民生文化搭建“幸?？燔嚒?/h1>
2012-11-02 01:48:06張玉軍文葉飛
當(dāng)代貴州 2012年18期
文 圖 特約記者 杜 吉 張玉軍 本刊記者 文葉飛
民生文化搭建“幸福快車”
文 圖 特約記者 杜 吉 張玉軍 本刊記者 文葉飛
行走沿河，隨處可見把文化旅游作為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重頭戲之一的萌動(dòng)和舉措，決策層已將文化旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，抓住被列為“全省優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)旅游區(qū)”的機(jī)遇，圍繞“烏江畫廊·山歌沿河”的特色定位和建設(shè)“生態(tài)旅游示范大縣”的目標(biāo)，把沿河建成武陵文化“后花園”和世界旅游目的地。
祖祖輩輩依山而立、傍水而居的沿河土家族人有一句常掛在嘴邊的歌詞“不唱山歌不寬懷”，這是他們愛唱山歌的真實(shí)反映。土家人對以土家山歌為主的民族文化充滿了自覺與自信。2003年以來，王波、溫銀州等一批土家農(nóng)民歌手脫穎而出，一次次亮相央視大舞臺(tái)。
2009年4月，沿河原生態(tài)土家山歌《這山?jīng)]得那山高》引起了正在銅仁籌劃“歡樂中國行·魅力梵凈山”大型文藝演出攝制組的關(guān)注，導(dǎo)演王皓當(dāng)即決定其參加演出。從此，沿河原生態(tài)土家山歌一路走紅?！哆@山?jīng)]得那山高》先后受邀參加了銅仁·黔江“走進(jìn)重慶”文藝推介、全國龍舟節(jié)閉幕式、全省首屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、上海世博會(huì)貴州館活動(dòng)周等大型文藝演出活動(dòng)?！吧礁缟矫谩苯M合表演的原生態(tài)節(jié)目《哭嫁歌》代表貴州出征第十四屆CCTV全國青年歌手大獎(jiǎng)賽，進(jìn)入總決賽第二輪。鼓舞樂《開山圍獵》在江蘇常州第十屆中國民間文藝展演活動(dòng)中，喜獲“山花獎(jiǎng)”鼓舞鼓樂類金獎(jiǎng)。
在歷年的“多彩貴州”歌舞大賽上，沿河以原生態(tài)為主的節(jié)目是年年沖進(jìn)總決賽。2009年《哭嫁歌》獲銅鼓獎(jiǎng)，2010年擺手舞獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，2011年推薦的選手黃旭獲原生態(tài)類銀瀑獎(jiǎng)。
老一代土家歌手溫銀州、王波等人，攜新生代土家山歌傳承人楊龍飛、黃旭、張瓊珍等，先后三次赴京參加央視音樂頻道“民歌·中國”欄目錄制，《望牛山歌》、《太陽出來照白巖》兩首山歌永久性收藏。
廣場演出民生文化新舉措
為迎合大眾“口味”，2009年4月起，沿河自治縣以群眾喜聞樂見的“唱山歌”活動(dòng)為切入點(diǎn)，用貼近性贏得廣泛參與，每月舉辦一場“唱山歌·感黨恩”廣場文藝演出，由縣直部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)輪流承辦。
每場演出都突出一個(gè)主題，采取歌舞、相聲、小品等多種節(jié)目呈現(xiàn)方式，既從多層面、多角度宣傳黨和國家的惠民政策，又能滿足大眾需求，豐富群眾精神文化生活。攜子帶孫，邀朋結(jié)伙，涌向演出廣場享受文化大餐，已成為沿河市民每月的慣例。
多年來，沿河一直在以努力打造一張“國”字號(hào)文化名片來提升軟實(shí)力。2010年10月，“中國土家山歌之鄉(xiāng)”這塊沉甸甸的牌子如愿以償落戶沿河?？吹窖睾釉诿褡逦幕矫嫠龅拇罅慷行У墓ぷ鳎袊駞f(xié)分黨組成員、副秘書長趙鐵信在沿河申報(bào)“中國土家山歌之鄉(xiāng)”驗(yàn)收匯報(bào)會(huì)上激動(dòng)地說：“沿河土家山歌不僅僅是歌曲，更是一種民族精神，是一種文化力量！”
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全縣已有70%的行政村群眾自發(fā)組建了民族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了由行政指揮到群眾自覺、由階段性到長期性的轉(zhuǎn)變。唱歌跳舞的人多了，賭博的人少了，人們的溝通更加頻繁了，廣場文化活動(dòng)徹底改變了群眾精神文化生活方式，高尚的、民族的先進(jìn)文化正逐步取代低風(fēng)陋習(xí)，文明新風(fēng)尚正蔚然成風(fēng)。人們對人居環(huán)境滿意率正不斷提高，社會(huì)治安正明顯好轉(zhuǎn)。
文化旅游建設(shè)富裕沿河的新產(chǎn)業(yè)
“沿河山水藏天下，烏江雨露潤客游?！敝袊骷覅f(xié)會(huì)副主席、著名作家蔣子龍?jiān)谘睾硬娠L(fēng)后發(fā)出這樣的贊嘆。
位于黔、湘、鄂、渝四?。ㄊ校┻厖^(qū)結(jié)合部的沿河，地域文化特色鮮明，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和歷史文化形成了豐富多彩的旅游資源。擁有國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——烏江山峽、國家級(jí)黑葉猴自然保護(hù)區(qū)——麻陽河、國家級(jí)文物保護(hù)單位——土地灣黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址、中國土家山歌之鄉(xiāng)、中國民族傳統(tǒng)體育舞蹈“肉蓮花”之鄉(xiāng)等多張名片。
