文 本刊記者 顧海凇

打造國內(nèi)一流文化旅游勝地
——訪銅仁市委副書記、市長夏慶豐

文 本刊記者 顧海凇

文化是旅游的靈魂。旅游對于游客來說，是一種心情也是一種文化，最高層次的旅游境界，是在對山水的欣賞、風(fēng)光的感受之上，對景點的文化精髓的深刻體會。

貴州是全國戰(zhàn)略布局中的文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)。目前，我省正在抓緊編制實施生態(tài)文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃，著力打造世界知名、國內(nèi)一流的旅游目的地和休閑度假勝地。具有豐富獨特旅游文化資源的銅仁如何乘勢而上，實現(xiàn)文化旅游業(yè)的率先突破、后發(fā)趕超，本刊記者采訪了銅仁市委副書記、市長夏慶豐。

有信心實現(xiàn)文化旅游業(yè)的率先突破

《當(dāng)代貴州》：夏市長您好。銅仁提出文化旅游業(yè)要強(qiáng)力推進(jìn)、率先突破，這樣的戰(zhàn)略決策是基于什么樣的考慮？

夏慶豐：欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)、欠開放，這是貴州的基本省情?！叭贰痹阢~仁又表現(xiàn)得尤為明顯。由于歷史、區(qū)位等因素，銅仁經(jīng)濟(jì)發(fā)展在貴州還處于比較靠后的位置。在哪些方面銅仁具有率先突破和趕超的潛力？今年4月份的銅仁市文化旅游工作會上，我們提出把文化旅游產(chǎn)業(yè)放在重要的戰(zhàn)略位置，強(qiáng)力推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。應(yīng)該說，這是一個立足于銅仁實際、順應(yīng)時勢的必然選擇。

銅仁市委副書記、市長夏慶豐（左二）在江口縣調(diào)研旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。（廖 鴻／攝）

銅仁文化旅游資源稟賦獨特而豐富，擁有全國旅游資源8個主類的全部，31個亞類的28個，155個基本類型的105個。境內(nèi)有梵凈山1個聯(lián)合國“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng)成員，梵凈山、麻陽河2個國家級自然保護(hù)區(qū)，九龍洞、烏江山峽百里畫廊、石阡溫泉群3個國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家礦山公園1個，國家喀斯特地質(zhì)公園1個，國家級重點文物保護(hù)單位6處，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項。我們形成了以梵凈山為龍頭的“一山兩江四文化”（梵凈山，烏江、錦江，生態(tài)文化、民族文化、佛教文化、紅色文化）文化旅游資源體系，發(fā)展前景十分廣闊。

銅仁文化旅游發(fā)展正迎來前所未有的重大機(jī)遇。國發(fā)2號文件明確了貴州“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”的戰(zhàn)略地位，并具體提出建設(shè)梵凈山精品景區(qū)，培育“梵天凈土”旅游休閑度假勝地。省委十屆十二次全會《意見》提出建設(shè)銅仁環(huán)梵凈山生態(tài)文化、佛教文化與土家族文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后的地方完全可以實現(xiàn)文化跨越發(fā)展?！彪m然銅仁經(jīng)濟(jì)發(fā)展還相對滯后，但我們有信心去實現(xiàn)文化旅游業(yè)的率先突破、跨越發(fā)展。

《當(dāng)代貴州》：來到銅仁，我們深感自然風(fēng)光優(yōu)美、民族風(fēng)情濃郁、歷史文化厚重，但同時，也覺得交通不是很方便。

夏慶豐：安徒生有句話說，只要你是天鵝蛋，即使放在雞窩也沒關(guān)系。銅仁文化旅游資源就是一顆“天鵝蛋”。當(dāng)然，我們也深切感受到，“酒香也怕巷子深”、“藏在深閨人難識”。銅仁正在努力創(chuàng)造條件，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，營造銅仁文化旅游業(yè)“天鵝起飛”的環(huán)境和條件。

