文/張凌浩（江南大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院）

2012年6月4日—15日，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院2012屆本科畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展在學(xué)院公共空間隆重舉行。整個(gè)畢業(yè)展覽以“全景式”模式，全面地展示了工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、文化創(chuàng)意與策劃設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、美術(shù)學(xué)7個(gè)專業(yè)及方向畢業(yè)生的作品，分布于一樓到四樓的大廳、各個(gè)樓層公共空間及專業(yè)展廳。

本次畢業(yè)展共有千余（套）設(shè)計(jì)作品參加展覽，專業(yè)跨度大、門(mén)類(lèi)多、規(guī)模大，包括工業(yè)設(shè)計(jì)系的家電產(chǎn)品、交通工具、家具家居、交互產(chǎn)品與服務(wù)等作品，視覺(jué)傳達(dá)與信息設(shè)計(jì)系的文字設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、品牌形象、書(shū)籍裝幀、媒體APP設(shè)計(jì)及廣告策劃，環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)系的室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃等作品，美術(shù)學(xué)系的公共藝術(shù)裝置、雕塑、陶藝、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等眾多作品，體現(xiàn)了從產(chǎn)品到建筑景觀、從功能實(shí)用到藝術(shù)情感體驗(yàn)、從二維、三維到虛擬交互與服務(wù)模式的多元特色。展出作品主題豐富而有活力，從各個(gè)層面反映了江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)生們面對(duì)社會(huì)與生活真摯的情感和理性的思考。作為本年度設(shè)計(jì)學(xué)院眾多專業(yè)最重要的一次教學(xué)成果集中展示，本次展覽折射出近年來(lái)各專業(yè)師生基于當(dāng)代“設(shè)計(jì)”再定義的命題的思考，反映了他們?cè)诋?dāng)代科技、文化環(huán)境下對(duì)設(shè)計(jì)與藝術(shù)多元性的嘗試，對(duì)文化傳承的使命與責(zé)任感。

一、時(shí)代命題與多元?jiǎng)?chuàng)新的思考

當(dāng)代的設(shè)計(jì)教育正面臨一個(gè)前所未有的歷史境遇，社會(huì)和產(chǎn)業(yè)界從沒(méi)有像今天這樣關(guān)注創(chuàng)新設(shè)計(jì)及其創(chuàng)造的價(jià)值。對(duì)于學(xué)院各專業(yè)來(lái)講，畢業(yè)設(shè)計(jì)的方向不僅是自身對(duì)設(shè)計(jì)或藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)定位和發(fā)展方向的一次凝練和展示，還是產(chǎn)業(yè)探索與生活創(chuàng)意的風(fēng)向標(biāo)。江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院從上世紀(jì)60年代創(chuàng)系以來(lái)，無(wú)論是80-90年代與企業(yè)結(jié)合開(kāi)展實(shí)題設(shè)計(jì)，2000年后注重探索性設(shè)計(jì)，還是近年來(lái)更多關(guān)注當(dāng)代命題的研究性思考，無(wú)不是將設(shè)計(jì)命題與產(chǎn)業(yè)、社會(huì)、文化的當(dāng)代問(wèn)題積極聯(lián)系，探索新時(shí)代背景下“可能性”的設(shè)計(jì)。無(wú)疑，當(dāng)今的中國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，高端綜合性設(shè)計(jì)服務(wù)是探索產(chǎn)品升級(jí)的重要途徑。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為另一熱點(diǎn)，通過(guò)類(lèi)似“創(chuàng)意歐洲”計(jì)劃以促進(jìn)國(guó)內(nèi)文化和創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展。而這些成為本屆畢業(yè)生積極圍繞的課題領(lǐng)域，并試圖通過(guò)設(shè)計(jì)思維形成多元化、特別是具有先導(dǎo)性的解決方案。

