石娉婷　張凱

古語有云“嚴師出高徒”，“棒槌底下出孝子”，古人只看到了人的可塑性，卻忽略了人的自主和個性，人是既內(nèi)斂又張揚的，人更突出的是自主獨立的個性特征。所以，嚴師也沒出多少高徒，棒槌底下也出了很多逆子，這體現(xiàn)了古代教育的片面性。

現(xiàn)代教育汲取了古人的教訓(xùn)，充分尊重了生命的個性，用“愛”來激發(fā)學(xué)生的個性潛能，使其最大限度地展示他們的智慧的價值，卻又走進了另一個誤區(qū)，很多學(xué)生不懂得尊重老師，更不尊重家長，和家長抵罪頂嘴耍脾氣的現(xiàn)象十分嚴重，在家里都成了一把手，學(xué)校老師不敢批評，還要想辦法哄著他們學(xué)習(xí)。很多人都說，現(xiàn)代教育是培養(yǎng)漢奸的時代，這樣下去令人堪憂啊。

教師怎樣才能把握好與學(xué)生的距離，成了教育的一個前沿問題。很顯然，教師對學(xué)生不能像古人那樣，把學(xué)生放在棒槌底下，也不能像現(xiàn)在這樣把學(xué)生捧在手中，含在嘴里，要把握好與學(xué)生的距離尺度。

我想，教師對待學(xué)生應(yīng)該做到嚴而不厲，溫而不火，親而不近。

“嚴而不厲”

“嚴”是對古語“嚴師出高徒”的肯定，對學(xué)生的管理一定要嚴格，“無規(guī)矩不成方圓”，沒有嚴格的要求，也不會有學(xué)生優(yōu)異的成績，從古到今，沒有哪個望子成龍的家長不希望老師能嚴格要求自己的孩子，“嚴”是大眾的呼聲。

但“嚴”是要有度的，學(xué)校不是部隊，完全軍事化就過了。學(xué)校也不是私塾和家教，是不可以用“棒槌”的。過于“嚴”會導(dǎo)致學(xué)生對老師的懼怕，不肯接近老師，妨礙學(xué)生與老師的溝通，故而妨礙老師對學(xué)生的了解，學(xué)生會說：“某某老師太厲害了，我都不敢和他說話。”顯然，這樣的“嚴”不利于教育教學(xué)。

“嚴”過了就成了“厲”。有經(jīng)驗的老師應(yīng)該能做到“嚴而不厲”。

“溫而不火”

都說教師是春蠶，是蠟燭，教育是“愛”的事業(yè)，教師要溫和可親的對待學(xué)生，要對學(xué)生付出愛而不求回報，教師形象高大了，教師也成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

但不需要回報的愛不是真愛。

一味的付出，而不讓學(xué)生懂得感恩和回報，學(xué)生會認為老師所做的一切都是應(yīng)該的，就像父母對孩子的付出被孩子認為是應(yīng)該的一樣。老師可以扮演父母的角色，但絕不可以丟掉老師的角色，老師就是老師，老師和父母是不一樣的。

其實，不只是學(xué)生，現(xiàn)時社會就存在一個奇怪的心理現(xiàn)象：很多別人都不做的事情，老師做就是應(yīng)該的。社會對老師的期望值過高，人們忘了，人的職業(yè)責任是有范圍的。

我想，就因為老師為人師表嗎？老師做，是要受人尊重，不是理所當然。

所以教育存在一個責任分工問題，教師，愛不能寵，溫不能火。

“親而不近”

很多年輕老師喜歡和學(xué)生打成一片，好的不分你我，對學(xué)生有求必應(yīng)。其結(jié)果是學(xué)生不聽老師的話，班級秩序混亂，教學(xué)成績可想而知。

教師是要放下“師道尊嚴”，走近學(xué)生，但絕不是與學(xué)生融為一體，教師不能與學(xué)生走得太近，沒了距離也就沒了“美”。

要讓學(xué)生感到老師在意他，欣賞他，但不是縱容他。要做到“親而不近”。

有文章說老師要蹲下給學(xué)生蘋果，這樣學(xué)生才能接受。我很為老師難過，我們把學(xué)生當成了什么？是小公主，還是小皇帝嗎？給學(xué)生蘋果就是對學(xué)生施與愛心，學(xué)生就要懂得接受和感恩，為什么還要蹲下呢？給予不能“嗟”，這是尊重，給予同樣不能“供”，這是人格。

我不主張老師蹲下給學(xué)生蘋果，我想，老師摘下蘋果給學(xué)生，不如站成一棵掛滿蘋果的樹，讓學(xué)生自己來摘，這才是真正的教與學(xué)的關(guān)系。

我曾經(jīng)在《愛需要回報》的論文中寫到：“教育不僅是要蹲下來給學(xué)生蘋果，必須告訴學(xué)生，也要蹲下來接受蘋果，并學(xué)會感謝，懂得回報他人，回報社會。所以教師不能無私奉獻，愛，要求回報，才是最好的“愛”，最好的教育。

人說距離產(chǎn)生美，一點不錯，這個規(guī)律不僅適用于戀人，也適用于老師，更適用于班主任。

教師要保持好與學(xué)生的距離，就要做到“嚴而不厲，溫而不火，親而不近”，若即若離。

（作者單位系山東省淄博市第十中學(xué)）