撰文/馬曉惠

“消失”的維京人

撰文/馬曉惠

乘龍首船出征的維京人（繪畫）

維京人生活在1000多年前的北歐，如今那里已經(jīng)成為了挪威、丹麥和瑞典?！熬S京”是他們的自稱，其實(shí)當(dāng)時(shí)的歐洲人更喜歡稱呼他們?yōu)椤癗orthman”，意為“北方來客”。

如果要在“Northman”前面添加定語的話，那么最有可能被加上的就是“瘋狂的”“彪悍的”“到處旅行的”等等。

維京人用英語說是“Viking”，用丹麥語說是“Viking”，用挪威語說還是“Viking”，唯有在用冰島文時(shí)稍微有些變化，變成了“Víkingar”。在古老的北歐語言中，“Víking”這個(gè)詞包含兩層意思，先是四處旅行，然后就是四處掠奪。

如果你用谷歌翻譯去翻譯“Viking”這個(gè)詞，它給出的答案是“海盜”。沒錯(cuò)，維京人從不是什么安分守己的良民，“維京”這自稱悍然宣告了他們的職業(yè)——海盜。

維京人第一次登上歷史舞臺(tái)是在公元789年，《盎格魯-撒克遜編年史 》記錄下了維京人在英國(guó)的身影：倒霉的稅務(wù)官誤以為他們（維京人）是商人，就上前去征稅，不想反被他們殺死了。這也是有關(guān)維京海盜的最早記錄，而有關(guān)維京海盜的第二次記錄就更讓人瞠目結(jié)舌了。

公元793年6月8日，英格蘭的林第斯法恩海岸突然出現(xiàn)了多艘龍首船。穿著毛皮大衣的維京人手持長(zhǎng)矛、利劍和戰(zhàn)斧，在迅速登岸后開始了瘋狂的燒殺劫掠。當(dāng)龍首船載著他們和戰(zhàn)利品迅速離去時(shí)，他們身后留下了仍在熊熊燃燒的村莊和飽受蹂躪的人們。

漫畫中的維京人

這場(chǎng)駭人聽聞的洗劫宣告了一個(gè)新時(shí)代的開始。在之后的200多年里，“瘋狂”維京人的足跡遍布了整個(gè)歐洲，甚至延伸到歐洲以外的世界。這些維京人總是猝然而來、席卷而去，令人防不勝防。誰也無法擋住他們掠奪的腳步，即使偉大的查里曼大帝。

中世紀(jì)時(shí)的教會(huì)比較富有，還享有一定的特權(quán)。對(duì)于基督徒來說，教堂和修道院不僅神圣不可侵犯，還是人們走投無路時(shí)的避難所?？墒菍?duì)于維京人來說，教堂也好，修道院也好，都只是讓人垂涎的肥肉而已。于是這些“天殺的異教徒”毫不留情地洗劫了教堂和修道院，所經(jīng)之地必成為血與火的海洋。當(dāng)時(shí)歐洲的教堂里到處回蕩著這樣的祈禱聲：“上帝啊，保護(hù)我們逃過‘北方來客’的侵襲吧！別讓我們遇到他們的暴行?！?/p>

歐洲的8世紀(jì)到12世紀(jì)被后世稱作“維京時(shí)代”，那是一個(gè)充滿了血腥與掠奪的時(shí)代，也是維京人靠拳頭和武器打天下的時(shí)代。穿著毛皮大衣的維京人與他們的龍首船造就了一個(gè)傳奇的時(shí)代。

在北歐有一條不成文的規(guī)定，即只有長(zhǎng)子才是家族唯一的繼承人，非長(zhǎng)子成年后必須離開家族，用拳頭和武器去開拓自己的天地?；蛟S，這才是維京人總在四處“旅行”的真相。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線也擁有了新的歷史方位。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線要以共同體思維謀劃自身全面科學(xué)發(fā)展，持續(xù)構(gòu)建穩(wěn)定包容有序高效共同體，不斷在中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化和為人類社會(huì)治理提供中國(guó)方案中發(fā)揮更大的作用。

《盎格魯-撒克遜編年史》是一部以古英語書寫，記載了9世紀(jì)至12世紀(jì)英格蘭歷史的編年體匯編。它約在9世紀(jì)后半葉出現(xiàn)在韋塞克斯，之后由英格蘭各地的修道院獨(dú)立書寫、抄錄與保存，最后一次更新是在1154年。