重視產(chǎn)業(yè)價(jià)值的創(chuàng)新提升是本次工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)作品的一個(gè)鮮明特色。校企合作在畢業(yè)設(shè)計(jì)中比重提升，以促進(jìn)畢設(shè)課題聯(lián)系實(shí)際，為產(chǎn)業(yè)和企業(yè)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以往的設(shè)計(jì)多注重概念的本身，雖然形成許多可貴的創(chuàng)新點(diǎn)，但是由于缺乏與產(chǎn)業(yè)的真實(shí)聯(lián)系及量產(chǎn)、商業(yè)的思考，因而往往得到較好評(píng)價(jià)卻難以引發(fā)產(chǎn)業(yè)對(duì)其創(chuàng)新點(diǎn)的關(guān)注，從而缺乏可持續(xù)的提升與轉(zhuǎn)化。本次的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，進(jìn)一步將概念的探索與量產(chǎn)的可行性充分結(jié)合，如無(wú)論是“家庭監(jiān)控機(jī)器人設(shè)計(jì)”或“Jeep車(chē)載救援設(shè)備設(shè)計(jì)”，還是“機(jī)場(chǎng)公共交通解決方案”、“三輪卡丁車(chē)設(shè)計(jì)”等，無(wú)不重視設(shè)計(jì)工程的轉(zhuǎn)化。有的設(shè)計(jì)概念甚至以可實(shí)際使用的功能樣機(jī)出現(xiàn)，展現(xiàn)出開(kāi)拓新市場(chǎng)空間的較大可能性。而“復(fù)古旅行車(chē)設(shè)計(jì)”、“中老年人便攜助力購(gòu)物車(chē)設(shè)計(jì)”、“磁動(dòng)力機(jī)廠服務(wù)車(chē)設(shè)計(jì)”等，雖在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，但無(wú)疑具有一定的遠(yuǎn)景和可延伸的價(jià)值，這些都引起參觀企業(yè)和專業(yè)媒體的重點(diǎn)關(guān)注。

本屆畢業(yè)作品的題材選擇更為開(kāi)放與多元化，就視覺(jué)傳達(dá)與信息設(shè)計(jì)系而言，既包括品牌形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等傳統(tǒng)的應(yīng)用性設(shè)計(jì)，也包括信息設(shè)計(jì)、媒體研究、市場(chǎng)研究、生態(tài)設(shè)計(jì)研究、交互設(shè)計(jì)研究等探究性內(nèi)容。許多畢業(yè)設(shè)計(jì)不但反映了學(xué)生對(duì)本專業(yè)知識(shí)與能力的掌握，而且體現(xiàn)出學(xué)科、專業(yè)之間交叉與融合的特點(diǎn)，視覺(jué)語(yǔ)言的嫻熟應(yīng)用使大多數(shù)作品取得了良好的設(shè)計(jì)效果。一些作品突破了固有的表現(xiàn)手法與物質(zhì)載體，將功能、形式、市場(chǎng)、消費(fèi)等不同層面的要素在視覺(jué)層面進(jìn)行了系統(tǒng)整合，例如“香港回歸十五周年系列視覺(jué)宣傳品設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)清新，各種圖形具豐富意義，通過(guò)與各種載體的結(jié)合形成較強(qiáng)烈的視覺(jué)印象；一些作品更加注重對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題文化層面的研究與挖掘，尤其是關(guān)注本民族文化、傳統(tǒng)文化如何通過(guò)設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代消費(fèi)與視覺(jué)產(chǎn)品中；另一些設(shè)計(jì)則關(guān)注如何在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)肭楦谢O(shè)計(jì)與體驗(yàn)設(shè)計(jì)等前沿設(shè)計(jì)思想，以使視覺(jué)設(shè)計(jì)獲得更大的創(chuàng)意舞臺(tái)與表現(xiàn)空間。

這些畢業(yè)設(shè)計(jì)作品大多體現(xiàn)出以問(wèn)題為主導(dǎo)的特點(diǎn)，注重前期的研究，有的進(jìn)行了沉浸式的實(shí)地調(diào)研和文化觀察，理解問(wèn)題和定義設(shè)計(jì)成為課題展開(kāi)的重要環(huán)節(jié)，而并非只是基于短期、實(shí)際結(jié)果的實(shí)踐；更多重視探求的過(guò)程甚于最后的成果，將設(shè)計(jì)與工程、商業(yè)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，通過(guò)商業(yè)模式、服務(wù)開(kāi)發(fā)以及新信息技術(shù)的介入，為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的變化以及新的展現(xiàn)形式。

