梁閣亭

1924年4月，應(yīng)中國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊?、蔡元培之邀，印度著名?shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)栐L華。在北京游覽過(guò)程中，泰戈?duì)栂Ｍ谥袊?guó)能找到一塊地方來(lái)實(shí)驗(yàn)自己的農(nóng)業(yè)改革計(jì)劃，當(dāng)徐志摩等人介紹山西的鄉(xiāng)村建設(shè)搞得頗有特色時(shí)，泰戈?duì)枦Q定到山西去看一看。

消息傳到山西督軍閻錫山耳中，他十分高興。閻錫山對(duì)泰戈?duì)栐?shī)集《飛鳥集》、《新月集》里充滿哲理和情愫的詩(shī)句十分喜愛，能與自己的偶像相交相談，機(jī)會(huì)難得呀。

搭載泰戈?duì)柕幕疖囆煨祚傔M(jìn)了太原市正太路火車站。41歲的閻錫山一副鄉(xiāng)村學(xué)究打扮，身穿黑緞布褂，腳穿黑布鞋，滿臉微笑：“今天早上喜鵲喳喳叫，我想什就來(lái)什，就把你泰戈?duì)栂壬瓉?lái)了?！痹陂愬a山的住所，由林徽因和徐志摩擔(dān)任翻譯，他們互相寒暄了幾句，話題轉(zhuǎn)到了哲學(xué)方面。

泰戈?duì)枂?wèn)閻錫山:“您說(shuō)中國(guó)是‘中道文化，我們此行經(jīng)上海、天津、北京，為什么見不到一點(diǎn)‘中道文化的痕跡呢？”閻錫山回答說(shuō):“不只上海、天津、北京找不到，就是太原也找不到，你們想要找，去鄉(xiāng)村可以找到一點(diǎn)?！?/p>

泰戈?duì)柎饝?yīng)留下一位英國(guó)朋友住在太原半年研究這個(gè)問(wèn)題（據(jù)閻錫山后來(lái)回憶，這個(gè)英國(guó)人在晉祠住了半年，離開太原時(shí)曾對(duì)閻錫山說(shuō):中國(guó)的文化確在鄉(xiāng)下，由人民生活的常態(tài)中略得端倪）。

賓主談興正濃，晚飯時(shí)間已到。閻錫山知道泰戈?duì)柺且粋€(gè)思想豐富、生活簡(jiǎn)單的人，就用樸素的農(nóng)家飯菜來(lái)招待這位遠(yuǎn)道而來(lái)的國(guó)際貴賓。丸子、豆腐、豬肉燒粉條、豆芽、燒山藥，再加一個(gè)玉米湯。

出于對(duì)客人的尊重，平時(shí)滴酒不沾的閻錫山破例陪泰戈?duì)柡攘它c(diǎn)杏花村汾酒，還打趣道：“我們山西人的理想是：首都遷武鄉(xiāng)；太原成中央；國(guó)酒汾陽(yáng)王；國(guó)宴玉米湯；國(guó)語(yǔ)五臺(tái)腔；國(guó)歌山西梆。”

聽了閻錫山的話，客人們都哈哈大笑，一時(shí)間氣氛非常融洽。對(duì)這充滿山西地方風(fēng)情的飯菜，泰戈?duì)柗浅Ｐ缕?，吃得津津有味，贊不絕口。飯后，泰戈?duì)柤?dòng)地再一次握著閻錫山的手說(shuō)：“凡是被征服的、被壓迫的、被失去活命的，都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，把本來(lái)美麗的世界，本來(lái)充滿了生命的世界，還他一個(gè)和諧。”

回到印度，泰戈?duì)枌?duì)閻錫山的待人接物印象至深。在他后來(lái)的回憶錄中，對(duì)閻錫山的描述是：“他更像是個(gè)文人，舉止文雅，談吐具有哲學(xué)家的風(fēng)格?！?/p>

與大詩(shī)人泰戈?duì)栒務(wù)撜軐W(xué)，成了閻錫山終生難忘的經(jīng)歷。閻錫山在后來(lái)的很多時(shí)候都談起過(guò)那次會(huì)見，每次都感慨萬(wàn)端，這位詩(shī)人也影響著他的后半生。在臺(tái)灣的11年時(shí)間里，閻錫山遠(yuǎn)離軍政、看淡時(shí)事風(fēng)云，在陽(yáng)明山潛心寫書，寫下了300萬(wàn)字的回憶錄和關(guān)于對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)文化的探討著作。

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