全縣已有70%的行政村群眾自發(fā)組建了民族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了由行政指揮到群眾自覺、由階段性到長期性的轉(zhuǎn)變。圖為土家鼓舞。
近年來，沿河大力實(shí)施“旅游活縣”戰(zhàn)略，以打造“濱江旅游大縣”和“中國優(yōu)秀旅游城市”為目標(biāo)，旅游開發(fā)新招迭出。從2005年起，已連續(xù)舉辦6屆烏江山峽百里畫廊文化旅游節(jié)，擴(kuò)大了沿河土家文化和自然資源的對外影響力和吸引力。
立足長遠(yuǎn)，沿河把“融入重慶”作為“十二五”發(fā)展取向，與重慶聯(lián)袂打造“大烏江旅游”。繼投資烏江彭水電站建成發(fā)電后，烏江山峽呈現(xiàn)出“高峽出平湖”的宏闊景觀，打造烏江山峽無障礙旅游區(qū)已成順舉。以構(gòu)建烏江山峽百里畫廊旅游圈為核心，實(shí)現(xiàn)兩地旅游資源聯(lián)動(dòng)共享，聯(lián)袂打造“重慶武隆—彭水—龔灘古鎮(zhèn)—烏江山峽—麻陽河—黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址—梵凈山—鳳凰—張家界” 省際間旅游精品線路。
從2011年起，沿河每年設(shè)立100萬元的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，并列入財(cái)政預(yù)算，用于文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展貸款貼息及其相關(guān)工作。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)洪渡、淇灘移民搬遷文化集鎮(zhèn)，改善和提升烏江文化旅游景觀。目前，已啟動(dòng)了霸王谷豆腐干、珍珠花生、藤器、樹皮畫等特色旅游商品包裝生產(chǎn)。
行走沿河，隨處可見把文化旅游作為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重頭戲之一的萌動(dòng)和舉措，決策層已將文化旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，抓住被列為全省優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)旅游區(qū)的機(jī)遇，圍繞“烏江畫廊·山歌沿河”的特色定位和建設(shè)“生態(tài)旅游示范大縣”的目標(biāo)，把沿河建成武陵文化“后花園”和世界旅游目的地。
“要像抓經(jīng)濟(jì)工作一樣抓文化工作”——這樣的話不再是僅僅停留在紙面上，而是不折不扣地落實(shí)在了行動(dòng)上。
為了廣泛收集和挖掘散落于民間的土家民族文化，縣內(nèi)中小學(xué)校還編印了民族文化教材，把民族文化作為中小學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，土家山歌得到了很好地傳承和保護(hù)。目前，土家高腔山歌、陽戲、擺手舞、肉蓮花、打鎦子5項(xiàng)遺產(chǎn)已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
（責(zé)任編輯/張 蓓）
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祖祖輩輩依山而立、傍水而居的沿河土家族人有一句常掛在嘴邊的歌詞“不唱山歌不寬懷”，這是他們愛唱山歌的真實(shí)反映。土家人對以土家山歌為主的民族文化充滿了自覺與自信。2003年以來，王波、溫銀州等一批土家農(nóng)民歌手脫穎而出，一次次亮相央視大舞臺(tái)。
2009年4月，沿河原生態(tài)土家山歌《這山?jīng)]得那山高》引起了正在銅仁籌劃“歡樂中國行·魅力梵凈山”大型文藝演出攝制組的關(guān)注，導(dǎo)演王皓當(dāng)即決定其參加演出。從此，沿河原生態(tài)土家山歌一路走紅?！哆@山?jīng)]得那山高》先后受邀參加了銅仁·黔江“走進(jìn)重慶”文藝推介、全國龍舟節(jié)閉幕式、全省首屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、上海世博會(huì)貴州館活動(dòng)周等大型文藝演出活動(dòng)?！吧礁缟矫谩苯M合表演的原生態(tài)節(jié)目《哭嫁歌》代表貴州出征第十四屆CCTV全國青年歌手大獎(jiǎng)賽，進(jìn)入總決賽第二輪。鼓舞樂《開山圍獵》在江蘇常州第十屆中國民間文藝展演活動(dòng)中，喜獲“山花獎(jiǎng)”鼓舞鼓樂類金獎(jiǎng)。
在歷年的“多彩貴州”歌舞大賽上，沿河以原生態(tài)為主的節(jié)目是年年沖進(jìn)總決賽。2009年《哭嫁歌》獲銅鼓獎(jiǎng)，2010年擺手舞獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，2011年推薦的選手黃旭獲原生態(tài)類銀瀑獎(jiǎng)。
