張國勝

(鄭州華信學院公共體育教學部，河南 新鄭 451150)

河南省普通高校學生選修武術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究＊

張國勝

(鄭州華信學院公共體育教學部，河南 新鄭 451150)

采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、訪談法對河南省8所普通高校學生選修武術(shù)的現(xiàn)狀進行了調(diào)查.調(diào)查結(jié)果顯示:大多數(shù)普通高校的在校大學生喜愛武術(shù)，而不喜歡上武術(shù)課;學生們了解武術(shù)的途徑較單一;學生們選修武術(shù)動機較為明確;學生們課后鍛煉次數(shù)和時間較少;對武術(shù)文化了解的較少等等.針對以上問題，提出了一些建議和可行的措施.

普通高校;大學生;武術(shù)

在經(jīng)濟全球化的今天，武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化運動的代表項目之一，它的發(fā)展已經(jīng)成為武術(shù)界普遍關(guān)注的問題.在當下，如何看待武術(shù)的發(fā)展以及武術(shù)在發(fā)展的過程中所面臨的問題，是我們應該關(guān)注的焦點［1］.武術(shù)傳播的主要途徑之一是學校，普通高校學生對武術(shù)的選修現(xiàn)狀以及存在的問題是本文所研究的主題.本文通過對河南中醫(yī)學院、河南工業(yè)大學、河南師范大學、鄭州大學、河南農(nóng)業(yè)大學、河南大學、河南理工大學、華北水利水電學院這8所具有代表性的高校進行調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，回收390份，回收率為97.5%，通過對數(shù)據(jù)的分析和實地的考察，發(fā)現(xiàn)武術(shù)在高校開展過程中存在著不少問題，并提出相應的措施，以促進武術(shù)更好地通過高校來傳播.

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

以河南省8所普通高校大學生為研究對象.采用簡單隨機分層抽樣的方法選取河南中醫(yī)學院、河南工業(yè)大學、河南師范大學、鄭州大學、河南農(nóng)業(yè)大學、河南大學、河南理工大學、華北水利水電學院等8所具有代表性的高校學生為調(diào)查對象，其中不包括這8所高校下屬的三本學院或獨立學院.

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

本文在維普網(wǎng)和中國知網(wǎng)以普通高校、學生、武術(shù)、現(xiàn)狀、對策等為關(guān)鍵詞進行相關(guān)的查找，閱讀了相關(guān)書籍，為撰寫本文奠定了基礎.

1.2.2 問卷調(diào)查法

結(jié)合前人的研究成果與本課題的研究需要設計了問卷初稿，根據(jù)專家提出的寶貴意見和建議進行二次修改，最后根據(jù)專家的建議及本課題的需要對問卷進行最后設計形成正式問卷.以下是問卷的效度檢驗和信度檢驗結(jié)果.

(1)效度檢驗:為確保問卷的有效性，邀請了10位專家(由資深教授、學校武術(shù)教師組成，包括教授5名，副教授3名以及講師2名)，對調(diào)查問卷初稿進行了意見征詢(見表1)，對專家的意見和建議作了歸納整理后，修改和補充了問卷.內(nèi)容效度檢驗采用的是邏輯分析方法，具體實施是專家對問卷的內(nèi)容效度作出定性評價，分為“很合適、較合適、一般、不合適”四個等級;對結(jié)構(gòu)效度方面的評價也是采用定性的評價方法，同樣也是分為四個等級.從表1可見，有80%的專家認為問卷的內(nèi)容很合適，有20%的專家認為問卷內(nèi)容比較合適，調(diào)查問卷的所列項目能較好地反映所調(diào)查內(nèi)容，有效度為100%，具備內(nèi)容有效性.

表1 問卷效度評價表(N=10)

(2)問卷的發(fā)放與回收:為保證問卷的抽取具有代表性，本研究對河南省具有代表性的河南中醫(yī)學院、河南工業(yè)大學、河南師范大學、鄭州大學、河南農(nóng)業(yè)大學、河南大學、河南理工大學、華北水利水電學院這八所高等院校發(fā)放問卷.具體發(fā)放采用的方法是隨機抽樣方法，以班級為單位，對選修武術(shù)課的學生，以班級點名冊為依據(jù)，末尾是奇數(shù)的同學為問卷的填寫對象.共發(fā)放問卷400份，回收390份，回收率為97.5%.依據(jù)巴比的觀點，回收率在50%以上為適當，60%為好，70%以上為非常好，所以調(diào)查問卷能夠滿足分析與研究的需要.

