閆紅松

隨著科技的飛躍發(fā)展，現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)走入了課堂，并以其“有聲有色”，多姿多彩的特點迅速沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)手段，大有喧賓奪主、取而代之之勢?，F(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體是否只能勢不兩立、水火不容呢？

其實，正如尺有所短，寸有所長，現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體各有其特點和作用，各有長處與短處，各有優(yōu)勢與不足，彼此皆有可取之處。

善用“尺長”不“越位”

曾記得于漪老師早年執(zhí)教《木蘭詩》時，有教后反思提到，上課之前，有一女同學(xué)特意找了一張花木蘭女扮男裝代父從軍的彩色“商標(biāo)”問：“老師，木蘭是不是這個樣子？”可見那時的信息資源是多么地匱乏，花木蘭的形象只能從“商標(biāo)”上去認(rèn)識。如今，多媒體與信息技術(shù)使學(xué)習(xí)資源豐富多彩，多媒體集音頻、視頻、圖像、動畫、聲音等多種效果為一體，可以說是圖文并茂、聲形同輝。

這樣，當(dāng)多媒體輔助教學(xué)的“春風(fēng)”吹來，我便癡迷于其中，搬來拿來，甚至將大部分的精力放在了課件的收集、剪輯、整理之中，而且?guī)缀跎险n必用，終被它所苦所困。我慢慢冷靜之后，細(xì)細(xì)忖度，我用于課件制作的時間遠遠超過了研讀教材的時間，上課展示課件的時間遠遠多于了學(xué)生讀書的時間，多媒體“越位”了，不是輔助教學(xué)，課堂快成“多媒體控”了，實在是急功近利了。

經(jīng)過認(rèn)真反思，在多媒體與信息技術(shù)和語文教學(xué)的整合中，尤其是古詩文教學(xué)中，因為有古典場景的缺失問題和難以理解古人情懷的困惑，現(xiàn)代多媒體對教學(xué)的輔助作用顯得尤為重要。但是，我本著重效果、講分寸的原則，冷靜運用。比如，教蘇軾的《記承天寺夜游》時，我不再是一個幻燈片緊接一個地播放，不再讓絢爛美麗的圖片充滿課堂，將語文課上成“讀圖”課，決不讓學(xué)生因多媒體的絢爛而失去深入挖掘與品味的興趣。這節(jié)課，我將多媒體的作用放在了對作者的解讀上，讓學(xué)生穿越時空，與蘇軾相識、相知。

如，由“閑人”引入話題?！伴e人”，清閑的人。蘇軾是清閑的人嗎？資料鏈接：蘇軾以犯人身份被貶到黃州時，無薪俸，租50畝荒地，帶領(lǐng)家人開墾種田幫補生計，以解饑寒之苦。蘇軾曾自嘲道“不令寸土閑，饑寒未知免”、“自笑平生為口忙”——整日為糊口而忙碌不已； “去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。”——生活困窘很無奈?？梢?，怎一個“忙”字了得？

那么，所謂“閑人”，正是作者瀟灑與達觀的展現(xiàn)，是《浣溪沙》中高聲歌出的豪邁：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?；更是《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張■》中“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的寫照。

接下來多媒體鏈接展示蘇軾離開黃州，不斷被貶，最遠到了海南。在儋州，蘇軾一貧如洗，為了糊口，他連酒器都賣掉了。在給友人的信中，他說：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”可是，他卻沒忘了讀書，隨遇而安，在詩詞中表達出更加豁達的心聲：“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望?！保ā吨喓Ｄ希髟娛咀佑伞?

