張 奚

（北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，北京 100068）

人的創(chuàng)造力是推動社會進(jìn)步的強大動力，人的創(chuàng)造力發(fā)揮到什么程度，社會就前進(jìn)到什么地步。怎樣開發(fā)人的創(chuàng)造力，尤其是青少年的創(chuàng)造力顯得尤為迫切。創(chuàng)造力是可以通過教育開發(fā)的，在這當(dāng)中，美術(shù)教育是培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力的重要途徑。

創(chuàng)造力體現(xiàn)在人類活動的方方面面，青少年不論將來從事什么工作，都需要具備較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。從小愛圖畫，從小愛作畫，提高的不僅僅是審美能力和對客觀事物的表達(dá)能力，更重要的是開發(fā)個人的創(chuàng)造潛能，這對于發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)研究是十分重要的作用。

1 美術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造

一個缺乏想象力的人絕不會搞出發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)明的是什么，這首先孕育在創(chuàng)造者的頭腦中，如果想都想不到，那就根本談不上發(fā)明創(chuàng)造。然而，當(dāng)你想到了一個發(fā)明創(chuàng)造時，怎樣讓大家知道呢？這就需要表達(dá)出來：一是用語言文字，二是用圖畫。發(fā)明創(chuàng)造中的許多結(jié)構(gòu)只用語言文字根本表達(dá)不清楚，甚至無法表達(dá)，用圖畫則一目了然。

發(fā)明需要超越現(xiàn)實，要把世界上還沒有的東西創(chuàng)造出來，想象一定要先行。頭腦中想象的絕不是文字，而是一幅幅奇特的圖像，這圖像來自現(xiàn)實，又不同于現(xiàn)實，否則就不成其為創(chuàng)造?？梢?，發(fā)明創(chuàng)造是離不開圖畫的，發(fā)明創(chuàng)造需要圖畫，發(fā)明創(chuàng)造的原理、結(jié)構(gòu)都同圖畫緊緊地聯(lián)系在一起。

在世界上還沒有自行車的年代時，人們沒有自行車的概念，自行車是發(fā)明者想出來的，接著再依據(jù)所想的圖樣做出來。沒有豐富的想象能力，自行車是無論如何都發(fā)明不出來的。想象是什么？想象就是所謂的“構(gòu)思”。在美術(shù)課上，要求大家作畫，大家就開始構(gòu)思，畫什么？怎么畫？這就是培養(yǎng)想象力。美術(shù)課上的這種想象力就其本質(zhì)而言，同發(fā)明創(chuàng)造中的想象力是一致的。

在沒有發(fā)明自行車的年代，輪子、架子、凳子、扶手等，都是早已存在的東西，想象力就是把它們組合到一起，這就賦予了創(chuàng)造性，變成了自行車。

美術(shù)課上，要求學(xué)生把一個大圓和兩個小圓組合起來，由于每個人的想象不同，組合起來的結(jié)果可謂形形色色。見圖1，這只是其中一個部分。對其中的每一個圖，大家都有不同的想象和不同的解釋。

事實證明，圖畫與文字相比具有以下優(yōu)勢：圖畫比文字更形象；圖畫比文字包含的信息量大；圖畫比文字含有更大的想象空間；圖畫比文字更具有吸引力；圖畫比文字有更多的色彩；作為創(chuàng)造依據(jù)，圖畫比文字更直觀。

圖1 其中一部分學(xué)生組合的圖形

通過比較，充分說明了美術(shù)教育在發(fā)明創(chuàng)造中具有不可缺少的地位和實際作用。

2 美術(shù)與工業(yè)設(shè)計

包豪斯在設(shè)計理論上提出了3個基本觀點：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；②設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；③設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計所應(yīng)用的領(lǐng)域中，如建筑、機床、武器、列車等，從外觀造型到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，每種都需要藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。作為一名工程師或者設(shè)計師，僅有美術(shù)修養(yǎng)，決不能取得優(yōu)秀成果，頂多是重復(fù)和模仿。

美術(shù)是一種表達(dá)方式，也是一種渠道。借助美術(shù)可以窺見設(shè)計者的思想，美術(shù)在這里成為交流工具，成了工程界的語言。站在這種高度看美術(shù)教育，美術(shù)教育的天地會更廣闊，對美術(shù)教育會有更深刻的理解。美術(shù)教育不只是培養(yǎng)畫家、雕塑家、造就藝人，而且應(yīng)作為工業(yè)技術(shù)人員的基礎(chǔ)教育。我們的建筑千篇一律，我們的城市大同小異，我們的生活被光禿的混凝土所帶來的持續(xù)的形式和色彩上的荒蕪所羈絆。在現(xiàn)在這樣一個大工業(yè)化設(shè)計的時代，我們的工業(yè)設(shè)計師是否有所思、有所悟，美術(shù)教育工作者是否也能體會到自己對未來世界的責(zé)任所在，這同工業(yè)設(shè)計人員缺乏創(chuàng)新能力、缺乏美術(shù)修養(yǎng)是離不開的。