二、特色深化與新領(lǐng)域的探索

每年畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題選擇，實(shí)際上不僅僅是學(xué)生對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的聚焦，還是其所在專業(yè)及其導(dǎo)師一直關(guān)注的領(lǐng)域，這些領(lǐng)域已經(jīng)通過(guò)多屆的畢設(shè)作品實(shí)踐形成鮮明的特色與理念，例如城市交通、系統(tǒng)創(chuàng)新與服務(wù)、傳統(tǒng)工藝再設(shè)計(jì)、景觀與建筑復(fù)合、地域建筑、品牌包裝、文字設(shè)計(jì)等。今年的很多畢業(yè)設(shè)計(jì)作品在這些傳統(tǒng)特色領(lǐng)域中繼續(xù)推進(jìn)，構(gòu)成一幅特色圖景。

品牌與包裝類(lèi)的設(shè)計(jì)作品以注重研究消費(fèi)需求與拓展市場(chǎng)為導(dǎo)向，其作品展示和答辯環(huán)節(jié)皆充分展現(xiàn)了調(diào)查分析、理念定位、形象策劃與視覺(jué)表達(dá)等完整流程，其形式與內(nèi)涵的賦予提高了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的附加值。以包裝設(shè)計(jì)作品為例，持續(xù)注重心理學(xué)、生態(tài)學(xué)與品牌策略的研究，在特色包裝、品牌包裝、綠色包裝、新功能包裝等方面均有突破性的設(shè)計(jì)創(chuàng)新；許多包裝設(shè)計(jì)在滿足促銷(xiāo)與便利使用的同時(shí)，體現(xiàn)出對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念與文化傳承問(wèn)題的積極關(guān)注。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式中較為突出的還有特色品牌推介、書(shū)籍設(shè)計(jì)等紙質(zhì)媒介的視覺(jué)作品，例如“符號(hào)云南”系列，即利用云南相關(guān)的符號(hào)、字母、數(shù)字、筆劃等著力表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化及少數(shù)民族特色的旅游、節(jié)日紀(jì)念品，其將數(shù)字化現(xiàn)代化的符號(hào)手法與傳統(tǒng)的元素相結(jié)合，重新詮釋傳統(tǒng)文化，令人印象深刻。而傳統(tǒng)特色效果最為集中的當(dāng)屬文字設(shè)計(jì)，這些作品在原有傳統(tǒng)書(shū)法的構(gòu)造及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，圍繞連筆、布局、斜線、墨跡等美學(xué)意象進(jìn)行重構(gòu)，演繹出新的文字境界，例如“復(fù)·言”、“墨跡——文字的水墨形態(tài)研究”等，兼具細(xì)膩的筆調(diào)與恢弘的氣勢(shì)，從一個(gè)特殊的視角詮釋了文化傳承與創(chuàng)新理念的完美結(jié)合。其局部設(shè)計(jì)和整體策劃、展示均體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)精神與對(duì)審美意境的執(zhí)著追求，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)印象。

重視用戶體驗(yàn)性，以用戶體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)是近年來(lái)專業(yè)設(shè)計(jì)的又一重要特色。以人為本的理念已不僅僅體現(xiàn)在最后作品呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)之中，而是更多地融入到設(shè)計(jì)的過(guò)程及設(shè)計(jì)的定義之中，重視系統(tǒng)的分析與研究，使其設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新的面貌。例如“山水城林——南京青少年城市與自然體驗(yàn)館設(shè)計(jì)”就重視開(kāi)敞空間對(duì)青少年心理疾病輔助治療、層層錯(cuò)落引導(dǎo)人流、山體走勢(shì)與人流的互動(dòng)，并設(shè)立多個(gè)體驗(yàn)區(qū)，形成符合當(dāng)代青少年特征的綜合性體驗(yàn)館。又如“水墨青花”，注重傳統(tǒng)元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，通過(guò)多種材料及多維的展示，形成諸多的觀者文化體驗(yàn)點(diǎn)，并突出意象的互動(dòng)，因而形成較佳效果。工設(shè)專業(yè)的“好時(shí)光設(shè)計(jì)”，也探索嘗試開(kāi)啟時(shí)間及燈光的不同方式，在研習(xí)傳統(tǒng)使用習(xí)慣的基礎(chǔ)上打破常規(guī)，在不同情境體驗(yàn)需求的指引下重新設(shè)計(jì)接觸點(diǎn)，帶來(lái)全新的感官體驗(yàn)。這些設(shè)計(jì)都在當(dāng)代新理念的指導(dǎo)下進(jìn)一步拓展了設(shè)計(jì)觀，從定義行為、需求到定義設(shè)計(jì)，因而帶來(lái)新的設(shè)計(jì)面貌。

