電視劇《武林外傳》的熱播掀起了2006年的一次電視劇收視狂潮，5年過去了，在“騰訊娛樂頻道—電視劇資料庫排行榜—內(nèi)地電視劇人氣榜”的榜單上，《武林外傳》仍以63376票排名電視劇收視率榜第一，笑傲群雄。同時，觀眾也在這部電視劇中，記住了那個風(fēng)情萬種又自然質(zhì)樸的老板娘——閆妮。近幾年來，閆妮更是以不可替代的姿態(tài)出現(xiàn)在各類影視作品中，2007年至今，她就參演了14部電影和20部電視??；僅僅2011年一年閆妮就有五部電影作品上映，并且她還擔任了2011年西安世界園藝博覽會的形象大使。可以說，閆妮正以不可抵擋的勢頭紅遍全國，“世間女子千千萬，唯有閆妮最好看”是她一眾鐵桿粉絲的心聲，她是無數(shù)女子的心中偶像，無數(shù)男子的夢中情人 。然而作為一個女演員，在年齡上她已青春不再，外貌上也缺少“殺傷力”，可她卻成功的走出了一條有自己特色的路，閆妮的明星聲望獲得的背后，有著耐人尋味的深層可解讀性。

一、親民式文本：傳統(tǒng)女性形象在重復(fù)中建構(gòu)

2005年出演《武林外傳》時閆妮已經(jīng)35歲，青春不再。當今娛樂圈中的大多數(shù)年輕女明星，都像是工業(yè)流水線生產(chǎn)出的產(chǎn)品，連外表都有驚人的相似：大眼睛、高鼻子、錐子臉、尖下巴時，相形之下的閆妮真的是過于普通的。而閆妮能夠在競爭激烈的傳媒娛樂市場中嶄露頭角，并迅速成為大眾喜愛和關(guān)注的焦點，可以說是她自然樸實的外形和表演風(fēng)格所致；進而視之，是閆妮的影像化文本本身所呈現(xiàn)的形象，在對以往影像文本女性角色的一種重復(fù)建構(gòu)；而成名后的的閆妮又迎合了社會典型的內(nèi)涵。綜合這諸多元素，促成了閆妮在重復(fù)中建構(gòu)起自己親民的女性影像形象，從而獲得了聲望。

就演員個人而言，閆妮的個人文本有著鮮明的中國傳統(tǒng)文化關(guān)于女性外貌特征的集中體現(xiàn)——鵝蛋臉笑起來顯得圓潤飽滿；大嘴、圓鼻的中和之像顯不出任何咄咄逼人的氣勢；尤其是她笑起來樣子，便是萬種風(fēng)情，嫵媚縱生，真是“臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠?！边@樣一個在男人看來韻味獨特，女人看來賞心悅目又不至于漂亮得對自己構(gòu)成威脅的女演員，當然就有了她的市場活力。在明星生產(chǎn)線成熟的今天，衡量一個演員是否具備成為明星的潛力，其中最主要的一個標準便是：有足夠的親和力。具有“接地氣”的親和力是演員最重要的武器，如“大眾情人”或是“鄰家女子”般，能夠從群眾中來又回到群眾中去，于是閆妮成功的通過一個能讓自己大放異彩的角色搖身一變，轉(zhuǎn)型為炙手可熱的偶像明星。

著名社會學(xué)家李銀河提出，女性的第一性征和第二性征是天生的，而第三性征，也就是強調(diào)女人應(yīng)該具備什么樣的氣質(zhì)和舉止方式的一整套性別識別系統(tǒng)，卻是社會構(gòu)建起來的。在中國傳統(tǒng)文化中的女性，常常被賦予優(yōu)雅、細致、閑適、伶俐等特點。她們在職場中表現(xiàn)出很強的親和力和通融能力，在公共關(guān)系中體現(xiàn)較多的是嬌柔、典雅、時尚的氣度等等，在閆妮所飾演的諸多角色中都有所體現(xiàn)?！段淞滞鈧鳌罚娪昂碗娨晞“?，下文同）中的佟湘玉，作為女性有著成熟女人的獨特韻味，那種眼波流轉(zhuǎn)的風(fēng)情的確吸引人；作為老板娘，對手下的一幫打雜伙計們在協(xié)調(diào)管理之余又有著強烈的人情味和親和力。在一舉成名之后，閆妮繼續(xù)出演了《房前屋后》中的唐玉秀，一個善解人意，大方得體，待人友善，勤勞儉樸的家庭主婦；《北風(fēng)那個吹》中的牛鮮花，一個潑辣能干，辛辣中帶著幾分溫柔和一往深情的純樸東北婦女；還有《三七撞上二十一》等等影視劇中的角色，雖然都是中國最普遍的婦女形象，但這樣的女性角色，無論是外形上還是品德上，都展示的是其最美好的一面，更是一種人向往之的美好境界。人類是最高級的動物，情感需要是人類最本質(zhì)的特性之一。尤其是在科技經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，人們的情感需要不但不會減弱，反而日益加深。而千姿百態(tài)的娛樂樣式，正是直接訴求各種人類情感，是大家產(chǎn)生一種“人同此心，心同此理”的凝聚力，將一個個懷有同樣或相似的心態(tài)的消費者凝結(jié)在一起。閆妮所塑造的女性形象，在不斷重復(fù)的建構(gòu)中，與受眾超越了時間界限與空間距離，并且滿足了受眾對情感的需要和歸屬感的渴望。

