蔡增杰，張玉青

(1.黃岡師范學院美術學院，湖北黃岡438000;2.黃州中學，湖北黃岡438000)

傳統(tǒng)建筑木雕凸顯觀賞效果的途徑與方法
——以紅安吳氏祠為例

蔡增杰1，張玉青2

(1.黃岡師范學院美術學院，湖北黃岡438000;2.黃州中學，湖北黃岡438000)

吳氏祠建筑木雕藝術的表現(xiàn)語言豐富多樣，集高浮雕、淺浮雕、圓雕、鏤空雕、線刻于一體，將斜雕法、體積壓縮法等雕塑的表現(xiàn)語言運用得淋漓盡致。同時雕塑與彩繪相結合，又巧妙地利用光線因素增強木雕的視覺效果。其表現(xiàn)語言既充分考慮觀者的欣賞效果和光線的制約因素，又兼顧木材的局限性和建筑配件的功能性。吳氏祠木雕綜合運用表現(xiàn)語言凸顯觀賞效果對當代雕塑藝術創(chuàng)作具有重要的啟示意義。

吳氏祠;建筑木雕;觀賞效果

紅安吳氏祠是全國重點文物保護單位之一，位于湖北黃岡境內(nèi)的紅安縣八里灣鎮(zhèn)東北約5公里的陡山村。據(jù)吳氏祠內(nèi)石碑記載，吳氏祠始建于清朝乾隆二十八年(公元1763年)，后毀于火災，同治十年(公元1871年)重修，不幸再次失火。光緒二十八年(公元1902年)，陡山在外經(jīng)商的吳氏兄弟傾其數(shù)十年積蓄，捐銀八千兩，帶頭發(fā)起重修吳氏祠，族人紛紛響應，共耗銀萬兩以上，歷時兩年方才建成。(見圖1)

圖1

祠堂內(nèi)造型藝術豐富，有石雕、木雕、磚雕、壁畫等藝術形式，尤其以建筑木雕見長。吳氏祠梁架、撐拱、雀替、垂花柱、欄桿、門窗等建筑構件均有精美的木雕裝飾。其表現(xiàn)語言豐富多樣，集高浮雕、淺浮雕、圓雕、鏤空雕、線刻于一體，將斜雕法、體積壓縮法等雕塑的表現(xiàn)語言運用的淋漓盡致。吳氏祠建筑木雕集功能性、裝飾性、欣賞性于一體，其表現(xiàn)語言在兼顧材料局限性和建筑配件功能性的同時，充分考慮觀者的欣賞效果和光線的制約因素。

一、吳氏祠建筑木雕表現(xiàn)語言與材料功能和觀者視覺效果的有機統(tǒng)一

中國古代建筑構件都有其功能性，在建筑構建件上裝飾的前提是不能破壞其功能。吳氏祠建筑構件上的木雕表現(xiàn)語言與材料功能和觀賞者視覺效果結合得十分完美。下面以吳氏祠建筑配件上的具體作品進行分析。

