龍景平，孫進(jìn)先

（湖北省興山縣教育培訓(xùn)研究中心，湖北 宜昌 443700）

傳統(tǒng)龍燈藝術(shù)引入體育課堂教學(xué)實(shí)踐的研究

龍景平，孫進(jìn)先

（湖北省興山縣教育培訓(xùn)研究中心，湖北 宜昌 443700）

1 問(wèn)題的提出

科學(xué)研究證明：“人體大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，是受身體的活動(dòng)，特別受雙手活動(dòng)的影響和制約。”而人腦潛能的開(kāi)發(fā)必須從幼兒抓起，為開(kāi)發(fā)兒童的智能提供了大膽實(shí)踐的理論依據(jù)。我校在“十五”體育課程資源開(kāi)發(fā)期間，將龍燈藝術(shù)納入體育課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)，取得了明顯的效果。龍燈的教學(xué)運(yùn)用獨(dú)特新穎，兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)，非常適合兒童的身心特點(diǎn)，有利于兒童大腦開(kāi)發(fā)。

2 研究方法

2.1 調(diào)查法

深入到民間找民間藝人收集有關(guān)龍燈的制作技術(shù)，運(yùn)用藝術(shù)技巧知識(shí)、技能進(jìn)行整理創(chuàng)編。

2.2 資料法

查閱資料，翻閱查找有關(guān)龍燈的歷史記載，上網(wǎng)查閱有關(guān)龍的文化，龍燈的歷史背景。

2.3 實(shí)驗(yàn)法

確定龍燈教學(xué)的實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，跟蹤測(cè)試學(xué)生身體素質(zhì)、文化知識(shí)等。

2.4 比較法

在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中觀察運(yùn)用不同器材，實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班進(jìn)行比較學(xué)生的情緒和心理狀態(tài)。

3 研究結(jié)果

3.1 龍燈的歷史文化背景與有關(guān)龍的傳說(shuō)研究

舞龍的歷史悠久，早在漢朝已有記載，當(dāng)初是漢族民間舞蹈之一，后來(lái)流傳到很多地區(qū)，各地的形式都有不同，如燈龍、布龍、百葉龍、板凳龍等，在我們興山歷來(lái)流傳的燈龍。

龍?jiān)谂d山王昭君的故里有很多美麗的傳說(shuō)，相傳漢明妃王昭君進(jìn)京路過(guò)群山起伏的高陽(yáng)鎮(zhèn)珍珠潭，潭里住著青龍、黃龍、白龍三兄弟，他們向昭君乞?qū)?，昭君說(shuō)：“我沒(méi)帶寶貝，鳳冠上只有一顆寶珠給誰(shuí)好呢？”3條龍齊聲說(shuō)：“你取下拋出來(lái)，我們誰(shuí)搶到就歸誰(shuí)。”王昭君取下寶珠向空中拋去，3條龍你搶我?jiàn)Z，誰(shuí)也不甘示弱，結(jié)果青龍搶到了這顆寶珠，從此人們舞龍時(shí)稱(chēng)青龍為“得勝龍”。

3.2 龍燈藝術(shù)技巧的認(rèn)識(shí)與統(tǒng)一

龍燈是我國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，流傳民間數(shù)百年，通常與舞獅等文體活動(dòng)結(jié)合在一起開(kāi)展，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中，是一件璀璨的瑰寶。龍燈藝術(shù)技巧是通過(guò)上肢的揮、繞，下肢的走、跑、跳、轉(zhuǎn)，全身心的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，每條龍有多人組成。

在龍燈的藝術(shù)技巧教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷地整理和創(chuàng)新研究，逐步形成6個(gè)技術(shù)動(dòng)作，分別是“蛟龍出水”“龍游神州”“神龍戲珠”“騰龍盤(pán)踞”“飛天游龍”“龍歸大海”。成套的動(dòng)作在打擊樂(lè)的音樂(lè)聲中，連貫地舞動(dòng)起來(lái)，出神入化，富有藝術(shù)性和神奇色彩，很受廣大學(xué)生喜愛(ài)。

3.3 龍燈藝術(shù)技巧的特點(diǎn)

3.3.1 龍燈藝術(shù)技巧 形式獨(dú)特，最突出的動(dòng)作是舞出龍的神威，使學(xué)生從小體現(xiàn)中華民族的精神，能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、戰(zhàn)斗力及合作精神。全套動(dòng)作編排有序，由易到難，節(jié)奏可快可慢，變化無(wú)窮。龍燈產(chǎn)品材料由竹、布制作而成，手感舒適，顏色鮮艷，新穎美觀，安全耐用，有一定的觀賞性、廣泛推廣性和社會(huì)適用性。

3.3.2 完整性和可變性 龍燈藝術(shù)技巧動(dòng)作是勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造總結(jié)出來(lái)的，器材制作簡(jiǎn)單，可大可小，可長(zhǎng)可短，是一項(xiàng)群體性的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)上肢、下肢、軀干和全身關(guān)節(jié)的相互配合，使一個(gè)不動(dòng)的器具隨著不同的方位，編舞出一幅幅光彩精美的活龍活現(xiàn)的圖案，已形成了一門(mén)十分完整的龍燈藝術(shù)技巧運(yùn)動(dòng)。