對(duì)于原有專業(yè)領(lǐng)域的突破，例如傳統(tǒng)視覺(jué)對(duì)二維平面的突破，也成為本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的一大特色。許多作品借助于交叉與跨界理念打破傳統(tǒng)的專業(yè)界限，以更為靈活自由的表現(xiàn)手段來(lái)詮釋對(duì)生活的體驗(yàn)。視覺(jué)的語(yǔ)言屬性與載體的功能屬性在某些具備多維特征的作品中得到較好的融合。視覺(jué)語(yǔ)言的信息特征在一些作品中表現(xiàn)得十分清晰。這些作品全面地分析了符號(hào)、環(huán)境、受眾、行為及媒介等要素，既從理性層面關(guān)注到了識(shí)別、理解、反應(yīng)等信息傳達(dá)的科學(xué)內(nèi)涵，又從感性層面賦予設(shè)計(jì)對(duì)象良好的傳達(dá)效果與感染力。數(shù)字媒體設(shè)計(jì)積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前的信息化與數(shù)字化浪潮，將視覺(jué)語(yǔ)言與數(shù)字虛擬技術(shù)、信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，使視覺(jué)語(yǔ)言從靜態(tài)存在向動(dòng)態(tài)生成轉(zhuǎn)變，從單向傳達(dá)向交互傳達(dá)轉(zhuǎn)變，因而變得更為活躍和豐富。“‘零’情感交互體驗(yàn)式網(wǎng)站及系統(tǒng)設(shè)計(jì)”、“雅量天氣APP應(yīng)用”即是這樣的優(yōu)秀作品。

無(wú)疑，近年來(lái)設(shè)計(jì)的概念在當(dāng)今社會(huì)得到了不斷的擴(kuò)大及豐富，我們對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念的傳達(dá)也在不斷地更新與發(fā)展。本次畢業(yè)展，繼去年“交互式公交站臺(tái)設(shè)計(jì)”之后有更多的設(shè)計(jì)作品都密切關(guān)注物聯(lián)網(wǎng)與交互技術(shù)的成果，關(guān)注社會(huì)創(chuàng)新模式與服務(wù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。例如將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于兒童家具產(chǎn)品的嘗試，通過(guò)全新的用戶體驗(yàn)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)造物領(lǐng)域的重新思考。

