[摘要] 《我的青春誰做主》中的雷蕾，出身富商家庭，曾在美國留學(xué)，回國創(chuàng)業(yè)并寫小說，事業(yè)成功，物質(zhì)生活豐裕，但她行高于人，在眾人沉迷城市生活和物質(zhì)享受之時，毅然決然放棄自己所有的一切到貧困山區(qū)支教，雷蕾是物質(zhì)時代的理想主義者，她的精神她的信仰對廣大觀眾具有精神感染、感召、警醒和提升作用。雷蕾形象的塑造體現(xiàn)了編導(dǎo)的良苦用心，在當(dāng)下物質(zhì)至上、精神沉淪的社會風(fēng)氣中具有為社會增加亮色，引領(lǐng)社會精神向上的積極意義。

[關(guān)鍵詞] 《我的青春誰做主》雷蕾 物質(zhì)時代 理想主義

在電視連續(xù)劇《我的青春誰做主》中，有一個出場不多，但卻超拔出眾，令人眼前一亮，因而給觀眾留下相當(dāng)深刻印象的人物，那就是雷蕾。

雷蕾是和錢小樣、李霹靂一樣的80后年輕人，而且和霹靂有著大致相似的生活經(jīng)歷：父母離婚，海外留學(xué)，海歸。但和霹靂不一樣的是，雷蕾很成熟，表現(xiàn)為腦子里有一整套體現(xiàn)時代精神的新觀念，遇事有主見，行動很果斷，“我的青春我做主”，因而被霹靂真誠地尊為偶像。例如，霹靂對父母的離婚無論如何不能接受，千方百計施小詭計促使他們復(fù)婚。而雷蕾則是親自主持讓父母離了婚。因?yàn)槔赘缸鳛樯倘顺Ｄ昝ι猓龐尯芄陋?dú)，貌合神離，過不下去，想離又不離，雷蕾認(rèn)為“與其大家都不快樂，不如重新上路，每個人都有權(quán)利過自己想過的生活”，于是敦促父母離了婚。后來又在她的親自主持下，她媽嫁了個美國人。雷蕾跟媽媽在美國讀計算機(jī)，大二時感到所學(xué)專業(yè)與自己興趣不合，毅然退學(xué)回國?；貒笤谀秤嬎銠C(jī)公司編程的同時寫小說，寫作成功，成為暢銷書作家。和霹靂認(rèn)識后兩人一起開餐廳。

和同齡的絕大多數(shù)年輕人相比，雷蕾可以說是既不幸而又相當(dāng)幸運(yùn)的。父親是比霹靂母親楊爾還要成功的大商人，這保證了雷蕾從小過著物質(zhì)充裕的生活，受到了良好的教育。雷蕾興趣廣泛，什么都學(xué)，父母尊重她的愛好，讓她盡情發(fā)展?；貒蟾赣H借給她二百萬元讓她買房買車，助她創(chuàng)業(yè)，但這錢也不白給，為了逼她自立，錢算暫借，五年后收回。有這樣的家庭做后盾，雷蕾的物質(zhì)生活過得相當(dāng)舒適：住的復(fù)式公寓，她自稱“保證比酒店好，絕對四星以上”，客廳擺著高檔的鋼琴（她的鋼琴過了八級），讓同樣出身富家的霹靂羨慕無比。

