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        官德重在建設

        2012-10-14 14:54:54葉再春
        前線 2012年8期
        關鍵詞:官德從政領導

        葉再春

        對領導干部而言,道德更集中的表現(xiàn)是“為官之德”,即通常人們所說的“官德”。6月18日,北京市紀委、市委宣傳部、北京市社科院聯(lián)合組織專家編著的《中國古今官德研究》叢書面世。來自中央黨史研究室、北京大學、解放軍后勤學院、中國紀檢監(jiān)察學院等單位的專家出席該書出版發(fā)行座談會,從歷史與現(xiàn)實的角度對官德建設建言獻策。

        官德何謂

        隨著時代的進步和社會的發(fā)展,今天的官員雖然已大不同于古代的官員,但是,為官之德或者說領導干部的人品、德行和操守,依然不可或缺?!吨袊沤窆俚卵芯俊穮矔岢觯滦凸俚掳鶄€方面的內(nèi)容,即“為民、忠誠、務實、公正、清廉、修己”。

        中央黨史研究室副主任李忠杰說,近年來黨中央部署開展的保持黨的先進性、學習實踐科學發(fā)展觀、講政治重品行作表率、創(chuàng)先爭優(yōu)等活動,都包含著對領導干部在道德上的要求。領導干部的道德要求是多層次的。作為一個人,首先要有個人品德;有婚姻家庭,就要有家庭美德;作為社會成員,就要講社會公德;從事一定的職業(yè),就要講職業(yè)道德。領導干部從事的職業(yè)不是一般的職業(yè),而是掌握一定權力,可以運用和分配一定的公共資源,并負有相應責任和義務的特殊職業(yè)。因此,領導干部必須遵守官德。官德,從廣義來說,包含所有不同層次的道德;從狹義來說,是政治道德、行政道德或從政道德。

        解放軍后勤學院少將邵維正認為,《中國古今官德研究》叢書依據(jù)中國共產(chǎn)黨的理想信念和執(zhí)政60多年的實踐經(jīng)驗,高揚主流意識和社會主義核心價值體系,針對現(xiàn)實生活中的問題,對新型官德進行精心提煉。這是對官德的原創(chuàng)性概括。他說,在新型官德的六個方面當中,最核心的是“為民”。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。歷史經(jīng)驗教訓表明,人心向背是決定政黨興衰、政權存亡的根本因素,得民心者得天下,失民心者失天下。領導干部只有把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,并真正付諸實踐,才能得到人民群眾的真心擁護,中國特色社會主義事業(yè)才能經(jīng)得起任何風險和考驗。

        北京大學哲學系主任王博說,官德可以從道、德、法幾個層次認識。道說的是對“官”本身的理解,德說的是為官之人應具備的品德和素質(zhì),法是必須遵循的規(guī)矩和監(jiān)督。“北京精神”的八個字“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”,就是當代官德的一個很好原則。愛國的核心是愛民保民,權為民所用、情為民所系、利為民所謀;創(chuàng)新的實質(zhì)是改革,與時俱進地完善體制,積聚民氣,創(chuàng)造財富;包容則不自私,正大浩然;厚德則不刻薄,不與民爭利。

        官德建設需加強

        古今中外的歷史反復證明,任何政權要想長期穩(wěn)定發(fā)展,都必須加強官德教育。胡錦濤總書記多次指出,我們要深入開展從政道德教育,進一步加強道德修養(yǎng),教育引導黨員干部,特別是領導干部模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

        中國紀檢監(jiān)察學院副院長李永忠以史為鑒,揭示了加強官德建設的必要性。他認為,我國的改革開放是在特定的政治制度、司法體系及社會結構中進行的,伴隨著經(jīng)濟組織、經(jīng)濟利益的多元化,官員群體也發(fā)生了很大變化。一些政治教養(yǎng)不良的官員,出現(xiàn)了由反腐到思腐、由思腐到羨腐、由羨腐到搞腐的蛻化演變。官德的缺失,必然侵蝕組織的純潔性和先進性。

        中央黨校原副校長李君如、北京市社會科學院院長譚維克和北京出版集團黨委書記兼董事長鐘制憲提供了書面發(fā)言稿。李君如副校長認為,注重廉政文化建設特別是官德建設,是中國共產(chǎn)黨在長期的黨的建設中積累的成功經(jīng)驗。在根據(jù)地局部執(zhí)政時期,我們黨就十分重視干部的思想道德建設;在全國范圍執(zhí)政后,更是把這一方面的建設作為黨的建設的重要任務。從進城前毛澤東同志告誡全黨要做到“兩個務必”,到建國之初開展“三反”運動,一直到近年持續(xù)開展的反腐倡廉教育,都與廉政文化建設特別是官德建設有關。在改革開放年代,講官德,最重要的是在加強廉政文化建設的過程中,進一步努力弘揚我們黨歷來倡導的實事求是、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng),誠心誠意地為人民服務,堅持做到廉潔從政。廉潔從政的內(nèi)核,是崇尚廉潔的社會價值取向。因為正確的社會價值取向,有助于干部形成好的官德;錯誤的或混亂的社會價值取向,可能使干部誤入迷途甚至墜入深淵。

        譚維克院長認為,在職業(yè)道德體系中,從政為官者的道德是帶有示范性的。為官者,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。因此,我們必須把官德建設作為社會道德建設的重點和切入點來抓,大力倡導“立政不忘做人之本,為政不移公仆之心,執(zhí)政不謀一己之私”的官德理念,大力推崇“為民、忠誠、務實、公正、清廉、修己”的官德規(guī)范,大力踐行保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的官德素養(yǎng)。

        鐘制憲董事長在書面發(fā)言稿中提出,領導干部修官德,是黨中央根據(jù)新的形勢任務和干部隊伍現(xiàn)狀提出的一個戰(zhàn)略要求。在中國共產(chǎn)黨成立90周年講話中,胡錦濤總書記提出“以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)洹薄_@“五德”的提出,意味著我們黨將官德建設提到了前所未有的高度。因此,作為目前唯一系統(tǒng)研究古今官德思想的學術著作,這套叢書具有很高的學術價值、實踐價值和收藏價值。

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