三、思維創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的拓展

對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注與反思，一直是許多設(shè)計(jì)專業(yè)的特色方向。以往的設(shè)計(jì)多集中于陶瓷、木竹材、藤編等傳統(tǒng)工藝的再造，如今在城市更新及創(chuàng)意家居興起的帶動(dòng)下，特別是米蘭家具展、英國(guó)倫敦100%設(shè)計(jì)展的廣泛影響，近年來(lái)大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)創(chuàng)意生活的極大興趣，畢業(yè)作品的數(shù)量及規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，從一個(gè)側(cè)面也體現(xiàn)出社會(huì)文化的影響已轉(zhuǎn)向?qū)ι?、情感體驗(yàn)的更多關(guān)注。家居體驗(yàn)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)工藝再設(shè)計(jì)等都成為當(dāng)代設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的興趣所在，激發(fā)師生更多地回歸傳統(tǒng)、工藝、裝飾、材料，深入陶瓷工坊、竹編現(xiàn)場(chǎng)與木工車(chē)間等進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)是，學(xué)生關(guān)注的視角更多地從單一的傳統(tǒng)文化符號(hào)拓展到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代創(chuàng)新：將傳統(tǒng)工藝與新的設(shè)計(jì)理念、手法相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代的生活觀、時(shí)尚觀相結(jié)合，傳統(tǒng)工藝與其他材料相結(jié)合，注重工藝的拓展，進(jìn)一步拓展了思考空間。更有作品進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)文化的價(jià)值創(chuàng)造，反思底層民眾的生活、社會(huì)邊緣人生和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，探討設(shè)計(jì)如何成為具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)，這些主題的畢業(yè)設(shè)計(jì)都激起觀者很多的思考。許多導(dǎo)師所帶的團(tuán)隊(duì)都立足于本土化的研究與思考，關(guān)注傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的振興。例如有針對(duì)無(wú)錫本地紫砂的研究，有通過(guò)紫砂設(shè)計(jì)各式旅游紀(jì)念品的“錫游記”，也有基于廣東煲湯文化，以紫砂、竹木材料與當(dāng)代生活相結(jié)合，設(shè)計(jì)新生活食器，這些作品極佳地演繹中國(guó)傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)。作品“六張故事”的元素則取材與當(dāng)下社會(huì)所關(guān)注的各類(lèi)人群生活中場(chǎng)景的符號(hào)，表現(xiàn)訴說(shuō)感、故事感，形成不同的時(shí)空聯(lián)系。又如從景德鎮(zhèn)各地收集而來(lái)的老木頭，有的是拆下的梁，有的是門(mén)窗，將這些記憶的材料與結(jié)構(gòu)創(chuàng)作成系列公共座椅，以期在情感記憶與現(xiàn)代生活間取得平衡。又如“蘇州西園戒幢律寺宣傳品及衍生品設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)者秉持對(duì)佛教文化的敬重，注重對(duì)具有豐富文化內(nèi)涵的對(duì)象的理解，從寺院本身的特點(diǎn)和實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合佛教文化本身的深度與豐富度展開(kāi)設(shè)計(jì)，其系列作品訴求給予觀者質(zhì)樸、真誠(chéng)、厚重的視覺(jué)感，廣受好評(píng)。

這些基于本地文化或傳統(tǒng)工藝的作品，通過(guò)新的設(shè)計(jì)思維及探索，無(wú)不在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生。這類(lèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，體現(xiàn)了師生長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于文化創(chuàng)新的關(guān)注，也是一次次推廣設(shè)計(jì)精神價(jià)值的有力嘗試。

四、價(jià)值變革與專業(yè)觀念的重塑

隨著科技與人文的發(fā)展，近十年來(lái)設(shè)計(jì)教育的觀念和專業(yè)范疇都有了重大的變化，對(duì)于專業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也有了新的拓展，藝術(shù)在社會(huì)生活中的價(jià)值及實(shí)踐無(wú)疑成為其中重要的探索方向。對(duì)藝術(shù)公共方式的探究是當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是當(dāng)代藝術(shù)教育承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的學(xué)術(shù)態(tài)度。

通過(guò)部分畢設(shè)作品可以看到基于這種態(tài)度所呈現(xiàn)出的新的面貌。就當(dāng)下而言，公共藝術(shù)現(xiàn)有的專業(yè)狀態(tài)激發(fā)了相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)活力，拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)空間，維系了藝術(shù)與科技的對(duì)話通道。通過(guò)表現(xiàn)方式的梳理，本次公共藝術(shù)專業(yè)對(duì)畢設(shè)選題及展陳形式做了認(rèn)真的規(guī)劃，以“藝術(shù)擺件、公共雕塑、藝術(shù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)”三個(gè)互為關(guān)聯(lián)的方向整體展現(xiàn)出對(duì)專業(yè)文化的理解和表現(xiàn)能力。在藝術(shù)擺件設(shè)計(jì)方向中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)媒材實(shí)現(xiàn)生活藝術(shù)品的設(shè)計(jì)能力，結(jié)合手工藝術(shù)的形式、材料與工藝手段，進(jìn)行實(shí)用性或裝飾性的手工藝品的設(shè)計(jì)；在公共雕塑設(shè)計(jì)方向中，強(qiáng)調(diào)研究存在于一定空間環(huán)境中，以美化、優(yōu)化環(huán)境為目的的公共雕塑具有構(gòu)筑環(huán)境的整體意義，如表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生活的態(tài)度的雕塑“午后”、折紙藝術(shù)與鐵藝結(jié)合的“折銹”、定位于“童年與成長(zhǎng)”話題展開(kāi)的雕塑等；在藝術(shù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)方向中，通過(guò)文化與空間閱讀制定藝術(shù)與公共環(huán)境的對(duì)話形式，提出以藝術(shù)策劃與多元化表達(dá)的方式為公共文化建設(shè)提供系統(tǒng)化解決的方案，如“似合院”公共座椅，即體現(xiàn)對(duì)社會(huì)“拆”與“合”的藝術(shù)思考。公共藝術(shù)畢設(shè)作品整體表現(xiàn)出的藝術(shù)氣質(zhì)、人文情節(jié)、新媒材及新技術(shù)的運(yùn)用都成為本次展覽的特色。