“垂天雌霓云端下,快意雄風(fēng)海上來?！保ā顿俣罚?/p>

“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！保ā读露找苟珊?》）這樣，學(xué)生明白了蘇軾是一個不汲汲于名利而能從容流連這風(fēng)景的人，讀“月色入戶”、“欣然起行”，則歡欣之情，溢于言表；讀“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”則更能體會“月色的濃、清與亮”了；再讀“閑人”，更會如古人般，瀟灑揮袖，會心一笑了。

多媒體與信息技術(shù)和古詩文教學(xué)整合，運用得當(dāng)，則課堂不再喧賓奪主，課后沉淀下更多屬于語文的經(jīng)典；多媒體與信息技術(shù)和古詩文教學(xué)整合，行于當(dāng)行,止于當(dāng)止，這既可以解決古典場景的缺席問題，又免去了難以理解古人情懷的困惑；多媒體與信息技術(shù)和古詩文教學(xué)的整合，使古詩文教學(xué)步入勝境，更入佳境。

巧用“寸短”不放棄

多媒體計算機在教育教學(xué)中發(fā)揮的有效作用是顯而易見的，一度有人將多媒體教學(xué)當(dāng)做靈丹妙藥，甚至有這樣一種說法：多媒體計算機圖文并茂、視聽兼顧、交互性強、信息量大、靈活性強，完全可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)媒體，因此，在教學(xué)中再沒有選擇傳統(tǒng)教學(xué)媒體的必要了。

傳統(tǒng)教學(xué)媒體真的是一無是處而應(yīng)該退出歷史的舞臺了嗎？我想說：不，不放棄。

我們都知道，教學(xué)媒體的選擇，是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件。當(dāng)前，傳統(tǒng)教學(xué)媒體在語文教學(xué)中仍是不可或缺的，如特級教師寧鴻彬的語文基礎(chǔ)知識卡片教學(xué)法，魏書生老師的知識樹呈現(xiàn)法，溧水縣東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”，傳統(tǒng)的教學(xué)板書等等，都顯示出傳統(tǒng)教學(xué)媒體在教學(xué)中舉足輕重的作用與地位。比如板書，與課堂同步生成，具有使課堂知識要點更清晰明了的作用。精心設(shè)計的板書如同藝術(shù)品，既有價值又賞心悅目，耐人品味，令人難忘。如《蘇州園林》這一課中介紹蘇州園林最大的特征是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。文章介紹蘇州園林的總體特征主要體現(xiàn)在講究亭臺軒榭的布局、講究假山池沼的配合、講究花草樹木的映襯、講究近景遠景的層次四個方面及著眼于細(xì)處之美。在教學(xué)中，我們的板書設(shè)計就可以以美麗的花朵來呈現(xiàn)，將每一個課文結(jié)構(gòu)板塊，即美點，作為花朵的各個花瓣，用彩色粉筆做工具，繪制出的一幅美麗圖畫，這樣，隨著教學(xué)任務(wù)的完成，一幅美麗的畫面也呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，清晰、美好、鮮艷，就會給學(xué)生留下深刻的印象。

正如一位老師所說：“傳統(tǒng)”之所以稱為“傳統(tǒng)”，因為它仍有生命力，否則應(yīng)該是“過去”了。那么，教學(xué)中我們?nèi)缒芮捎脗鹘y(tǒng)的教學(xué)媒體，充分發(fā)揮這“寸短”之長，將使“傳統(tǒng)”具有新的生命力，煥發(fā)新的生機！

所以我想套用樣板戲中一句臺詞呼喚：傳統(tǒng)教學(xué)媒體不能“走”！

總之，教學(xué)媒體是為達成教學(xué)目的服務(wù)的。傳統(tǒng)教學(xué)媒體簡便易行，有利于提高學(xué)生的抽象思維能力；現(xiàn)代教學(xué)媒體生動形象、鮮明直觀，可以創(chuàng)設(shè)動人的情景，富有感染力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。不論是現(xiàn)代的多媒體輔助教學(xué)，還是傳統(tǒng)教學(xué)媒體，只要能根據(jù)教學(xué)實際合理運用、揚長避短，真正地為教育教學(xué)服務(wù)，定會相得益彰，更會錦上添花。

（作者單位：堯都區(qū)臨鋼中學(xué)041000）