●李建軍(臺(tái)州學(xué)院 中文系，浙江 臨海 317000)

謝伋(生卒年不詳)，字景思，自號藥寮居士，上蔡(今屬河南)人，理學(xué)家謝良佐從孫，參知政事謝克家之子，兵部侍郎綦崇禮之婿。紹興元年(1131年)，為詳定一司敕令所刪定官，此后曾為大宗正丞、工部員外郎。紹興三年(1133年)，自工部員外郎徙為祠部員外郎，兼太常少卿。該年，其父謝克家知臺(tái)州，謝伋棄官侍父，寓居臺(tái)州黃巖，先在靈石，后居三童岙，其后人謝廷俊、謝廷昂又遷居新店，于是衍生出新店謝氏一族，至今三十余世。新店謝氏，奉謝克家為一世祖，奉謝伋為二世祖。[1]55陳耆卿《嘉定赤城志》卷三四“人物門”特立“僑寓”一欄，收入“不生長于此而居焉者為僑寓”的知名人士，也特地收入謝克家、謝伋父子。[2]492謝伋寓居黃巖二十余年，生活清苦，其文曰：“伋先世既無盈余，且漂流轉(zhuǎn)徙，不能治生產(chǎn)。久為祠官，俸入至薄，居不敢近州縣，食不敢飽粱肉。于窮僻處人棄我取，粗辦一廛，冢舍之旁買石田，葺茅竹為園囿，辛勤十余年，根撥皆自封植……以為草木諸果物皆藥也，總而名之曰藥園?！盵3]337自號藥寮居士即源于此。紹興二十五年(1155年)，終于東山再起，知處州，二十七年(1157年)又提舉兩浙路茶鹽公事，不到一年，又因?yàn)椤氨O(jiān)司守臣之失察”等原因被降官，不久即去世。①嚴(yán)振非總纂《浙江省黃巖縣志》(三聯(lián)書店上海分店1992年出版，第570－571頁)認(rèn)為謝伋卒于紹興二十九年(1159年)前后，可為一說。

謝伋有較高的文章素養(yǎng)，曾有《藥寮叢稿》二十卷，葉適為之序稱：

謝公尚童子，脫丱髦，游太學(xué)，俊筆涌出，排迮老蒼，而能不受俗學(xué)熏染，自漢、魏根柢，齊、梁波流，上遡經(jīng)訓(xùn)，旁涉?zhèn)饔?，門樞戶鑰，庭旅陛列，撥棄組繡，考擊金石，洗削纖巧，完補(bǔ)大樸。其《藥園小畫記》，蓋謝靈運(yùn)《山居》之約，言志潔而稱物芳，無憂憤不堪之情也。[4]212-213

對謝伋的文章評價(jià)較高。惜乎此書已經(jīng)亡佚，今僅存《藥園小畫記》《委羽洞記》等十篇文章。[3]331-339但從這些文章，已可窺見謝伋不凡的文章造詣。

謝伋具有較高的文章素養(yǎng)，又曾“掌誥命”，②葉適《謝景思集序》：“公諱伋，字景思。上蔡人，艱難時(shí)，往來青城，毀容敗服，實(shí)佐其父奉傳國璽走宋州。高宗知之，自用為祠曹郎，兼太常少卿，垂賜第，掌誥命矣?！?《葉適集》第212－213頁)。撰寫朝廷制文，對四六自然體會(huì)頗深。尤可一提的是，其父謝克家也長于文辭，善作四六，在翰苑時(shí)起草蔡京謫散官制詞，大為時(shí)人稱頌。其岳父綦崇禮乃知名詞臣，“再入翰林凡五年，所撰詔命數(shù)百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體”。[5]11682父輩的四六造詣給謝伋以很好的熏陶，而自身“掌誥命”的創(chuàng)作實(shí)踐更使其體會(huì)良深，這些因素熔鑄在一起，使得謝伋對四六的感受、體悟、評述往往能夠恰中肯綮，閃現(xiàn)出真知的光芒。