未來的工業(yè)設(shè)計需要有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才，現(xiàn)代的美術(shù)教育要有新的內(nèi)容和要求，工業(yè)工程技術(shù)要與美學(xué)完美結(jié)合。

工業(yè)設(shè)計和美術(shù)教育結(jié)合起來，內(nèi)容將更為豐富。例如：在美術(shù)課上開展小小工程師、小小設(shè)計師的活動，這將引起學(xué)生更濃厚的興趣，把美術(shù)知識落實到了工程上，體現(xiàn)在了設(shè)計上。設(shè)計一個小板凳或一個門把手，通過這樣的美術(shù)課，從小處提高藝術(shù)設(shè)計人員的設(shè)計和動手能力，這些作品中有的可以申請專利，有的可以轉(zhuǎn)化為真正的產(chǎn)品。無論是美術(shù)藝術(shù)專業(yè)，還是其他工科的設(shè)計專業(yè)，當(dāng)前的教育方式確實存在著很多問題，培養(yǎng)出來的人才大都脫離實際，缺乏解決問題的實際操作能力。

人們不僅需要藝術(shù)家，更需要一大批工程師、設(shè)計師。工程師、設(shè)計師的工作更貼近于生活，他們工作的成果，直接關(guān)系到人民生活的質(zhì)量，關(guān)系到生存環(huán)境的優(yōu)化，關(guān)系到國計民生。

3 美術(shù)與科學(xué)研究

人們對科學(xué)研究感到很神秘，總以為那是少數(shù)科學(xué)家的事。其實，每一個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)研究，也能進(jìn)行科學(xué)研究，在科學(xué)研究的過程中有所發(fā)現(xiàn)，那是一件極其美好的事。

科學(xué)研究需要有一定的觀察能力，一個毫無觀察能力的人，肯定不會有發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)研究要在觀察中思考、在思考中觀察，在反反復(fù)復(fù)的觀察和思考中有所頓悟。科學(xué)研究的這種能力也同美術(shù)行為分不開。寫生要觀察，要能抓住重點，還不放過細(xì)節(jié)，這不正是科學(xué)家從事科學(xué)研究要具備的能力嗎？

人們經(jīng)常稱贊名家的美術(shù)作品畫得逼真，“逼真”是什么，通俗來講，逼真就是和其描繪的對象看上去一樣。達(dá)到這一境界，除了高超的作畫技藝，還需要作畫者對描繪對象需要有細(xì)膩、深邃、持續(xù)的觀察能力，這是表達(dá)、模仿和再現(xiàn)事物的前提。把觀察的事物表現(xiàn)在圖紙上，這就是一個研究過程。在這一過程中要思考觀察的對象，琢磨表現(xiàn)的手法?？茖W(xué)研究涉及所有的領(lǐng)域，不僅僅是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的研究，經(jīng)濟、國防、政治、體育、藝術(shù)、外交等都離不開科學(xué)研究。

古今中外，許多科學(xué)家都擅長繪畫，繪畫不但陶冶情操，還助推著他們的科學(xué)研究。實驗中每一點形狀的變動，每一點顏色的改變，都逃脫不掉他們犀利的目光。美術(shù)，在科學(xué)研究中作用功不可沒。

綜上所述，美術(shù)教育應(yīng)該成為發(fā)明創(chuàng)造教育、工程技術(shù)教育、科學(xué)研究教育的基礎(chǔ)，加強青少年對美術(shù)教育的理解，學(xué)美術(shù)不只是畫師、雕塑家的階梯，更是開發(fā)創(chuàng)造潛能，擔(dān)當(dāng)各行各業(yè)工作的基本素養(yǎng)。

美術(shù)是一種動腦又動手、用心又用功的活動，美術(shù)教育越早越好。美術(shù)教育不同于數(shù)學(xué)、語文的教育，美術(shù)本身就在生活中，一點也不抽象。畫畫是兒童體現(xiàn)其創(chuàng)造力的最好途徑，簡簡單單的幾筆，是心靈的反映、是能力的展示，在青少年的成長過程中需要這樣的能力。