李靜波

【摘要】黨內(nèi)文化從新的視角折射出黨的先進(jìn)性，通過結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展路線思想，黨內(nèi)文化建設(shè)在新時期新形勢下發(fā)生了翻天覆地的變化，這些新變化要求黨的建設(shè)工作應(yīng)該有更多有意義的新途徑。對黨內(nèi)文化的思考和研究對增強(qiáng)廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)具有重要作用。

【關(guān)鍵詞】黨內(nèi)文化 政黨建設(shè) 意義 途徑

黨內(nèi)文化建設(shè)是黨建的必然要求

在中國近代革命時期和建設(shè)改革時期，中國共產(chǎn)黨始終保持著中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者的地位。從這個意義上說，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部中國共產(chǎn)黨不斷倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化的歷史。中國共產(chǎn)黨的文化也隨著歷史的印記不斷地在加深和繁衍。新時期的黨建項目內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)尤其重視文化的發(fā)展和傳播。

黨內(nèi)文化，是一個政黨在其生存和發(fā)展的過程中逐漸形成的自己獨有的生存狀態(tài)，政黨在其中活動，受其約束和規(guī)范，同時又從中獲得活力。中國共產(chǎn)黨之所以始終成為中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者，這是由黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)及其目標(biāo)、任務(wù)所決定的。黨內(nèi)文化既有文化的特殊性又有其一般特點。①積極倡導(dǎo)和發(fā)展黨內(nèi)文化，是黨的“先鋒隊”性質(zhì)和黨的綱領(lǐng)的必然體現(xiàn)。黨內(nèi)文化是領(lǐng)先于一般文化的先進(jìn)文化，具有很高的覺悟性和貫徹性，有利于黨帶動整個國家來發(fā)展。黨內(nèi)文化來自于社會實際生活，來自于政黨的實踐活動，其宗旨是一切從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析，通過實踐來證明黨的文化的可靠性。任何一個政黨都毫不例外地高度重視黨內(nèi)文化建設(shè)，都會滿腔熱忱地用先進(jìn)的黨內(nèi)文化團(tuán)結(jié)教育自己的人民，推動社會歷史進(jìn)步。

作為一種標(biāo)志，黨內(nèi)文化對黨的全部行為起著非常重要的指導(dǎo)作用。它直接反映著這個黨的政治傾向與本質(zhì)屬性。一個先進(jìn)的黨，必然也是在思想文化上進(jìn)步的黨，只有思想上的先進(jìn)才能帶動黨的文化發(fā)展，才能更好地建設(shè)國家和政權(quán)。只有這樣的黨，才能在社會政治生活中發(fā)揮進(jìn)步作用。相反，一個黨如果思想體系、價值觀念、思維方式都處于非常落后的狀態(tài)，甚至已經(jīng)腐朽、沒落，那就決不可能對社會歷史的進(jìn)步起推動作用。黨內(nèi)文化從新的視角折射出黨的先進(jìn)性，通過結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展路線思想，黨內(nèi)文化建設(shè)在新時期新形勢下發(fā)生了翻天覆地的變化，這些問題都對黨的建設(shè)工作的推進(jìn)，提出了更多有意義的新途徑。對黨內(nèi)文化的思考和研究對增強(qiáng)廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)具有重要作用。全面建設(shè)和發(fā)展黨內(nèi)文化必須在大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)政治的同時，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，始終不渝地堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。面對新形勢，如何豐富黨內(nèi)文化，把中國共產(chǎn)黨的建設(shè)推向高新領(lǐng)域，是一個重大而緊迫的時代課題。加強(qiáng)黨內(nèi)文化建設(shè)是一個更系統(tǒng)、更帶全局性和根本性的視角，是黨內(nèi)和諧、政治和諧、社會和諧的必然要求，是執(zhí)政黨建設(shè)中的一個根本性問題。

重視黨內(nèi)文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)