進一步分析可以看出，明星如同他每一次塑造的人物一樣，是民眾的代表，并且他們同樣也生活在現(xiàn)實之中，即如格里菲斯所說：“在我們面前演電影的人首先是人，其次才是演員”。諸多學(xué)者認為，不論在一般或者特殊情況下，都把明星視為代 表大眾表達其各種概念化的內(nèi)在需求。觀眾對明星的喜好，是建立在觀眾的一種自我認同（sel-identification）上的。進入現(xiàn)代社會，對于處在影像時代的人們觀看影像就像在照鏡子，在這一過程中人們會無意識的去認識“自我”，并在這個鏡子面前尋找自我認同。

文化的具形化很重要的實現(xiàn)方式就在于演員的表意作用，受眾試圖通過“文化產(chǎn)品的精神性本質(zhì)來尋求自我認識與自我認同?！蓖ㄟ^演員將種種深奧難解或者不可表述的概念轉(zhuǎn)化為可見的演出?！段淞滞鈧鳌芬粍〉哪康谋旧砭褪且獛е^眾們一起做“白日夢”，讓他們相信真實的友情、愛戀和家庭生活，并珍惜現(xiàn)在正擁有的。這個夢，正因閆妮用作為載體，成功的把觀眾帶入電影情境中，于是觀眾相信，這比生活更真實，這是他們想要的世界?！段淞滞鈧鳌分械馁∠嬗竦慕巧ㄎ?，是有意參照《新龍門客?！防锏慕痂傆竦摹５蛯㈤Z妮而言：這個佟湘玉有像張曼玉的金鑲玉的一面，演得風(fēng)情萬種，八面玲瓏。只不過張曼玉演的鑲玉是“金”的，而閆妮演的湘玉是“銅（?。钡?。這一金一銅，代表著兩種風(fēng)格：張曼玉比較貴族，閆妮比較平民。閆妮自始自終把握住兩點：真實自然的表達和語言、形體的多變。大眾文化時代已經(jīng)到來，知識分子文化的影響力已經(jīng)漸漸褪去，精英主義立場以及純粹藝術(shù)理念的堅守已經(jīng)瀕臨危險之境。我們這個時代，需要的正是一個平民式的、積極樂觀的、又有教育意義的模范典型。閆妮的一個熱情似火、風(fēng)情嫵媚又“樂而不淫”的中國女性的形象一直是中國社會文化的對于女性的一種主流審美傾向，從古至今一直都是。她說一口地道的陜西腔調(diào)喜感十足又十分的平民化，無形中拉近了與觀眾的距離，使得“大家看得很高興，沒有負擔”。影片中她將老板娘大方熱情的性格付諸在人物的行為上，在人物行動過程所體現(xiàn)出來各種不矯揉造作的、自然的個人美德，無形之中在喚醒觀眾被教育的認同并接受。也正因為如此，當“老板娘”用陜西話娓娓道來一些人生經(jīng)驗、各種道理時，觀眾都是微笑并接受的。

正如理查德?A?波斯納指出：“聲望是由那些稱呼的人授予的而不是被稱呼的人創(chuàng)造的——為了他們（受眾）的目的而授予而不是他（明星）的目的。”閆妮所塑造的 “佟湘玉”，誕生的社會語境是正處在全民娛樂和市民社會的今天。一方面社會經(jīng)濟發(fā)展使人們富裕了，文化繁榮使娛樂形式多種多樣化，與外界來往多是刺激性的，娛樂性的，因此娛樂享受在生活中已全民化和普遍化。另一方面，市民社會中，市民的需求是大眾的，娛樂的，通俗的。正如現(xiàn)代美學(xué)家認為的，“娛樂是一種情感上和思想上的快感，也是一種美的觀點、美的感受得到了滿足的快感?！倍Z妮的個人文本特點正與當下這種娛樂審美傾向契合，使得“閆妮”這個符號和具體影視作品形成了一種互補促銷。

