[摘要] 近期，帶有濃厚宮崎駿風(fēng)格特色的動(dòng)畫電影《借東西的小人阿莉埃蒂》上映，這部動(dòng)畫不僅具有給孩子們帶來(lái)童趣的微觀童話視角，還具有一種激發(fā)成年人深刻思考的宏觀視角。干凈唯美的畫面，離奇唯美的故事，深邃的思考角度……這部動(dòng)畫電影給觀眾帶來(lái)太多感動(dòng)與震撼。

[關(guān)鍵詞] 宮崎駿 宏觀生存觀

動(dòng)畫電影《借東西的小人阿莉埃蒂》改編自英國(guó)已故兒童文學(xué)家瑪麗?諾頓發(fā)表于1953年的代表作《借東西的地下小人》。宮崎駿在這部影片中退居編劇一職，力推吉卜力工作室畫師出身的米林宏昌為導(dǎo)演。即便如此，這部影片仍保留著宮崎駿個(gè)人鮮明風(fēng)格。

一、主題分析

“動(dòng)畫電影雖然擁有一個(gè)童趣的形式, 但童趣的形式并不意味著膚淺的內(nèi)容。宮崎駿動(dòng)畫電影的獨(dú)特魅力首先在于他以童趣的形式寄托了深邃的思考?！盵 1 ]影片內(nèi)容形式延續(xù)了宮崎駿動(dòng)畫電影所熱衷表現(xiàn)的童真童趣，也延續(xù)了以往的環(huán)保主題。在此基礎(chǔ)上，這部電影的主題又有所提升，它聚焦人類生存現(xiàn)狀以及人類文明的發(fā)展趨勢(shì)。

影片圍繞阿莉埃蒂一家的生活，講述了只有十厘米高的小人一族在當(dāng)前人類世界里存活卻受環(huán)境所迫，不得不搬家的童話故事。片中，借東西的小人有可能是被異化的人類，他們的外貌形象與生活習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)方式與人類相似，并且他們能夠思想，明確著“偷”和“借”的信念，以其特殊的生活方式在這個(gè)世界里存活下來(lái)。影片試圖表達(dá)這樣一個(gè)主要觀點(diǎn)：正如小人一族的生存命運(yùn)一般，如若人類繼續(xù)向自然索取無(wú)度，那么小人一族正走向滅亡的命運(yùn)在未來(lái)也有可能成為人類的命運(yùn)。

二、人物設(shè)置

影片中， 每個(gè)人物形象的出現(xiàn)都隱藏著特定寓意?？梢哉f(shuō)，影片創(chuàng)作者將想表達(dá)的價(jià)值觀融入到人物角色設(shè)置中。在以往的宮崎駿影片中，少女作為主角的出現(xiàn)，是必不可少的。同樣，本片以小人一族的少女阿莉埃蒂作為主角。而小人阿莉埃蒂一家與翔一家，正是小人一族與人類的縮影，而烏鴉的多次出現(xiàn)又將影片氛圍推向神秘與恐懼。影片創(chuàng)作者試圖通過(guò)塑造不同的人物形象，寄寓更為深刻的美學(xué)意義。

1、阿莉埃蒂

小人阿莉埃蒂正值青春期，是個(gè)活潑開(kāi)朗的少女。她好奇心濃厚，渴望冒險(xiǎn)，試圖去靠近人類，卻又在與人類接觸之后給自己的家庭帶來(lái)不可避免的麻煩——搬家。同時(shí)，她有著高傲的自尊心，這一點(diǎn)體現(xiàn)在她與翔的對(duì)話中。即便是接受無(wú)奈搬家的事實(shí)，她也不會(huì)承認(rèn)自己的家族是弱者。相比人類強(qiáng)大的軀體，小人阿莉埃蒂更有著一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

2、翔

少年翔因患嚴(yán)重心臟病而被送到鄉(xiāng)下老宅養(yǎng)病。在那里，他發(fā)現(xiàn)了小人阿莉埃蒂，并逐漸了解了借東西的小人一族的生存方式和原則。雖然他的一些行為間接導(dǎo)致了阿莉埃蒂一家后來(lái)的搬遷，但他身上的善良本性仍讓觀眾十分動(dòng)容。

3、斯皮勒

斯皮勒這一角色在影片中給人耳目一新的感覺(jué)。同屬小人一族，他的外形形象卻與阿莉埃蒂一家有所不同。他披著一個(gè)褐色斗篷，長(zhǎng)發(fā)披肩，臉抹些許油彩，手持一張彎弓，食野生食物……這一形象和人類中的土著人外形十分相似，他的生活習(xí)性也正代表著人類逐漸消逝的原生態(tài)生存方式。