圖2

《武漢三鎮(zhèn)》是吳氏祠梁架上面一件非常典型的現(xiàn)實主義木雕作品。作品位于吳氏祠祠堂第一重“觀樂樓”的戲臺梁架上，梁架離地約3米高，梁架通長約9米，寬約50厘米，厚約40厘米，作品采用高浮雕作色的方式表現(xiàn)光緒初年武漢三鎮(zhèn)的繁華景象。作品形象豐富，人物繁多。有蜿蜒的武昌城、雄偉的黃鶴樓、波光粼粼的江面，有拉黃包車的車夫、紳士著裝的商人、擔水的城市居民、碼頭送客的市民、劃船的船夫、卸貨的搬運工人等。作品采用高浮雕作色的方法，浮雕厚度約10厘米。由于常年的風雨浸濕、人為破壞和年久失修，該作品損壞比較嚴重，有些部位木材開裂，有些人物頭部造型殘缺(見圖2)，但我們遠觀這件作品時仍然會被它撲面而來的視覺效果所震撼，近看會沉醉于那精湛的雕工和惟妙惟肖的刻畫。這件作品不僅突破了中國傳統(tǒng)木雕表現(xiàn)題材的局限性，而且是清代木雕少見的現(xiàn)實主義作品，這件作品在表現(xiàn)手法上具有獨特性，作者在表現(xiàn)這件作品時應該有基于以下的考慮。首先，作品離地面有一定的高度，只能夠遠看，而不能夠近距離觀看，運用高浮雕表現(xiàn)手法可以使作品在頂光的照射下剪影效果強烈，使觀者更好地欣賞作品。其次，這件作品尺寸較大，在戲臺梁架下位置顯眼，在此停留駐足的人多，運用高浮雕表現(xiàn)手法可以使物體體積塑造的更充分、更強烈，使觀者更好的欣賞作品。再次，該作品場面宏大，畫面人、物、景內(nèi)容繁雜，運用高浮雕作色可以更好地將江面、船只、城墻、人物、背景等層次區(qū)分開。最后，作品雕刻在觀樂樓戲臺橫梁上，橫梁木頭直徑較大，運用高浮雕不影響建筑承重的功能。梁架上面其它體裁如家禽動物和戲曲人物等作品均運用這一表現(xiàn)手法。

圖3

吳氏祠花板、門窗、雀替配件運用的是淺浮雕和鏤空雕相結合的表現(xiàn)手法。淺浮雕屬于起位較低，以線為主，線面結合的一種浮雕表現(xiàn)技法。鏤空雕工藝結合圓雕與浮雕的技術，通過圖案的巧妙組織，將紋飾穿透雕空，凸顯輪廓，形成玲瓏剔透的藝術效果。在這些配件上面進行創(chuàng)作運用這些表現(xiàn)手法是基于以下考慮。首先，花板、門窗、雀替這些建筑配件在中國傳統(tǒng)建筑中不是承重構件，這些建筑配件的使用功能決定木材的厚度較薄，因此不適合使用高浮雕的表現(xiàn)手法，只能用淺浮雕和鏤空雕的表現(xiàn)手法。梁架上面的作品不適合運用鏤空雕的表手法，因為這樣會破壞木材的整體完整性，有損木材的承重功能。而花板、門窗、雀替這些建筑配件不具備承重功能，它可以充分運用鏤空雕。當花板、門窗、雀替這些建筑配件離觀者有一定的距離和高度時，運用鏤空雕與淺浮雕相結合的表現(xiàn)手法既可以塑造充分的細節(jié)，又可以呈現(xiàn)出清晰的剪影效果。(見圖3)

二、吳氏祠建筑木雕巧妙利用光線因素增強視覺效果

浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。優(yōu)秀的雕塑家總能很好地處理這些關系，從而使作品達到良好的視覺效果。巧妙地利用光線因素增強木雕的視覺效果是吳氏祠木雕藝術的一大特色。通過現(xiàn)場對一些高浮雕木雕作品的比對分析，我發(fā)現(xiàn)作品邊框與作品內(nèi)容銜接處做了精心的處理。凡是作品上面接近光源的邊框內(nèi)部都處理成直角，而靠下的邊框與作品內(nèi)容銜接處雕刻成一定的坡度。為什么要做這樣的處理呢?這是因為靠近上部邊框雕刻成直角，在頂光的照射下光影強烈，靠下部處理成斜坡光影過度自然，這樣可以使作品光影綽綽、輪廓分明，視覺效果強烈。(見圖4)