(3)信度檢驗:問卷的信度檢驗采用的是再測法，即測量～再測量的方法.具體實施是采用記名式的方式對同一批學生進行再測，兩次測量的時間間隔為15天.經(jīng)過SPSS統(tǒng)計軟件計算兩次問卷的相關(guān)系數(shù)，問卷R=0.87，P＜0.01，從此數(shù)據(jù)可以看出問卷的信度較高，有較好的可靠性，調(diào)查問卷的信度完全符合調(diào)查要求.

1.2.3 訪談法

本文通過個人實地考察、電話訪談或以書信的形式向相關(guān)高校的武術(shù)教學方面的專家請教，以獲得寶貴的建議與信息;并深入學生群體深入地了解大學生對武術(shù)的選修情況.

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

對調(diào)查獲得的結(jié)果進行歸類整理并使用Spss數(shù)理統(tǒng)計的方法來分析和研究數(shù)據(jù)，從中獲得大量真實有效的數(shù)據(jù).數(shù)據(jù)顯示了河南省普通高校學生選修武術(shù)的現(xiàn)狀，對影響河南省普通高校學生選修武術(shù)的成因等問題進行了細致的分析，得出一系列結(jié)論.

2 結(jié)果與分析

2.1 學生選修武術(shù)的現(xiàn)狀分析

2.1.1 學生對武術(shù)的喜愛程度分析

表2 學生對武術(shù)的喜愛程度分析(N=390)

從表2可以看出，非常喜歡武術(shù)的有12.8%，喜歡武術(shù)的有55.9%，一般喜歡的有28.2%，不喜歡的有1.8%，非常不喜歡武術(shù)的學生有1.3%，這在一定程度上說明目前大學生對武術(shù)的喜歡程度還是相當高的.武術(shù)作為傳統(tǒng)優(yōu)秀的運動項目之一，它不僅拳種豐富多樣，而且流派風格也各異，使學生們可以根據(jù)自己的愛好和特長來選擇一種作為學習和練習的項目［2］;另外，它不受時間和地點的限制，而且也可以提高自身的防身自衛(wèi)能力和增強學生的體質(zhì)、豐富學生們的課余生活等，所以才有更多的學生去選擇武術(shù)，喜歡武術(shù).

2.1.2 學生了解武術(shù)的途徑分析

表3 學生了解武術(shù)的途徑(N=390)

從表3中我們可以看到，大學生對武術(shù)的了解渠道主要是觀看武俠類電影，占42.8%，觀看武術(shù)比賽和書本各占14.7%、14.1%，而聽同學們講的占10.7%，中小學體育課占10.9%，而通過武術(shù)社團和武術(shù)俱樂部了解到的僅占6.8%.這說明武術(shù)社團和俱樂部在高校中僅僅是流于一種形式上的開設，存在的實際意義并不是很大.從實地走訪過程中了解到高校中的武術(shù)社團和武術(shù)俱樂部并沒有發(fā)揮它們的作用，每逢禮拜天也很少看到組織類似的武術(shù)活動，反而經(jīng)?？吹礁鱾€院系的籃球聯(lián)誼賽、社團文化活動等.因此我們要科學地看待學校武術(shù)的發(fā)展，充分發(fā)揮高校武術(shù)社團作用，使學校擔當起傳播和宣傳武術(shù)的途徑之一［3］.

2.1.3 學生選修武術(shù)動機的現(xiàn)狀分析

表4 女生選修武術(shù)動機(N=390)

表5 男生選修武術(shù)動機(N=390)

