羅茂嘉,王 慶
(四川師范大學 教師教育學院,四川 成都 610023)
玉樹災區(qū)藏族中學生心理復原力與人格的研究
羅茂嘉,王 慶
(四川師范大學 教師教育學院,四川 成都 610023)
目的:探尋玉樹災區(qū)藏族中學生心理復原力和人格特質(zhì)的狀況,為更好的對他們進行心理干預提供依據(jù).方法:采用問卷法,對玉樹某民族中學的202名學生的心理復原力與人格特質(zhì)之間的關(guān)系進行研究.結(jié)果:人格特質(zhì)里的精神質(zhì)與心理復原力里面的自我覺察存在顯著負相關(guān),神經(jīng)質(zhì)與同伴親密關(guān)系存在負相關(guān).結(jié)論:我們了解到玉樹災區(qū)藏族中學生的心理復原力與人格特質(zhì)的狀況,這對我們的心理干預能提供心理學依據(jù).
玉樹;藏族中學生;心理復原力;人格
對心理復原力(resilience)的研究始于美國,心理復原力的定義有三種形式:結(jié)果性定義認為心理復原力是一類面對威脅,個體的適應(yīng)與發(fā)展仍然良好的現(xiàn)象;過程性定義看成是一種個體在危險環(huán)境中良好適應(yīng)的動態(tài)的發(fā)展變化過程;品質(zhì)性定義則認為其是個人的一種能力或品質(zhì),是個體所具有的特征[1].筆者認為可把心理復原力看成是一種能力或品質(zhì).復原力包括兩個部分:內(nèi)在保護因子是個體本身具有保護因子作用的心理能力和人格特質(zhì);外在保護因子是同伴、家庭、學校和社區(qū)的環(huán)境中所擁有的能夠促進個體復原的因素,當個體的內(nèi)在保護因子與外在保護因子產(chǎn)生交互作用時復原發(fā)揮效果.近年來的相關(guān)研究表明心理復原力尤其是復原力的內(nèi)在保護因子與人格因素有密切關(guān)系.
所謂人格是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中形成并表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定的行為模式或個人特點,是個體在與環(huán)境的交互作用中逐漸形成的內(nèi)心世界的組織與結(jié)構(gòu).[2]也就是說人格是一種結(jié)構(gòu)化的內(nèi)在系統(tǒng),它的形成是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的,而且個體內(nèi)心的自我認同和對外界環(huán)境的知覺以及組織方式會保持相對的穩(wěn)定.因此人格被認為是個體心理結(jié)構(gòu)中最本質(zhì)和最穩(wěn)定的因素之一.心理復原力里面的內(nèi)在保護因子被認為是保護自己的能力和人格特質(zhì),那么從理論上,我們可以認為人格是影響心理復原力里的內(nèi)在保護因子的因素,也就是可以認為心理復原力受到人格的影響.
2010年4月14日的青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生7.1級地震.在玉樹世代居住著信奉藏傳佛教的藏族百姓,在獨特的生態(tài)文化環(huán)境影響下,他們的心理特質(zhì)、行為方式都具有一定的特殊性,特別是中學生人格特質(zhì)正處于形成和發(fā)展階段,該地區(qū)的中小學生面臨這樣一次創(chuàng)傷體驗,他們的心理健康是否受到影響,創(chuàng)傷后心理復原力如何?在創(chuàng)傷情境下,人格對心理復原力會產(chǎn)生怎樣的影響?
帶著這些問題,筆者試圖較為客觀地探討和分析青海藏區(qū)藏族中學生的心理復原力和人格特質(zhì)的狀況,假設(shè)他們在災后的心理復原力狀況較好,探索是否與在該環(huán)境下形成的人格有關(guān),看能否從中找出提高心理復原力的方法,為我們提高個體心理復原力提供心理學的依據(jù).
青海省玉樹州某民族中學202名高中學生進行施測,收回有效問卷159份,其中男生82名,女生77名;他們在遭受地震創(chuàng)傷之后,學校整體搬遷到內(nèi)陸漢人聚居地進行學習.
該量表采用李海壘、張文新和張金寶修訂的青少年心理復原力量表(H KRA)的中文版對中學生的心理復原力進行測查.該量表共有51個題目,采用四級計分,分為“完全不符合”到“完全符合”.得分越高,表明心理復原力越好.該量表各維度同質(zhì)性信度0.62-0.85,具有良好的信效度,可作為考察國內(nèi)青少年心理復原力高低的可靠工具[3].
采用湖南醫(yī)科大學龔耀先修訂的艾森克個性(成人)問卷(EPQ),共計 88 道題,包括內(nèi)外向(E)、精神質(zhì)(P)、神經(jīng)質(zhì)(N)和掩飾性(L)4個分量表.每一項目要求被試回答是或否,計分方式需要按照規(guī)定轉(zhuǎn)換為T分數(shù),用T分數(shù)的大小解釋被試的人格特征.采用隨機抽取班級進行整班施測的方式,以指導語指導被試填答問卷.測試所得數(shù)據(jù)的統(tǒng)計處理由SPSS17.0 For Windows XP完成.