黨內(nèi)文化建設(shè)是推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的百年大計，是引領(lǐng)社會文化的重要途徑。黨內(nèi)文化有其普遍性和特殊性的特點，首先，黨內(nèi)文化是領(lǐng)先于一般文化的有著先進(jìn)性特點的文化，所以，在建設(shè)和改革時期要對其進(jìn)行客觀的辯證分析。其次，在把握我黨文化特點后，要在其規(guī)律的基礎(chǔ)上將它引向能建設(shè)黨內(nèi)健康生活，引導(dǎo)全社會發(fā)展的文化。只有這樣，才能保證黨內(nèi)文化建設(shè)的先進(jìn)性和科學(xué)性。推進(jìn)黨內(nèi)文化建設(shè)就是要運用文化的方法，借助文化的魅力，促進(jìn)黨員對黨內(nèi)文化的認(rèn)同，引導(dǎo)黨員逐步形成共同的理性認(rèn)識、價值觀念，求得黨內(nèi)思想上、政治上、價值取向上的一致。②

一個政黨的文化來源于這個政黨長期思想教育形成的意識形態(tài)。由此，黨的核心價值觀念才能為其成員認(rèn)同，一旦形成就對這個黨的全部行為起著非常重要的指導(dǎo)作用。只有思想文化上進(jìn)步的黨，才能打造以博愛為軸心的人文環(huán)境，培育以文明為主體的社會風(fēng)尚，促進(jìn)形成和諧創(chuàng)業(yè)、富民興市的局面。

“三個代表”是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)文化的典范。“三個代表”表述的是建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，因而首先是對黨自身的要求。把先進(jìn)文化作為“三個代表”思想的內(nèi)容之一，表明了黨內(nèi)文化不僅有其本身的重要性，而且還直接與黨的先進(jìn)性相聯(lián)系。黨的自身文化先進(jìn)與否，關(guān)系到黨的生命力。中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，抓好社會的精神文明建設(shè)是其必然，搞好黨的自身文化建設(shè)也是其中重要內(nèi)容。

準(zhǔn)確把握黨內(nèi)文化建設(shè)的內(nèi)涵

黨內(nèi)文化建設(shè)要圍繞黨的目標(biāo)和根本任務(wù)來進(jìn)行。1964年2月，中國共產(chǎn)黨全國第三屆人大第一次會議就正式把實現(xiàn)我國工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化作建設(shè)社會主義國家的目標(biāo)和任務(wù)來奮斗。十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨根據(jù)實際情況和科學(xué)發(fā)展觀的基本宗旨判斷出中國現(xiàn)階段國情，開始積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化，發(fā)展黨的文化事業(yè)。提出黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

對于我國而言，現(xiàn)階段準(zhǔn)確地把握黨內(nèi)文化建設(shè)的內(nèi)涵是至關(guān)重要的。黨內(nèi)文化是一個客觀存在的現(xiàn)實，一般說來，黨內(nèi)文化包括價值文化、制度文化和行為文化三個層面。黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)路線、組織體系、行為作風(fēng)、規(guī)范體系、價值觀念、精神狀態(tài)都屬于文化范疇中的精神文化、制度文化等類別。思想道德文化、科學(xué)理性文化、社會習(xí)俗文化等也都具有文化的性質(zhì)和特點，都是基于一定的文化觀念而形成的。所以，黨在制定自己的新路線和新方針政策，確定賴以遵循的制度紀(jì)律的時候，都會受一定的文化觀念所支配，這也體現(xiàn)著一定的文化思想和文化風(fēng)格。新時期建設(shè)黨內(nèi)文化，關(guān)鍵就是與時俱進(jìn)地加快馬克思主義的中國化進(jìn)程，堅持可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展觀思想，形成一套主導(dǎo)價值體系。改革開放以來，我們黨從領(lǐng)導(dǎo)計劃經(jīng)濟(jì)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的執(zhí)政黨，確立了我們黨新的歷史方位。這給我們黨帶來的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，都是前所未有的。對于黨所面臨的這一深刻轉(zhuǎn)變，大量新情況新問題出現(xiàn)，因此從更加系統(tǒng)、更加本源的角度思考執(zhí)政黨建設(shè)問題，是我們黨及其事業(yè)發(fā)展提出的客觀要求。