圖1 2012屆本科畢業(yè)作品展——長(zhǎng)途旅行車(chē)設(shè)計(jì)作者：孫超、胡凌玥

而美術(shù)學(xué)專業(yè)的作品則進(jìn)一步體現(xiàn)了新背景下專業(yè)理念的拓展與釋放。設(shè)計(jì)學(xué)科背景下美術(shù)學(xué)科教學(xué)應(yīng)有怎樣的方向，本次畢業(yè)創(chuàng)作無(wú)疑是一次較好的探索。許多作品從固有的架上繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作思維中解放出來(lái)，注重于美術(shù)創(chuàng)作成果的現(xiàn)代社會(huì)存在方式，注重于多元化、跨畫(huà)種、綜合材料與獨(dú)特創(chuàng)新的語(yǔ)言風(fēng)格形式呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新思維、新取向與新探索。在原有架上繪畫(huà)、裝飾藝術(shù)與公共藝術(shù)的專業(yè)方向基礎(chǔ)上，本次畢業(yè)創(chuàng)作注重學(xué)科方向之間的跨界與交叉融會(huì)，在評(píng)介評(píng)判中以創(chuàng)新探索為前提，其作品創(chuàng)作實(shí)踐中大多體現(xiàn)出學(xué)術(shù)性、前沿性與實(shí)驗(yàn)性的探索。傳統(tǒng)民間藝術(shù)、架上藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)等都成為此次學(xué)生在創(chuàng)作中關(guān)注的領(lǐng)域，從中予以新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。尤其是許多學(xué)生在創(chuàng)作期間走出畫(huà)室深入傳統(tǒng)民間藝術(shù)產(chǎn)地，在與民間藝人的交流碰撞中激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作靈感，其創(chuàng)作成果打破了自賞自?shī)实脑心Ｊ?，注重于本土化與地域性的特征表現(xiàn)。在本屆畢業(yè)創(chuàng)作中許多優(yōu)秀美術(shù)作品倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的藝術(shù)關(guān)注與真實(shí)情感體驗(yàn)。在油畫(huà)創(chuàng)作中許多作品嘗試動(dòng)漫、卡通等新藝術(shù)語(yǔ)言形式的融合，嘗試傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中的創(chuàng)新性融會(huì)，因而呈現(xiàn)出一種充滿人文關(guān)愛(ài)與青春活力的藝術(shù)氣息。更重要的是可以看出，通過(guò)這樣的引導(dǎo)與創(chuàng)作鍛煉，學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，其知識(shí)與技能也更好地與時(shí)俱進(jìn)。

五、設(shè)計(jì)教育的新背景與尋找未來(lái)專業(yè)的新定位

無(wú)論是國(guó)家《十二五規(guī)劃綱要》提出“加快發(fā)展研發(fā)設(shè)計(jì)業(yè)，促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)從外觀設(shè)計(jì)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變”，還是工業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用日益凸顯，這個(gè)時(shí)代給設(shè)計(jì)教育提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而，我們也應(yīng)看到在信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化和科技發(fā)展的當(dāng)下，以設(shè)計(jì)技能主導(dǎo)的傳統(tǒng)的大眾化設(shè)計(jì)專業(yè)教育已無(wú)法適應(yīng)這重大而深刻的變化。創(chuàng)新人才不再是單純解決一般意義上的“設(shè)計(jì)”本體范疇的工作，許多設(shè)計(jì)的最終完成所要求的知識(shí)范疇已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)的知識(shí)范疇，同時(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加需要我們培養(yǎng)作為未來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)和開(kāi)拓的核心力量的高端領(lǐng)軍設(shè)計(jì)人才。因此，我們需要結(jié)合時(shí)代背景反思設(shè)計(jì)本體、設(shè)計(jì)對(duì)象、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)準(zhǔn)則、設(shè)計(jì)史論等各個(gè)方面，重新思考設(shè)計(jì)專業(yè)的范疇和核心概念，確定設(shè)計(jì)學(xué)科與商學(xué)、技術(shù)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化等多個(gè)學(xué)科緊密關(guān)聯(lián)的交叉點(diǎn)并確立自身學(xué)科主體，進(jìn)而帶動(dòng)課程建設(shè)或組織架構(gòu)的調(diào)整。