動機是促使人們參與某項活動的內(nèi)部心理動因，運動動機是促使人們參與到體育鍛煉學習和運動中的內(nèi)部心理動因［4］.那么武術(shù)運動動機就是促使那些愛好武術(shù)的人群參與到武術(shù)鍛煉中學習和了解武術(shù)文化的一種內(nèi)部動因.表4的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示女生以防身自衛(wèi)和強身健身為主要的選修動機，分別占27.3%、25.4%，其中為了修學分的學生占13.6%，喜歡武術(shù)的占14.5%，娛樂休閑的占10.5%，以增進感情為目的的占5%，隨大流占0.8%，無其他項目占2.9%.這充分說明女生選武術(shù)的動機較為明確，在課后與學生深入地交流了解到女生喜歡養(yǎng)生、太極劍、太極扇、太極拳的較多，這些項目有利于她們組織演出和表演，并且也可以提高自身的個人魅力，組織起來也方便易行.而在表5中(對男生的調(diào)查)，修學分的占13.9%，防身自衛(wèi)占21.9%，強身健身占29.9%，喜歡武術(shù)占14%，娛樂休閑占13%，增進感情占5.7%，隨大流占0.4%，無其他項目占0.2%，男生的選修動機主要以防身自衛(wèi)和強身健身為主，在實地交談中了解到他們更喜歡散打，由于散打具有對抗性的一面，他們更加喜歡實戰(zhàn)操作練習.從男女生的調(diào)查中得知他們的選修動機不管是主動的還是被動的，不管是內(nèi)在原因還是外在的驅(qū)使，都表現(xiàn)出對武術(shù)的選修動機較為明確.

2.1.4 學生對武術(shù)課的喜愛程度分析

表6 學生對武術(shù)課的喜愛程度(N=390)

在表6調(diào)查的數(shù)據(jù)中了解到，學生不喜歡上武術(shù)課的占50.5%，一般喜歡的占32.2%，非常喜歡上武術(shù)課的占2.7%，喜歡上武術(shù)課的占11.5%，非常不喜歡武術(shù)的占3.1%.從表6可以看出不喜歡武術(shù)課的最多，占總數(shù)的53.6%.是什么原因使學生喜歡武術(shù)而不喜歡上武術(shù)課呢?為此進行了實地考察，考察了解到多數(shù)學生對武術(shù)課較一致的意見及態(tài)度可分為以下三個方面:

(1)不喜歡武術(shù)課的學生的意見及態(tài)度:首先，體育課一般安排在上午三四節(jié)或者是下午三四節(jié)，多數(shù)學生一般即將達到餓的狀態(tài)，出現(xiàn)體力嚴重不足或者是在炎熱的太陽底下，課堂氣氛不活躍.其次，在課堂上同學之間交流得較少，自由時間較少，學生們沒有感到是在一種快樂的氛圍中學習，而是處在一種壓抑狀態(tài).

(2)由不喜歡武術(shù)課到喜歡武術(shù)課的學生的意見及態(tài)度:學生為了修滿學分，有的同學不能選到自己喜歡的項目而迫于無奈選了武術(shù)這一項目，后來發(fā)現(xiàn)，原來上武術(shù)課很有趣，如果體育老師在課堂上教些簡單易學的防身術(shù)那就更好了.

(3)由喜歡武術(shù)課到不喜歡武術(shù)課的學生的意見及態(tài)度:本身對武術(shù)是個狂熱的愛好者，而武術(shù)課一周只有一節(jié)課，并且在武術(shù)課上沒有學到實用技能，這與理想中想在武術(shù)課上學的東西有差距，漸漸地就失去了原有的對武術(shù)的那份激情.

除了老師有一部分原因，實地考察也發(fā)現(xiàn)，每個學校的器材配備不完善、不齊全，每一個學校因?qū)嶋H情況不同，辦學方針也不同，這樣就導致難以統(tǒng)一安排教學內(nèi)容，這不利于武術(shù)教學的順利進行，是目前急需解決的主要問題之一.

2.1.5 學生課后武術(shù)的鍛煉情況分析

表7 學生課后武術(shù)的鍛煉次數(shù)情況(N=390)

表8 學生課后武術(shù)的鍛煉時間情況(N=390)

表7調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，課后以鍛煉一次的居多，占41.5%，鍛煉兩次的占21.3%，沒有進行課后鍛煉的占19.3%，鍛煉三次的占10%，鍛煉三次以上的占7.9%.從表8可以看出在關(guān)于鍛煉的時間方面，30分鐘以下的為多，占到了42.2%，30分鐘的占到34.7%，1個小時的占12.3%，1個半小時的占10.3%，2個小時的占0.5%，這說明有極少部分學生在課后進行練習.深入走訪了解到很多學生自主鍛煉的自覺性不高，缺少同伴陪同練習;缺乏鍛煉氛圍;課程較繁重，鍛煉時間少.

