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        漂泊與鄉(xiāng)愁

        2012-11-20 02:43:52夏夜清
        博覽群書 2012年12期
        關(guān)鍵詞:青燈江蘇文藝出版社北島

        ○夏夜清

        “看大地多遼闊,上路吧?!北睄u如此說道。

        而我們生活得太緊張了,四周樹立著高墻。光陰從其間穿過。終其一生,為著生存,我們被禁閉在狹小局促的城市空間里。而城外鮮花怒放,長河奔涌,還有海。我們其實久已忘記自己是生活在島嶼上。而地球,也無非是星空間的一座島嶼。

        幸而我們中間有這樣的人:他們沒有穩(wěn)定的職業(yè),漂泊于世,為我們帶來異樣的風(fēng)景和自由的風(fēng)。表面上看去,他們是被世界拋棄的一群,可其實人們不可能像他們那樣與世界相擁。擺在面前的三本書:《午夜之門》《青燈》《藍房子》,應(yīng)當有一個共同的名字:漂泊與鄉(xiāng)愁。這是在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)之間的故事,作者北島以其艱辛的心境穿行于兩者之間。那些我們從未涉足的地方、那些生生死死的人們,在這三本書里以如此微妙的方式統(tǒng)一起來。作者引領(lǐng)我們穿過一座座高墻,他的眼睛讓我們看見柏林的陽剛、巴黎的陰柔、紐約的雜亂及布拉格的優(yōu)雅……而置身于這些空間里的人們又是以怎樣的方式與我們共處于世的?

        他們生活著,而生活是大于我們每一個人的。作者與他們相聚又匆匆分別。在墨西哥,作者寫道:“我忘不了那些光屁股的孩子,他們的眼睛中有一種深深的絕望?!蔽覀冎滥鞲绲泥l(xiāng)間是相當落后的,但依然難以想象那掩映在玉米田里的故事,可作者讓我們知道的更真切了。在南非,作者曾到一個窮人區(qū)參觀,他看見:塵土、鐵皮窩棚、衣不遮體的孩子和簡陋的墓地。他如此寫道:“第三棟樓放滿了尿布,那是婚姻的旗幟,為絕望的生活帶來溫情?!?/p>

        《青燈》,北島著,江蘇文藝出版社2008年1月版,16.00元。

        《午夜之門》,北島著,江蘇文藝出版社2009年3月版,22.00元。

        《藍房子》,北島著,江蘇文藝出版社2009年3月版,18.00元。

        何等貧困、何等絕望、何等堅韌!生命是脆弱的可又是多堅強啊。是這些在生活里已無力仰面觀天的人們,讓我們知道自己的絕望并不孤單。而這些動人的品質(zhì)又多少體現(xiàn)于作者珍惜的師友間:高爾泰、熊秉明、顧彬、金斯堡、蘇姍·桑塔格、帕斯。相逢、離別、思念,各赴冥鄉(xiāng)?!叭松菧p法,見一面少一面。”哪有那么多仇恨呢?人們應(yīng)當說我們有的只是思念的時間。家園之憶、對親友的念想,這便是充溢在這三本書里的主題。

        關(guān)于高爾泰,作者如此說:“中國不缺苦難,缺的是關(guān)于苦難的藝術(shù)?!薄八奈淖秩诤狭水嫾业闹庇X和哲學(xué)家的智慧?!边@些都是真的,我們愿意相信《尋找家園》這樣的書是可貴的。并且從各方面看它都閃著異彩,讓人流淚、讓人驕傲。我們把他忘記了么?在這里作者讓我們與之相逢。在《青燈》里,我們看到他對歷史學(xué)家魏斐德有這樣的描述:“他深刻而單純,既是智者又是孩子。跟他在一起,會讓人喚起一種對人類早年精神源頭的鄉(xiāng)愁?!边@不是很精彩么?其間不藏匿著質(zhì)樸的真理么?這位曾受教于費正清的學(xué)生列文森的學(xué)者足以警醒已然麻木的人們。我們知道這些他鄉(xiāng)的人們,或許也了解其畢生的事業(yè),可對于我們,他們依然存有神秘的成分。在《帕斯》一文里我們了解到,他曾翻譯李白、杜甫和王維,甚至與人合寫過《讀王維的十九種方法》。在《如果天空不死》里,我們驚訝于熊秉明曾說:“死是一門學(xué)問,每個人都得學(xué)而習(xí)之?!痹凇犊丈健防镂覀兊弥饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩竟然讓顧彬一頭扎進漢學(xué)的懷抱。不僅如此,作者也直言說出對一些人的真實感覺,如布羅茨基。他說:“我頭一眼就不喜歡他,受不了他那自以為是的勁頭。此后又見過面,都改變不了這一印象?!边@或許是真的,在布羅茨基的隨筆和出版的談話錄里,人們多少都可以感受到這點。

        而在所有這些人事的背后與作者共存的是一種深沉的懷戀、一種鄉(xiāng)愁。因為“中國人在西方那種深刻的孤獨”嗎?有的作家終生都未離開過故鄉(xiāng),有的則不。比之于普魯斯特一生都生活在童年的房間里、卡夫卡從未遠離過布拉格、佩索阿紙上的旅行,詩人是漂泊的。他甚至說“我漂故我在”??v然他與上述作家無可比性。作者是自由的,可在這人們渴念的自由間卻有著另一種不自由,那就是思念、那就是鄉(xiāng)愁。當風(fēng)景向作者敞開的時候,他竟流露出這般辛酸:“其實我也是個街頭藝人,區(qū)別是他們賣的是技藝,我賣的是鄉(xiāng)愁。而這世界上鄉(xiāng)愁是一文不值的?!倍鴷r間改變了一切。那么多年后,那個留存在心間的家園還存在嗎?其實,故鄉(xiāng)對一個人來說是相當具體的事物,當那些街道、那些房屋、樹木消失了,家園也就不存在了。不是嗎?這便是一種記憶的坍塌。思念卻更加深重了:“在自己的故鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁更深了?!彼粺o慨嘆地說道。這一切就像特朗斯特羅姆的詩句:我受雇于一個偉大的記憶。我們必須回來,人生必須要畫上這樣一個圓么:“我們以為在與時俱進,其實在不斷后退,一直退到我們出發(fā)的地方?!?/p>

        就是這樣,在最根本的意義上,是鄉(xiāng)愁構(gòu)成了這些篇章。只因鄉(xiāng)愁。比之童年的故土,世上大概是不會有任何地方讓自己有歸屬感的。

        這些篇章當然也是時間的玫瑰,它們或許不是那么好看,尤其是它們從詩歌冰體滑向散文水流的過程間太急太快,以致出現(xiàn)了大量語言的泡沫。仿佛簡樸的素描,這讓它們不可能成為經(jīng)典作品,卻依然不妨礙它們是真實動人的風(fēng)景。這風(fēng)景還在不斷對作者敞開,這必須走下去的道路,只有詩人自己知道這代價:“在行走中我們失去了很多,失去的往往又成了財富。”

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