4、女傭阿春

她是片中典型的反派人物，曾三番五次地想消滅在老宅中發(fā)現(xiàn)的小人。她先是把阿莉埃蒂的母親活捉，隨后又找來(lái)滅鼠人士來(lái)消滅小人。她的這一反派角色，正隱喻當(dāng)前殘酷消滅弱勢(shì)生物的一類人。他們非但無(wú)同情心，反而以地球主宰者自居。殊不知世界是平等的，若將弱小生物趕盡殺絕，那么地球生態(tài)鏈也將失衡。

5、翔的姨婆

她看到父親專為小人們打造的那個(gè)玩偶屋里有一個(gè)落地茶壺，壺里有香草葉，于是她天真地認(rèn)為曾有小人在玩偶屋里快樂(lè)地居住過(guò)，實(shí)現(xiàn)人類與其和諧共存的局面。其實(shí)，她的這想法只是作為一種美好、虛空的愿景而存在，很難實(shí)現(xiàn)。因此，她也代表著那類對(duì)人類與自然的和諧發(fā)展抱有美好空想之人。

6、烏鴉

烏鴉的出現(xiàn)，既帶來(lái)一種隱隱的不安、未知的不祥，又具有隱喻、提醒作用。其中，烏鴉第一次出現(xiàn)是在翔正走向草叢發(fā)現(xiàn)小人阿莉埃蒂之時(shí)，它起到提示阿莉埃蒂即將登場(chǎng)的作用；烏鴉第二次出現(xiàn)，是在阿莉埃蒂帶著翔之前送來(lái)的那塊方糖去找翔之時(shí)。她其實(shí)想讓他明白，即便是“借東西的小人”一族也有著自己的原則。就在她來(lái)到翔的窗前，此時(shí)烏鴉在高高的枝椏上發(fā)出幾聲嘶鳴，仿佛是對(duì)阿莉埃蒂靠近人類的警醒；烏鴉第三次出現(xiàn)，是在翔請(qǐng)求阿莉埃蒂讓他看看她的模樣而她應(yīng)允之時(shí)。烏鴉從遠(yuǎn)處像箭一般扎向翔的臥室紗窗，仿佛要阻擋翔看到小人阿莉埃蒂的真面貌。

三、場(chǎng)景造型

這部電影依然延續(xù)了宮崎駿電影繪畫風(fēng)格的細(xì)膩精美，加之宮崎駿力推的導(dǎo)演米林宏昌又是畫師出身，他曾擔(dān)當(dāng)過(guò)宮崎駿多部動(dòng)畫電影里的原畫師，因而對(duì)影片畫質(zhì)要求更高，也更偏向接近宮崎駿傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。例如片中的場(chǎng)景造型大都風(fēng)格細(xì)膩唯美，且色澤鮮明。例如阿莉埃蒂家里的種種家具擺設(shè)，都令觀眾驚嘆其精致小巧。

值得一提的是，阿莉埃蒂第一次和父親去“借”東西時(shí)，得以近距離接近人類的廚房。此時(shí)，電影畫面以小人阿莉埃蒂的視角展現(xiàn)出人類生活世界的一角。在人們看來(lái)，自己所使用的生活用具都再普通不過(guò)，但在阿莉埃蒂的眼里，人類的生活用具無(wú)比龐大。例如她眼中看到的那些巨型鍋碗瓢盆、吊燈、冰箱……借助阿莉埃蒂的視角，導(dǎo)演也試圖將人類的電器生活用具再次向觀眾強(qiáng)調(diào)，從而在一定程度上展現(xiàn)人類工業(yè)文明。為了“借”到一塊方糖，阿莉埃蒂和父親需花費(fèi)很大精力。一不小心，甚至?xí)G了性命。

導(dǎo)演借助借東西小人一族的視角放大了人類的廚房，接下來(lái)又再次借助小人的視角窺視人類生活的世界。然而不同的是，這一次導(dǎo)演縮小了人類生活的世界。當(dāng)阿莉埃蒂和父親走進(jìn)那個(gè)人類專為小人們打造的精致的玩偶屋時(shí)，她欣喜地望見(jiàn)房屋里有著精致的梳妝臺(tái)，逼真的肖像鏡框，華貴的餐桌，輝煌的吊燈等等。當(dāng)她想“借”走這里的梳妝臺(tái)時(shí)，父親及時(shí)勸告她不能借這里的東西，如果借了的話?cǎi)R上就會(huì)被人類發(fā)現(xiàn)。阿莉埃蒂只好失望地答應(yīng)父親。其實(shí)，小人一族為了生存而有原則的借取，這也是一種生存方式，且和人類生存方式有相似之處。誠(chéng)如人類為了生存得更好，不也總是無(wú)止盡地向大自然“借”資源么?？梢?jiàn)，“放大”或“縮小”的場(chǎng)景造型里，都隱藏著些許無(wú)聲的潛臺(tái)詞，這也體現(xiàn)出導(dǎo)演的匠心獨(dú)運(yùn)。