2.1.6 學生對武術(shù)文化的認知程度分析

美國著名的文化人類學者魯斯·本尼迪特指出，“文化就是通過某個民族的活動而表現(xiàn)出來的一種思維和行為方式，一種使這個民族不同于其他民族的方式.”［5］中華民族的傳統(tǒng)文化形成了具有中國特色的武術(shù)文化.調(diào)查顯示大學生把健身、修身養(yǎng)性和防身三者作為武術(shù)的三大功能的分別占38.2%、35.2%、30.9%，而對武術(shù)文化的內(nèi)涵只有 38.2% 的學生回答為一般性了解，33.3%的學生不了解.而76.2%的學生認為西方體育文化的滲入對我國民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了較大的沖擊.

3 結(jié)論

(1)據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，男女大學生普遍反映較喜歡武術(shù).

(2)學生了解武術(shù)的途徑較單一，以觀看武俠類影片為主，而學校中武術(shù)社團和武術(shù)俱樂部并沒有發(fā)揮它們的作用.

(3)學生們選修武術(shù)的動機較為明確，以防身自衛(wèi)和強身健身為主，女生偏向于養(yǎng)生太極類，男生偏向于散打.

(4)學生們喜歡武術(shù)，而不喜歡上武術(shù)課，學生們在課后鍛煉的次數(shù)和時間較少，對武術(shù)文化的了解較少，并有76.2%的認為西方體育文化產(chǎn)生的沖擊較大.

4 建議

(1)改變武術(shù)教學內(nèi)容和形式，根據(jù)新時期大學生的生理和心理特點，創(chuàng)編符合學生的武術(shù)教材，講解武術(shù)裁判方面的知識，讓學生們了解武術(shù)相關(guān)比賽的評分標準，另外傳授一些實用性和技擊性的技法，以此來激發(fā)學生習武興趣［6］.

(2)加強高校中武術(shù)的宣傳力度和武德教育［7］，充分發(fā)揮武術(shù)社團的作用，突顯武術(shù)的地方特色.河南嵩山少林寺目前在國內(nèi)外已經(jīng)很有名氣，比如少林拳、紅拳、羅漢拳等，我們可以把任何一種來作為學校的一個特色項目開展.一方面，吸引廣大的武術(shù)愛好者，另一方面對武術(shù)的普及和推廣也起到很好的作用.

(3)傳授武術(shù)的深層文化內(nèi)涵［8］，提高大學生對武術(shù)文化內(nèi)涵的認識.如果只停留在表面上對武術(shù)套路和拳術(shù)的傳授，那么，不能全面地展示原有的武術(shù)魅力.我們在課上可以把武術(shù)的深層文化內(nèi)涵比如武德、禮儀方面的知識傳授給學生，這樣可以豐富課堂教學，也可以吸引更多的武術(shù)愛好者.

(4)開設武術(shù)相關(guān)的文化知識講座，提高大學生對武術(shù)的審美能力比如武術(shù)的發(fā)展史、養(yǎng)生理論、體育美學等，來完善和豐富武術(shù)理論課的教學.

［1］許朝洲，吳向?qū)?高校武術(shù)教學現(xiàn)狀分析和對策研究［J］.中南民族大學學報，2005，(5):391 －393.

［2］嵟浩瀾.高校武術(shù)教學與改革的調(diào)查研究［J］.武漢體育學院學報，2005，(12):102 －104.

［3］劉紹曾.高校體育教學改革應突出“高等教育”屬性［J］.體育學刊，1999，(5):450 －453.

［4］曹永躍.淺析高校學生選修武術(shù)課動機的培養(yǎng)激發(fā)方法［J］.搏擊·武術(shù)科學，2011，(8):67 －69.

［5］孟濤，梁磊，薛紅.大學生對武術(shù)的認知現(xiàn)狀及發(fā)展對策［J］.體育學刊，2010，(5):72－73.

［6］舒宗禮，夏貴霞.普通高校武術(shù)教學內(nèi)容改革趨勢與對策［J］.西安體育學院學報，2005，(5):198 －200.

［7］金欽昌.學校體育學［M］.北京:高等教育出版社，1994.

［8］毛振明.探索成功的體育教學［M］.北京:北京師范大學出版社，1994.

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1008－4681(2012)02－0150－03

2011－11－17

張國勝(1978－)，男，河南開封人，鄭州華信學院公共體育教學部講師，碩士.研究方向:體育教育訓練學.

(責任編校:晴川)