文 本刊記者 周德瑞

蜚聲中外儺堂戲

文 本刊記者 周德瑞

德江儺文化豐富而多彩的面具藝術，在保存的完整性和豐富性上，堪稱“世界的瑰寶”。

在遠離都市喧囂的貴州東北大山中，至今盛行著古老而神秘的儺活動，每當夜幕降臨的時候，儺藝師們就會帶著略顯夸張的面具，伴隨著叮叮當當?shù)蔫尮穆暿治枳愕?。這種起源于宗教祭祀的戲劇，已演變成一種驅邪納吉的民間活動。

絕技絕藝

在德江縣，當?shù)鼐用裾垉淖畛Ｒ娫蚴墙o未成年人“過關”。儺字由“人”字和“難”字組成，按照字面解釋就是人有困難請神來幫忙，當?shù)鼐用裣嘈磐ㄟ^儺儀式可以沖掉所遇到的麻煩。

唱儺戲在當?shù)厥羌笫?，一般要唱好幾天，在這幾天中，主人會邀請街坊鄰居來家里共進晚餐。儺戲由開壇請神開始，儺藝師們精心布置儺堂神案，桌上供著令牌、竹掛、師刀、玉印、牌帶、頭扎、牛角，馬鞭等法器以及香燭、紙錢和供品，桌下四周則擺滿儺堂戲面具和刀、槍、弓、箭等道具。一切就緒，儺藝師們則吹響牛角，擺起古怪的手勢，口中念念有詞，跟著鑼鼓的節(jié)奏跳起古怪的舞蹈，通常一段舞下來，儺藝師們已大汗淋漓，但這才剛剛開始，稍后儺藝師們會帶來儺戲中最精彩的部分——儺技。

按照傳統(tǒng)的做法，儺技通常在午夜時分舉行，儺戲中總有突破人體承受極限的表演，這是源于人們最原始的一種求生本能。儺藝師們會將一捆點燃的香放進自己口中，亦或用舌頭去舔燒得火紅的鉗子，驚險的表演常常會獲得觀眾一片喝彩，有時也嚇得一些膽小的觀眾閉上雙眼，不敢觀看，深怕儺藝師們燙傷了嘴，可儺藝師們這時仿佛真是天神附體，無論任何危險的動作都毫發(fā)無傷。

在德江有130多名儺藝師活躍于鄉(xiāng)里，是當?shù)鼐用駣蕵返闹匾獌?nèi)容，更是他們的精神寄托，沒有誰會去糾纏儺戲是否真有驅邪納吉的神效，因為這只是人們對幸福生活的寄望。

德江文化詞典

楓香溪會議會址 1934年6月，中國工農(nóng)紅軍第三軍在賀龍、夏曦、關向應的率領下，由洪湖地區(qū)轉戰(zhàn)千里挺進楓香溪，6月19日在這里召開了中共湘鄂西分局楓香溪會議。會議作出了“在紅軍中重建黨團組織，恢復政治機關，在楓香溪建立黔東特區(qū)根據(jù)地”等重大決定，建立起了貴州高原第一塊紅色革命根據(jù)地。

蜚聲中外

德江儺堂戲在明朝已見于地方史志，說明在明代中期儺堂戲已經(jīng)盛行。 1981年貴州省文化廳在思南縣舉辦民間戲劇調演時，德江儺堂戲被引起重視，后經(jīng)專家學者數(shù)年的發(fā)掘、整理以及各界的大力宣傳，儺堂戲古老神秘的面紗被漸漸揭開，展示在世人面前。1986年儺堂戲代表隊赴京演出，轟動文化藝術界，受到了曹禺、馮其庸、華君武、黃永玉、曲六乙等專家的高度贊賞，被譽稱為“中國戲劇的活化石”，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。自1987年以來，先后有日本、美國、法國、新加坡、韓國和臺灣、香港等國內(nèi)外數(shù)十位專家學者來德江考察，調研。

儺戲中總有突破人體承受極限的表演，圖為儺藝師正在進行絕技表演。（任志平/攝）

儺堂戲中最主要的道具——面具，也早已名揚海外，從德江縣收集到的儺面具，其中大部分還是清代時期的古老面具，有的是民國時期的古物，面具人物造型栩栩如生，各具特色，不愧為藝術珍品。一批批外國學者和友人紛紛慕名前來考察儺堂戲，他們回國后又在報刊上發(fā)表了介紹儺堂戲和儺面具的文章和照片。日本早稻田大學教授稻畑耕一郎說：“對非洲面具和美洲面具的研究，為人類學提供了重要線索。德江儺文化豐富而多彩的面具藝術，在保存的完整性和豐富性上，堪稱‘世界的瑰寶’?！?/p>

（責任編輯/張?zhí)烀鳎?/p>