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        路在何方

        2012-08-30 11:52:58李芹香
        電影評介 2012年12期
        關(guān)鍵詞:方法

        [摘要] 賈樟柯電影《三峽好人》中塑造了一系列的人物形象,如果說影片所塑造的男性人物形象主要是為了表現(xiàn)當(dāng)下人們生活之艱辛,那么影片所塑造的女性人物形象則更多的促使我們?nèi)ニ伎籍?dāng)今女性的出路在何方的問題。

        [關(guān)鍵詞] 麻么妹 年幼女孩 沈紅人生遭遇 方法

        正如李陀在《〈三峽好人〉:故里、變遷與賈樟柯的現(xiàn)實主義》中所說的:“中國的現(xiàn)實太復(fù)雜了,我們大概沒有任何人能把它解釋清楚,強做解釋,不如把這種復(fù)雜性保留在故事里,保留在人物形象和鏡頭語法里?!度龒{好人》在這方面做得很好,一方面,這部影片的故事和任務(wù)都很單純,另一方面,這單純里有待觀眾解釋的東西非常豐富?!惫P者認(rèn)為當(dāng)前女性的命運及思考是影片所要反映的一個重要社會問題,正視當(dāng)前社會中女性面臨的這些問題,并呼吁整個社會齊心協(xié)力來解決該問題,能促進社會的和諧發(fā)展與進步。

        影片塑造了一系列人物形象:其中男性人物主要有韓三明、小馬哥、老房東、被迫下崗?fù)獬龃蚬なビ冶鄣闹心昴腥?、麻老大、船老大、摩的師傅、干拆遷活的農(nóng)民工等;女性人物主要有麻么妹、麻么妹女兒、問沈紅要不要保姆的小女孩、沈紅等。如果說男性人物形象的塑造使我們深深體會到當(dāng)下人們生活之艱辛,那么女性人物形象的塑造則更多的是促使我們?nèi)ニ伎肌?dāng)今女性的出路在何方?本文試從麻么妹、年幼女孩、沈紅的人生遭遇及解決女性自由、幸福、美滿婚姻的問題這兩個方面展開論證。

        一、女性的人生遭遇

        1.麻么妹

        從影片我們可以得知,麻么妹年幼時被人販子拐賣至山西,韓三明花了三千塊錢把她買下為妻,但不久后就被公安機關(guān)解救回四川奉節(jié),至此,麻么妹的命運并沒有得到好轉(zhuǎn),回到家后,她被哥哥麻老大以三萬元抵押給船老大——一個老頭,她與船老大根本毫無愛情可談,用她自己的話說,跟船老大跑船,只是討碗飯吃而已。直到三明十六年后前來尋找他的時候,她才意識到,當(dāng)時她跟三明還是比較幸福的,盡管是強扭的瓜,但三明及婆婆都很心疼她,用三明的話來說:“我對你那么好,你還要跑?!薄岸汲鲈伦恿?,俺娘還不讓你干活?!?/p>

        從麻么妹的人生遭際,可以推測出,她出生于貧困的家庭,年幼就輟學(xué)了,自小沒有受到良好的教育,小小年紀(jì)就已經(jīng)步入社會,沒有為人處事的基本經(jīng)驗,很容易上當(dāng)受騙,她后來被人販子拐賣給韓三明就是一個很好的例證。至此,被人販子拐賣可以說是她的年幼無知所導(dǎo)致的。但是被公安機關(guān)解救回去之后,她淪為船老大的老婆,則是她自我意識的嚴(yán)重缺失,如果她從內(nèi)心里有著對自己幸福的追求,她怎么會服從哥哥的意愿——去給哥哥當(dāng)?shù)謧奈锲罚趺磿鸵粋€老頭虛度自己的青春年華,怎么會斷送自己的幸福?

        總之,麻么妹的命運可以說是家庭的貧困導(dǎo)致她沒有受到良好的教育,不能正確分辨好人和壞人,不能樹立正確的人生觀和幸福觀,而是和她的父輩一樣,默默地過著有飯吃的日子。

        2.年幼女孩

        看完影片之后,三明的女兒及問沈紅要不要保姆的女孩的命運,引起了我們的深思,她們的命運會如何呢?兩個本應(yīng)該坐在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)的女孩,卻為了自己的生計要么去更遠(yuǎn)的南方打工要么到處找事做,在當(dāng)前這個復(fù)雜的社會中,誰能保證她們不會像麻么妹當(dāng)年一樣被人拐賣呢?即使不被人拐賣,她們由于文化知識水平低,她們在外找到的活路,肯定是非常的辛苦。當(dāng)然,與麻么妹相比,她們有了進步,那就是她們意識到要自己養(yǎng)活自己,自食其力。盡管生活艱辛,但經(jīng)濟上的獨立,能為她們今后的婚姻生活打下物質(zhì)基礎(chǔ),也就是說她們今后尋找自己的愛情時,決不會像麻么妹一樣,服從哥哥的意思,跟著船老大跑船來混口飯吃,找個對象就是為從對象那混口飯吃。