四、人物對(duì)白

影片還借助人物角色的對(duì)白來(lái)闡述當(dāng)前社會(huì)中的些許普遍現(xiàn)狀，同時(shí)也折射人類對(duì)未來(lái)文明的發(fā)展的看法。導(dǎo)演將他的人文關(guān)懷精神注入影片人物對(duì)話中，不斷引發(fā)觀眾思考。

例如，當(dāng)翔想和阿莉埃蒂說(shuō)說(shuō)話時(shí)，她冷冷回絕“人類是很危險(xiǎn)的，被發(fā)現(xiàn)了就必須要搬家，爸爸和媽媽都是這么說(shuō)的”。翔突然羨慕起阿莉埃蒂有家人對(duì)她的關(guān)心。阿莉埃蒂一家，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地靠“借東西”生活著，但其一家人卻彼此關(guān)心，家庭氛圍溫馨。隨后，從翔的話語(yǔ)中得知，他雖然有父母，但由于父母工作忙碌、感情不合，翔經(jīng)常見(jiàn)不到父母。翔的孤獨(dú)感恰與當(dāng)下許多青少年們的那種由于缺乏父母關(guān)愛(ài)而形成的孤獨(dú)感十分相似。此外，翔的姨婆感嘆“真的有偷東西的小人存在呢”之時(shí)，翔及時(shí)糾正了她的說(shuō)法，他強(qiáng)調(diào)小人們不是“偷”而是“借”。片中的人物對(duì)話，“模糊‘借和‘偷的概念令人深思，影片借小人一 族的命運(yùn)映射人類對(duì)自然資源索取無(wú)度的行為，對(duì)這種占有了、使用了、享受了，面對(duì)日漸湮沒(méi)的自然環(huán)境卻無(wú)法償還的行為是一種精神道德層面上的批判?！盵 2 ]此處，借人物角色的對(duì)話，影片再次明確“偷”和“借”概念的區(qū)別。

“真正的家園是記憶與希望、親情與信任、信仰與文化的共同建構(gòu)。但這些精神文化和情感信仰又都無(wú)不依托在一定的物質(zhì)載體上,所以有形家園和無(wú)形家園并不是相互分離的兩種家園,而只是同一個(gè)家園被思維所看成的兩個(gè)層面。”[ 3 ]影片中，圍繞翔與阿莉埃蒂的對(duì)話，不難看出，兩人各自的價(jià)值觀里都有著一個(gè)“家園”的存在，這個(gè)“家園”的存在也成為了種族得以生存的支撐。例如，當(dāng)翔挑明阿莉埃蒂一族是正走向滅亡的一族時(shí)，阿莉埃蒂據(jù)理力爭(zhēng)，她強(qiáng)調(diào)還有許多同伴生活在她所不知道的角落，而絕非種族正走向滅亡。翔向阿莉埃蒂?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)世界上有67億人。隨后，他又一次強(qiáng)調(diào)，“美麗的種族無(wú)法應(yīng)對(duì)地球環(huán)境的變化，從而滅絕了…你們也有著同樣的命運(yùn)”。隨后，阿莉埃蒂通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)了小人一族的生存宣言，“爸爸說(shuō)了，無(wú)論如何，我們一定要活下去，所以就算很危險(xiǎn)，我們也要去往新的地方。我們的種族就是這樣，想方設(shè)法地在某地活下去……”兩人有關(guān)捍衛(wèi)“家園”的對(duì)話體現(xiàn)出，小人種族雖然受外界環(huán)境所迫，需要不斷搬家才能躲過(guò)災(zāi)難，但小人一族一直未退縮過(guò)在這個(gè)世界上存活下來(lái)的勇氣。即便他們所依賴的家園物質(zhì)貧乏，精神卻是豐盛的。而人類雖然擁有安穩(wěn)、豐饒的物質(zhì)家園，卻未必能擁有團(tuán)結(jié)穩(wěn)固的精神家園?？傊?，影片中，人物的對(duì)話蘊(yùn)含太多生態(tài)哲理，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

這部依舊烙印有濃厚宮崎駿個(gè)人風(fēng)格色彩的動(dòng)畫，不僅具有給孩子們帶來(lái)童趣的微觀童話視角，還具有一種激發(fā)成年人深刻思考的宏觀視角。干凈唯美的畫面，離奇唯美的故事，深邃的思考角度……這部動(dòng)畫電影給觀眾帶來(lái)太多感動(dòng)與震撼。

參考文獻(xiàn)

[1]時(shí)晨，《童趣形式下的深邃思考——宮崎駿動(dòng)畫電影的文化分析》，《科技信息（學(xué)術(shù)研究）》，2008年22期

[2]吳思森，《宮崎駿影片中自然與環(huán)保主題的現(xiàn)實(shí)寓意》，《電影文學(xué)》，2012年03期

[3]羅曉歡，《家園：宮崎駿動(dòng)畫電影的心靈旨?xì)w》，《電影文學(xué)》，2011年12期

作者簡(jiǎn)介

盧穎，重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院影視編導(dǎo)與傳播系，本科。