維京人的家族觀念很強(qiáng)，父母子女祖孫姑侄都是生活在一個(gè)屋檐下。他們就像筷子似的團(tuán)結(jié)在一起，彼此忠誠(chéng)。要是家族成員受到欺負(fù)，家族就會(huì)出面去為他討要公道。負(fù)責(zé)裁決這類糾紛的通常是部落大會(huì)，實(shí)際的維京人往往會(huì)要求金錢或土地作為賠償。只有在賠償要求被拒絕的情況下，他們才會(huì)采用以血還血的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)，于是沒完沒了的世仇就誕生了 。

維京女子的婚姻雖然是由家族決定的，卻并非沒有選擇余地。家族會(huì)先給出一份名單，維京女子則像點(diǎn)菜似的從中選出自己心儀的男人。此外，出嫁后的維京女子除了能繼續(xù)保有婚前財(cái)產(chǎn)外，要是覺得婚姻不合適還能離婚。離婚的手續(xù)也非常簡(jiǎn)單，不管是哪方提出的，只要在公證人面前說明原因就可以了?；蛟S是因?yàn)殡x婚太容易了吧，有些離婚的理由非常扯，比如有因?yàn)槠拮永洗┭澴佣暾?qǐng)離婚的。

通常情況下，維京戰(zhàn)士不穿盔甲，僅持有盾牌和長(zhǎng)矛，劍和斧等武器都不太常見。但是一支全副武裝的維京軍隊(duì)也會(huì)裝備頭盔、盾牌和鎖鏈胸甲，使用的武器則包括長(zhǎng)矛、劍、單手斧。

每個(gè)非長(zhǎng)子都得用拳頭去打天下，因此讓自己變得更強(qiáng)壯成了第一要?jiǎng)?wù)。維京人比試馬術(shù)、舉重、劃船、操帆和游泳，每年的部族大會(huì)就是北歐的奧林匹克。即便在貓冬的日子，他們也要擺上棋盤來殺幾場(chǎng)。這可不是隨便下幾手棋就了事的，得把戰(zhàn)場(chǎng)上的攻守技巧融入在下棋中。有時(shí)候你甚至?xí)岩蛇@些維京人是不是走火入魔了。

當(dāng)然啦，維京人并非只是頭腦簡(jiǎn)單的武夫。這些“粗苯”的維京人相當(dāng)?shù)男撵`手巧，不僅擅長(zhǎng)制造武器和工具，還擅長(zhǎng)制造一些工藝復(fù)雜的珠寶。以胸針為例，他們通常會(huì)用白蠟制成胚，隨后用白銀或青銅澆鑄成型，經(jīng)手工打磨后再鑲嵌上漂亮的彩石或珠寶。按說憑借這門好手藝，他們完全夠資格成為珠寶商人，可是這些維京人偏不。與市儈的珠寶匠人相比，他們更喜歡做一個(gè)用劍說話的“Viking”。

遲暮的維京戰(zhàn)士

隨著基督教在歐洲大陸的推廣，維京人在金錢或刀劍下逐漸改變了信仰。他們放棄了乘坐龍首船四處劫掠的生活，漂泊不定的維京人從此在各地定居下來

維京人的買賣通常是殺人搶劫、綁肉票、求贖金，周而復(fù)始、沒完沒了。公元911年，不堪其擾的法國(guó)國(guó)王終于選擇了“割地求和”，用一塊封地向維京人“買”平安。這塊封地就是后世著名的諾曼底，而維京人首領(lǐng)羅勒也因此成了“諾曼底公爵”。作為交換，羅勒和他的手下放棄了原有的信仰，改信奉基督教。

歷史證明法國(guó)國(guó)王的這筆買賣做得并不虧，此后諾曼底除了原有出產(chǎn)外，又多了一樣特產(chǎn)——卓越的“Berserker”，即“狂戰(zhàn)士”。征服英國(guó)的威廉一世、奪取西西里的羅伯特圭斯卡家族、建立耶路撒冷十字軍王國(guó)的鮑特溫一世等，無一不是在諾曼底這塊土地上出產(chǎn)的。

與此同時(shí)，來到俄羅斯、法國(guó)和不列顛等地的維京人也被當(dāng)?shù)匚幕?，不再是傳統(tǒng)意義上的維京人了。而在維京人的大本營(yíng)斯堪的那維亞，正好是從部落進(jìn)化為王國(guó)的關(guān)鍵時(shí)刻，“國(guó)王們”正在為統(tǒng)治自己擁有的土地而奔忙，誰也顧不了打家劫舍了。

傳說中維京人戴著有角的頭盔，渾身骯臟，蓬亂的長(zhǎng)頭發(fā)和大胡子混在一起。這些野蠻人還用人的頭蓋骨作酒碗。事實(shí)上除了古代北歐人歡慶時(shí)確實(shí)頭戴有角的頭盔外，其他都不正確。古代北歐語言中“skal”意為“酒碗”，卻被錯(cuò)誤翻譯成了拉丁語“頭蓋骨”。此外，有關(guān)維京人愛清潔的事兒也能找到相關(guān)記載。