《四六談麈》乃謝伋專門評述四六的一部著述，作于寓居臺(tái)州黃巖期間，其自序云：

予自少時(shí)聽長老持論多矣，憂患以后，悉皆遺忘。山居歷年，飽食終日，因后生之問，可記者輒錄之，以資講學(xué)之一事，如古今五七字話，題為《四六談麈》云。他時(shí)有得，當(dāng)附益諸。[6]33

其中“他時(shí)有得，當(dāng)附益諸”云云，可見該書絕非僅為茶余飯后談資的泛泛之作，而是作者有得而后為的專門著述。

《四六談麈》最早見于公私書目著錄，乃是陳振孫《直齋書錄解題》卷二二“文史類”著錄“《四六談麈》一卷”，后來馬端臨《文獻(xiàn)通考》承繼陳氏之說。元代所修《宋史》，其《藝文志》將此書歸于子部小說家類，并著錄為二卷，不知何據(jù)。該書最早的刊本是宋度宗咸淳九年(1273年)左圭輯刊的《百川學(xué)海》本，后來還有《四庫全書》本、《學(xué)津討原》本、《學(xué)海類編》本等，民國時(shí)《叢書集成初編》本乃據(jù)《百川學(xué)?！繁九庞　８鞅舅諚l目不盡一致，《百川學(xué)?！繁咀顬橥陚?，共六十八條。近年《歷代文話》收入《四六談麈》，即據(jù)《百川學(xué)?！繁?。

一 《四六談麈》的獨(dú)到之處

宋代四六話，其體例大致相同，都是以隨筆雜記的形式評述四六。內(nèi)容比較廣泛，或賞論四六作家作品，或探析四六寫作技法，或雜記四六逸聞軼事，間或梳理四六源流正變。現(xiàn)試以《四六話》《四六談麈》為例，管窺宋代四六話所涉及的主要內(nèi)容(見下表)。

條目內(nèi)容四六話梳理四六源流正變賞論四六作家作品探析四六寫作技法雜記四六逸聞軼事 條目總數(shù)王铚《四六話》 2條，占3%18條，占28%13條，占21%30條，占47% 共63條謝伋《四六談麈》 1條，占1% 11條，占16% 6條，占9% 50條，占74% 共68條

從上表可知，雜記逸聞軼事在四六話中比例最大，其次是賞論作家作品，再次是探析寫作技法，最后是梳理源流正變。真正具有理論價(jià)值的是后三者，尤其是后兩者，但其所占比例并不高，由此可見四六話并不以理論性、系統(tǒng)性見長。元明清的目錄書著錄《四六話》《四六談麈》，有將其歸入子部小說家類或雜家類的，良有以也。

宋代四六話關(guān)注的重點(diǎn)是當(dāng)朝當(dāng)代駢文：《四六話》共63條，除其中論及唐人駢文的5條外，余則全是論述宋人四六；《四六談麈》共68條，除其中論及唐人駢文的1條外，余下的都是談?wù)摫境壩模粭顕涞赖摹对魄f四六余話》共104條，除6條談?wù)撎迫笋夡w外，其余均為評述本朝駢文。當(dāng)然這一方面可能與四六話作者略遠(yuǎn)詳近、詳論本朝四六以更為有效指導(dǎo)寫作有關(guān)，另一方面也不排除宋人心目中對宋體四六的自我認(rèn)同。這從四六話與詩話的對比中可以管窺一二。宋人詩話中論及唐詩及唐前詩歌的條目一般還是比較多的，最多的甚至可以達(dá)到條目總數(shù)的三分之一甚至五分之二，如歐陽修《六一詩話》29條，評唐人者占9條，將近三分之一，又如魏泰《臨漢隱居詩話》共69條，評唐人及唐前詩人者有29條，超過五分之二。而宋代四六話中，論及唐及唐前駢文的條目不到十分之一。兩相對比，可見宋人對唐代、唐前詩歌，以及對唐代、唐前駢文的關(guān)注度以及認(rèn)同度是大不一樣的。

