推介的就是世博會背景下中國向民主社會漸行漸近的新風貌，從而修正西方某些媒體對中國的誤導和曲解。

二、小人物對世博會的參與意識。呂文廣只是一個普通的中國農(nóng)民，把他放在世博會這個大背景下來反映中國普通百姓對這種國際盛會的積極參與，不但體現(xiàn)出中國普通百姓愛國愛家的那種真摯自豪的情感，也折射出了現(xiàn)代中國農(nóng)民的熱情、開放、樂觀、積極進取的精神面貌。很難想象在一個沒有幸福感的國家或城市，公民會具有像呂文廣這樣的對世博盛會的參與熱情。

三、中國百姓自覺自發(fā)的環(huán)保意識。中國的民間傳統(tǒng)向來提倡與大自然和諧相處，“天人合一”這種古老的思想理念深深根植于每個中國人的內(nèi)心。這一點在滕頭村動物飼養(yǎng)員呂文廣身上，表現(xiàn)得格外明顯。呂文廣雖然是一個普通農(nóng)民，卻每天向來自世界各地的人們不厭其煩地宣講著中國農(nóng)村的生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念。提倡生態(tài)環(huán)保，在這里既是中國的一種古老傳統(tǒng)，也是一種國際共識。從受眾的心理角度分析，一般情況下，人們比較容易接受與自己固有觀念大體一致，而又具有某種新奇感和獨特性的信息。正如片中的一位國際環(huán)保志愿者在見到呂文廣時由衷發(fā)出的贊嘆，“一個人雖然最初做的都是一些小事，卻可以影響很多很多人?！蔽覀兺ㄟ^一個農(nóng)村小人物來折射中國基層農(nóng)村、基層農(nóng)民與世界接軌的理念，容易引起國外受眾的共鳴。

所謂外宣，就是代中國立言，向世界尋求溝通與理解。我們通過呂文廣這個人物，向世界發(fā)出“來吧來吧”的呼喊。胸懷開闊，態(tài)度誠摯，求的是與世界的“大同”。彼此之間或許還存在的一些“小異”，是可以相互理解和包容的。

記錄手法：講述國際背景下的小人物故事

支撐起作品立意的是呂文廣競選館長的生動故事。從報名參賽、學習英語開始，到進入二十強、家中預演、參加決賽，以及落選后去世博園擔任滕頭村形象推介大使等。完整的故事情節(jié)讓這部作品充滿波折和懸念，使作品的立意在對故事的敘述中，不知不覺地撥動著觀眾的心弦。

在跟蹤拍攝呂文廣養(yǎng)動物和參選館長時，為了追求那種客觀冷靜的效果，我們在前期拍攝過程中，大量采用長焦望遠鏡頭，用鏡頭從遠處透過樹叢和草木對呂文廣和他飼養(yǎng)的小動物進行觀察，使影像風格顯得冷峻客觀。而大量的隱蔽拍攝，也獲得了很多客觀的不受干擾的記錄段落。比如呂文廣在決賽前對妻子進行演講預演的段落，我們采用的是偷拍，長鏡頭一氣呵成，人物對話生動，情緒自然流露，毫無做作之感。

本片解說詞的寫作也力求一種比較冷靜的語態(tài)，重在對背景和故事進程的鋪陳和交代，不進行主觀評述，把對本片的理解完全交給觀眾，讓觀眾看片后自己得出結論。比如當呂文廣在競選館長落選時，解說詞只是冷靜地說，“老呂落選了”；當呂文廣去上海世博會擔任形象大使后又回到滕頭村，畫面是老呂坐在一塊石頭上面，一群鴿子簇擁著他，這時解說詞是“當他再次回到村里的時候，迎接他的依然是他的士兵們?！比缓笃釉趨挝膹V對鴿子們“來吧來吧”的呼喚聲和悄然響起的音樂聲中安靜地結束了，情緒平靜客觀卻很真摯。

音樂是較有侵略性的藝術形式，它總是通過恰當?shù)男珊凸?jié)奏，在潤物無聲中令人感到愉悅，從而潛移默化地將受眾同化在它所流露的情緒中。片中大量地運用音樂來烘托效果，但在對音樂的選擇上，導演盡量選取那些冷靜的、不帶主觀色彩的、更富想象空間的含而不露的音樂，力求客觀平靜，在平靜中把想要表達的思想和情感，生動地傳遞給受眾。

細節(jié)就是力量。外宣片《來吧來吧》在創(chuàng)作過程中，無論敘述事件還是塑造人物，都從細節(jié)展開，用細節(jié)深化主題。細節(jié)是故事表達的重要支撐，比如呂文廣訓練動物時的自信自得、學英語時的笨拙可愛、進入二十強時難以抑制的興奮，以及決賽前夕的局促不安等等。這些令人過目難忘的細節(jié)，將作品要表達的情感與關懷自然而然得以流露，顯得真實而有感染力。