二、閆妮——顛覆性存在

受眾，尤其是當受眾是粉絲型受眾，他們很容易對某一文本產(chǎn)生感情的關(guān)鍵，是該角色具有某種社會性，其打動人心之處在于她能以一種無法割舍的入世情結(jié)描摹出世人心態(tài)而又充滿戲劇色彩。于是，閆妮通過個人文本，將傳統(tǒng)女性的形象和精神世界被放大再濃縮，在重復(fù)構(gòu)建中既能讓受眾看到了女性美德、感性和情感的碰撞，以及女性普遍的精神世界，展現(xiàn)普遍存在的“社會典型”女性外，又用另外的一種方式——夸張、顛覆性的角色，將自身的另一部分潛力挖掘出來，以顛覆性的方式構(gòu)建出有別于其他同類女演員的影像符號，進而將自己的聲望進一步在受眾中擴大。

閆妮所塑造的最具顛覆性的女性形象當屬《斗?！分械木艃毫?。稍加比較可以看出，《斗?！分杏袀€九兒，《紅高粱》中也有個九兒。如果說，《紅高粱》中的九兒被建構(gòu)成一個完美女性的象征，那么《斗?！分械木艃簞t帶著點對《紅高粱》中的九兒解構(gòu)的意味，九兒被還原為小農(nóng)經(jīng)濟下女性的本來面目?！都t高粱.》里的鞏俐的“九兒”剛出場的一組大特寫鏡頭，一個漂亮的農(nóng)村小媳婦形象點綴了畫面，感染了觀眾；而《斗?！分虚Z妮的“九兒”卻更似一個丑角而存在的。她以一身醒目的大紅襖，梳著一根麻花辮連蹦帶跳的造型出現(xiàn)在觀眾眼前，爽朗的笑聲和“囂張的氣焰”貫穿電影始終。光是在造型上，閆妮就將自身文本符號特點很好的與角色融合在一起，讓這個九兒成為這部灰色調(diào)影片中的一抹“驚艷”。 小說《紅高粱》中的九兒的形象，是忍辱負重、光輝燦爛的，她往往勇于追求自由，身上有使不完的力氣，豐腴，細膩，鮮活，美麗，幾乎完美得沒有缺點，而其身上的反抗、堅韌更有深味意義。而《斗?！分械木艃捍_是另一種典型農(nóng)村婦女的代表，她有一堆的缺點，樣貌丑陋嗓門大，爬樹翻墻大膽潑辣；可她雖然沒有先進的思想，卻會大膽釋放情感，充滿求愛欲望又會對著村里的男人們高呼“婦女解放”，這正是生活在中華大地上的毫無文化、有些粗鄙的中國勞動婦女的。在閆妮的的詮釋下，這個角色被還原為了一種原生態(tài)的，值得同情的女性?？梢钥闯觯Z妮能獲得當前的聲望，很重要的原因就是她的角色是在重復(fù)中又帶著顛覆?！度龢屌陌阁@奇》中的角色也是如此，一個充滿了娛樂感和戲劇性夸張的老板娘，同樣有意在對傳統(tǒng)女性形象進行顛覆，也更能體現(xiàn)閆妮的個性符號特征，顛覆中充滿了個性的光輝?；ㄉ诳鋸埖脑煨?，顛覆了傳統(tǒng)女性溫文內(nèi)斂的形象，翠綠的裙衫上繡滿了紅艷艷的花，佩戴著金色首飾顯得貴氣外露，可這樣的夸張在閆妮的塑造下并不惡俗而有一種風(fēng)情奔放的艷俗之感。這個角色被她塑造的性格熱情潑辣又不失通情達理，敢愛敢恨又不失風(fēng)情嫵媚，這又是在某種程度上重復(fù)著傳統(tǒng)中國女性的形象。加之電影《三槍拍案驚奇》喜劇化的藝術(shù)風(fēng)格明顯，其別具一格的結(jié)構(gòu)方式、通俗化的敘事模式使受眾時刻處于松弛又時有驚喜的狀態(tài)，電影的這些特點都與閆妮自身所具備的元素相契合——質(zhì)樸、真實而又個性十足。

作為一個從普通演員到具有聲望的明星，閆妮明星聲望的獲得與自身文本的特點有關(guān)，亦有社會文化和受眾需求因素的影響，并且也與電影、電視高度商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展有關(guān)。閆妮的影視文本形象，已經(jīng)在重復(fù)的建構(gòu)和顛覆性的轉(zhuǎn)變中，被受眾定位為具有女性魅力和女性美德的女明星。她從外形、言談到由形體演繹出的動作，都轉(zhuǎn)化為當今社會文化需求所要求的內(nèi)涵，因而閆妮成功的從眾影星中脫穎而出，擁有了自己特有的聲望。

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