《四六談麈》既有宋四六話的共性，同時(shí)又有自己的特性，即獨(dú)到之處，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)涉及文體更為豐富

《四六談麈》與《四六話》相比，所涉及的四六文體類型更為豐富。《四六話》評述四六，以表、啟為主，這方面的條目占到八成以上，另外，還涉及麻詞、敕榜、制書、祭文、詔、誥、駢賦等四六文體。而《四六談麈》所評述的四六文體則更為豐富，除了《四六話》已有的數(shù)種，還有疏文、狀、哀冊、赦、青詞等五種。兩書所涉及到的四六文體(見下表)。

四六話 表 啟 詔 誥 制書祭文麻詞敕榜駢賦共9種四六談麈 表 啟 詔 誥 制書祭文麻詞疏文狀哀冊赦青詞共12種

從上表可知，《四六話》所論四六文體有9種，《四六談麈》所論達(dá)到12種，基本覆蓋宋代四六的主要文體，后者比前者更為豐富。

(2)闡析論斷更有識見

《四六談麈》與《四六話》相比，在很多方面的識見可能更為準(zhǔn)確，也更為深刻。比如關(guān)于四六源流正變特別是宋人革除五代衰陋之氣歷程的敘述，王铚《四六話自序》云：

國朝名輩，猶雜五代衰陋之氣，似未能革。至二宋兄弟，始以雄才奧學(xué)，一變山川草木、人情物態(tài)，歸于禮樂刑政、典章文物，發(fā)為朝廷氣象，其規(guī)模閎達(dá)深遠(yuǎn)矣。繼以滕、鄭、吳處厚、劉輝，工致纖悉備具，發(fā)露天地之藏，造化殆無余巧，其隱栝聲律至此，可謂詩賦之集大成者。[7]5

又該書云：

先公言本朝自楊劉，四六彌盛，然尚有五代衰陋?dú)?。至英公表章，始盡洗去。四六之深厚廣大、無古無今皆可施用者，英公一人而已，所謂四六集大成者。至王岐公、元厚之，四六皆出于英公。王荊公雖高妙，亦出英公，但化之以義理而已。[7]8-9

王铚認(rèn)為，宋代四六率先“革”五代衰陋之氣的是二宋兄弟(宋庠、宋祁)，“始盡洗去”五代衰陋?dú)獾氖恰坝⒐碚隆?，所謂英公即夏竦。那么駢文發(fā)展史是否真的如此呢？二宋兄弟與夏竦真是“洗”“革”五代衰陋?dú)獾年P(guān)鍵人物嗎？實(shí)際上，夏竦與二宋兄弟為文，乃追蹤燕、許(唐代燕國公張說、許國公蘇颋)，雖詞藻贍逸、風(fēng)骨高秀、博麗典雅，然仍以唐體為依歸，并未真正變革文格，樹起四六新體典范，駢文史上真正擔(dān)起此重任的是歐陽修等。謝伋《四六談麈序》云：

三代兩漢以前，訓(xùn)誥、誓命、詔策、書疏，無駢儷粘綴，溫潤爾雅。先唐以還，四六始盛，大概取便于宣讀。本朝自歐陽文忠、王舒國敘事之外，自為文章，制作混成，一洗西昆磔裂煩碎之體。厥后學(xué)之者，益以眾多。[6]33

認(rèn)為歐陽修(歐陽文忠)、王安石(王舒國)“一洗西昆磔裂煩碎之體”，“厥后學(xué)之者，益以眾多”，指出兩人在駢文史上開創(chuàng)新體、引領(lǐng)后學(xué)的歷史功績。比較王铚與謝伋的論述，后者之言可能更符合宋代駢文發(fā)展的實(shí)際情況，可能更有識見。