物質(zhì)生活豐裕，事業(yè)成功，做自己喜歡做的事，一個年輕人想要的都有了，還有比這更幸福的嗎？那就盡情享受吧！但雷蕾與眾不同，她觀念清新，行高于人，常有出人意料之舉把人雷暈——忽然有一天，在絲毫沒有征兆的情況下，她毅然宣布要到貴州貧困山區(qū)去支教，她要去給那里的孩子播撒“理想的種子”。這讓她的朋友、也是和她一起創(chuàng)業(yè)的小姐妹霹靂驚得眼珠子差點(diǎn)掉出來，問她“你怎么想起支教了？”雷蕾說：“我一直有個向往，當(dāng)一個人的理想只與自己和他人的精神世界發(fā)生關(guān)聯(lián)時，它才能真正脫離物質(zhì)束縛，脫離低級趣味?！彼蚺Z解釋自己的理想一直是想當(dāng)老師，但不是一般老師，而是“到偏僻環(huán)境中給閉塞的孩子們打開世界的老師，這是一個非盈利性的理想，只問付出，不求回報，比我過去做過的任何工作都有意義，讓我心向往之”。霹靂擔(dān)心她放不下她所擁有的餐廳、房子、車子、美食以及一切好玩的東西，她的反問是：“不真正放一次，怎么知道能不能放下？”結(jié)果呢？她說到做到，義無反顧的去了她想去的地方，去那里尋找和實(shí)現(xiàn)自己的理想。

她真的能放下嗎？真的能放下！幾個月后她回北京辦事，在一次朋友的聚會上，她說了自己支教的收獲：“我在那里找到一種前所未有的滿足感，沒網(wǎng)絡(luò)、沒電視、沒電話，你就是知識信息的源頭和指引方向的燈塔，每個孩子都需要你，你每句話都給他們以啟示、希望，完全非盈利，個人價值最大化，太充實(shí)、太High了！”對于人們曾擔(dān)心她的“放不下”，她的回答是：“我去以前也覺得放不下，其實(shí)放下就是一秒鐘的事……”

“放下就是一秒鐘的事”，聽起來好像是佛家的話，與現(xiàn)代青年、尤其與信奉物質(zhì)至上的青年以及物欲橫流的社會思潮格格不入，但這話從雷蕾口中說出來讓人感到不別扭，觀眾不感到她是在唱高調(diào)、說大話，而是感到很自然，很符合她一向做人行事的風(fēng)格。她就是這樣的人，她別具一格，與眾不同。雷蕾堅定果敢地做她想做的事，絕不是一時頭腦發(fā)熱，情緒沖動，而是源于她成熟的思考，源于她堅定的理想和信念。正如周國平先生所說：“在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因?yàn)橛字?，而是因?yàn)榫裆系某墒旌妥杂X。”[1]對人世間某些崇高的人和事，我們自己可能做不到，但千萬別說人人都做不到；這樣的人和事，世間當(dāng)然少有，但千萬別因?yàn)樯儆芯蛻岩善錄]有。

雷蕾的形象為一代青年人爭光，為時代增加亮色。還是周國平先生說得好：“一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真，如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了?！盵2]雷蕾沒有讓這個時代失望，沒有讓這個社會失望，她以她的行動證明當(dāng)下的一代青年仍然是有理想、有信仰的一代，在雷蕾式的青年身上仍然寄托著社會和民族的希望?？v觀歷史和現(xiàn)實(shí)，橫覽中國和外國，世間有多少行高于人、品高于眾的人??！這樣的人是人類的楷模，人類的靈魂，寄托著人類的理想，是他們帶領(lǐng)人類在文明道路上一步步艱難前行。