把黨內(nèi)文化放到重要位置上來研究

黨內(nèi)文化的建設(shè)對于一個政黨的發(fā)展極為重要，位于全局建設(shè)最重要的環(huán)節(jié)上。中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)文化走過了光輝曲折的歷程：“五四”運動奠基了黨內(nèi)文化，延安整風(fēng)升華了黨內(nèi)文化，“文革”禁錮了黨內(nèi)先進(jìn)文化，改革開放激活了黨內(nèi)先進(jìn)文化。因此，黨內(nèi)文化建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)黨內(nèi)和諧的必然要求。但是，黨內(nèi)文化建設(shè)和黨的文化建設(shè)是不同的概念，在加強(qiáng)文化建設(shè)和改革的同時要注意把握方向的準(zhǔn)確性和建設(shè)性，致力于拓展有利于我黨發(fā)揚光大的文化建設(shè)。黨從誕生至今，不同時期產(chǎn)生了不同的黨內(nèi)文化。馬克思主義與中國革命、建設(shè)及改革開放的實踐相結(jié)合，相繼誕生出毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，既是中國化的馬克思主義，又是黨內(nèi)先進(jìn)文化的結(jié)晶。文化管理，是最高級、最自覺的管理。

中國共產(chǎn)黨建構(gòu)黨內(nèi)文化是非常重要的，不僅民族、國家的維系離不開文化的支撐，組織、政黨的發(fā)展也離不開文化的浸潤。從中國共產(chǎn)黨的光輝90年歷程中我們可以看出，我黨從最初的幾十人發(fā)展至今天黨員8000多萬人的原因正是由于我們的光榮奮斗歷史、艱苦樸素的精神和全心全意為人民服務(wù)的精神。就是這樣的責(zé)任感成就了多年來群眾的信任和支持。③中國共產(chǎn)黨作為中華人民共和國唯一的執(zhí)政黨，更是一個有著深刻文化內(nèi)涵的黨，政黨文化是一個政黨延續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)識，是政黨建設(shè)的重要內(nèi)容，也是相當(dāng)關(guān)鍵的一部分。中國共產(chǎn)黨要更好地鞏固執(zhí)政地位，提高執(zhí)政能力，增強(qiáng)凝聚力和社會影響力，不僅要注重文化的傳承，更應(yīng)當(dāng)注重新文化的建設(shè)，建構(gòu)富有特色的政黨文化。在長期的黨的建設(shè)實踐中，我們的確積累了非常豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是我們黨的事業(yè)發(fā)展的寶貴財富。但是，執(zhí)政黨不同于領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的黨，領(lǐng)導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的黨不同于領(lǐng)導(dǎo)計劃經(jīng)濟(jì)的黨。這兩個不同，要求我們改變思維方式，從全新的角度審視我們黨作為一個現(xiàn)代政黨的運作，進(jìn)行理論創(chuàng)新。④可以十分明確地說，改革開放以來、特別是黨的十六大以來我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化的重大成果，就是在這種理論創(chuàng)新的推動下取得的。這種理論的實質(zhì)就是黨內(nèi)文化的升華。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了風(fēng)雨九十年，作為我國的執(zhí)政黨，必須堅持黨內(nèi)文化建設(shè)，才能從根基上鞏固，不斷地提升執(zhí)政力，才能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)全面小康的和諧社會。

（作者單位：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)）

注釋

①王長江：“把黨內(nèi)文化放到重要位置上來研究”，《光明日報》網(wǎng)絡(luò)版，2007年2月14日。

② 肖鐵肩，余國華，張道平：“政黨文化的研究現(xiàn)狀及其思考”，《中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2009年第6期。

③盧先福：“保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性”，《廈門特區(qū)黨校學(xué)報》，2006年第4期。

④盧少求，程增俊：“黨在延安時期新聞宣傳工作的基本經(jīng)驗”，《毛澤東思想研究》，2009年第9期。