賞論四六作家作品時(shí)，《四六話》往往側(cè)重于正面論析，而《四六談麈》則既稱其工，也道其拙，如：

孫巨源作《除太尉制》云：“秦官太尉，漢代上公?！闭Z典而重。

常子正作先公再致政詞云：“熟本朝之故事，迨聞?wù)贾L(fēng)；迎代邸而清宮，獨(dú)奉渭橋之謁?！睂賹λ粕倨?/p>

元章簡公厚之……作《王荊公相麻》，亦世所稱工。然腦詞乃云：“若礪與舟，世莫先于汝作；有袞及繡，人久佇于公歸?！被蛞詾橄群笫?。

王初寮作《宣德門成賞功制》云：“閣道穹隆，兩觀搴翔于霄漢；闕庭神麗，十扉闔辟于陰陽?！睍r(shí)謂工則工矣，但喚下句不來。[6]35,42,35,37

第一例乃稱其工(“語典而重”)，第二例乃道其拙(“屬對似少偏”)，第三、四例則論析“工”文之失于“拙”處。謝伋的這些論析恰中肯綮，《四庫提要》稱該書“其論四六，多以命意遣詞分工拙，視王铚《四六話》所見較深”，[8]2747并非虛譽(yù)。

《四六談麈》還有一些論析四六源流正變、探析四六寫作技法的言論非常精要，很有識見，如：

四六施于制誥表奏文檄，本以便于宣讀，多以四字六字為句。宣和間，多用全文長句為對，習(xí)尚之久，至今未能全變。前輩無此體也。

四六經(jīng)語對經(jīng)語，史語對史語，詩語對詩語，方妥帖。太祖郊祀，陶穀作赦文，不以“籩豆有楚”對“黍稷非馨”，而曰：“豆籩陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦。”近世王初寮在翰苑，作《寶箓宮青詞》云：“上天之載無聲，下民之虐匪降。”時(shí)人許其裁剪。

四六之工，在于剪裁，若全句對全句，亦何以見工？[6]34

第一條指出四六的正(“多以四字六字為句”)與變(“多用全文長句為對”)，第二、三條指出“四六之工，在于剪裁”，其矛頭都是指向當(dāng)時(shí)四六寫作“多用全文長句為對”的偏頗，有很強(qiáng)的針對性，《四庫提要》贊其“尤切中南宋之弊”。[8]2747

(3)摘句擷英自具別裁

謝伋賞論四六作家作品，并不人云亦云，而是眼光獨(dú)到，自出心裁，如論析廖明略的四六佳句，謝伋《四六談麈》與王铚《四六話》所取并不一致。王铚《四六話》云：

廖友明略作四六最為高奇，嘗謂仆言須要古人好語換卻陳言。如職名二字，便不可入四六。如上表云“初見吏民，已宣條教”之類，真可憎惡爾。明略《賀安厚卿啟》曰：“遠(yuǎn)離門墻，遁跡江湖之外；窺望麾葆，榮光河洛之間?！庇帧顿R張丞相啟》云：“中臺(tái)之光，下飾萬物；前箸之畫，外制四夷。進(jìn)有德而朝廷尊，用真儒而天下服?！庇衷疲骸叭赵峦の?，信無邪陰；山川出云，亟有時(shí)雨?！庇帧吨x厚卿答書之啟》云：“寂寞江濱，若戎車之陷淖；棲遲嵓邑，信塞馬之依風(fēng)。暐然晨光，照此蔀屋?！痹S安世少張自蜀漕責(zé)房州倅，《謝執(zhí)政啟》云：“賤貧于有道之邦，自知愧恥；負(fù)犯于可封之日，無足哀矜?！弊h者謂引咎歸己，不文過以自矜，得責(zé)降之義。[7]12-13

謝伋《四六談麈》相應(yīng)之條云：

廖明略正一為四六甚工，舊見《為安厚卿舉掛功德疏》云：“梁木其摧，嘆哲人之逝；天堂若有，須君子而登。生也有涯，沒而不朽。痛兩楹之夢奠，圮萬里之長城?！逼浼牢脑疲骸瓣惶觳换?，奪我元老。唐安得鑒，楚弗觀寶。盛德且然，小智寧保。”先公云：“明略平生之學(xué)，熟于《高氏小史》?！盵6]36