我們應(yīng)該看到，處在綜合性大學(xué)背景下的設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)科探索與產(chǎn)業(yè)、社會(huì)的結(jié)合是其使命，工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)藝與建筑等專業(yè)必須思考如何以與國(guó)家相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合為發(fā)展支撐，明確需要重點(diǎn)關(guān)注的研究領(lǐng)域。同時(shí)，其創(chuàng)新設(shè)計(jì)也應(yīng)該看到設(shè)計(jì)對(duì)象或任務(wù)的復(fù)雜性，提高設(shè)計(jì)師對(duì)“問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)，即設(shè)計(jì)不應(yīng)只是一種解決問(wèn)題的行動(dòng)，更應(yīng)是在設(shè)計(jì)過(guò)程中尋找問(wèn)題、定義方案。由于全球越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)具有服務(wù)的特征，因此，在設(shè)計(jì)中須有面向產(chǎn)業(yè)的綜合設(shè)計(jì)服務(wù)思維和商業(yè)轉(zhuǎn)化意識(shí)，特別是從產(chǎn)品到服務(wù)、從功能到體驗(yàn)的新的設(shè)計(jì)策略方向，特別是從研發(fā)前期定義用戶需求和定義設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的整體創(chuàng)新。其設(shè)計(jì)的特征必然是具有系統(tǒng)的思考、整合的知識(shí)、過(guò)程的體驗(yàn)與協(xié)同的設(shè)計(jì)。

不管是專業(yè)是基于怎樣的學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)、美術(shù)專業(yè)都應(yīng)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展并與其交叉，其形成的交叉點(diǎn)即是新的發(fā)展基點(diǎn)。無(wú)論是信息社會(huì)、多維空間給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)交互科學(xué)與過(guò)程體驗(yàn)的理念變革，藝術(shù)化生存、社會(huì)價(jià)值給美術(shù)、公共藝術(shù)專業(yè)存在方式帶來(lái)的影響，服務(wù)設(shè)計(jì)所開(kāi)創(chuàng)的產(chǎn)品之外的設(shè)計(jì)過(guò)程，還是著眼于未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而對(duì)基于短期目標(biāo)的設(shè)計(jì)觀的改變，我們都需要主動(dòng)迎接，并加以積極改變。但必須指出的是，不應(yīng)不加思考地拋棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)特色，這些特色歷經(jīng)時(shí)間凝練，自有其存在的價(jià)值。因此面向變化的方向與基于特色的基礎(chǔ)應(yīng)是各專業(yè)發(fā)展相互支撐的雙翼。

結(jié)語(yǔ)

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)展得到了國(guó)內(nèi)高校、相關(guān)產(chǎn)業(yè)界及本地企業(yè)、文創(chuàng)機(jī)構(gòu)的高度關(guān)注，展覽期間，Billwang工業(yè)設(shè)計(jì)網(wǎng)聯(lián)合四川長(zhǎng)虹、上海木碼、上海龍域、杭州飛魚(yú)、杭州瑞德、杭州凸凹、深圳嘉蘭圖等國(guó)內(nèi)最知名的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)舉辦相關(guān)的交流活動(dòng)，因此形成了較好的影響。這次畢業(yè)展同時(shí)也激發(fā)了相關(guān)同行對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)教育理念及專業(yè)定位的一些討論，彼此都深受啟發(fā)，這些都將有助于對(duì)“設(shè)計(jì)”的當(dāng)代再定義及設(shè)計(jì)青年的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行持續(xù)的思考與探索。