圖4

三、吳氏祠建筑木雕充分運用斜雕法與體積壓縮法突出視覺效果

斜雕法與體積壓縮法的成功運用也是吳氏祠木雕藝術表現(xiàn)語言的一大特色。斜雕法是中國傳統(tǒng)浮雕最常用用的一種方法，它的優(yōu)點就是保證作品的高點在一個平面上，尤其適合建筑木雕、石雕。體積壓縮法是西方浮雕常用的表現(xiàn)技法，它是通過體積的壓縮塑造形體。吳氏祠木雕屬于晚清作品，可見當時西方雕刻技法對中國木雕已經(jīng)產(chǎn)生影響，吳氏祠木雕作品的表現(xiàn)技法是中西合璧的體現(xiàn)。例如《武漢三鎮(zhèn)》運用的就是體積壓縮法，而梁架上面的動物雕刻和《漁樵耕讀》屬于斜雕法。(見圖5)該圖上面一幅為梁架上面的一件動物雕刻作品，作品中豬的厚度與遠處山的厚度在一個平面上，山下面越來越薄，底部最后斜插到底板，它是通過光影和形體穿插來表現(xiàn)形體和空間關系。而《武漢三鎮(zhèn)》中人物的高度與后面的城墻就明顯不在一個平面上，它是通過前后物體體積的壓縮來表現(xiàn)形體和空間關系。

圖5

四、吳氏祠建筑木雕表現(xiàn)語言綜合運用與視覺效果

圖6

中國傳統(tǒng)木雕常見的表現(xiàn)手法有圓雕、浮雕、鏤空雕以及圓雕與浮雕相結合、浮雕與鏤空雕相結合幾種形式。吳氏祠梁架雕塑多采用圓雕與浮雕相結合的表現(xiàn)方式。例如在吳氏祠梁架上面的動物雕刻整體為高浮雕，但動物靠外面的腿常使用圓雕的表現(xiàn)手法。這一手法可以充分地表現(xiàn)出物象相互疊錯、起伏變化的復雜層次關系，給人以強烈的、撲面而來的視覺沖擊感，可以使物象的體積感更加強烈。(見圖6)吳氏祠雀替、窗花雕刻通常使用淺浮雕與鏤空雕相結合或者圓雕與浮雕和鏤空雕相結合的表現(xiàn)方式?！鞍偈髴蚱咸选笔菂鞘响羧柑娴慕?jīng)典作品，也是吳氏祠的代表作品。(見圖7)該作品位于吳氏祠正殿大門口正中兩根立柱與橫梁間，由于立柱間距較大，雀替沒有連在一起而是分開造型，采用圓雕、浮雕、鏤空雕相結合的表現(xiàn)形式，由于雀替尺寸較大，每半邊雀替由兩塊木板雕刻好完整后拼接組裝而成。雀替中的葡萄，葡萄的葉、藤、須、果雕刻得栩栩如生，定眼細看，在碩大的葡萄葉和卷曲的藤、須空隙間，竟有一群老鼠藏匿其中，這些老鼠或露或藏，或下或上，每只老鼠的動態(tài)均有變化，這些木雕老鼠被雕得毛茸茸的，活靈活現(xiàn)，整個畫面構成一幅令人難忘的“百鼠戲葡萄圖”。

圖7

吳氏祠建筑木雕表現(xiàn)形式語言與觀賞效果的和諧統(tǒng)一對當前雕塑創(chuàng)作形式語言有一定的啟示意義。今天西方雕塑樣式以及各種觀念形式在我國日益風靡，雕塑界在雕塑研究和創(chuàng)作時普遍關注西方樣式，且要與國際接軌。但我希望雕塑家要保持清醒的頭腦，不要忽視我們身邊的傳統(tǒng)精髓。中國傳統(tǒng)木雕博大精深，它里面有好多養(yǎng)料等待我們?nèi)ノ铡?/p>

J313.3

A

1003-8078(2012)02-0112-03

2012-03-08

10.3969/j.issn.1003-8078.2012.02.36

蔡增杰(1976－)，男，湖北荊州人，黃岡師范學院美術學院講師，碩士;張玉青(1980－)，女，山東濰坊人，中學二級教師。

責任編輯 張吉兵