老一代土家歌手溫銀州、王波等人，攜新生代土家山歌傳承人楊龍飛、黃旭、張瓊珍等，先后三次赴京參加央視音樂頻道“民歌·中國”欄目錄制，《望牛山歌》、《太陽出來照白巖》兩首山歌永久性收藏。
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每場演出都突出一個(gè)主題，采取歌舞、相聲、小品等多種節(jié)目呈現(xiàn)方式，既從多層面、多角度宣傳黨和國家的惠民政策，又能滿足大眾需求，豐富群眾精神文化生活。攜子帶孫，邀朋結(jié)伙，涌向演出廣場享受文化大餐，已成為沿河市民每月的慣例。
多年來，沿河一直在以努力打造一張“國”字號(hào)文化名片來提升軟實(shí)力。2010年10月，“中國土家山歌之鄉(xiāng)”這塊沉甸甸的牌子如愿以償落戶沿河?？吹窖睾釉诿褡逦幕矫嫠龅拇罅慷行У墓ぷ鳎袊駞f(xié)分黨組成員、副秘書長趙鐵信在沿河申報(bào)“中國土家山歌之鄉(xiāng)”驗(yàn)收匯報(bào)會(huì)上激動(dòng)地說：“沿河土家山歌不僅僅是歌曲，更是一種民族精神，是一種文化力量！”
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全縣已有70%的行政村群眾自發(fā)組建了民族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了由行政指揮到群眾自覺、由階段性到長期性的轉(zhuǎn)變。唱歌跳舞的人多了，賭博的人少了，人們的溝通更加頻繁了，廣場文化活動(dòng)徹底改變了群眾精神文化生活方式，高尚的、民族的先進(jìn)文化正逐步取代低風(fēng)陋習(xí)，文明新風(fēng)尚正蔚然成風(fēng)。人們對人居環(huán)境滿意率正不斷提高，社會(huì)治安正明顯好轉(zhuǎn)。
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全縣已有70%的行政村群眾自發(fā)組建了民族藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了由行政指揮到群眾自覺、由階段性到長期性的轉(zhuǎn)變。圖為土家鼓舞。
近年來，沿河大力實(shí)施“旅游活縣”戰(zhàn)略，以打造“濱江旅游大縣”和“中國優(yōu)秀旅游城市”為目標(biāo)，旅游開發(fā)新招迭出。從2005年起，已連續(xù)舉辦6屆烏江山峽百里畫廊文化旅游節(jié)，擴(kuò)大了沿河土家文化和自然資源的對外影響力和吸引力。
立足長遠(yuǎn)，沿河把“融入重慶”作為“十二五”發(fā)展取向，與重慶聯(lián)袂打造“大烏江旅游”。繼投資烏江彭水電站建成發(fā)電后，烏江山峽呈現(xiàn)出“高峽出平湖”的宏闊景觀，打造烏江山峽無障礙旅游區(qū)已成順舉。以構(gòu)建烏江山峽百里畫廊旅游圈為核心，實(shí)現(xiàn)兩地旅游資源聯(lián)動(dòng)共享，聯(lián)袂打造“重慶武隆—彭水—龔灘古鎮(zhèn)—烏江山峽—麻陽河—黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址—梵凈山—鳳凰—張家界” 省際間旅游精品線路。
從2011年起，沿河每年設(shè)立100萬元的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，并列入財(cái)政預(yù)算，用于文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展貸款貼息及其相關(guān)工作。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)洪渡、淇灘移民搬遷文化集鎮(zhèn)，改善和提升烏江文化旅游景觀。目前，已啟動(dòng)了霸王谷豆腐干、珍珠花生、藤器、樹皮畫等特色旅游商品包裝生產(chǎn)。
行走沿河，隨處可見把文化旅游作為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重頭戲之一的萌動(dòng)和舉措，決策層已將文化旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，抓住被列為全省優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)旅游區(qū)的機(jī)遇，圍繞“烏江畫廊·山歌沿河”的特色定位和建設(shè)“生態(tài)旅游示范大縣”的目標(biāo)，把沿河建成武陵文化“后花園”和世界旅游目的地。
“要像抓經(jīng)濟(jì)工作一樣抓文化工作”——這樣的話不再是僅僅停留在紙面上，而是不折不扣地落實(shí)在了行動(dòng)上。
為了廣泛收集和挖掘散落于民間的土家民族文化，縣內(nèi)中小學(xué)校還編印了民族文化教材，把民族文化作為中小學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，土家山歌得到了很好地傳承和保護(hù)。目前，土家高腔山歌、陽戲、擺手舞、肉蓮花、打鎦子5項(xiàng)遺產(chǎn)已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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