表1 心理復原力的描述統(tǒng)計(N=159)
從結(jié)果可以看出藏族中學生心理復原力的總分為149.80,外部保護為97.61,內(nèi)部保護的分數(shù)為52.18.中學生心理復原力總分及各維度的平均分都處在中等偏上水平,說明藏族中學生心理復原力總體情況良好,而且這是在遭遇創(chuàng)傷應(yīng)激事件之后所測得的結(jié)果.
以性別為自變量,進行T檢驗,發(fā)現(xiàn)在總分上,他們的性別差異不顯著,但是在學校社會積極參與和問題解決與自我效能方面存在著性別之間的顯著差異(P<0.01).具體結(jié)果見表2.
筆者將數(shù)據(jù)依據(jù)艾森克人格量表常模轉(zhuǎn)化為T分數(shù)后進行分析,結(jié)果見表3.
表3.藏族中學生的人格特質(zhì)狀況(M±SD)
從表3我們可以看出藏族中學生的內(nèi)外向為53.84,神經(jīng)質(zhì)為56.23,精神質(zhì)為57.39,都在50分以上,因此可以初步確定他們的人格特質(zhì)總體為外向不穩(wěn)定型.效度為43.05,作為成人問卷的結(jié)果,可以看出他們更為單純,不善于掩飾.
表4.心理復原力與人格特質(zhì)的相關(guān)
從上表可以看出,心理復原力與人格特質(zhì)的相關(guān)不是很高,人格特質(zhì)里的精神質(zhì)與心理復原力里面的自我覺察存在顯著負相關(guān),神經(jīng)質(zhì)與同伴親密關(guān)系存在負相關(guān).
從結(jié)果分析,我們可得出有關(guān)藏族中學生心理復原力和人格特質(zhì)的初步結(jié)論:
4.1 青海玉樹藏族中學生的心理復原力總體處于良好狀態(tài),從性別方面,在學校、社會活動中,男生較女生更為積極,參與度更高,男生得到更多的外部積極支持.而對于問題解決與自我效能方面女生都顯著低于男生,這應(yīng)該與藏族文化有關(guān).在藏族傳統(tǒng)社會里,女性處于被動、服從和受輕視的困境中.直到今天,藏族婦女的處境和命運未得到很大的改善.玉樹災區(qū)屬于農(nóng)牧經(jīng)濟,在這樣的經(jīng)濟狀態(tài)下,婦女始終遵從“三從四德”,缺乏人格的獨立性和自主性[4].這樣環(huán)境下成長的女生就會退縮于參與活動,缺乏積極的思考,尤其是當男生更為積極,她們也會更加退縮.
4.2 青海玉樹藏族中學生的人格特征為外向不穩(wěn)定型,這說明學生主動、樂觀、但易激動、好斗、不安定、易怒.在校外他們與大自然廣泛接觸,形成了他們樂觀外向且奔放的性格.在筆者的觀察中,他們在學校內(nèi)席地而坐,在校園里隨性的放聲歌唱,對待老師熱情.但筆者能夠感覺到一種他們雖然對你尊敬,自己卻無法與他們親近的感覺,而在精神質(zhì)維度上的得分也證實了這一現(xiàn)象.這個結(jié)果與關(guān)有藏族牧民人格特質(zhì)為外向穩(wěn)定型的不符合,原因應(yīng)該在被試的不同,中學生還處于自我發(fā)展階段,同一性對角色混亂階段,在這個階段的他們焦慮,緊張,情緒容易過激且不穩(wěn)定.
4.3 心理復原力與人格特質(zhì)的相關(guān)顯示關(guān)系不大,僅在精神質(zhì)與自我覺察和神經(jīng)質(zhì)與同伴親密關(guān)系相關(guān),自我覺察高的人,一般能夠理性的去看待很多事情,應(yīng)該說是社會化比較高的人;而精神質(zhì)高的人則是很難適應(yīng)社會,社會化低.可以發(fā)現(xiàn)人格中的精神質(zhì)對于心理復原力里自我覺察這個內(nèi)部保護因素存在負相關(guān).而神經(jīng)質(zhì)高的人是容易緊張,情緒容易過激,容易抱有偏見,這樣的人格特質(zhì)致使很難與人相處,那么在與同伴的親密程度上自然就會降低,缺乏親密,就會缺乏一個有力的支持復原力的工具.
這個結(jié)果與假設(shè)有所不符,未能在心理復原力與人格特質(zhì)之間找到更多的相關(guān),但我們所看到的復原力的狀況和人格特質(zhì)的狀況,對于我們更多的了解玉樹災區(qū)藏族中學生的心理健康狀況提供了更多的心理學支持,以便我們能夠做出更多的努力,讓他們早日開心的回到家園.
〔1〕李海壘,張文新.心理韌性研究綜述[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2006,51(3).
〔2〕王登峰,崔紅.解讀中國人的人格[M].北京:社會科學文獻出版社,2005.1—3.
〔3〕李海壘,張文新,張金寶.青少年心理韌性量表(HKRA)的修訂[J].心理與行為研究,2008,6(2).
〔4〕桑杰端智.藏族傳統(tǒng)文化與藏族人格[J].青海社會科學,2006(1).
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1673-260X(2012)05-0107-03