廖明略乃北宋后期文人，善作四六，王铚取其《賀安厚卿啟》《賀張丞相啟》《謝厚卿荅書之啟》《謝執(zhí)政啟》四文中的佳句，而謝伋則獨(dú)取其《為安厚卿舉掛功徳疏》和祭文中的佳句，顯示出一種獨(dú)到的眼光。《四庫提要》稱贊《四六談麈》“其中所摘名句，雖與他書互見者多，然實(shí)自具別裁，不同剿襲”“知非隨人作計(jì)者矣”，[8]2747道出了該書的獨(dú)到之處。

二 《四六談麈》的重要價(jià)值

王铚《四六話》成書于北宋宣和四年(1122年)，是現(xiàn)知最早的四六話，謝伋《四六談麈》成書于紹興十一年(1141年)，是現(xiàn)知第二部四六話。兩書相距不過19年，在駢文理論史上都有開創(chuàng)之功，兩書可謂宋代四六話的雙璧。王铚《四六話》乃第一部以四六為專門對象的文話，突破了前代散論的老套，首次以專門著述的形式集中論析四六，開創(chuàng)了駢文理論批評新的載體，同時(shí)該書對偶對、用典等駢文技法進(jìn)行了細(xì)致探討，具有一定的理論價(jià)值。謝伋《四六談麈》也是以專門著述的形式論析四六，或梳理源流正變，或賞論作家作品，或探析寫作技法，或雜記逸聞軼事，時(shí)常閃現(xiàn)真知灼見。兩書開創(chuàng)的“四六話”這種駢文理論批評新形式，在駢文理論發(fā)展史上具有非常重要的意義?！读合尽吩?“古今人作詩話多矣，近世謝景思伋作《四六談麈》，王性之铚作《四六話》，甚新而奇，前未嘗有?！盵9]57將兩書相提并論，認(rèn)為其形式“甚新而奇，前未嘗有”，正道出了兩書的開創(chuàng)之功。

兩書之后，駢文理論批評史上出現(xiàn)了不少“四六話”著述，如宋代楊囦道的《云莊四六余話》、洪邁的《容齋四六叢談》，清代彭元瑞輯成的《宋四六話》，孫梅輯成的《四六叢話》。值得注意的是，宋代四六話中，洪邁《容齋四六叢談》乃后人輯錄而成，真正有意為之且獨(dú)立成書的是王铚《四六話》、謝伋《四六談麈》和楊囦道《云莊四六余話》，而楊囦道《云莊四六余話》雖然“持論精審，固習(xí)駢體者之所必資也”，①清阮元《揅經(jīng)室外集》卷三《四庫未收書目提要》(《四庫全書總目》附錄，北京中華書局1965年出版，第1857頁)。然這些論斷卻非作者自論，“該書全部或幾乎全部輯錄自宋人筆記中涉及四六之材料，引用最多的是《容齋隨筆》，達(dá)23條之多，其次是《揮麈錄》、《能改齋漫錄》等”，“故而，疑此書純?yōu)閰R編性質(zhì)文評書籍，無作者自論部分”。[10]237簡言之，該書乃匯編之作，與《四六話》《四六談麈》這兩種自出心裁之作并不一樣，當(dāng)然其學(xué)術(shù)價(jià)值也不可同日而語。

實(shí)際上，謝伋《四六談麈》的價(jià)值不僅體現(xiàn)在與王铚《四六話》一道，共同開創(chuàng)“四六話”這種駢文理論批評新形式上，也體現(xiàn)在與王铚《四六話》相較而呈現(xiàn)出的獨(dú)特學(xué)術(shù)價(jià)值上。上文已經(jīng)論及，與《四六話》相較，《四六談麈》涉及文體更為豐富，闡析論斷更有識見，摘句擷英自具別裁，呈現(xiàn)出獨(dú)到之處?！端膸焯嵋穼Α端牧挕吩u價(jià)不高，認(rèn)為“铚之所論，亦但較勝負(fù)于一聯(lián)一字之間。至周必大等，承其余波，轉(zhuǎn)加細(xì)密，終宋之世，惟以隸事切合為工，組織繁碎，而文格日卑，皆铚等之論導(dǎo)之也”，[8]2743而對《四六談麈》則頗為肯定，認(rèn)為“其論四六，多以命意遣詞分工拙，視王铚《四六話》所見較深”。[8](P2747)《四庫提要》的輕王(王铚)重謝(謝伋)，正可窺見謝伋此書的學(xué)術(shù)價(jià)值。另外，值得一提的是，《四六談麈》還保留了一則罕見的文獻(xiàn)資料：