3.3.3 龍燈的社會(huì)實(shí)踐性與推廣性 龍燈藝術(shù)納入學(xué)校體育課程，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的5個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。龍燈藝術(shù)是一項(xiàng)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的群體性活動(dòng)，而且有一定的運(yùn)動(dòng)技巧，在運(yùn)動(dòng)中全身各個(gè)部位都能受到鍛煉。龍燈藝術(shù)有一定的藝術(shù)性、表演性，如遇大型的喜慶節(jié)日都要舉行舞龍舞獅等文體活動(dòng)。所以說(shuō)，有一定的社會(huì)實(shí)踐性。

龍燈器材制作簡(jiǎn)單，不耗費(fèi)多的資金，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都可以開(kāi)展，特別是農(nóng)村學(xué)校條件差缺乏體育器材，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)大有裨益。

3.4 龍燈文體藝術(shù)教學(xué)實(shí)施分析

3.4.1 繼承和發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化 龍燈技術(shù)的創(chuàng)新是本世紀(jì)教育改革和發(fā)展的需要，龍燈是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一朵奇葩，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中具有鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，能體現(xiàn)中華民族的凝聚力和拼搏精神。由于對(duì)其運(yùn)動(dòng)規(guī)律缺乏研究，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有廣泛開(kāi)展，所以越來(lái)越少見(jiàn)，“十五”期間我校將龍燈這一項(xiàng)目作為體育課程資源引進(jìn)課堂，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)質(zhì)的最佳選擇之一 龍燈文體藝術(shù)技巧不同于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其上肢、下肢、軀干和全身關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏，動(dòng)作多樣化，技巧性高，整個(gè)套路動(dòng)作之間變化有一定的規(guī)律。它以中強(qiáng)度、中消耗的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，藝術(shù)的表現(xiàn)方式，在運(yùn)動(dòng)中能保持清醒的頭腦去想象一個(gè)又一個(gè)的連續(xù)動(dòng)作，并能創(chuàng)造性地完成整個(gè)套路中動(dòng)作組合以及群體的配合。其整個(gè)教學(xué)和練習(xí)過(guò)程的實(shí)施，有利于學(xué)生個(gè)性潛能和創(chuàng)造精神得到充分發(fā)揮，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造能力的自然發(fā)展，使學(xué)生在玩耍中發(fā)展身體素質(zhì)，在鍛煉中健康成長(zhǎng)。創(chuàng)新，取得了明顯的成效。這一藝術(shù)的教學(xué)與運(yùn)用，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，在基礎(chǔ)教育課程改革中注入了新鮮血液，突出了“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心”的新的教育觀念。

表1 龍燈教學(xué)時(shí)學(xué)生情緒變化

3.4.2 加強(qiáng)學(xué)校體育教材建設(shè)是當(dāng)前學(xué)校教材改革的當(dāng)務(wù)之急 新《課標(biāo)》關(guān)于選修教材內(nèi)容的選擇性和靈活性較大，為校本課程的開(kāi)發(fā)開(kāi)創(chuàng)廣闊的前景，龍燈作為選修教材用于體育課堂教學(xué)，完全符合體育教材內(nèi)容的原則，實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展。新編龍燈教材的思想性、科學(xué)性、文化性、教育性、健康性與開(kāi)發(fā)性均突出了創(chuàng)新這一主題，使之成為易于推廣和普及的新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，豐富了學(xué)校體育文化的科學(xué)體系。

3.4.3 開(kāi)展龍燈教學(xué)是廣大少年兒童的迫切需要 社會(huì)的前進(jìn)、科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇也產(chǎn)生了極大的傾向性。一味地跑、跳、投，枯燥無(wú)味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，龍燈文體藝術(shù)在現(xiàn)代體育課堂中的出現(xiàn)，吸引著廣大學(xué)生的向往和追求，有利于學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)揮，加速了學(xué)校體育素質(zhì)教育的進(jìn)程，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒顯然不同，通過(guò)在相同教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用不同器材，學(xué)生心理與身體鍛煉效果顯著不同（以短跑為例），龍燈教學(xué)時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒明顯高漲，如表1所示。

3.4.4 開(kāi)展龍燈教學(xué)是提高學(xué)生身體素

4 龍燈教學(xué)實(shí)踐研究的結(jié)論

開(kāi)展龍燈文體藝術(shù)教育教學(xué)探究活動(dòng)，是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作，突出了教育創(chuàng)新這一主題。龍燈文體藝術(shù)教學(xué)在學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)踐與運(yùn)用，優(yōu)化了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，豐富了校園文體藝術(shù)形式，創(chuàng)造了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技巧的良好氛圍，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，調(diào)劑了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏，增添了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣，協(xié)調(diào)了體育與智育之間的關(guān)系，有機(jī)地整合了體育、音樂(lè)、美術(shù)、科技等學(xué)科，發(fā)揮了體育教育功能和作用。我校將繼續(xù)開(kāi)展龍燈教學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓我國(guó)龍燈這朵民族傳統(tǒng)文化之花代代相傳，為我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

G807

A

1674-151X（2012）06-126-02

投稿日期：2012-03-14

龍景平（1974 ～），中教一級(jí)，本科。研究方向：體育學(xué)科與信息技術(shù)整合。