也許有人對雷蕾這一形象不以為然，懷疑其藝術(shù)的真實(shí)性，認(rèn)為在當(dāng)下時代里這樣的形象太假太虛不可能。對此，我們的回答是，第一，雖然當(dāng)下社會心理中充斥金錢崇拜、物質(zhì)至上，多數(shù)人都在為房子車子票子位子忙碌，理想似乎成了生活的奢侈品，成了被某些人嘲笑和調(diào)侃的詞，但是，現(xiàn)實(shí)生活中仍然有那么多人懷揣崇高理想，遠(yuǎn)離物質(zhì)誘惑，常年累月直至終生都扎根在環(huán)境艱苦的基層或邊遠(yuǎn)地區(qū)為當(dāng)?shù)乩习傩辗?wù)，每年被評上“感動中國”的人物就是千千萬萬這類人物的代表。即使一向被嘲諷被惡評的80、90后青年，在地震救災(zāi)及其他各項(xiàng)活動中所喚發(fā)出的崇高精神和行為，不是也讓人敬佩不已嗎？！換句話說，雷蕾形象的塑造是有堅實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，雷蕾是生活中千千萬萬同類人的藝術(shù)代表。第二，退一步乃至于退一萬步說，即使現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的人，編導(dǎo)依然可以在藝術(shù)作品中塑造體現(xiàn)自己理想的理想人物。事實(shí)上雷蕾形象也確實(shí)寄托了編導(dǎo)的人格理想。編劇曾調(diào)侃說自己有“病入膏肓的理想主義幼稚病”，感謝自己一向“對價值的偏執(zhí)追求逐”，所以高舉理想主義旗幟的編劇給雷蕾的行為以高度評價：輕物質(zhì)、重精神的崇高理想，在很多人心里或多或少都曾浮現(xiàn)，然而想歸想、說歸說，到動真格時，瞻前顧后、懼苦怕難的是多數(shù)。從未提及這樣一個非盈利理想的雷蕾卻毫無顧忌，說走就走，令霹靂驚詫過后涌出無限崇敬，并對偶像的追求心向往之。

不但霹靂心向往之，廣大觀眾也心向往之。這就對了！這就是文學(xué)藝術(shù)的作用和價值導(dǎo)向，這正是編導(dǎo)所要的藝術(shù)效果?，F(xiàn)實(shí)生活中的人可能因?yàn)楦鞣N各樣的羈絆而做不到像雷蕾那樣瀟灑，但卻對雷蕾表示真心的理解和欽佩。雷蕾為廣大觀眾樹立了精神標(biāo)桿，面對這樣一個標(biāo)桿，人們的態(tài)度正如司馬遷所說的：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。——只要“心向往之”，就說明人們心中有一個高蹈的理想?yún)⒄障?，有這個參照物在，人們就不會在物質(zhì)的泥淖中陷溺太深，就不會在時尚潮流中迷失太久，迷失了也會自我調(diào)整過來，會自我譴責(zé)自我批判，自覺校正好前進(jìn)的方向。文藝作品能有這樣的效果就足夠了，否則，你還能指望一個藝術(shù)形象改變?nèi)祟悺⒏淖兪澜鐔?？?/p>

文藝作品的效果永遠(yuǎn)是內(nèi)在的，私密的，潛移默化的。在滾滾紅塵中，在人們皆為利來皆為利往的匆匆腳步中，誰也說不清雷蕾的形象到底起到了多大作用——這個作用無法觀測無法量化，但是我們也完全可以肯定地說，雷蕾形象就像一道閃電，已經(jīng)照射到為沉重生活所迫的人們灰蒙蒙的精神空間里，讓人們眼睛為之一亮，知道自己身邊原來還有這樣的人。就這樣，雷蕾為觀眾在精神上解壓，為觀眾指出了另一種活法。

雷蕾的理想主義形象，之所以受到廣大觀眾的喜歡，給觀眾心靈帶來些許的震撼，說明她迎合了人們內(nèi)心的精神需要，迎合了社會的精神需要。在物質(zhì)主義橫行的時代竟然還有如此苦苦追求理想的理想主義者，難能可貴！有這樣的理想才讓生活有一點(diǎn)亮色，讓人們受壓抑的心靈喘一口氣，才給人的精神輸入一些高貴的氣息。

感謝編導(dǎo)的“幼稚”和“偏執(zhí)”，希望他們繼續(xù)堅守藝術(shù)良心，創(chuàng)造出更多更好為社會增加亮色，引領(lǐng)社會精神向上、向前發(fā)展的藝術(shù)形象。

項(xiàng)目資助

2010年度河南省教育廳人文社科項(xiàng)目“電視藝術(shù)人生意蘊(yùn)與大學(xué)生人文素養(yǎng)關(guān)系研究”（2010-QN-023）

注釋

[1][2]周國平：《風(fēng)中的紙屑》第59頁，萬卷出版公司，2009

作者簡介

胡芃原，女，河南大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師。