趙令人李，號易安，其《祭湖州文》曰：“白日正中，嘆龐翁之機(jī)捷；堅(jiān)城自墮，憐杞婦之悲深。”婦人四六之工者。[6]41

“白日正中”云云乃李清照祭其夫趙明誠文之殘句，即賴此書得存，后始為《苕溪漁隱叢話》《詩話總龜》《菊坡叢話》等引用。

當(dāng)然，《四六談麈》的不足之處也是頗為明顯的。與《四六話》一樣，該書以隨筆雜記形式論析四六，缺乏理論性、系統(tǒng)性，摘錄多而評論少，就是評論也往往感性評點(diǎn)多于義理闡發(fā)，缺乏較為全面的概括，較為深入的分析。這個(gè)弊端，《四六談麈》比《四六話》更為嚴(yán)重?！端牧匃妗分校s記四六逸聞軼事的條目占到了近四分之三，而剩下的條目賞論作家作品也多是摘而不評、賞而不論，評語、論斷比《四六話》少得多。而《四六話》尤其在探析四六寫作技法上，非常細(xì)微，有較多精彩的評語和論斷，贏得了《四庫提要》的認(rèn)可，“就其一時(shí)之法論之，則亦有推闡入微者，如詩家之有句圖，未可廢也”。[8]2743而這一點(diǎn)，正是《四六談麈》缺乏的。另外，《四六談麈》在文獻(xiàn)記載上，也有一些疏漏之處，《四庫提要》已經(jīng)指出：

費(fèi)袞《梁溪漫志》曰：“謝景思《四六談麈》甚新奇，然載陳去非草《義陽朱丞相制》有語忌、令貼改事。又載謝顯道初不入黨籍、朱震乞依黨籍例命官事，皆誤。朱制乃有旨令綦處厚貼麻，非令其自貼改。謝顯道崇寧元年實(shí)曾入黨籍，景思記當(dāng)時(shí)所見，偶爾差舛。恐誤作史者采取，故為是正之”云云。是疏漏之處，亦所不免，然不以一二微瑕掩也。[8]2747

總之，謝伋《四六談麈》與王铚《四六話》各有優(yōu)劣，互見瑕瑜，但兩書共同開創(chuàng)了“四六話”這種駢文理論批評新形式，在駢文理論批評史上值得大書。我們在肯定王铚《四六話》歷史功績的同時(shí)，也不要忘記謝伋《四六談麈》的重要價(jià)值，學(xué)界對前者論述較多，而對后者關(guān)注不夠，這正是筆者有所憾而此文所以作也。

[1] 於隆森.謝伋隱居三童岙[J].黃巖史志，1990(6)：58.

[2] (宋)陳耆卿．嘉定赤城志[M].北京：中國文史出版社，2004.

[3] 曾棗莊，劉琳.全宋文 第190冊[M].上海、合肥：上海辭書出版社、安徽教育出版社，2006.

[4] (宋)葉適．謝景思集序[M]//葉適集．北京：中華書局，1961.

[5] (元)脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1977.

[6] (宋)謝伋.四六談麈[M]．歷代文話第1冊．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[7] (宋)王铚．四六話[M]．歷代文話第1冊．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[8] (清)永瑢，等．欽定四庫全書總目[M].《四庫全書》研究所整理本．北京：中華書局，1997.

[9] (宋)費(fèi)袞.梁溪漫志[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[10] 施懿超．宋四六論稿[M].上海：上海古籍出版社，2005.