未來幾年，銅仁的交通條件將明顯改善。今年之內(nèi)，我們幾個重要的旅游資源富集地比如思南、石阡、江口都將通高速，“兩圈兩帶”文化旅游綜合格局進(jìn)一步完善。隨著陸路交通的極大改善，再加上銅仁支線機(jī)場、烏江水道，銅仁將變“邊緣”為“前沿”，凸顯“黔東門戶”區(qū)位優(yōu)勢，進(jìn)銅仁、游銅仁會更輕松、更舒暢。

提升“梵天凈土·桃源銅仁”文化旅游品牌

《當(dāng)代貴州》：“天鵝蛋”的比喻很形象。我們知道，資源稟賦到價值品牌，需要文化的融入、產(chǎn)品的開發(fā)。著眼于國內(nèi)一流的旅游目的地和休閑度假勝地，銅仁如何作為？

夏慶豐：文化是旅游的靈魂。旅游對于游客來說，是一種心情也是一種文化，最高層次的旅游境界，是在對山水的欣賞、風(fēng)光的感受之上，對景點的文化精髓的深刻體會。只有文化和旅游深度融合，才會有文化底蘊深厚的景區(qū)，也才會真正具有旅游吸引力和生命力。

銅仁豐富的原生態(tài)文化、民族文化、佛教文化和紅色文化，為發(fā)展文化旅游提供了堅實的基礎(chǔ)，我們將從五個方面豐富和提升“梵天凈土·桃源銅仁”文化旅游品牌內(nèi)涵。一是充分挖掘銅仁獨特的民族文化資源，推出一批有市場吸引力的文化產(chǎn)品。進(jìn)一步挖掘和提升以銅仁龍舟藝術(shù)、印江書法藝術(shù)、玉屏簫笛藝術(shù)和思南花燈、松桃滾龍、德江儺戲、沿河肉蓮花、石阡毛龍、木偶戲為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，通過舉辦重大節(jié)慶、賽事等活動加以傳承和展示。加大銅仁東山古建筑群、石阡萬壽宮古建筑群、松桃寨英古建筑群、思南思唐古建筑群、萬山汞礦遺址、德江扶陽古遺址等歷史文化古跡的保護(hù)和合理利用，規(guī)劃建設(shè)一批博物館、展示館。二是推動文化主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合。大力創(chuàng)作反映銅仁自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、歷史及宗教文化的影視作品，打造如《雄關(guān)漫道》、《風(fēng)雨梵凈山》等一批在全國乃至國際上有影響力的優(yōu)秀影視劇目。三是促進(jìn)演藝產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，圍繞梵凈山、烏江、十里錦江創(chuàng)作一批優(yōu)秀演藝節(jié)目，以定點和巡回演出的方式，在國內(nèi)外積極開展文化交流，豐富“桃源銅仁”文化魅力，增強(qiáng)旅游目的地的吸引力。四是深入挖掘梵凈山佛教文化資源，開發(fā)佛教文化旅游產(chǎn)品。要加快規(guī)劃和修繕梵凈山四大皇庵、四十八座覺庵和金頂古寺廟群，加快佛教文化苑二期工程建設(shè)。充分利用梵凈山現(xiàn)有的佛教場所，大力開展禮佛朝圣游、彌勒道場體驗修行游等佛教文化系列活動，爭取創(chuàng)建梵凈山佛學(xué)院，力爭將銅仁打造成為世界佛教勝地。五是加強(qiáng)紅色旅游資源整合，以革命傳統(tǒng)教育為內(nèi)涵，將紅色旅游緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽等主題性旅游活動與戶外拓展、軍事體驗、戰(zhàn)場考察、登山攀巖、峽谷滑索、野外露營、定向運動等現(xiàn)代旅游項目結(jié)合起來，創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)品。六是高端展示推介“梵天凈土·彌勒道場”這張核心旅游名片。我們在央視一套《新聞聯(lián)播》和香港鳳凰衛(wèi)視《鳳凰早班車》前展播“梵天凈土·彌勒道場”的形象宣傳片，大大提高了梵凈山和銅仁的知名度和美譽(yù)度，起到了非常好的效果。