當(dāng)一個(gè)人的信仰被改變時(shí)，行為準(zhǔn)則也隨之發(fā)生了變化，維京人坐著龍首船四處劫掠的日子一去不復(fù)返了。于是曾經(jīng)遍布?xì)W洲的維京海盜“消失”了，讓歐洲人戰(zhàn)栗的維京時(shí)代徹底結(jié)束了。有意思的是，來自維京人的威脅消失了，因它而發(fā)展起來的歐洲戰(zhàn)士文化卻不但沒消失還更茁壯了呢。之后，這種戰(zhàn)士文化在十字軍東征（圣戰(zhàn)）中找到了發(fā)揮的舞臺(tái)。

考古學(xué)家在紐芬蘭的安斯梅多發(fā)現(xiàn)了維京草皮屋的遺存。那里出土了一枚無論原料還是款式都是北歐的環(huán)頭青銅別針，而之后的放射性碳測(cè)年也證明了，這是一處真正的11世紀(jì)維京人的遺跡。事實(shí)上，在北美洲的東北部，有關(guān)維京人的“遺物”屢屢被發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于哥倫布是不是第一個(gè)登上美洲的歐洲人，一直來都有爭(zhēng)議。如今考古學(xué)家已經(jīng)證實(shí)了，維京人來到美洲的時(shí)間比哥倫布整整早了500年。

根據(jù) 《格陵蘭人的傳奇》的記載，維京人利夫埃里克在族人布亞爾尼的指點(diǎn)下返航，尋找后者曾經(jīng)路過的新土地。經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的航行后，利夫分別在三塊新土地上登陸。根據(jù)各自的特點(diǎn)，利夫?qū)⑺鼈兎謩e命名為“黑盧蘭”（意為“平石之地”），“馬克蘭”（意為“林地”）以及“文蘭”（意為“葡萄酒地”）。此外，利夫還在文蘭修建了一些草皮屋，進(jìn)一步探索這塊陌生而又新奇的土地。他的探索結(jié)論是，文蘭比此前維京人選擇的定居點(diǎn)格陵蘭更適合居住。

綜合《格陵蘭人傳奇》中提到的航向，以及利夫?qū)π峦恋氐拿枋觯^的“黑盧蘭”很可能是巴芬島，“馬克蘭”是拉布拉多，“文蘭”則是紐芬蘭，它們都在加拿大。而所謂的“斯克萊林”則可能是美洲土著印第安人。

維京人的草皮屋

利夫回到格陵蘭后，向族人談起了文蘭的富庶：肥美的鮭魚、誘人的葡萄等等。這對(duì)于受夠了冰天雪地的維京人無疑很有吸引力，于是這些行動(dòng)派們又一次乘著龍首船出發(fā)了，滿懷激情地想把文蘭變成他們的又一個(gè)遷徙地。

無奈在文蘭有被維京人稱作“斯克萊林”的當(dāng)?shù)赝林?，雙方爆發(fā)了激烈的沖突。這次勇敢的維京人踢到了鐵板，斯克萊林人的強(qiáng)悍程度不亞于他們。在失了天時(shí)地利人和的情況下，維京人被斯克萊林人打敗了，利夫的兄弟索爾瓦德甚至因此埋骨在文蘭。

理想很美好，現(xiàn)實(shí)很無奈，長(zhǎng)途跋涉而來的維京人不得不放棄了在文蘭定居的念頭。龍首船載著這些夢(mèng)想破滅的維京先驅(qū)者，黯然回到了冰天雪地的格陵蘭。不過維京人沒有忘記文蘭溫暖的天氣與富饒的物產(chǎn)，更沒有忘記移民的夢(mèng)想。

公元1022年托爾芬克爾塞夫尼率領(lǐng)族人又一次來到了文蘭，建立家園、開墾土地。這次他們做了充足的準(zhǔn)備，不光帶著家人，還帶來了家畜。無奈這滿懷信心的移民計(jì)劃只持續(xù)了一年時(shí)間，由于不堪斯克萊林人的騷擾，維京人不得不又一次離開了文蘭。

從第一個(gè)維京人踏上文蘭一直到最后一個(gè)維京人離開，一共只持續(xù)了十年左右，之后維京人就從美洲大陸上絕跡了。正如《紅頭發(fā)埃里克的傳奇》里所寫的，“雖然這里的土地很好，但由于土著居民，他們無法免于恐懼而安全在那里生活”。