        3.沈紅

        影片中的沈紅是一位有知識有文化的女性,且有著體面的工作及固定的經(jīng)濟收入。與麻么妹相比,她的境遇要稍好些,她不需要以討碗飯吃作為自己婚姻的前提。她沒有強扭式的婚姻和討碗飯吃式的婚姻,她有著當(dāng)前盛行的自由戀愛式的婚姻。但在物欲橫流的時代,她的婚姻經(jīng)不起考驗。她與丈夫郭斌已經(jīng)兩年沒有聯(lián)系了,丈夫現(xiàn)在的電話號碼已是8位數(shù)字的,但她手機里邊存的丈夫的手機號還是7位數(shù)字的,可見郭斌對她的冷落,用和丈夫朋友東明的話來說:“他打電話回來只要知道我還活著,他就放心了?!笨梢姡煞?qū)λ敛魂P(guān)心。面對丈夫的冷落,她自己主動尋找丈夫以對這種名存實亡的婚姻作一了結(jié),在幾經(jīng)曲折后找到丈夫后,她內(nèi)心已清楚的知道,丈夫已經(jīng)不是以前能和自己相濡以沫的丈夫,面對丈夫和自己逢場作戲式的跳舞,她說:“我已經(jīng)有意中人了?!彼鲃犹岢鲭x婚,因為她深知在這場婚姻中,與郭斌——現(xiàn)代的陳世美——廝守一輩子,不值得,她應(yīng)擁有自己的幸福生活。

        影片最后,沈紅選擇與郭斌離婚了,乘船去上海。作為觀眾,我們大家都十分欣賞沈紅的抉擇,認(rèn)為她維護了自己的自尊,并有著積極向上的尋求自己的新生活的美好愿望,但恐怕沒有更多的觀眾去思考,沈紅在未來的愛情道路上會一帆風(fēng)順嗎?從影片中高空走鋼絲人身上我們可以預(yù)測到沈紅在未來的婚姻道路上布滿荊棘。

        二、路在何方——解決女性自由、幸福、美滿婚姻問題的感想

        影片中不管是麻么妹的強扭式的婚姻、討口飯吃式的婚姻,還是沈紅的自由戀愛的現(xiàn)代婚姻,還是小女孩未來的婚姻,都使筆者陷入沉思之中,女性要怎樣才能擁有自由、幸福、美滿的婚姻呢?筆者認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急有以下工作必須做好:

        首先,呼吁家長尤其是農(nóng)村家長的男女平等思想,送女孩上學(xué),而非把女孩看成是打工掙錢的工具。像影片中的麻么妹如果能上學(xué),多學(xué)文化知識,受到好的教育,就不至于被拐賣,同時,文化知識水平的提高,會使人有著更高的人生追求,而不是人生在世就是混口飯吃。麻么妹的女兒及問沈紅要不要保姆的女孩能接受更多的教育,那么即使是外出務(wù)工,她們也會有更多的機會,工作條件也許會好很多。

        其次,對困難家庭小孩上學(xué),實施學(xué)費減免制度和生活費支持政策,盡量讓女孩們都能享受良好的教育,從而提升她們自身的素質(zhì),進而為她們將來幸福婚姻打下豐厚的經(jīng)濟經(jīng)濟基礎(chǔ),以致于不會再有像麻么妹那樣的婚姻,跟著船老大,為了討口飯吃。

        再次,加大法律制度對婚外情的懲罰力度。沈紅和郭斌的婚姻中,沈紅可謂老實本分、勤儉持家(從她走到哪都帶著礦泉水可以看出)、在家獨守空房,而郭斌在外則過著瀟灑甜蜜的生活。我認(rèn)為政府法律制度沒有對該類情況做出嚴(yán)厲的懲罰措施是其中的原因之一,從而導(dǎo)致郭斌及類似郭斌的人肆無忌憚、逍遙法外。

        以上僅是個人的一點淺見,些許不足與偏頗之處,敬請批評指正。

        參考文獻

        [1]JasonMacGrath著,聶偉譯,《我對賈樟柯電影的一些看法》,杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2005年第2期。

        [2]李北方,《作為靜物的三峽》,南風(fēng)窗,2007年第1期。

        [2]李陀,《〈三峽好人〉:故里、變遷與賈樟柯的現(xiàn)實主義》,讀書,2007年第2期。

        [3]王琴琳,《含蓄的文化沉重的生活——簡評〈三峽好人〉》,電影文學(xué),2007年第15期。

        [4]資明霞,《尊重每一個普通的生命——簡論〈三峽好人〉的文化意蘊》,電影文學(xué),2007年第5期。

        作者簡介

        李芹香(1980—),女;湖南新邵人,貴州師范大學(xué)碩士,凱里學(xué)院人文學(xué)院講師,主要研究方向:文藝學(xué)。

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