文化旅游發(fā)展關(guān)鍵要有精品景區(qū)作為拳頭產(chǎn)品，銅仁將加快梵凈山精品景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，以梵凈山自然保護(hù)區(qū)為核心，梵凈山環(huán)線（連線）公路為紐帶，以江口黑灣河、印江團(tuán)龍、松桃苗王城、松桃冷家壩為重點，以多元的歷史文化、多彩的民族文化、原生態(tài)的自然文化為互補(bǔ)，著力把梵凈山打造成國內(nèi)一流、世界知名的營養(yǎng)健康、休閑養(yǎng)生度假旅游目的地。

推動武陵山區(qū)文化旅游圈建設(shè)

《當(dāng)代貴州》：區(qū)域間的聯(lián)動發(fā)展是旅游業(yè)的趨勢。銅仁東臨湖南，北接重慶，具有承東啟西、東連西進(jìn)的區(qū)位優(yōu)勢，在旅游合作方面銅仁有什么安排？

夏慶豐：加強(qiáng)區(qū)域旅游合作是推進(jìn)銅仁市文化旅業(yè)游跨越發(fā)展的重要手段。目前，銅仁周邊的重慶市、湖南張家界、貴州黔東南等文化旅游產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，已經(jīng)形成了在國際國內(nèi)兩個市場極具競爭力的黔湘渝旅游金三角。銅仁將充分發(fā)揮以梵凈山為主體的佛教文化、生態(tài)文化的差異性和獨特性，推動武陵山區(qū)文化旅游圈建設(shè)，把武陵山區(qū)文化旅游圈打造成東西合作、區(qū)域交流的重要平臺。

去年11月舉行的梵凈山文化旅游節(jié)上，按照“資源共享、市場共拓、客源互流、信息互通、平等互利、效益共贏”的思路，湘桂黔渝的懷化、桂林、銅仁、黔江等13區(qū)市縣在旅游節(jié)中簽訂了《文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議》，在打造跨省區(qū)旅游精品線路、支持旅游企業(yè)間的溝通合作、加強(qiáng)區(qū)域旅游市場管理的互動和協(xié)作等方面邁出了步伐。

鏈接

銅仁“兩圈兩帶”文化布局

兩圈：環(huán)梵凈山文化生態(tài)聚集圈、十里錦江休閑觀光文化圈。兩帶：烏江歷史文物古跡文化帶、苗侗民族風(fēng)情文化帶。

環(huán)梵凈山文化生態(tài)聚集圈。是以生態(tài)文化、佛教文化為主要特征，民族文化、紅色文化、歷史文化為其整合形態(tài)，綜合形成“環(huán)梵凈山一小時文化生態(tài)聚集圈”戰(zhàn)略品牌。以梵凈山為中心，覆蓋江口、印江、松桃、碧江、石阡等地。

十里錦江休閑觀光文化圈。以重點建設(shè)一批具有一流水準(zhǔn)的標(biāo)志性公共文化館場為契機(jī)，打造一至兩臺有區(qū)域影響力的文化演藝節(jié)目，將碧江區(qū)建設(shè)成為武陵山區(qū)域重要文化中心。

烏江歷史文物古跡文化帶。以思南為中心區(qū)域，德江、沿河為支中心區(qū)域，向印江、石阡輻射。聚合五縣歷史文化、民族文化、紅色文化、生態(tài)文化等資源，發(fā)揮烏江在貴州、重慶的天然影響力，打造成黔東北重要歷史文化與生態(tài)聚集帶。

苗侗民族風(fēng)情文化帶。以民族文化為其主要特征，依托梵凈山輻射影響力，形成銅仁地區(qū)東部以苗、侗民族風(fēng)情文化為其特征的民族風(fēng)情文化帶，覆蓋松桃、玉屏、萬山。

（責(zé)任編輯／張?zhí)烀鳎?/p>